لزوم پرهیز از هرگونه معامله و رفتار دوستانه با اسرائیلیها و کمک به مسلمانان آسیبدیده
متن با سلام و ابراز تأثر از حوادث اخیر آغاز میشود و به آیات قرآن کریم و احادیث نبوی در مورد دشمنی یهود با مسلمانان و لزوم پرهیز از فساد استناد میکند. سپس بر ضرورت خودداری مسلمانان از هرگونه معامله و رفتار دوستانه با اسرائیلیها و همچنین لزوم کمک مادی و معنوی به مسلمانان آسیبدیده تأکید میشود. در پایان، برپایی مجلس یادبود برای لشکریان اسلام که در دفاع از کشورهای اسلامی و مسجدالاقصی مقاومت کردهاند، توصیه شده است.
محکومیت حادثه تروریستی مسجدجامع قندوز افغانستان و کشتار دهها نمازگزار به دست گروههای تکفیری، شماتت سکوت و بیتفاوتی دولتها و مجامع بینالمللی نسبت به وضعیت اسفناک و دلخراش مردم آن کشور، دعوت از دولتهای مستقل و مردم آزادیخواه جهان در کمکرسانی به مردم مظلوم و غارتزده افغانستان
متن با تسلیت به مناسبت حادثه تروریستی مسجد قندوز افغانستان و شهادت نمازگزاران آغاز میشود. در ادامه، با لحنی پرسشگرانه، سکوت و بیتفاوتی دولتها و مجامع بینالمللی در قبال وضعیت آوارگان و جنایات تروریستها در افغانستان مورد شماتت قرار میگیرد و از آنها خواسته میشود که حداقل از تروریستها حمایت نکنند. در پایان، از دولتهای مستقل و مردم آزادیخواه جهان و همچنین برادران و خواهران ایمانی درخواست میشود که به مردم مظلوم و غارتزده افغانستان کمک کنند و به یاری آوارگان بشتابند.
اعلام حمایت از مجلس شورای ملی
متن با ابیاتی حماسی آغاز میشود و به بیداری ملت و هوشیاری آنها در حفظ حقوق خود اشاره دارد. سپس به نقش مردم اصفهان در آغاز این حرکت و سرمشق شدن برای دیگران میپردازد. در ادامه، با اشاره به وقایع ارومیه و سلماس، بر لزوم اتحاد و مطالبه حقوق از امنای ملت تاکید میکند و حرکت غیورانه و تحصن عاقلانه را عامل انصراف مغرضین میداند. در پایان، اتحادیه طلاب اصفهان از برادران ملتخواه خود میخواهد تا رسیدن به مقاصد، از عزم خود باز نایستند و آمادگی کامل خود را برای حفظ و حراست از مجلس شورای ملی و حمایت از انجمنهای ولایتی اعلام میکند و از ثقةالاسلام و اعضای انجمن میخواهد که در تحقق اهداف متحصنین کوتاهی نکنند.
جدا کردن فتنهگران از اطراف ملاقربانعلی زنجانی و حرام بودن پیروی از ایشان
متن با اشاره به کهولت سن و عدم آگاهی ملاقربانعلی زنجانی از مسائل روز آغاز میشود. در ادامه، بر لزوم حفظ احترام شخصی ایشان تأکید شده و سپس خواسته میشود که افراد مفسد و اشرار از ارتباط با وی و انتشار شایعاتی که موجب فساد مملکت و برهم زدن آسایش میشود، به کلی منع گردند. این درخواست با امید به تحقق آن به پایان میرسد.
لزوم ایجاد امنیت در فارس
این تلگراف در پاسخ به تلگرافی از شیراز، به بررسی وضعیت ناامنی در فارس میپردازد. در ابتدا، پذیرش دروغها و اقدامات اشرار را عامل اصلی جرأت یافتن آنها به اعمال فجیع میداند. سپس، بر وجوب آزادسازی نوامیس اسلامیه، بازگرداندن اموال غارتشده، حفظ شهرها و راهها از اغتشاشات و بازپسگیری اموال حاصل از راهزنیها تأکید میکند. در ادامه، از صولتالدوله و ایل قشقایی میخواهد که نهایت تلاش خود را برای برقراری امنیت به کار گیرند و از اینکه ایالت فارس مردم را از خود مأیوس کرده، ابراز تعجب میکند. در پایان، از مخاطبان میخواهد که آنچه را وظیفه خود میدانند، در اجرای مفاد دستخط مبارک به منصه ظهور برسانند و این سؤال را مطرح میکند که آیا سزاوار است مضامین این دستخط تلگرافی اجرا نشود.
درخواست از ملا محمدکاظم خراسانی جهت رفع شر قوامالملک شیرازی و کارگزارانش از مردم فارس
نامه با ستایش از مخاطب و آرزوی توفیق برای او در جهت آسایش ملت و ترقی اسلام آغاز میشود. سپس به وضعیت اسفناک مردم فارس به دلیل اقدامات مستبدانه خاندان قوامالملک اشاره میکند و از اخراج فجیع دو مجتهد کرمانی توسط آنها ابراز تأسف میکند. در ادامه، نویسنده به فسادها، قتلها، هتک حرمتها و غارت اموال مسلمانان مشروطهخواه در لار، جهرم و شیراز توسط این خاندان اشاره کرده و بیان میکند که این اقدامات هنوز از یادها نرفته است و اکنون نیز در کرمان به فساد دامن میزنند. در پایان، نویسنده تأکید میکند که تا زمانی که این خاندان خبیث و کارگزارانشان از میان نروند، ملت اسلام به مقاصد خود نخواهد رسید و افسوس میخورد که تلگراف ظلالسلطان مانع از مجازات آنها در گذشته شده است.
شکایت از شرارت های نایب حسین کاشی
این نامه با اشاره به چهل سال ظلم و تعدی نایب حسین کاشی و اتباعش در کاشان، از جمله قتل مسلمانان، هتک ناموس، توهین به مقدسات و سرقت اموال مردم، به هیجان آمدن مردم کاشان را گزارش میدهد. نویسندگان که خود را خادمان شرع معرفی میکنند، حکم به محارب و مفسد بودن نایب حسین و وجوب دفع و قتل او را صادر کردهاند. آنها تأکید میکنند که مردم کاشان به زنان و کودکان اشرار کاری ندارند و از حجتالاسلام بهبهانی میخواهند که به سخنان مخالفین توجه نکند، زیرا تا زمانی که این اشرار زنده هستند، مردم کاشان آسوده نخواهند بود و مجبور به مهاجرت خواهند شد.
وجوب کمک دولتها و ملتهای اسلامی به رزمندگان مسلمان علیه رژیم صهیونیستی؛ آشکار شدن وعده پیروزی سپاه اسلام و شکست و خواری و فرار صهیونیستها؛ تقویت سلاح ایمان و اعتماد به نفس و مقاومت در برابر دشمن
متن با سپاس و درود به خداوند و پیامبر آغاز میشود و با استناد به آیات قرآن، جهاد را برای ستمدیدگان مجاز میشمارد و آن را دفاع از حق، شرف، حرمت و عقیده معرفی میکند. در ادامه، به پیروزیهای اخیر مسلمانان علیه اسرائیل اشاره کرده و بر ضعف و انحطاط رژیم صهیونیستی تأکید میکند. سپس، سلاح ایمان و اعتماد به نفس را عامل اصلی پیروزی دانسته و از دولتها و ملتهای مسلمان میخواهد که رزمندگان را مادی و معنوی تقویت کنند. در پایان، با یادآوری خواری و رسوایی دشمنان اسلام در طول تاریخ، از مسلمانان میخواهد که با الهام از امیرالمؤمنین علی (ع)، غیرت اسلامی خود را نشان داده و با کنار گذاشتن کینهها، به یکدیگر یاری رسانند و به بیگانگان اعتماد نکنند.
محکومیت اقدام تروریستهای تکفیری در پاکستان و بهرهبرداری رژیم صهیونیستی از آن، درخواست از دولت پاکستان جهت بازداشت عاملان و پیشگیری از حوادث مشابه
بیانیهای در محکومیت کشتار شیعیان در پاکستان صادر شده است. این اقدام تروریستی به عنوان عاملی برای خدشهدار شدن چهره اسلام و خیانت به امت اسلامی و آرمان فلسطین معرفی شده است. در این بیانیه، از مقامات پاکستان خواسته شده تا عاملان این جنایت را بازداشت کرده و از تکرار حوادث مشابه جلوگیری کنند. همچنین، بر این نکته تأکید شده که این اقدامات به دشمن صهیونیستی فرصت میدهد تا خود را از کشتار فلسطینیها تبرئه کند. در پایان، مسلمانان شیعه و سنی به اتحاد و مقابله با این حوادث فراخوانده شدهاند.
گزارش رسیدگی به علت گران شدن نان در تهران
فقدان عزم و اراده لازم حکومت بحرین برای تغییرات و اصلاحات اساسی، عامل اصلی بحران سیاسی رو به وخامت کشور
این بیانیه با ابراز تأسف از مشکلات بحرین، ریشه آن را در بحران سیاسی رو به وخامت و فقدان اراده حکومت برای اصلاحات میداند. وضعیت بحرین را با سایر کشورهای عربی مقایسه کرده و تأکید میکند که با وجود بحرانی بودن، به اندازه آنها بغرنج نیست. خواستههای مردم برای مشارکت در تصمیمگیریهای سیاسی را مشروع دانسته و از وخامت اوضاع و سلب تابعیت شهروندان ابراز نگرانی میکند. در پایان، بر حفظ ماهیت مسالمتآمیز قیام ۱۴ فوریه تأکید کرده و گروههای مخالف را به ادامه اعتراضات مسالمتآمیز فرامیخواند، با وجود اینکه رژیم حاکم به خشونت متوسل شده است.
نهی شدید از مخالفت با نمایندگان مجلس شورا
این نامه در پاسخ به تلگراف سید جمالالدین افجهای، مخالفت با مشروطیت را مخالفت با شرع انور و موجب ناراحتی شدید میداند. هدف اصلی را حفظ جان، مال و آبروی مسلمانان، تقویت ملت و دولت و بهبود وضعیت مردم عنوان میکند. تأکید میشود که وکلای مجلس تمام تلاش خود را برای اجرای این اهداف و رفع ظلم به کار میبرند و این اقدامات شرعاً و عقلاً واجب است. در نتیجه، مخالفت با نمایندگان مجلس را مخالفت با شریعت مطهره دانسته و دفع و تبعید مخالفان را ضروری میشمارد و به نصرت الهی در این راه امیدواری میدهد.
محکومیت شهادت عالم شیعه مصر (شیخ محمدحسن شحّاته) به دست گروه وهابی تکفیری آن کشور، درخواست مؤکد از علمای الازهر جهت مقابله جدی با مفتیهای تکفیری
متن با اشاره به آیه ۸ سوره بروج آغاز میشود و به شهادت فجیع شیخ محمد حسن شحّاته به دست گروههای گمراه و جاهل اشاره میکند. این اقدام را خلاف شئونات انسانی و اسلامی دانسته و آن را به گروههایی نسبت میدهد که در سایر کشورهای اسلامی نیز امنیت را از مسلمانان سلب کردهاند. در ادامه، متن با ابراز تعجب از وقوع چنین جنایاتی در کشوری با سابقه الازهر، از علمای الازهر میخواهد که به وظیفه اصلی خود در قبال اسلام عمل کنند. ضمن تشکر از محکومیت این جنایت، آن را ناکافی دانسته و مسئولیت علمای الازهر را در برابر فتاوای خلاف شرع علمای وهابی و توطئههای دشمنان اسلام گوشزد میکند. در پایان، متن با استناد به آیه ۴۶ سوره انفال، از علمای اسلام و مسلمانان دعوت به وحدت و یکپارچگی کرده و از سران کشورهای اسلامی میخواهد که دست از اختلاف برداشته و در برابر قرآن کریم سر تسلیم فرود آورند. متن با شِکوه از وضعیت اسفبار مسلمانان و درخواست عزت برای آنان و خواری برای دشمنان اسلام به پایان میرسد.
انتقاد از تندروی مشروطهخواهان و عدم تبعیت مردم از آنها
متن با اشاره به مفاسد و رفتارهای ظالمانه برخی افراد و کمیتهها آغاز میشود. در ادامه، هدف اصلی مجاهدتهای ملت مظلوم را رفع ظلم و تعدیات مستبدانه این افراد معرفی میکند. سپس، از اولیای امور درخواست میشود تا شر و ظلم این افراد را از اهالی همدان رفع کنند و به عموم ملت اعلام میشود که هر حکم و اعلانی از جانب کمیتههای سری یا ستاریه و انجمنهای غیررسمی، حکم طاغوت داشته و پیروی از آن به منزله اعانت جبت و طاغوت است. در پایان، از اولیای امور خواسته میشود تا از فعالیت تمام انجمنهای غیررسمی جلوگیری کنند.
وجوب جهاد با نیروهای عثمانی محاصره کننده بغداد
این استفتاء با طرح پرسشهایی درباره حکم شرعی جهاد با سپاه عثمانی که بغداد را محاصره کردهاند، آغاز میشود. در پاسخ، جهاد با این نیروها را جهاد شرعی و همردیف جهاد در رکاب امام واجبالاطاعه دانسته و کنارهگیری از آن را به منزله فرار از جنگ با اهل بغی تلقی میکند. در پایان، هر مؤمنی که خالصانه در این نبرد شرکت کند را غازی فی سبیلالله و در صورت کشته شدن، شهید میداند.
اظهار نگرانی از وضعیت نابسامان کشور
نامه با ابراز نگرانی از وضعیت نابسامان کشور و عدم دریافت اخبار موثق از مخاطب آغاز میشود. نویسنده به اخبار جراید مبنی بر اضمحلال ایران، پارتیبازی در تهران و حضور قوای روس اشاره میکند. در ادامه، به تلگرافی از بغداد درباره نفاق در مرکز و عدم تمایل ناصرالملک به بازگشت به ایران اشاره شده و وضعیت را بدتر از دوران محمدعلی شاه توصیف میکند. سپس، به فعالیتهای خود در عثمانی، از جمله انتصاب احمدبیک به عنوان مفتش مکاتب و راهاندازی نشریه سروش، میپردازد. در پایان، با اشاره به اخبار آتشسوزی در تهران، بر لزوم چارهجویی سریع از نجف تأکید کرده و از تشکیل کمیسیونی با عثمانیها برای تدوین برنامه مشترک خبر میدهد و منتظر دستورالعمل مخاطب است.
شرح مفاسد مداخلات خارجی به ناصرالدین شاه قاجار و تقاضای بازگشت سید علی اکبر فال اسیری از تبعید به وطن
نامهای به ناصرالدین شاه قاجار درباره مفاسد ناشی از مداخلات خارجی در امور داخلی کشور و پیامدهای آن بر دین، دولت و ملت. در این نامه، به قراردادهای بانک، تنباکو، توتون و راهآهن اشاره شده و آنها را منافی با قرآن و نوامیس الهی، موهن استقلال دولت و مخل نظام مملکت دانسته است. واقعه شیراز، قتل مسلمانان و هتک حرمت بقعه احمد بن موسی (ع) و تبعید سیدعلیاکبر فال اسیری به عنوان نمونهای از نتایج این مداخلات ذکر شده است. در پایان، از شاه درخواست شده است که با اتفاق کلمه ملت، این مفاسد را اصلاح کرده و سیدعلیاکبر فال اسیری را از تبعید بازگرداند تا موجب دعای خیر علما و رعایا شود.
اظهار ملامت و ناامیدی به رئیسجمهور لبنان نسبت به عدم توجه و رسیدگی به تیرهروزی مردم جنوب کشور
متن با ستایش از رئیسجمهور لبنان و یادآوری امیدهای مردم به او آغاز میشود. سپس به وضعیت اسفناک لبنان، به ویژه جنوب کشور، اشاره میکند که ناشی از سیاستهای آشفته و ضعف رهبری است. نگارنده به مصیبتهای جبلعامل از جمله خونریزیها، هتک حرمتها، غارت اموال و آوارگی مردم اشاره کرده و با ابیاتی به این فجایع میپردازد. در ادامه، مسئولیت رئیسجمهور در برابر دشمنان کشور و وضعیت اشغالگرانه را یادآور میشود و با طرح این پرسش که آیا رئیسجمهور راضی به مرگ مردم از گرسنگی است، از او میخواهد که به وضعیت مردم رسیدگی کند.
هشدار به محمدعلی شاه در تأثیرپذیری از خائنین به ملت و مملکت وکوتاهی او در اصلاح امور و نابسامانی اوضاع کشور
این نامه با ادعیه خالصانه آغاز میشود و به اقدامات علمای شیعه برای حفظ دین، تقویت دولت، ترقی ملت و آسایش مردم اشاره میکند. نویسندگان از تأثیرگذاری خائنین بر شاه ابراز تأسف و حیرت میکنند و بیان میدارند که اگر اظهارات شاهانه بر واقعیت و عمل منطبق بود، اوضاع کشور به این سیاهی نمیگرایید و اغتشاشات ویرانگر، به ویژه در آذربایجان، رخ نمیداد. همچنین، به بیصاحب ماندن سرحدات و ورود اجانب به کشور و تشکیل اردو در تهران اشاره شده است. نویسندگان تأکید میکنند که دفع مفسدین و فرق ضاله بابیه باید از طریق وزارت عدلیه و قوانین مشروطیت انجام شود. در پایان، بر لزوم حفظ دین و استقلال دولت با التزام به قوانین مشروطیت تأکید شده و امیدواری داده میشود که شاه با اقدامات اصلاحی، از گسیختگی کلی کشور جلوگیری کند.
لزوم کمک مالی و انسانی به مجاهدان مشروطه خواه
متن با یک استفتاء آغاز میشود که در آن وضعیت کشور و تصرف برخی مناطق توسط ملت به یمن توجه امام عصر و اوامر آیتالله، و همچنین مجاهدتهای سپهدار اعظم در رشت و سالار و سردار ملت در تبریز تشریح شده است. در ادامه، به آمادهسازی قشون توسط دولتیان برای مقابله با مناطق تحت تصرف ملت اشاره میشود و از علما خواسته میشود تا تکلیف مسلمانان را در کمک مالی و انسانی برای دفع دشمن و حفظ جان و مال خود مشخص کنند. در پاسخ به این استفتاء، فتوایی صادر شده که کمک به برادران دینی در دفع از جان، آبرو و اموالشان را بر همگان لازم میداند و تأکید میکند که در این راه، با دست، زبان و مال کوتاهی نخواهند کرد.
دستورالعمل به سپهدار اعظم در برخورد با مخالفان مشروطه، اعم از روحانی و درباری
این تلگراف با ستایش از مخاطب به عنوان حافظ حقوق ملی و وطن اسلامی آغاز میشود. سپس به دریافت تلگراف قبلی مخاطب و ارسال پاسخ مفصل اشاره میکند که بر لزوم حفظ قوای ملی، مجازات مفسدین (اعم از روحانیون بیدین و درباریان وطنفروش)، جلوگیری از مداخله بیگانگان و عدم پذیرش ضمانت مشروطیت از همسایگان تأکید داشته است. در ادامه، چهار نکته اساسی برای مراقبت فوری مطرح میشود: اول، جلوگیری کامل از مداخله بیگانگان و اخراج قوای روسی؛ دوم، سلب قوای استبدادی و واگذاری قوای نظامی، مالی و ارتباطی به دولت؛ سوم، حفظ قوای ملی و حضور ارتش ملی در تهران برای امنیت و آزادی نمایندگان و وزرای مشروطهخواه؛ و چهارم، مجازات مفسدین اصلی از جمله روحانیون و درباریان خائن و همچنین اشرار آذربایجان. در پایان، به ارسال تلگرافات قبلی از بغداد و اسلامبول اشاره شده و انتظار برای دریافت اخبار و مکاتبات آتی ابراز میشود.
درخواست از علمای اصفهان جهت حفظ آرامش
این نامه با ابراز نگرانی از وقایع تهران و اقدامات برخی افراد که منجر به نتایج نامطلوب شده، آغاز میشود. سپس بر وظیفه علمای اعلام در آرام کردن مردم و رفع فتنهها تأکید میکند تا مفسدین نتوانند اهداف خود را به گونهای دیگر جلوه دهند و اساس شورای ملی را تخریب کنند. در ادامه، به تلاش مغرضین برای تخریب این اساس از طریق بلوا اشاره شده و فتنه اخیر اصفهان را ناخوشایند توصیف میکند. در پایان، نویسنده حفظ شئونات علما را وظیفه خود دانسته و از علمای اصفهان میخواهد که برای آرام کردن مردم و رفع فتنه اقدام فوری کنند تا تخریبکنندگان شرع نتوانند بهانهای برای توهین به دست آورند و انتظار رفع غائله را از آنان دارد.
محکومیت شهادت عالم شیعه مصر (شیخ محمدحسن شَحّاته) به دست گروه وهابی تکفیری آن کشور، درخواست از علمای الازهر جهت جلوگیری از تروریسم تکفیری
متن با محکومیت شدید اقدام گروهی تکفیری در به شهادت رساندن شیخ محمدحسن شحّاته، عالم شیعه مصری، و چند نفر دیگر در شب نیمه شعبان آغاز میشود. در ادامه، از دانشگاه الازهر درخواست میشود تا برای جلوگیری از تکرار چنین فجایعی در مصر تدابیر لازم را اتخاذ کند. در پایان، این مصیبت به حضرت ولی عصر (عج)، جهان اسلام، حوزههای علمیه، مردم متدین مصر، مراجع تقلید و مقام معظم رهبری تسلیت گفته شده و از عموم مسلمانان جهان خواسته میشود که با بصیرت و صبر، این وقایع را رصد کنند تا از سوءاستفاده دشمنان جلوگیری شود.
پرسش از علل مخالفت با اقدامات دولت و درخواست رسیدگی به آن
در این نامه، از مخاطب درباره علت دوری از امور مهم و کلی پرسش میشود. سپس، درباره ابعاد و عوامل انقلاب مشهد و راهکارهای درمانی آن سؤال شده است. در پایان، از مخاطب درخواست میشود که در جهت اصلاحات تلاش کند و دستورالعملهای لازم را ارائه دهد تا دولت و سلسله علمیه بر اساس آن اقدام کنند.
خطر گسترش فتنه اندیشه تکفیری در جهان اسلام و نقش عربستان سعودی و لزوم مقابله جدی اهلسنت و شیعه با آن
سخنان با اشاره به گسترش فتنههای تکفیری در جهان اسلام آغاز میشود و ائتلافهای عربستان سعودی و آمریکا را خطرناک توصیف میکند. در ادامه، نقش جمهوری اسلامی ایران در مقابله با این فتنه و لزوم درک ماهیت آن تبیین میشود. سپس به پشتوانه فکری فتنه تکفیر و نقش نظام سعودی در ترویج افکار ابنتیمیه و ابنقَیّم اشاره شده و تأکید میشود که این جریان بیشتر علیه اهلسنت است تا شیعه. در پایان، به تهدیدهای این جریان برای ایران و لزوم ترویج مذاهب چهارگانه اسلامی به جای وهابیت و مبارزه با زمینههای فکری تکفیر اشاره میشود.
درخواست اعلام تحریم مشروطیت و عدم گشایش مجدد مجلس شورا از سوی علمای کشور
متن با ستایش از مخاطب آغاز میشود و به وضعیت آشفته کشور پس از مشروطه، سلب امنیت و رواج عقاید فاسد اشاره میکند. قوانین برگرفته از غرب را عامل این وضعیت میداند و انحلال مجلس توسط شاه را لطف الهی برای بازگشت امنیت تلقی میکند. سپس، با ابراز نگرانی از تلاش مجدد منحرفین برای تشکیل مجلس و احیای اساس سابق، از علما میخواهد که پیش از وقوع فاجعه، با صدور حکم صریح بر حرمت اساس مشروطه، به وظیفه الهی خود عمل کنند. در ادامه، از مخاطب میخواهد که حکم قطعی حرمت را در ذیل ورقه سؤال مؤمنین بنویسد و به نماینده اعزامی، آقا میرزا محمدحسن اصفهانی، توجه ویژه نشان دهد. در بخش دوم، با نزدیک شدن به زمان انعقاد مجلس دوم، پیشنهاد میشود که تلگرافهایی از مناطق مختلف به دربار شاهی ارسال شود که در آن، مشروطه را نامناسب برای دولت و ملت دانسته و امنیت فعلی را کافی بدانند. در پایان، پاسخهایی از سوی محمدمهدی الحسینی و یعقوب الحسینی و محمدطاهر الحسینی به تلگراف شیخ فضلالله نوری ارائه شده که در آن، ضمن تأیید مواضع وی و اعلام تبعیت از علمای اعلام، برای شوکت شاهنشاه دعا میکنند.
اظهار عدم رضایت و تنفر نسبت به حضور نیروهای اشغالگر روس و انگلیس در کشور به وزرای مختار دول اروپایی و عثمانی
تلگرافی از سوی علمای فارس به وزرای مختار دول اروپایی و عثمانی ارسال شده است. این تلگراف با اشاره به چهار سال تلاش ملت ایران برای پیشرفت و حفظ قوانین مذهبی و حمایت از جان و مال اتباع خارجی، به اقدامات تحریکآمیز مأمورین دولت روسیه اشاره میکند که احساسات اسلامی را برانگیخته است. در ادامه، دو درخواست اصلی مطرح میشود: اول، خروج فوری نیروهای روسی از شمال ایران که یک سال و نیم است آنجا را اشغال کردهاند و با وجود برقراری امنیت، هنوز خارج نشدهاند. دوم، ابراز ناامیدی از یادداشت دولت انگلیس که با ادعای حمایت از آزادی بشر، به جای حمایت از مسلمانان، اقداماتی انجام داده که موجب نگرانی است. در پایان، اهالی فارس عدم رضایت و تنفر شدید خود را از حضور نیروهای روسی و یادداشت دولت انگلیس اعلام کرده و منتظر اجرای خواستههای خود هستند.
انتقاد شدید از سکوت جهان اسلام در برابر اقدامات معمّر قذافی (رهبر لیبی) در قتلعام مردم و تخریب آن کشور
متن با اشاره به فجایع بیسابقه در لیبی و قتلعام مردم توسط حاکم این کشور آغاز میشود. در ادامه، از سکوت و تماشاگر بودن جهان اسلام، سازمان کنفرانس اسلامی و اتحادیه عرب در برابر این جنایات به شدت انتقاد شده و این سکوت را مغایر با دستورات قرآن کریم میداند. سپس، حداقل اقداماتی که کشورهای اسلامی میتوانند انجام دهند، از جمله به رسمیت شناختن انقلابیون و معرفی حاکم لیبی به عنوان مجرم جنگی، پیشنهاد میشود. در پایان، با هشدار نسبت به عواقب سکوت و تأکید بر وظیفه انسانی و اسلامی، از مسلمانان خواسته میشود که پیش از تکرار این فجایع در سایر کشورها، بپا خیزند و اقدام کنند.
زمینه چینی برخی مشروطه خواهان تندرو برای ورود نیروهای انگلیسی به بوشهر
این مکاتبه با انجمن ولایتی بوشهر، بر وجوب استقلال مشروطیت و پرهیز از خودخواهی تأکید میکند و آن را عامل کشتار مردم میداند. در ادامه، به حبلالمتین گزارش داده میشود که پس از فتح، تجار مستبد با تحریک مجاهدین، باعث غارت چند دکان شدهاند. انگلیسیها با دستاویز قرار دادن این غارت، گمرک را تصرف کرده و متصدی نظم شدهاند. همچنین، امیرپنجه با حمایت تجار مستبد که موافق اصلاحات انگلیسیها هستند، به این وضعیت دامن میزند و منتظر دریابیگی هستند. در پایان، از مخاطب خواسته میشود که به هر طریق ممکن برای مقابله با این وضعیت اقدام کند.
محکومیت کشتار شیعیان نیجریه به دست نظامیان و درخواست شناسایی و دستگیری و مجازات عاملان آن جنایت و آزادی رهبر مذهبی شیعیان (شیخ ابراهیم زکزاکی)
متن با آیه «وَ سَیعلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنقَلَب یَنقَلِبُونَ» آغاز میشود و به محکومیت حمله وحشیانه به شیعیان نیجریه و کشته و زخمی شدن عده کثیری از آنان میپردازد. این فاجعه، ظلمی آشکار و جنایتی هولناک توصیف شده که دل هر انسان آزادهای را میآزارد. در ادامه، این مصیبت به ساحت حضرت ولیعصر (عج) و عموم مسلمانان، به ویژه خانوادههای قربانیان تسلیت گفته شده و برای شهدا علوّ درجات و برای بازماندگان صبر و اجر از خداوند متعال درخواست میشود. در پایان، از نهادهای مرتبط و کشورهای اسلامی انتظار میرود که عاملان و طراحان این فاجعه را شناسایی و مجازات کرده و برای آزادی حجتالاسلام زکزاکی، رهبر شیعیان نیجریه، اقدامات لازم را انجام دهند.
هدف اصلی امریکا از جنگ ۳۳ روزه اسرائیل: تولد خاورمیانه جدید، دستاوردهای سیاسی و نظامی آن
سخنرانی با اشاره به اهداف آمریکا و اسرائیل در جنگ ۳۳ روزه لبنان آغاز میشود که شامل نابودی مقاومت، خلع سلاح حزبالله، تقویت جایگاه اسرائیل و ایجاد «خاورمیانه جدید» بود. در ادامه، به نتایج و پیامدهای این جنگ برای اسرائیل پرداخته میشود که شامل تزلزل ساختار نظامی و اعتماد عمومی به ارتش، بحران رهبری سیاسی و فروپاشی دکترین نظامی اسرائیل است. در بخش پایانی، به نقش آمریکا در تشکیل داعش و حمایت از گروههای تکفیری برای مقابله با محور مقاومت و ایجاد هرجومرج در منطقه اشاره میشود و در نهایت، پیروزی مقاومت در جنگ ۳۳ روزه به عنوان یک یاری الهی و راهبردی بزرگ توصیف میگردد.
محکومیت کشتار قانا توسط رژیم صهیونیستی، شراکت و حمایت امریکا و انگلیس از آن رژیم، سکوت و بیتفاوتی دولتهای غربی و مجامع حقوق بشر در برابر آن فاجعه، وعدههای پیروزی قطعی حزبالله در جنگ با رژیم صهیونیستی
متن با ابراز درد و اندوه عمیق از فاجعه قانا و محکومیت کشتار کودکان و غیرنظامیان بیگناه آغاز میشود. در ادامه، نقش رژیم صهیونیستی به عنوان عامل اصلی جنایت و حمایت آمریکا و انگلیس از آن رژیم، همچنین سکوت سازمان ملل و نهادهای حقوق بشری مورد انتقاد شدید قرار میگیرد. سپس، به تبیین این موضوع میپردازد که تهاجم به لبنان یک نقشه از پیش طراحی شده آمریکایی-صهیونیستی برای تسلط بر خاورمیانه و جهان اسلام بوده است. در بخش بعدی، به ایستادگی ملت لبنان و مجاهدت حزبالله به عنوان نمادی از بیداری اسلامی اشاره شده و مقاومت فداکارانه تنها راه مقابله با صهیونیسم و تجاوزگری آمریکا معرفی میشود. در پایان، ضمن تاکید بر وظیفه ایران اسلامی در حمایت از ملتهای مظلوم، به ملت لبنان و مجاهدان حزبالله تسلیت گفته شده و همدردی ملت ایران با آنان اعلام میشود و با ذکر آیهای از قرآن کریم به پایان میرسد.
.png&w=3840&q=75)
نتایج ویرانگر دودستگی نمایندگان مجلس شورا و رعایت سیاست اعتدال
متن با اشاره به انتخاب وکلای مجلس و تشکیل قریبالوقوع آن آغاز میشود و بر اهمیت حفظ مشروطیت و استقلال کشور تأکید میکند. سپس به آسیبپذیری ملت ایران در برابر شیادان داخلی و خارجی به دلیل عدم آگاهی و اخلاق اشاره میکند و دودستگی وکلای مجلس اول را عامل اصلی خرابیها و قدرت گرفتن محمدعلی شاه میداند. در ادامه، با رد تقلید کورکورانه از پارلمانهای اروپایی، بر لزوم اتحاد و اعتدال در میان وکلا تأکید میکند و اختلاف و تشکیل احزاب مختلف را مضرترین عامل برای ایران میداند. در پایان، به ملت و قوه مجریه هشدار میدهد که دشمنان داخلی و خارجی همچنان در کمین هستند و تنها راه نجات کشور، اتحاد و پرهیز از تفرقه است.
محکومیت حمله عراق به کویت و اشغال آن کشور و نیز حمله امریکا و متحدانش به عراق، درخواست خروج عراق از کویت و نیروهای امریکا از خلیج فارس، اعلام موضع بیطرفی ایران در آن جنگ
سخنرانی با تأکید بر موضع اصولی جمهوری اسلامی ایران در قبال تجاوز عراق به کویت آغاز میشود که بر اساس مبانی اسلامی، تجاوز به یک کشور مستقل را محکوم میکند. در ادامه، به محکومیت اشغال کویت توسط عراق و لزوم خروج نیروهای عراقی از این کشور اشاره میشود. سپس، حضور نیروهای بیگانه در منطقه خلیج فارس مورد انتقاد قرار میگیرد و نسبت به عواقب درازمدت آن هشدار داده میشود. در بخش دوم، به بررسی علل ظاهری بحران و نقش آمریکا در منطقه پرداخته میشود. اهداف آمریکا در این بحران، شامل کنترل نفت، مقابله با نیروهای انقلابی اسلامی و حفظ موجودیت اسرائیل، تحلیل میگردد. در پایان، با اشاره به تجربیات جنگ ایران و عراق، بر اهمیت استقلال و عدم وابستگی به قدرتهای خارجی تأکید شده و راه حل بحران، خروج نیروهای عراقی از کویت و نیروهای بیگانه از منطقه و واگذاری حل مسائل به مردم منطقه عنوان میشود.
تلاش در جهت مصالحه میان دولت و مشروطه خواهان معارض
فتوای جهاد بر ضد متجاوزان انگلیسی به بوشهر
این فتوا با اشاره به تجاوز انگلیس به بوشهر و نقض عهد و پیمان توسط آنها آغاز میشود. در ادامه، به قدرت و شوکت مسلمانان و پادشاه ایران اشاره شده و تأکید میشود که دفاع در برابر کفار بر همه مسلمانان واجب است. سپس، به محال بودن استیلای کفار بر ایران به دلیل وجود دین و ایمان در این سرزمین و همچنین حمایت خداوند از آن اشاره میشود. در بخش بعدی، به مضرات دینی و دنیایی دوستی با کفار و تبعات آن برای مسلمانان پرداخته شده و تأکید میشود که دوستی با کفار به منزله خروج از دین اسلام است. در ادامه، نویسنده به عواقب تسلط انگلیس بر ایران از جمله تغییر مساجد به کلیسا، ترویج بیبندوباری و آزادی زنان، و مرتد شدن مردم اشاره میکند. در پایان، با ابراز تأسف از بیغیرتی برخی از مردم و تملق آنها نسبت به فرنگیان، از خداوند درخواست میشود که پادشاه اسلام را بر کفار پیروز گرداند و ایران را از لوث وجود آنها پاک کند و مردم را از جهاد عام بینیاز سازد.
اظهار دلگیری از چیرگی نیروهای دولتی بر امور شهر قزوین
نامه با ابراز شکرگزاری از بازگشت مخاطب به وطن آغاز میشود و نویسنده آرزوی رهایی خود از فشار استبداد را بیان میکند. در ادامه، نویسنده از بیتوجهی مخاطب به حال خود گلایه کرده و وضعیت نابسامان قزوین را تشریح میکند؛ شهری که در احاطه مستبدین است و او به دلیل ترس از نیروهای دولتی و سواره قراداغ، مجبور به خانهنشینی شده است. نویسنده به حمایت سپهدار اعظم از مشروطهخواهان اشاره میکند، اما توضیح میدهد که این حمایت باعث شده تا نیروهای دولتی نیز به جمع مستبدین قزوین اضافه شوند و وضعیت او بدتر از زمان تخریب مجلس و صدور فتوای قتل مجاهدین شده است. نامه با ابراز دلگیری از بیلطفی مخاطب و درخواست یادآوری از حال او به پایان میرسد.
تشکر از رئیس الازهر مصر به سبب تأکید بر وحدت اسلامی، جنگ سوریه: تهدید و اقدام جریان تکفیری در براندازی نظامهای سیاسی سوریه، عراق و ایران و کشتار شیعیان و حمایت استکبار جهانی و اسرائیل از آن
این نامه با تشکر از بیانیه اخیر شیخ الازهر در مورد وحدت اسلامی و محکومیت اهانت به مقدسات اهلسنت آغاز میشود. سپس به نقد دیدگاه شیخ الازهر درباره جنگ سوریه میپردازد و تأکید میکند که این جنگ، نزاع شیعه و سنی نیست، بلکه ناشی از اقدامات فرقهای تکفیری است که همه مسلمانان غیر از خود را کافر میپندارند و چهرهای خشن و تروریستی از اسلام ارائه میدهند. در ادامه، به فتاوای تکفیری این گروه، نبش قبور، کشتار علمای اهلسنت مخالف و جنایات آنها علیه شیعیان در مصر اشاره میشود. نامه، حمایت آمریکا، اروپا و صهیونیستها از این گروهها را نشانهای از تلاش آنها برای تضعیف اسلام و مسلمانان میداند و مداخله حزبالله و ایران در سوریه را دفاعی مشروع در برابر طرح غربی-اسرائیلی برای نابودی شیعیان لبنان، عراق و ایران تلقی میکند. در پایان، ضمن تأکید بر راه حل منطقی و بدون خشونت برای سوریه، از شیخ الازهر برای سفر به ایران و رفع موانع موجود دعوت به عمل میآید.
وجوب دفاع همه مسلمانان با جان و مال از سرزمینهای اسلامی در برابر استعمارگران اروپایی
متن با طرح یک استفتاء شرعی آغاز میشود که در آن از علمای دین درباره تکلیف مسلمانان در برابر هجوم دولتهای کفار به ممالک اسلامی و اقدامات آنها از قبیل غارت اموال، قتل و اسارت زنان سؤال شده است. در ادامه، میرزا محمدتقی شیرازی با صدور فتوایی، بر وجوب دفاع از حرم خدا، رسول و ائمه اطهار و همچنین بلاد و نفوس مسلمین در برابر کفار تأکید میکند و این وظیفه را بر عهده عشایر، ایلات و عموم مسلمانان میداند. سپس شیخالشریعه اصفهانی با استناد به اجماع علمای مذاهب مختلف اسلامی و آیه ۶۰ سوره انفال، بر لزوم بذل جهد و تلاش هر مسلمان قادر در دفاع از بلاد اسلامی و شکستن هیبت دشمنان دین تأکید میکند. او مسلمانان را به بیداری از غفلت فرا میخواند و نسبت به عواقب تسلط کفار بر دین، مساجد، مردان، زنان و اطفال مسلمانان هشدار میدهد و از آنها میخواهد که برای حفظ شرف و استقلال خود تلاش کنند.
چاره جویی از علمای اصفهان برای رهایی علمای شیراز
این تلگراف به علمای اصفهان، وضعیت اسفناک علمای شیراز، از جمله میرزا ابراهیم محلاتی، را گزارش میدهد که توسط تفنگچیان قوامالملک محصور و زندانی شدهاند. نویسندگان با اشاره به محال بودن اصلاح اوضاع، از علمای اصفهان میخواهند که با همراهی یکدیگر، دولت را برای رفع شرّ این افراد تحت فشار قرار دهند و تأکید میکنند که مردم شیراز حتی با کشته شدن نیز از مطالبه خود دست برنخواهند داشت.
تجاوز روسیه به ایران و وظیفه دولت و ملت در مقابله با آنها
متن با اشاره به پیشبینیهای قبلی درباره تحرکات روسیه در ایران آغاز میشود و به طرح نقشههای روسیه برای نفوذ در خراسان و آذربایجان میپردازد. در ادامه، نویسنده به غیرتمندان خراسان هشدار میدهد که نباید بهانه به دست بیگانگان دهند و بر لزوم آشتی دولت و ملت برای مقابله با اجانب تأکید میکند. سپس، به علمای اعلام و عموم مسلمین گوشزد میشود که روسها به دنبال بهانهجویی برای مداخله هستند و این امر نتیجه مرعوبیت ایرانیان است. در بخش بعدی، استقلال ایران و حفظ مشروطیت را منوط به خروج قوای روس از کشور و توجه صمیمانه شاه به این مسئله میداند. در پایان، وظیفه فوری ملت و دولت را اخراج قوای بیگانه از خاک ایران و عدم پذیرش هیچ عذر و بهانهای از دربار میشمارد و از علمای نجف اشرف میخواهد که تا خروج کامل روسها از پای ننشینند، چرا که در غیر این صورت نه مشروطه و نه استقلال برای ایران باقی نخواهد ماند.
محکومیت امریکا در به شهادت رساندن حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس
سخنان حجتالاسلام نقوی با محکومیت استکبار آمریکا به عنوان خطری برای جامعه بشری آغاز میشود و اقدامات آن را ناقض قوانین بینالمللی و حتی قانون اساسی خود آمریکا میداند. در ادامه، به تمجید از تلاشهای مجاهدانه قاسم سلیمانی و ابومهدی مهندس در مبارزه با تروریسم و خنثیسازی توطئههای استکباری میپردازد. سپس، آمریکا را عامل به خطر افتادن امنیت و صلح جهانی و تقویت رژیم صهیونیستی معرفی کرده و به جنایات ضدانسانی آن در کشورهای مختلف اشاره میکند. در پایان، به مجاهدان و فدائیان اسلام درود فرستاده و شهادت سرداران مقاومت را به رهبر انقلاب، خانواده شهدا و دوستدارانشان تبریک و تسلیت میگوید و فقدان این شخصیتها را ضایعهای بزرگ برای حامیان آزادی میداند.
فتوای جهاد بر ضد متجاوزان انگلیسی به بوشهر
این فتوا با ستایش از ناصرالدین شاه قاجار آغاز میشود و به تجاوزات انگلیسیها به سواحل عمان و بوشهر اشاره میکند. سپس به وجوب جهاد و دفاع از مسلمانان در برابر کفار و اهل بدعت میپردازد و احکام فقهی مربوط به آن، از جمله وجوب اعانت به مجاهدین با مال و جان، جواز خدعه در جنگ، و احکام شهید را تبیین میکند. در ادامه، به اهمیت قصد قربت در جهاد و حرمت دوستی با کفار و سکونت در بلاد آنها تأکید شده و با استناد به آیات قرآن، مؤمنان را از هرگونه همکاری و اطاعت از دشمنان دین برحذر میدارد.
مخالفت با تجدید مشروطیت
درخواست از دولتهای مقتدر جهان برای جلوگیری از تجاوز روسیه به آذربایجان
درخواستی از دولتهای قدرتمند جهان برای جلوگیری از تجاوز احتمالی روسیه به آذربایجان مطرح شده است. این درخواست بر این مبنا استوار است که چنین تجاوزی خلاف قوانین بینالمللی بوده و از دولتها خواسته شده تا روسیه را از این اقدام منصرف کنند.
پیام تبریک به مقاومت اسلامی لبنان و سید حسن نصرالله به مناسبت پیروزی در جنگ ۳۳ روزه با اسرائیل، لزوم کمک مسلمانان در بازسازی ویرانیهای جنگ، تحریم معامله با اسرائیل و خودداری کشورهای اسلامی از فروش نفت به کشورهای محارب اسلام و مسلمانان
پیام با تبریک به رزمندگان مقاومت لبنان و سید حسن نصرالله آغاز میشود و پیروزی آنها را نتیجه ایمان و شجاعت اسلامی میداند که افسانه شکستناپذیری رژیم صهیونیستی را باطل کرده و نقشه خاورمیانه بزرگ را نقش بر آب ساخته است. در ادامه، با اشاره به روشن شدن ماهیت رژیم صهیونیستی و آمریکا، سه نکته مهم خطاب به مسلمانان مطرح میشود: اول، لزوم اقدام سریع برای بازسازی لبنان و کمک به آسیبدیدگان جنگ؛ دوم، درخواست از علمای اسلام برای صدور فتوای تحریم خرید و فروش کالاهای اسرائیلی و آمریکایی و اعلام تحریم شخصی توسط نگارنده؛ و سوم، خودداری کشورهای اسلامی از فروش نفت به دولتهایی که با اسلام و مسلمانان در حال جنگ هستند. پیام با دعای خیر و ذکر آیهای از قرآن کریم به پایان میرسد.
انتقاد شدید از رسانههای غربی به سبب بیتفاوتی نسبت به اقدام صهیونیستها در توهین به پیامبر اسلام (ص) و حضرت مریم (س)
سخنرانی در خطبههای نماز جمعه بیروت به انتقاد از بیتفاوتی رسانههای غربی نسبت به توهین صهیونیستها به پیامبر اسلام (ص) و حضرت مریم (س) میپردازد. این اقدام ضد مذهبی را بخشی از توطئه صهیونیستها علیه ملتهای مسلمان و عرب برای راهاندازی جنگ در منطقه معرفی میکند.
اعلام آمادگی مردم اصفهان برای مقابله با تجاوزات عثمانی و اکراد شورشی
این نامه با اشاره به سکوت مردم در قضیه ارومیه به دلیل انتظار از مذاکرات مجلس، از هیجان عمومی و تعطیلی انجمنها به دلیل عدم حصول نتیجه خبر میدهد. سپس، با تأکید بر غیرقابل کنترل بودن این هیجان، پیشنهاد میشود که به تمام دولتهای جهان اخطار داده شود و بر اساس آیه شریفه «وَ اِنْ طائِفَتان مِنَ الْمُؤْمِنِینَ افْتَتَلُوا»، حکم دفاع به تمام مسلمانان صادر گردد. در پایان، آمادگی علما و مردم برای اطاعت و فداکاری با جان و مال اعلام شده و درخواست میشود در صورت وجود تدبیر دیگر، ملت از آن مطلع شود تا اطمینان حاصل کند.
ابزار تشکر از برچیده شدن مشروطیت در کشور و تعویض حاکم گلیایگان
رویگردانی مردم تبریز از مشروطیت و توصیه به خودداری مراجع نجف از تأیید و حمایت آن
متن با ابراز ناامیدی از وضعیت مشروطه و عملکرد مشروطهطلبان آغاز میشود. اشاره میشود که توصیههای عقلا برای پرهیز از افراطگرایی نادیده گرفته شده و روزنامهنگاران و سخنرانان هرچه خواستهاند گفته و نوشتهاند. سپس به وقایع پس از حرکت شاه به باغ شاه و تلگرافهای عمومی و خصوصی به علما اشاره میشود که منجر به بددلی اهالی انجمن تبریز از پاسخ علما و هتاکی در تلگرافخانه گردیده است. در ادامه، وضعیت مشروطه در تبریز بسیار ضعیف توصیف شده و به افراطگری برخی مشروطهخواهان اشاره میشود. در پایان، توصیه میشود که نوشتجات مراجع نجف نیز بیاثر بوده و با تندی خود باعث رنجش پادشاه شدهاند و بهتر است مراجع نجف از پاسخ دادن به برخی مطالب خودداری کنند، مگر در موارد ضروری، زیرا مردم بسیار بیلگام شدهاند.
.jpeg&w=3840&q=75)
پیشنهاداتی به منظور استقراض ملی و بازسازی و پیشرفت کشور
متن با طرح این پرسش آغاز میشود که هدف از فداکاریها و رنجهای دوران مشروطه چه بوده است؛ اهدافی چون ترویج شریعت، حفظ استقلال، آزادی، امنیت، توسعه تجارت و اجرای قانون اساسی. سپس بیان میشود که با وجود رسیدن به مقصد مشروطه، این تازه آغاز راه است و کشور همچون بیماری است که نیاز به تقویت دارد. نویسنده سه راهکار اصلی برای بهبود وضعیت کشور ارائه میدهد: اول، رفع اغراض شخصی و اتحاد میان رؤسای ملت و مجاهدین. دوم، تربیت و بهکارگیری افراد شایسته و متخصص که دارای حسن تمدن، تدین، حب وطن و نوعدوستی باشند و به ظاهر افراد توجه نکنند. سوم، تحصیل پول از طریق استقراض ملی از اعیان و رجال، مطالبه مالیاتهای معوقه از حکام، یا استقراض از بانکهای خارجی. در ادامه، نُه پیشنهاد تفصیلی برای پیشرفت کشور مطرح میشود که شامل تأسیس بانک دولتی با سرمایه جواهرات، استقراض خارجی با شرایط سهل، دادن امتیاز به دول دوست، تقویت روابط با دولت عثمانی، تشکیل ادارات عدلیه، تأسیس مدارس و دارالترجمه، فرستادن دانشجو به اروپا، سازماندهی نظامی ایلات و انتخاب وکلای عالم و وطندوست برای تشکیل مجلسین شورای ملی و سنا، و استخدام مستشار از دول غیرهمجوار برای اداره وزارتخانهها است.
اخراج قوای روسیه از کشور بنا بر تقاضای مردم
این نامه با خطاب به آقا ابوالقاسم شیروانی و در پاسخ به تلگراف قونسول، به وعده خروج نیروهای روسیه از ایران اشاره میکند. نویسنده با استناد به این وعده و تأکید بر تأمین امنیت در ایران و درخواست عمومی مردم برای خروج نیروها، از وزرای دولت ایران میخواهد که بر اساس روابط دوستانه بین دو کشور، خروج نیروهای روسیه را مطالبه کنند.
رد شایعات و اتهامات نسبت به خود
رد درخواست حاج شیخ فضل الله نوری و تأکید بر استقرار مجدد مشروطیت در کشور
این متن با استناد به حدیثی از امام زمان (عج) مبنی بر رجوع به راویان احادیث در حوادث واقعه، از حجج اسلام و مروّجین احکام میپرسد که آیا مشروطیت و قوانین مساوات و حریت آن با دین اسلام سازگار است یا خیر و تکلیف مسلمانان در ابقا یا از بین بردن آن چیست. در پاسخ، تأکید میشود که اصلاح آشوب و اداره امور کشور تنها با مساعدت و موافقت با ملت و اقامه مشروطیت ممکن است و در غیر این صورت، باید از خراسان و رعیت چشم پوشید.
پاسخ به استفتای جهاد ایرانیان مقیم طرابوزان
تحریم حضور نیروهای امریکایی در عراق، محکومیت حمله نیروهای امریکایی به مواضع حشدالشعبی، انتقاد از موضع ضعیف دولت عراق در برابر امریکا
این بیانیه با استناد به آیات قرآن، حمله نیروهای آمریکایی به مواضع حشدالشعبی در عراق را محکوم میکند که منجر به شهادت و مجروحیت رزمندگان عراقی و نقض حاکمیت این کشور شده است. در ادامه، به فتوای پیشین آیتالله حائری مبنی بر حرمت بقای نیروهای آمریکایی در عراق اشاره میشود و از مسئولان عراقی به دلیل موضعگیری ضعیف و عدم تبعیت از دستور مرجعیت و خواست ملت انتقاد میکند. بیانیه، آمریکا را به تلاش برای برهم زدن امنیت عراق از طریق مزدوران و شبکههای اجتماعی متهم میکند و در پایان، با ابراز امیدواری به خداوند و ملت عراق، خواستار بازگشت مکر آمریکا به خودش میشود.
شکایت از وضعیت نابسامان کشور و ناتوانی دولتمردان و نمایندگان مجلس شورای ملی در اداره امور کشور
این نامه با اشاره به وضعیت بحرانی و ناامنی گسترده در ولایات مختلف ایران، از جمله مازندران، کاشان، اردبیل، خمسه و خلخال، آغاز میشود. نویسنده به آشفتگی اوضاع در پایتخت، نارضایتی عمومی از عملکرد مجلس، وزرا و مشروطیت، و فعالیتهای مخرب مستبدین و منتسبین شرع اشاره میکند. او همچنین به وضعیت نابسامان اقتصادی، نایاب شدن پول و اضطراب در معاملات، و مشکلات تأمین نان و گوشت میپردازد. در ادامه، نویسنده به فساد افکار در نجف و ناامیدی سردار اسعد بختیاری اشاره کرده و از مخاطب (سیدحسن تقیزاده) میخواهد که فعلاً به تهران نیاید، زیرا حضور او در شرایط فعلی که اراذل و اوباش و افراد بیشرف بر اوضاع مسلط هستند، نه تنها سودی ندارد بلکه ممکن است به ضرر او تمام شود و فسادها به نام او ثبت شود. نامه با ابراز تأسف از عدم درک مردم و مسئولین از وضعیت موجود و افزایش خرابیها و بیکاری، و همچنین دسیسههای داخلی و خارجی برای به هم زدن مملکت، به پایان میرسد و نویسنده از غم وطن ابراز هلاکت میکند.
دعوت از علمای نیشابور جهت مخالفت با عملکرد غیر اسلامی مجلس شورا
این نامه با اشاره به وضعیت نامطلوب مجلس شورا و تبعیت آن از اصول غربی، به ظهور مذاهب باطله و تسلط فرقههای ضاله اشاره میکند که اساس دین و دنیا را متزلزل ساخته است. نویسندگان بیان میکنند که تلاشهایشان برای تشکیل مجلس محاکمه و تطبیق قوانین با شرع مطهر بینتیجه مانده و مجلس از تأمین آسایش مردم و امنیت کشور سر باز زده است. در ادامه، هیئت علما، طلاب و مؤمنین را آماده فداکاری برای حفظ شرع شریف و وفای به عهد الهی معرفی میکند و از مخاطبان میخواهد که به مسئولیت الهی خود در قبال این وضعیت آشفته و ناامنی فزاینده در کشور عمل کنند. در پایان، از مخاطبان درخواست میشود که برای نصرت دین خدا و بنا نهادن مجلس بر شالوده شرعی و انتخاب افراد دیندار و خداشناس همت گمارند تا آسایش مردم فراهم شده و بتوانند در روز قیامت پاسخگوی خداوند باشند.
لزوم کسب صلاح و رضایت مردم توسط پادشاهان و حاکمان
متن با استناد به فرمایش امیرالمومنین (ع) در نهجالبلاغه، بر اهمیت رضایت عامه مردم در حکمرانی تأکید میکند و خشنودی خواص را در مقابل نارضایتی عمومی بیاثر میداند. در ادامه، به والیان و حاکمان توصیه میشود که در امور مملکتداری، صلاح و رضای عامه را بر خشنودی خواص ترجیح دهند و از تجسس در عیوب مردم و پذیرش سخنچینی پرهیز کنند. همچنین، به عواقب سوء ظلم بر رعیت و نقش آن در تضعیف حکومت و یاری دشمنان اشاره شده و بر لزوم مدارا و رفع کینه از دل مردم تأکید میشود. در پایان، متن به این نکته میپردازد که سعایتکنندگان و سخنچینان، شیاطین انس هستند و نباید به سخنان آنها اعتماد کرد، زیرا این امر موجب فساد و اختلال در امور مملکت میشود. عمده وصایای امیرالمومنین (ع) به کارگزاران خود، تعلیم سلوک با رعیت است، چرا که رفاه حال رعیت، اساس آبادی مملکت، وفور خزائن و قدرت سپاه است.
شرایط و وظایف نمایندگان مجلس شورا و رئیس دولت اسلامی
این متن با تأکید بر ضرورت اتحاد ملت و دولت و انطباق مشروطیت با مشروعیت آغاز میشود. در ادامه، به نقد و رد شعارهایی میپردازد که مشروطیت را با دین در تضاد میدانند و این رویکرد را عامل تفرقه و فساد معرفی میکند. سپس، شروط صحت و کمال مجلس ملی اسلامی را در پنج فصل تشریح میکند. فصل اول به تعداد اعضای مجلس و کفایت آنها در امور حسبیه میپردازد. فصل دوم، شروط کیفی اعضای مجلس را در کمال عقل، رشد، بلوغ، علم و قدرت خلاصه میکند. فصل سوم، وظایف شرعی و حقوق وضعی نمایندگان را در حفظ محاسن صورت و سیرت و دوری از اشرار و کفار بیان میکند. در این فصل، بر لزوم فقیه عادل و جامعالشرایط بودن شخص اول مجلس تأکید شده و وظیفه همگانی در امور حسبیه و واجبات کفایی تبیین میشود. فصل چهارم، ولایت کلیه حاکم شرع عادل را در اجرای حدود شرعیه و تعیین امور مجلس، از جمله عزل و نصب و تغییر و تبدیل، حق مطلق او میداند و هرگونه مخالفت با آن را حرام و موجب فسق میشمارد. فصل پنجم، اختیار بیتالمال مسلمین را تحت ولایت حاکم شرع دانسته و مصارف آن را در جهت مصالح عمومی مسلمین، از جمله ساختن پلها، مساجد، مدارس و تجهیزات دفاعی، واجب میشمارد. در پایان، تفاوت میان دولت مشروطه مشروع و استبداد قهری را به تفاوت کفر و اسلام تشبیه کرده و تأکید میکند که احیای نام مشروطیت، حتی بدون تحقق کامل اهداف آن، تأثیرات مثبتی در قلوب مردم داشته و اجرای کامل احکام شریعت میتواند به تسخیر ممالک و گسترش اسلام منجر شود.
فضیلت جهاد در راه خدا
متن با تبیین وجوب جهاد در زمان غیبت امام (ع) برای دفع ضرر از شیعیان آغاز میشود و بر شهادت کسانی که در این راه کشته میشوند، تأکید میکند. در ادامه، با استناد به احادیث معتبر از پیامبر اکرم (ص)، فضیلت جهاد و جایگاه مجاهدان در بهشت را بیان میکند و شمشیر اهل حق را کلید بهشت و شمشیر اهل باطل را کلید جهنم معرفی میکند. بخش عمدهای از متن به نقل خطبهای از امام علی (ع) اختصاص دارد که در آن، امام به مذمت ترک جهاد و سستی مردم در برابر دشمنان میپردازد و با اشاره به غارت انبار توسط لشکریان معاویه، از بیغیرتی و عدم اقدام مردم به شدت گلایه میکند. امام علی (ع) در این خطبه، جهاد را دری از درهای بهشت و زره حفظکننده الهی میداند و ترک آن را موجب ذلت و خواری میشمارد. متن با تأکید بر وجوب جهاد برای اصلاح دین و دنیا و فضیلت رساندن پیام مجاهدان به خانوادههایشان، به پایان میرسد.
مقاومت مردم تبریز در برابر رژیم محمدعلی شاه قاجار و درخواست حمایت مراجع مشروطهخواه نجف از آنها
درخواست مراجعت سید مرتضی اهرمی از تبعیدگاه به بوشهر
این نامه با سلام و تحیات آغاز میشود و به اطلاع مخاطب میرساند که عدم حضور سید مرتضی اهرمی در بوشهر برای اهالی بوشهر، لنگه و بنادر بسیار ناگوار و دشوار است. در ادامه، به این نکته اشاره میشود که مردم از حمایت و فرمانبرداری از حجج اسلامیه دریغ نمیکنند، اما اکنون پناه و ملجأیی ندارند و گرفتار اغراض مغرضین شدهاند. در پایان، با تأکید بر فوریت بازگشت سید مرتضی اهرمی به بوشهر، از مخاطب درخواست میشود که با سرعت تمام اجازه بازگشت ایشان را صادر کند تا مردم از برکت وجود او بهرهمند شوند.
گزارش قتل و غارت ناامنی های اشرار در شیراز
این گزارش با اشاره به فتنه فارس و گرفتاری مردم، به عدم همراهی مخاطب در گذشته اشاره میکند. سپس به تفصیل به فساد، ترک واجبات، استهزا به ائمه اطهار و اقدامات تخریبی «معتمد دیوان» در شیراز میپردازد. این اقدامات شامل تیراندازی در شهر، اهانت به مردم، غارت خانهها و قتل بیگناهان است. در ادامه، به صدور حکم ارتداد معتمد دیوان توسط آیتالله آمیرزا ابراهیم و تأیید آن توسط علمای دیگر اشاره میشود. در پایان، نویسندگان از تلاش سید اسدالله جهرمی برای ایجاد شبهه در حکم ارتداد و جلب حمایت مخاطب برای حفظ وحدت مسلمین و جلوگیری از تفرقه سخن میگویند.
اعلان جهاد علیه روس ها
این فتوا با تأکید بر وجوب جهاد و نفی هرگونه تردید در آن، به قصد روسها برای تسخیر ولایات اسلامی و تسلط بر بلاد مسلمین اشاره میکند. در ادامه، به وضعیت اسفبار مسلمانان تحت حکومت روسها و ستمهای وارده بر آنان میپردازد و در نهایت، بر حرمت کنارهگیری از قتال با این طایفه تأکید میکند.
چالش در جهت تکمیل متمم قانون اساسی
این نامه با اشاره به وضعیت آشفته و هیجانزده شهر، از جمله حضور زنان و کودکان در مساجد، به مخاطبان خود وضعیت بیقراری مردم را گزارش میدهد. سپس، با ابراز تأسف از تلگراف دریافتی از انجمن ملی تبریز، توضیح میدهد که با وجود کسالت، برای اصلاح و تکمیل متمم قانون اساسی به عمارت بهارستان رفتهاند تا مردم آرامش یابند. در پایان، از مخاطبان خواسته میشود که در آرام کردن مردم و جلب اطمینان آنها کوتاهی نکنند.
ابزار تشکر از برچیده شدن مشروطیت در کشور و انتصاب حاکم جدید کمره و گلپایگان
هشدار نسبت به تلاش سازمانیافته برای تضعیف بسیج مردمی عراق (حشدالشعبی) و بازگرداندن تروریسم تکفیری به آن کشور
سید محمدتقی مدرسی نسبت به تلاشهای سازمانیافته برای تضعیف بسیج مردمی عراق (حشدالشعبی) هشدار میدهد و این اقدامات را زمینهساز بازگشت تروریسم تکفیری میداند. او بیان میکند که قدرتهای ستمگر و طمعکار همچنان در کمین هستند و از تلاش مسئولان برای تقویت نیروهای مسلح قدردانی میکند. در ادامه، با اشاره به خطر تروریستهای شکستخورده، نسبت به دعوت به تضعیف نقش مقاومت ملی هشدار میدهد و تأکید میکند که عراق باید بر ارزشها و منافع خود تمرکز کند و عرصه درگیریهای بینالمللی و منطقهای نباشد، بلکه خواهان تکامل تمدن است.
هشدار نسبت به نقشه راه استعمار در تصرف مسجدالاقصی و قدس توسط یهودیان و ایجاد دولتی صهیونیستی در فلسطین
متن با تبیین شرایط وجوب جهاد در اسلام آغاز میشود و سپس به ضرورت جهاد عمومی در شرایطی که اسلام در خطر حمله کافران است، اشاره میکند. در ادامه، به نقش غرب و کمونیسم در تضعیف اسلام و تلاش برای جدایی دین از سیاست در کشورهای اسلامی میپردازد، در حالی که همین جدایی را برای یهودیت و مسیحیت روا نمیدارد. سپس با استناد به آیات قرآن، به فساد بنیاسرائیل در طول تاریخ و عقوبتهای الهی اشاره میکند و این فساد را با تلاش کنونی یهود برای تشکیل دولت صهیونیستی در فلسطین مرتبط میداند. در ادامه، به ماهیت غاصبانه صهیونیسم و حمایت امپریالیسم از آن اشاره کرده و وعده الهی مبنی بر خواری یهود و زوال دولت صهیونیستی را یادآور میشود. همچنین، به تلاشهای استعمارگران برای برکناری سلطان عبدالحمید و تجزیه خلافت اسلامی برای تحقق اهداف صهیونیستی اشاره میکند. در بخش پایانی، مسلمانان و عربها را به اتحاد و مقابله با صهیونیسم فرا میخواند و خطر یهودیان را به دلیل ویژگیهای خاص دینی و اجتماعیشان گوشزد میکند. در نهایت، با اشاره به ماهیت الحادی صهیونیستها و تأکید بر ضرورت مبارزه همه ادیان الهی با آنها، سخنان خود را با مناجاتی برای بیداری جهانی و ایجاد یک قانون اساسی برای مقابله با صهیونیسم به پایان میرساند.
بُعد دینی مسئله فلسطین و چشمداشت اسرائیل به جنوب لبنان
سخنرانی با ابراز خرسندی از حضور در کویت و استقبال گرم آغاز میشود و هدف اصلی سفر را گفتگو درباره مشکلات منطقه، به ویژه مسئله فلسطین و اسرائیل، معرفی میکند. در ادامه، بر بُعد دینی این مشکل تأکید میشود و تاریخچه بنیاسرائیل از مصر تا فلسطین، سوءاستفادههای آنان، شکلگیری عقدههای روانی و نژادپرستی، و تلاش برای برتریجویی و غارت ثروت دیگران تشریح میگردد. به توطئههای یهود علیه پیامبران و تلاش برای تحریف ادیان اشاره شده و با استناد به آیات قرآن، یهودیان ستمگر و نژادپرست معرفی میشوند. سپس، خطر اسرائیل فراتر از فلسطین و جهان عرب دانسته شده و طمعورزیهای اسرائیل به جنوب لبنان به دلیل موقعیت راهبردی، منابع آب و حاصلخیزی آن منطقه تبیین میشود. در پایان، با تأکید بر لزوم اقدام جدیتر و بسیج همگانی در برابر این خطر، به نقش کویت در حمایت از مقاومت فلسطین اشاره شده و با بیان اینکه امید همزاد ایمان است، بر پیروزی نهایی جبهه حق تأکید میشود و سخنرانی با ابراز قدردانی از کویت و آرزوی موفقیت برای همگان به پایان میرسد.
تبانی و توافق پنهان و آشکار انگلستان و روسیه در امور ایران
این مقاله به نقد اظهارات سر ادوارد گری، وزیر خارجه انگلستان، میپردازد که در آن عدم مداخله در امور داخلی ایران را فراموش کرده و اقدامات مسلحانه روسیه در ایران را توجیه میکند. نویسنده بیان میکند که این اظهارات نشاندهنده تبانی و همکاری پنهان و آشکار دولتهای روسیه و انگلستان در امور ایران است و این همکاری وضعیت کشور و ملت را به وخامت کشانده است. در ادامه، نویسنده از سر ادوارد گری سؤال میکند که آیا این نوع مداخله با مفهوم عدم مداخله سازگار است و آیا در طول انقلاب سیاسی ایران، حقوق خارجیها یا جان و مال اتباع بیگانه به اندازهای به خطر افتاده که چنین تصرفاتی را توجیه کند. در پایان، هشدار داده میشود که اگر این دو دولت رویه خود را تغییر ندهند، ممکن است اوضاعی در ایران پیش آید که امنیت خارجیها نیز به خطر افتد و مسئولیت آن بر عهده مسلک ناپسند این دو دولت خواهد بود.
شرایط سلطنت
متن با تبیین جایگاه والای علما به عنوان خلفای خداوند آغاز میشود و خلافت ایشان را برتر از سایر انواع خلافت میداند. در ادامه، منصب امامت را مشترک میان مجتهدین و سلاطین معرفی میکند که شامل دو رکن «علم به دین» و «اقامه دین و سلطنت» است. توضیح میدهد که چگونه به دلیل معارضه سلاطین و میل آنها به امور دنیوی، این دو رکن از هم جدا شده و علما متکفل رکن علم و سلاطین متکفل رکن اقامه شدهاند. سپس به اهمیت توأمان بودن دین و سلطنت اشاره میکند و بیان میدارد که سلطنت بدون علم ناقص است و سلطان باید عالم به شریعت باشد یا با عالمی بصیر مصاحبت کند. در پایان، تأکید میکند که اقامه دین بدون سلطنت محقق نمیشود و سلطنت بدون دین، اگرچه حیوانی است، اما به دلیل ایجاد نظام و دفع هرج و مرج، مورد تعرض خداوند و ائمه قرار نگرفته است.
تحریم حضور نظامیان امریکایی در عراق و وجوب مقاومت در برابر آنها و دفاع شرافتمندانه و مشروع از کشور
این فتوا با استناد به نامه امیرالمؤمنین (ع) به مالک اشتر، به حشدالشعبی عراق در مورد حملات پهپادی به مقرهایشان هشدار میدهد. در ادامه، سیاستهای شکستخورده آمریکا در منطقه و حمایت این کشور از گروههای تروریستی مانند داعش را نقد میکند. سپس، حضور هرگونه نیروی نظامی آمریکایی در عراق را حرام اعلام کرده و بر لزوم دفاع شرافتمندانه و مشروع نیروهای مسلح عراق در برابر تجاوزات تأکید میکند. در پایان، حشدالشعبی را نیرویی توانمند و مایه ترس دشمنان معرفی کرده و بر مسئولیتپذیری فرزندان امت اسلامی تأکید دارد.
اهداف سیاستهای تجاوزکارانه اسرائیل در منطقه با ابزارهای نظامی و سیاسی و اقتصادی، خطر عادیسازی روابط کشورهای عربی و اسرائیل، مقاومت لبنان و انتفاضه فلسطین تنها راه مقابله با آن
سخنرانی با گرامیداشت یاد شهدای مقاومت، بهویژه شهید سید عباس موسوی، آغاز میشود و شهادت را فضیلتی بزرگ در راه خدا معرفی میکند. در ادامه، سیاستهای تجاوزکارانه رژیم صهیونیستی در منطقه، شامل غصب سرزمینها، ستیز با دین و فرهنگ مردم و بهرهبرداری از تضادهای داخلی برای پیشبرد اهداف مادی، سیاسی و اقتصادی، مورد نقد قرار میگیرد. سخنران به ناکامی کنفرانس صلح خاورمیانه (مادرید) به دلیل اقدامات اسرائیل اشاره کرده و اهداف این رژیم را نابودی جنبشهای مقاومت، ایجاد اختلال در لبنان، فروپاشی روابط لبنان و سوریه و انزوای سوریه برمیشمارد. سپس، به پایداری رزمندگان مقاومت اسلامی و ملی و فداکاریهای مردم جنوب لبنان در ناکام گذاشتن اهداف اسرائیل اشاره میشود و واکنش سست مجامع بینالمللی به ترور سید عباس موسوی مورد انتقاد قرار میگیرد. در بخش بعدی، مقاومت در جنوب لبنان و انتفاضه فلسطین به عنوان نماد مقابله امت اسلامی با طرحهای صهیونیسم معرفی شده و بر لزوم هوشیاری مقاومت برای جلوگیری از سوءاستفاده اسرائیل از تفرقه تأکید میشود. در پایان، عادیسازی روابط اعراب با رژیم صهیونیستی به عنوان بزرگترین خطر برای آرمان فلسطین و امت اسلامی مطرح شده و بر لزوم سازماندهی مجدد محافل مردمی و متولیان امور برای مقابله با این خطر و همچنین اتحاد اعراب و مسلمانان برای تحکیم مبارزه با عادیسازی روابط تأکید میشود. سخنرانی با اشاره به آیه قرآن، وحدت کلمه، دوراندیشی و پایداری را از مهمترین شرایط پیروزی بر دشمن میداند.
تجلیل از ابعاد عظیم پیروزی مقاومت لبنان در جنگ ۳۳ روزه، تدارک دشمن در جبران شکست از طریق تبلیغات و اختلافافکنی دینی و مذهبی
سخنرانی با تجلیل از پیروزی حزبالله در جنگ ۳۳ روزه آغاز میشود و آن را نصرتی تاریخی و غیرمنتظره برای جهان اسلام توصیف میکند. در ادامه، به تلاش دشمن برای کمرنگ کردن این پیروزی و ایجاد تفرقه میان مسلمانان و مسیحیان لبنان اشاره میشود. در پایان، بر لزوم هوشیاری مردم لبنان در برابر دشمنان واقعی (استکبار و صهیونیسم)، الگو قرار دادن مقاومت حزبالله و حفظ اتحاد و همبستگی تأکید میشود و مقاومت را همواره پیروز میداند.
هشدار به علمای تنکابن نسبت به مخالفت با مجلس شورا
متنی خطاب به علمای تنکابن و اهالی آنجا، هدف از تأسیس مجلس را رفع ظلم بیان میکند و از تبدیل آن به ابزار ظلم انتقاد میکند. در ادامه، به صراحت اعلام میشود که دولت از مجلس حمایت میکند و از مخاطبان میخواهد که از مخالفت دست بردارند، در غیر این صورت با مجازات سختی روبرو خواهند شد. همچنین تأکید میشود که به جز تهران، شهرهای دیگر حق تشکیل مجلس ندارند و وکلا باید طبق نظامنامه انتخاب شوند. در پایان، به عدم مداخله نویسنده در صورت ادامه شرارتها اشاره شده است.
شکایت از اوضاع نابسامان اخلاقی و اجتماعی جامعه و لزوم فرمانروای مقتدر
متن با اشاره به وضعیت نامطلوب جامعه در عصر حاضر آغاز میشود که در آن امر به معروف و نهی از منکر به فراموشی سپرده شده و دینداری رو به افول است. در ادامه، بر این نکته تأکید میشود که اصلاح این وضعیت تنها با اراده الهی و ظهور یک فرمانروای مقتدر و سعادتمند امکانپذیر است. سپس، نقش فرمانروایان مقتدر در واداشتن مردم به رعایت شریعت، برقراری نظم و عدالت، و ایجاد الفت و تعاون در جامعه تبیین میگردد. در پایان، به آثار مثبت حکومت یک انسان عادل بر جامعه اشاره شده که شامل نورانی شدن شهرها، سامان یافتن امور، افزایش نسل و استمرار برکات الهی است.
اغتشاش و بی نظمی در تبریز
متن با توصیف وضعیت آشفته انجمن تبریز آغاز میشود که در آن اوباش و افراد نادان بر امور مسلط شده و عرصه را بر خردمندان تنگ کردهاند. این وضعیت به تحریک برخی وعاظ و عوام نسبت داده میشود که مردم را شوراندهاند و اکنون قادر به کنترل آنها نیستند. نویسنده اشاره میکند که سخنان بیاساس از دهان عوام خارج میشود و آنها در امور کشوری و مرزی دخالت میکنند، اما این هرج و مرج را بیارتباط با اصول مشروطه میداند. در ادامه، این وضعیت را اختلال و اغتشاش ناشی از اعمال جاهلان بوالهوس توصیف میکند و بر لزوم محدود کردن مظالم، رام کردن مردم، و محکم گرفتن شریعت تأکید میورزد. نویسنده در پایان اعلام میکند که به دلیل عدم توانایی در مقابله با این نوع کارها و افراد، خود را موقتاً کنار کشیده است و تنها زمانی که امور اصلاح شود، دوباره برای اصلاحگری حاضر خواهد بود.
درخواست ابقای سالار مؤید به حکومت یزد
متن با تبریک به وزیر داخله و اشاره به معرفی سالار مؤید به حکومت یزد آغاز میشود. سپس به اهمیت نعمت امنیت و نقش سالار مؤید در برقراری آن در یزد اشاره میکند. در ادامه، با وجود اذعان به شایستگی سالار، از اقدامات سردار (حاکم فعلی) ابراز نارضایتی شده و درخواست میشود که سالار مؤید در سمت خود ابقا شود تا امنیت و رضایت عمومی حفظ گردد. در پایان، ابراز امیدواری میشود که مسئولین به این درخواست توجه کنند.
محکومیت شهادت عالم شیعه مصر (شیخ محمدحسن شحّاته) و چند تن از شیعیان به دست گروه وهابی تکفیری آن کشور، درخواست از علمای الازهر جهت جلوگیری از هرگونه افراطگرایی مذهبی
متن با استناد به آیه ۱۰۳ سوره آلعمران آغاز میشود و به شیخ الازهر، دکتر احمد محمد الطیب، خطاب قرار میگیرد. خبر حمله سلفیهای تکفیری به مراسم جشن میلاد امام دوازدهم شیعیان در استان جیزه مصر و شهادت چهار نفر از شیعیان، از جمله شیخ حسن شحّاته، موجب تأثر و نگرانی شدید شده است. این حوادث در راستای توطئهای صهیونیستی برای بیثبات کردن مصر و منطقه ارزیابی میشود. اشاره میشود که خشونتهای فرقهای که پیشتر متوجه مسیحیان بود، اکنون شیعیان را هدف قرار داده، در حالی که محبت اهلبیت در مصر ریشهدار است. پروژه شیعههراسی و فتاوای علمای تکفیری به عنوان ریشه این حوادث معرفی شده و به فتوای شیخ محمود شلتوت، مفتی سابق الازهر، مبنی بر جواز تعبد به مذهب جعفری اشاره میشود. در پایان، ضمن محکومیت این جنایت، آمادگی برای گفتگوی علمی در چارچوب تقریب مذاهب و تحکیم وحدت اسلامی اعلام شده و از شیخ الازهر درخواست تدبیر عاجل برای وضعیت شیعیان و جلوگیری از افراطگرایی مذهبی میشود.
انتقال تروریستهای تکفیری داعش از سوریه و عراق به افغانستان توسط امریکا، توجیه حضور خود در منطقه و ایجاد امنیت برای رژیم صهیونیستی
سخنرانی با ابراز تأسف از کشتار مردم بیگناه در حوادث تروریستی افغانستان آغاز میشود. در ادامه، هدف آمریکا از انتقال تروریستهای داعش به افغانستان، توجیه حضور خود در منطقه و ایجاد امنیت برای رژیم صهیونیستی عنوان میگردد. سپس، به نقش آمریکا در ایجاد ناامنی در منطقه و کشتارهای گذشته اشاره شده و در پایان، استکبار، رژیم صهیونیستی و آمریکا به دلیل نابودی مسلمانان مورد لعن قرار میگیرند.
تقاضا از سلطان عثمانی برای جلوگیری از تعرض سیاه عثمانی به ایرانیان مرزشین
در ابتدای نامه، با اشاره به وحدت دیرینه دولتهای ایران و عثمانی و مشترکات دینی، به سلطان عثمانی یادآوری میشود که آسایش مسلمانان همواره مورد توجه او بوده است. سپس به وقایع اخیر ارومیه و ساوجبلاغ و ایجاد وحشت و اضطراب در میان اهالی ایران توسط نیروهای عثمانی اشاره میشود. در پایان، از سلطان عثمانی درخواست میشود که برای آسودگی اهالی مناطق مرزی، از تعرض رعایا و عساکر عثمانی به ایرانیان جلوگیری کرده و دستور به حل و فصل اختلافات مرزی صادر کند. این اقدام موجب دعای خیر و تشکر علمای ایران و عموم مردم خواهد شد.
یاس مردم تبریز از مشروطه و جنگ خانگی مشروطه خواهان آنجا
متن با ابراز ناامیدی شدید از وضعیت مشروطیت و انحطاط اوضاع آغاز میشود. اشاره به تسلط اوباش بر قورخانه دولتی و فروش اسلحه، و همچنین وضعیت بحرانی ارومیه و تاخت و تاز در اطراف آن، نشاندهنده هرج و مرج حاکم است. در ادامه، نویسنده به تلاشهای گذشته خود برای اصلاح امور اشاره میکند که به دلیل عجله و بیتدبیری برخی افراد، نتیجه عکس داده و اوضاع را بدتر کرده است. او از تصمیم خود برای کنارهگیری از امور عمومی و عدم حضور در انجمن ملی تبریز سخن میگوید و به واقعه تلگرافخانه و اقدامات مجاهدین و فدائیان اشاره میکند که باعث دلسردی بیشتر او شده است. در پایان، نویسنده به طور کامل از فعالیتهای انجمن کنارهگیری کرده و وضعیت را به گونهای توصیف میکند که مشروطه از میان رفته و کشور درگیر جنگ داخلی است.
محکومیت دولت میانمار در نسلکشی مسلمانان آن کشور، انتقاد از اختلاف و پراکندگی میان کشورهای اسلامی، درخواست از دولتهای اسلامی جهت وادار کردن دولت میانمار به قطع کشتار مسلمانان
سخنرانی با محکومیت کشتار مسلمانان میانمار به عنوان نسلکشی آغاز میشود. در ادامه، پراکندگی و دشمنی میان دولتهای اسلامی به عنوان عامل اصلی جسارت دشمنان خارجی در آواره کردن مسلمانان معرفی میگردد. در پایان، بر لزوم فشار دولتهای اسلامی از طریق سازمان ملل بر دولت میانمار برای توقف کشتار تأکید میشود.
بیاعتباری و بیآبرویی تقیزاده نزد مردم تبریز
متن با اشاره به دخالت علنی روسها در امور داخلی ایران و باز بودن در کنسولگری روسیه به روی مردم آغاز میشود. در ادامه، به تضییع حقوق ایرانیان در کارگزاریها به دلیل نفوذ کنسولگری روسیه و حضور نظامیان روس در شهر اشاره شده و استعفای کارگزار را مصلحت دانسته است. سپس، به نامهای که پیشتر به هیئت علمیه نجف ارسال شده بود، ارجاع داده و پیشبینیهای قبلی در مورد نیات روسها را یادآوری میکند. در پایان، به بیاعتباری تقیزاده نزد مردم تبریز و تهران و اتهام طرفداری او از انگلیس اشاره دارد.
انتقاد از تأخیر در پرداخت حقوق کارمندان دولت
انجمن ایالتی تبریز با اشاره به وظیفه مراقبت از حال ملت و مالیه مملکت، تذکری خیرخواهانه به دارالشورای کبری و وزارت مالیه ارائه میدهد. این تذکر به وضعیت فلاکتبار کارمندان دولتی، به ویژه در آذربایجان، میپردازد که سال گذشته با وجود ستمدیدگی، به نصف حقوق خود راضی شده و امسال نیز پس از هفت ماه، هیچ مستمری دریافت نکردهاند. این وضعیت باعث فشار بر انجمن ایالتی و سایر مراکز دولتی شده و یادآور مشکلات دوره اول مشروطیت است. انجمن خواستار توجه فوری به این موضوع و صدور اجازه پرداخت حقوق و مستمریات مستحقین از سوی مقامات ذیربط است تا خاطر امنای ملت و اولیای دولت آسوده شود. همچنین تأکید میشود که تأخیر در پرداخت مستمریات تا پایان سال، تنها به تضییع حقوق کارمندان و سوءاستفاده حکام منجر خواهد شد.
اسرائیل، عامل اصلی ناآرامیهای مذهبی و منازعات خونین میان هندوها و مسلمانان هند، درخواست مؤکد از دولتهای اسلامی در حمایت از مسلمانان آن کشور
دبیرکل شورای علمای شیعه هند، با تأیید دخالت اسرائیل در ناآرامیهای اخیر هند، خواستار وحدت کشورهای اسلامی برای حل این مشکل شد. او به آسیبهای جانی و مالی مسلمانان اشاره کرد و تجمع هندوها در منطقه شیو ویهار را عامل آغاز ناآرامیها دانست. آمار رسمی کشتهشدگان را چهل و پنج نفر اعلام کرد و از نارضایتی شیعیان و اهلتسنن از عدم اقدام دولت مرکزی سخن گفت. ارتباط این حوادث با سفر ترامپ و همکاری اسرائیل را تأیید کرد و از تخریب ساختمانهای مسلمانان با مواد منفجره وارداتی خبر داد. ضمن قدردانی از حمایتهای مردمی ایران، از سکوت بیشتر کشورهای اسلامی، بهویژه رژیم سعودی، انتقاد کرد و بر ضرورت اتحاد مسلمانان برای افزایش تأثیرگذاری تأکید نمود. در پایان، با اشاره به روابط تاریخی اسلام و هندوئیسم، سیاستمداران را عامل تحریک هندوها دانست و مجدداً بر لزوم اتحاد و اعتراض کشورهای اسلامی تأکید کرد.
دعوت به آرامش و حفظ جان و مال مردم، کنار نهادن اختلافات و آشوبهای قومی و فرقهای، مسئول بودن نیروهای اشغالگر در حفظ امنیت و حرمت عتبات عالیات و مراجع شیعه
این بیانیه با اشاره به تعرض به حرم امیرالمؤمنین (ع) و ناامنی در نجف اشرف، ضمن ابراز تأسف از آشوبها و غارتگریها، همگان را به حفظ جان مردم، محافظت از امکانات عمومی، نظم، آرامش و همبستگی دعوت میکند و بر کنار گذاشتن اختلافات قومی و فرقهای تأکید دارد. مسئولیت آشوبها بر عهده نیروهای همپیمان بیگانه دانسته شده و بر حفظ حرمت عتبات مقدسه و جان مراجع دینی تأکید میشود. در پایان، از خداوند متعال برای رفع مصیبت از امت اسلام و اعتلای دین و ارزشهای متعالی طلب یاری شده است.
اظهار تأسف از بیتفاوتی و عدم همدردی مسلمانان به جنایات نظامیان انگلیسی نسبت به مسلمانان فلسطینی
متن با طرح این پرسش آغاز میشود که چرا با وجود جمعیت چهارصد میلیونی مسلمانان، بخش کوچکی از آنها برای یاری فلسطین و مجاهدین آن اقدام نمیکنند تا گره فلسطین گشوده شود. در ادامه، به شدت از بیتفاوتی و انفعال مسلمانان در برابر جنایات ارتش انگلیس در فلسطین انتقاد شده و به کشتار زنان و کودکان بیگناه اشاره میشود. همچنین، به برگزاری کنگرهها و سفر هیئتها به لندن اشاره شده که هیچ تأثیری در توقف خشونتها نداشته است. در پایان، نویسنده به این حقیقت تلخ اشاره میکند که بلای اصلی مسلمانان از خودشان است و این بلیه از بلای صهیونیستها و انگلیسیها بزرگتر است و این حقیقت را جز شاگرد کوچک دبستان، کسی ابراز نمیکند.
محکومیت رژیم صهیونیستی در حمله به غزه و ویرانی و کشتار و محاصره مردم و سکوت دولتهای عربی و اسلامی، وظیفه همه مسلمانان و مسیحیان در پایان بخشیدن به آن جنایت و کمکرسانی به مردم غزه
متن با اشاره به آغاز سال ۲۰۰۹ میلادی و ادامه کشتار، نسلکشی و تخریب در غزه توسط رژیم صهیونیستی آغاز میشود. در ادامه، به سکوت و عدم اقدام مؤثر دولتهای عربی و اسلامی و وجود توافقی پنهانی میان رژیم صهیونیستی و برخی دولتهای منطقه اشاره شده که منجر به محاصره و جلوگیری از کمکرسانی به مردم غزه شده است. سپس، جنایات جاری در غزه را با قتل عام دیریاسین در سال ۱۹۴۸ مقایسه میکند و تأکید دارد که هیچ شریعت آسمانی و مکتب بشری چنین حملاتی را مجاز نمیشمارد. در بخش بعدی، با استناد به آیه قرآن، به افول قدرت رژیم صهیونیستی اشاره شده و در پایان، وظیفه کشورهای اسلامی، پیروان شرایع آسمانی، سازمان ملل، نهادهای حقوق بشری و مسیحیان جهان را در مقابله با این جنایات و کمکرسانی به مردم غزه یادآور میشود.
گروهکهای معاند و معارض جمهوری اسلامی ایران آلت دست ابرقدرتهای شرق وغرب؛ شکست و ناکامی قطعی آنها؛ نصیحت به رهبران و اعضای آنها در بازگشت به اسلام و انقلاب اسلامی
سخنرانی با استناد به آیات قرآن کریم، بر اهمیت تعقل و تدبر در اسلام تأکید میکند و آن را اصلی اساسی برای تشخیص حق از باطل میداند. سپس به نقش حکومت اسلامی در هدایت فکری مردم و تلاش دشمنان برای جلوگیری از این هدایت اشاره میکند. در ادامه، به حوادث اخیر کشور، از جمله عزل رئیسجمهور وقت و اقدامات گروهکهای معاند برای ایجاد تشنج و بیثباتی میپردازد. سخنران، سران این گروهکها، بهویژه منافقین، را به دلیل همپیمانی با دشمنان اسلام و استفاده از روشهای غیراسلامی محکوم میکند و آنها را مرتجع و مرتد میخواند. در پایان، جوانان فریبخورده را به تفکر و شنیدن نصایح دعوت کرده و به والدین توصیه میکند مراقب فرزندان خود باشند. همچنین از دستگاههای قضایی میخواهد با قاطعیت با متجاوزان برخورد کنند و ملت ایران را به پایداری و وحدت در برابر دشمنان فرا میخواند.
درخواست آزادی بعضی از ایرانیان اسیر شده
متن با ابراز شرمساری و خجالت از وضعیت ارحام و ایتام اسرای شام آغاز میشود و با اشاره به عدم وجود فردی شجاع برای اعتراض به ظلم، به وضعیت اسیران آل محمد میپردازد. در ادامه، درخواست آزادی هشت نفر از این اسیران یا حداقل تأمین منزل و سرپرستی برای آنان مطرح میشود. در پایان، با ابراز ناامیدی از وضعیت موجود، نویسنده اعلام میکند که در صورت عدم تحقق خواستهها، خود را به امام رضا (ع) خواهد رساند تا انتقام این مظلومان گرفته شود.
ابراز تشکر از برچیده شدن مشروطیت و مخالفت با تجدید آن در کشور
.jpeg&w=3840&q=75)
درخواست رسیدگی به اداره قشون، عدلیه و مالیه خراسان
نامهای به دارالشورای کبری، وضعیت نابسامان خراسان را در سه حوزه قشون، عدلیه و مالیه تشریح میکند. ابتدا به فقدان قشون منظم و ضعف امنیت در مرزها و مناطق داخلی اشاره شده و از دولت خواسته میشود تا با اعزام قشون و تجهیزات جدید، امنیت را برقرار سازد. سپس به عدم حضور والی خراسان و تأخیر در اجرای قوانین عدلیه و همچنین بیعدالتی در نظام مالیاتی و اخذ مالیات از افراد فقیر و ناتوان، در حالی که ثروتمندان از پرداخت معاف هستند، انتقاد میشود. در پایان، بر لزوم پرداخت حقوق اعضای انجمن ایالتی برای جلوگیری از تعطیلی آن تأکید شده و از دارالشورای کبری درخواست رسیدگی فوری به این مسائل میشود.
ابراز نفرت و انزجار و محکومیت رژیم شاه به سبب دستنشاندگی به امریکا و اسرائیل در نابودی اسلام و استقلال کشور و هتک حرمت روحانیت و حوزههای علمیه
سخنرانی با مقایسه وقایع عاشورا و حمله به طلاب در مدرسه فیضیه آغاز میشود و هدف رژیم را ریشهکن کردن اساس اسلام و روحانیت معرفی میکند. در ادامه، به نقش اسرائیل در سیاستهای داخلی ایران و تلاش برای نابودی اقتصاد و فرهنگ کشور اشاره میشود. سپس، به رفراندوم «انقلاب سفید» و توهین به روحانیت پرداخته و با ذکر نمونههایی از زندگی ساده علما، اتهام «مفتخوری» به روحانیون رد میشود. در بخش بعدی، شاه مورد خطاب قرار گرفته و به او توصیه میشود که از اقدامات خود دست بردارد و از سرنوشت پدرش عبرت بگیرد. سخنرانی با افشای تلاش سازمان امنیت برای محدود کردن آزادی بیان در مورد شاه، اسرائیل و خطر دین، و همچنین ارتباط رژیم با بهائیت و طرح «تساوی حقوق زن و مرد» به عنوان طرحی بهائی، ادامه مییابد. در پایان، نگرانی عمیق از وضعیت کشور و دین ابراز میشود و از ارتباط مشکوک شاه و اسرائیل انتقاد میگردد.
.jpeg&w=3840&q=75)
درخواست از مجلس شورای ملی برای رفع نگرانی مردم اصفهان
نامه با بیان اهمیت خیرخواهی برای دولت و ملت و آسایش شاهنشاه آغاز میشود و تأکید میکند که این خیرخواهی به دوام دولت، قوی شدن ملت و خشنودی خداوند منجر خواهد شد. در ادامه، به مقایسه دوران صفویه که وزرا از علما بودند و مردم در رفاه و آسایش زندگی میکردند، با دوران وزرای بیرحم و ظالم میپردازد که با نفاق و بیرحمی، دولت و ملت را به تباهی کشاندند. به طور خاص، به نقش مخرب عینالدوله و امیربهادر در خانهنشین کردن وزرای دانشمند و علمای دین و تضعیف دین مبین اشاره میکند. سپس، به قیام علمای تهران و تشکیل مجلس شورای ملی به عنوان راه حلی برای رفع ظلم و برقراری آسایش اشاره میکند و مشورت را از اصول قرآنی و عامل ترقی دولتهای دیگر مانند عثمانی میداند. در بخش پایانی، به وضعیت نسبتاً بهتر اصفهان به دلیل حکمرانی رکنالممالک و توجه ظلالسلطان به مردم اشاره کرده و شش درخواست مشخص از مجلس شورای ملی برای بهبود وضعیت اصفهان مطرح میکند: استحکام نوشتجات شرعیه، تعیین محتسب برای کنترل نرخها، جلوگیری از خروج غلات از شهر، جلوگیری از انحصار فروش بار، جلوگیری از کشتار بره و در نهایت، رفع فساد و فاحشهها و ایجاد امنیت برای جان و مال و ناموس مردم از طریق گشتهای شبانه و پلیس. نامه با ابراز امیدواری به اقدامات علمای تهران و اصفهان برای حل این مشکلات پایان مییابد.
تکذيب تلاش جهت وادار کردن علمای نجف به تحريم مشروطه
این متن با اشاره به سفر نویسنده به عتبات عالیات در سال ۱۳۲۴ قمری آغاز میشود و به شایعهای مبنی بر دریافت پول از ولیعهد برای تحریک علمای نجف به تحریم مشروطیت میپردازد. نویسنده این شایعه را توطئهای از سوی مستبدین میداند و با توسل به ائمه، خواستار مجازات عاملان آن میشود. در ادامه، به مشاهده وضعیت پریشان مردم تبریز و تلاش مجاهدین برای ریشهکن کردن استبداد اشاره میکند. نویسنده پس از بررسی معنای مشروطه در یک جریده ملی، آن را عین مشروعه و مطابق با اصول عدل و انصاف اسلامی میداند. سپس، به دعوت از علما و تجار برای طرح دو مطلب میپردازد: اول، اثبات مشروعیت مشروطه و وجوب اجرای آن، و دوم، ارائه طرحی برای ترقی ملت و دولت ایران، افزایش درآمدها، تأسیس بانک ملی، قطع وابستگی خارجی، ایجاد کارخانجات و برقراری امنیت. در پایان، نویسنده به اتهامات وارده مبنی بر استبدادطلبی و مخالفت با مشروطه پاسخ میدهد و با تأکید بر سوابق خود در حمایت از دین و ملت، این اتهامات را رد میکند و بر بیمیلی خود به ریاست و ثروت تأکید میورزد.
تبریک و شادمانی به مناسبت برچیده شدن مشروطیت در کشور
شرح نظرات حاج شیخ فضل الله نوری در مخالفت با مشروطه خواهان
متن با اعلام اینکه مجلس شورای ملی منکر ندارد و اتهامات وارده به حاج شیخ فضلالله نوری مبنی بر مخالفت با آن دروغ است، آغاز میشود. سپس به نقل از شیخ فضلالله نوری، تأکید میشود که او نه تنها منکر مجلس نیست، بلکه خود را در تأسیس آن مؤثرتر از دیگران میداند و هدفش مجلسی است که اساس آن بر اسلامیت و شریعت محمدی باشد. در ادامه، متن به انتقاد از گروههای لامذهب و آزادیخواه میپردازد که به زعم نویسنده، با سوءاستفاده از فضای مجلس، به هرزگی و راهزنی مشغول شدهاند. در پایان، با اشاره به تلگرافی از علمای عتبات، تأکید میشود که مهاجرین (از جمله شیخ فضلالله) مفاد آن تلگراف را قبول دارند و هدفشان اصلاح و تکمیل مجلس بر اساس موازین شرعی است و مخالفان واقعی مجلس کسانی هستند که نظامنامه را بر اساس قوانین خارجی تدوین میکنند.
دعوت فرماندهان نظامی و عشایر ایران به همراهی با مشروطیت و پرهیز مؤکد آنان از مخالفت با آن
این نامه با سلام و درود به فرماندهان نظامی، امرا، قزاقها، نوکران نظامی، عشایر و مرزبانان ایران آغاز میشود. در ادامه، مسئولیت حفظ جان، مال و آبروی مسلمانان را بر عهده مخاطبان دانسته و تأکید میکند که هرگونه همراهی با مخالفان مشروطیت، حتی اگر با تعرض به مسلمانان و حامیان این نظام همراه باشد، به منزله جنگ با امام زمان (عج) است. در پایان، از مخاطبان میخواهد که از مخالفت با مشروطیت پرهیز کرده و اقدامی علیه آن انجام ندهند.
دروغ بودن اتهامات وارده به حاج شیخ فضل الله نوری و تحریکات روسیه و انگلستان در آن باره
نامه با دعایی برای مخاطب آغاز میشود و سپس نویسنده به شرح حال خود و خانوادهاش پس از مهاجرت به قم میپردازد. او از دستتنگی و قرض برای سفر به قم میگوید و از اینکه در راه مورد سرقت دزدهای بختیاری قرار گرفتهاند. در ادامه، نویسنده به اوضاع سیاسی کشور پس از اعدام شیخ فضلالله نوری اشاره میکند و هیجان عمومی مردم را توصیف میکند. او اتهامات وارده به شیخ فضلالله نوری مبنی بر دعوت از روسها را دروغ و بهتان محض میداند و معتقد است که تنها جرم او مخالفت با اساس مشروطه بوده است. نویسنده همچنین تمام اتفاقات را ناشی از تحریکات روس و انگلیس میداند که با فریب شاه و همکاری با سران مشروطه، به دنبال اهداف خود هستند. نامه با دعایی برای عاقبت به خیری امور و رفع مفاسد پایان مییابد.
تقاضای قصاص قاتلین شیخ محمد باقر اصطهباناتی و سید احمد معین الاسلام
متن با خطاب به حجج اسلام آغاز میشود و به شرح جنایات پسران قوام میپردازد که پس از دعوت مشروطهخواهان به مراسم ختم، اقدام به تیرباران و قتل عام کردهاند. در ادامه، به شهادت شیخ محمدباقر اصطهباناتی و سیداحمد معینالاسلام اشاره میشود که پس از قتل، اجسادشان مثله و به دار کشیده شده و سپس سوزانده شدهاند. در پایان، درخواست فوری برای رسیدگی و اجرای مجازات شرعی و قصاص قاتلان مطرح میشود.
تبریک جلوس رضاشاه به سلطنت و آرزوی تقویت دین، کمک به مظلومان و گسترش عدالت و امنیت در جامعه
متن با تبریک جلوس رضاشاه به سلطنت آغاز میشود. در ادامه، نویسنده ابراز امیدواری میکند که با روی کار آمدن شاه جدید، آرزوهای دیرینه ملت از جمله تقویت دین، کمک به مظلومان، گسترش عدالت و امنیت، و امر به معروف و نهی از منکر محقق شود. در پایان، نویسنده برای دوام و اتصال دولت شاه به دولت امام زمان (عج) دعا میکند.
مبارزه شیخ محمدجعفر همدانی با افغانها
این روایت به شهادت شیخ محمدجعفر همدانی در جنگ گلناباد در سال ۱۱۳۴ قمری میپردازد. در این واقعه، شیخ با استناد به آیه «وَ حَرّض المُؤْمِنِینَ عَلَی القِتالِ» و استخاره، رفتن به جنگ را بر خود واجب میداند. راوی تلاش میکند شیخ را متقاعد کند که آیه و استخاره به معنای ترغیب مردم به جهاد است، نه حضور مستقیم خود او در نبرد. با این حال، شیخ بر تصمیم خود پافشاری کرده و در نهایت به همراه دو پسرش در گلناباد به شهادت میرسد.
تشویق عشایر سراسر کشور به اتحاد با یکدیگر در بیرون راندن قوای خارجی از میهن
متن با خطاب به حجج اسلام، سرداران و رؤسای ایلات و عشایر ایران آغاز میشود و به نقش تاریخی عشایر در حفظ استقلال کشور اشاره میکند. سپس، با انتقاد از اختلافات داخلی که منجر به جسارت اجانب و به خطر افتادن استقلال مملکت شده، از آنان میخواهد که با اتحاد و برادری، برای حفظ دین، دنیا و شرف خود، از اعمال اغراض شخصی دست بردارند. در ادامه، با اشاره به نمونه عشایر طرابلس غرب در مقابله با هجوم ایتالیا، از عشایر ایران میخواهد که با غیرت و حمیت اسلامی، با دولت همکاری کرده و اجانب را از وطن مأیوس سازند. متن با استناد به آیه قرآن و دعای خیر به پایان میرسد.
.jpeg&w=3840&q=75)
اظهار نگرانی و تأسف از ناامنی آذربایجان
متن با اشاره به وقایع پیشین و وضعیت ناگوار آذربایجان آغاز میشود و از بیاثر بودن نالهها و آه مردم این منطقه ابراز تأسف میکند. در ادامه، با لحنی عاطفی، آذربایجان را به عنوان وطن و مادر ایران توصیف کرده و به تعرض اجانب و قوم بیتمیز به آن اشاره میکند. نویسنده به وضعیت اسفناک میاندوآب، جغتو و ساوجبلاغ میپردازد و از خونگریه رودخانهها و نقش بستن تاریخ بدبختی بر صفحات این مناطق سخن میگوید. سپس، با یادآوری شکوه گذشته ایران در دوران صفویه، نادریه، زندیه و قاجاریه، از وضعیت کنونی کشور ابراز نگرانی میکند. در پایان، خطاب به اعضای انجمن آذربایجان، از نقش تاریخی این منطقه در تأمین امنیت ایران یاد کرده و با وجود بیماری و حبس خانگی، آمادگی خود را برای فداکاری در راه وطن اعلام میکند و با ذکر «الحکمُ للهِ الواحدِ القهّارِ» به پایان میرسد.
وجوب دفاع از سرزمین عراق، مقدسات، جان و حیثیت مردم در برابر هجوم داعش؛ تشویق مردم به پیوستن به نیروهای نظامی و امنیتی برای مقابله با آن؛ اجر شهید برای کشتهشدگان دفاع از وطن
این فتوا با استناد به آیات قرآن کریم، به وجوب دفاع از سرزمین عراق، مقدسات، جان و حیثیت مردم در برابر هجوم داعش میپردازد. در ادامه، مردم را به آمادگی برای فداکاری و ایثار و پیوستن به نیروهای نظامی، پلیس و کمیتههای داوطلبانه تشویق میکند. همچنین، کشتهشدگان در این راه را شهید دانسته و پاداش الهی آنان را بزرگتر از بهشت معرفی میکند. در پایان، با استناد به آیه دیگری از قرآن، از فرار از میدان نبرد با کافران نهی میکند.
مناقشه پیرامون تحصن حاج شیخ فضل الله نوری در حضرت عبدالعظیم(ع)
سید عبدالله بهبهانی از حاج شیخ فضلالله نوری درباره علت تحصن ناگهانی در حرم حضرت عبدالعظیم سؤال میکند. حاج شیخ در پاسخ، به نقش خود در تأسیس مجلس و هزینههایی که متحمل شده اشاره میکند و سپس به مخالفت خود با قوانین مغایر با شرع در قانون اساسی و توهین روزنامهها به علما میپردازد. او توضیح میدهد که به دلیل این مخالفتها و تهدید به قتل، مجبور به تحصن شده است. سید محمد طباطبایی در پاسخ، ادعا میکند که از این وقایع بیخبر بوده و تحصن را بیجا میداند و از حاج شیخ میخواهد که به شهر بازگردد تا با همکاری یکدیگر امور را اصلاح کنند. حاج شیخ در ادامه، سه خواسته اصلی خود را مطرح میکند: عزل و تبعید شش وکیل مجلس، توقیف جراید و تبعید مدیران آنها، و تبعید چهار واعظ یا منع آنها از منبر. او تأکید میکند که در صورت عدم تحقق این خواستهها، بازگشت به تهران محال است. سید عبدالله بهبهانی و سید محمد طباطبایی در ادامه، ضمن تأیید برخی انتقادات حاج شیخ، بازگشت او را به شهر ضروری میدانند و پیشنهاد میدهند که با تدبیر، برخی از همراهان او را جدا کرده و به شهر بازگردانند و در نهایت، یکی از همراهان حاج شیخ را از خطرات همراهی با او برحذر میدارند و از او میخواهند که به شهر بازگردد.
انتقاد از بی نظمی حکومت فتحعلی شاه قاجار
متن با ستایش از شجاعت و مردانگی سپاه ایران در نبردهای توپخانهای آغاز میشود. سپس، با ابراز تأسف از بینظمی و عدم انسجام در حکومت وقت، بیان میکند که اگر این حکومت از نظم و دوام کافی برخوردار بود، میتوانست مانند پادشاهان کیانی، بر سایر سلاطین برتری یابد و آنها را مطیع خود سازد.
دعوت به رفع اختلاف و اتحاد و پیروی گروههای مختلف مردم از اقدامات مشروع علما
متن با اشاره به ضعف مسلمانان و نفاق داخلی، به خطر استقلال مذهب و مملکت اسلامی از سوی دشمنان اشاره میکند. سپس با ذکر نمونههایی از وضعیت مسلمانان در مناطق مختلف تحت تسلط اجانب و اقدامات اشغالگرانه روسها در آذربایجان، به تجاوز به نوامیس و اموال مردم و تبدیل مساجد به کلیسا میپردازد. در ادامه، سکوت در برابر این تجاوزات را موجب هلاکت دانسته و حفظ اساس اسلام را بر همه طبقات مردم واجب میشمارد. در پایان، بر لزوم اتحاد و اتفاق برای رفع بهانههای اجانب و حفظ نظم داخلی تأکید کرده و به تلگرافات علمای نجف در این خصوص اشاره میکند.
دفاعیه: رد اتهامات جعلی دستگاههای امنیتی و قضایی رژیم سعودی و بیان مواضع عقیدتی و مطالبات سیاسی و حقوقی خود
این دفاعیه با نقد رویکرد دستگاه قضایی سعودی در جرمانگاری فضایل انسانی و امر به معروف و نهی از منکر آغاز میشود. سپس، اتهام قیام علیه مسلمانان را رد کرده و تفاوت میان قیام مسلحانه و تظاهرات مسالمتآمیز برای مطالبه حقوق را تبیین میکند. در ادامه، به شرح شکنجههای جسمی و روحی خود در زندان و نحوه اخذ اعترافات تحت فشار میپردازد و بر عدم مشروعیت اعترافات اجباری تأکید میکند. بخش بعدی به محکومیت حاکمیت سیاسی و ساختار قضایی آل سعود، عدم تأیید رژیم به دلیل ستم و قتل، و نامشروع بودن نظام سلطنتی موروثی میپردازد. همچنین، عدم پایبندی به قوانین خلاف شرع و رد اتهام عدم اطاعت از ولی امر مسلمین را مطرح کرده و خواستار محاکمه بر اساس شریعت میشود. در پایان، بر لزوم تغییر رفتار حکومت با منتقدان، فساد ناشی از قدرت حاکم، درخواست آزادی زندانیان شیعه و سنی، نقد وهابیت و فتنهانگیزی مذهبی آل سعود، عدم سکوت در برابر ستم و حمایت آمریکا از رژیمهای وابسته عربی تأکید میکند و به انتقاد از حکومتهای استبدادی عربی و رژیمهای خلیج فارس میپردازد.
انتقاد شدید از شاه، اَمرا، و علما به سبب بیتفاوتی نسبت به قتل و غارت مردم مشهد توسط ازبکان
متن با تأکید بر وجوب جهاد و اهمیت آن در اسلام آغاز میشود و پادشاهی را مترادف با ترحم، اشفاق، غیرت و حمیت دینی معرفی میکند. سپس به انتقاد شدید از پادشاه، امرا و سپاهیان میپردازد که به دلیل تنپروری و فسق و فجور، از وظیفه خود در قبال مردم غافل شدهاند. به عنوان نمونه، به اسارت شصت هزار نفر از شیعیان خراسان توسط شیرغازی خان ازبک اشاره میکند و بیتفاوتی حاکمان و حتی سکوت علما را در برابر این فاجعه محکوم مینماید. در ادامه، با طرح این پرسش که چگونه این بیتفاوتی با دینداری و ایمان سازگار است، نتیجه میگیرد که در شرایط کنونی که حاکمان دست از دفاع و جهاد برداشتهاند، بر هر فرد واجب است که برای حفظ ناموس، مال و جان خود، به حکم خدا و رسول، شر دشمن را دفع کند و هر کس که توانایی یاری دارد و کوتاهی کند، مستحق عذاب الهی خواهد بود.
مصلحت نبودن بازگشت تقی زاده به کشور و حضور او در مجلس شورا
نامه با ابراز همدردی با مخاطب آغاز میشود و سپس به موضوع تمدید مرخصی تقیزاده میپردازد. نویسنده پس از مشورت با رفقا و تأمل شخصی، بازگشت تقیزاده به مجلس را به دلیل وجود مخالفان و شرایط نامساعد سیاسی کشور، به صلاح نمیداند. او به هیاهوی مخالفان در مجلس و فعالیتهای گروههایی که در مسجد جامع اجتماع کرده و خواستههایی مانند حقوق، تشکیل سنا و اجرای احکام مراجع نجف را مطرح میکنند، اشاره میکند. نویسنده این نگرانی را با حاجی میرزا زینالعابدین و ذکاءالملک (محمدعلی فروغی) نیز در میان گذاشته و آنها نیز با این نظر موافق بودهاند. در پایان، نویسنده وضعیت آشفته تهران و تزلزل وزرا را گزارش میدهد و از مخاطب میخواهد که هر طور صلاح میداند، اقدام کند.
درخواست بازگرداندن فرزند حاج شیخ فضلالله نوری از نجف برای سرپرستی خانواده خود پس از شهادت پدرش
متن با درخواست از آیتالله خراسانی برای بازگرداندن آقا ضیاءالدین، فرزند حاج شیخ فضلالله نوری، از نجف به تهران آغاز میشود. دلیل این درخواست، معطل ماندن امورات خانواده مرحوم شیخ فضلالله نوری پس از شهادت او ذکر شده است. در ادامه، سید احمد طباطبایی نیز با تأکید بر لزوم این امر، درخواست مشابهی را مطرح میکند.
اظهار تاثر از اوضاع سیاسی، اجتماعی و فرهنگی کشور پس از مشروطه
نامه با دعای خیر برای مخاطب آغاز میشود. نویسنده بیان میکند که پیش از این به دلیل حفظ متانت و پرهیز از مداخله در امور سیاسی، سکوت را ترجیح میداده است. اما با مشاهده گسترش کفر، زندقه و الحاد در ایران و تأثر شدید از این وضعیت، تصمیم گرفته است که به وظیفه الهی خود عمل کند. در ادامه، به ارسال تلگرافی از نجف اشرف به مخاطب اشاره میکند و از او میخواهد که با اهتمام خود، جلوی انتشار کفریات و نوشتههای خبیثه را بگیرد تا عقاید مسلمانان حفظ شود.
درخواست از کشورها و مجامع جهانی برای منصرف ساختن روسیه از مداخله در امور ایران
نامهای به پارلمانهای کشورهای متمدن، دولت عثمانی، انگلیس، فرانسه، آلمان، کنفرانس صلح لاهه و مسلمانان هند و قفقاز ارسال شده است. در این نامه، اشاره میشود که در یک سال گذشته، ملت ایران در تلاش برای احیای حقوق ملی خود، به حقوق اتباع خارجی تجاوز نکرده و حتی در شرایط حساس، نجابت خود را نشان داده است. با این حال، دولت روسیه به بهانههای مختلف در امور داخلی ایران مداخله میکند، از جمله در خراسان که مردم به دستور علما برای احقاق حقوق ملی خود تنها به تأسیس انجمن ایالتی بسنده کرده و هیچ آشوبی به پا نکردهاند. با این وجود، روسیه به بهانه حفظ کنسولگری، نیروهای نظامی خود را بیش از حد لازم وارد کرده است. از حافظان حقوق بینالملل و هواخواهان انسانیت درخواست میشود که روسیه را از این اقدام نادرست منصرف کرده و به حفظ حقوق بشر متعهد سازند. همچنین تأکید میشود که مداخله در امور ایران به نفع هیچ دولتی نخواهد بود.
ابراز تأسف و تأثر از شهادت حاج قاسم سلیمانی و همراهانش، تجلیل از نقش مهم او در مبارزه با گروههای تکفیری
متن با ابراز تأسف و تأثر عمیق از شهادت سردار قاسم سلیمانی و دیگر مجاهدان آغاز میشود. در ادامه، به نقش برجسته و فراموشنشدنی او در مبارزه با گروههای تکفیری، بهویژه داعش، اشاره شده و شهادت او را تحقق آرزوی دیرینهاش پس از سالها مجاهدت در راه خدا و نثار خون برای رهایی مسلمانان توصیف میکند. در پایان، این حادثه به ملت ایران، مقام معظم رهبری و خانواده شهید تسلیت گفته شده و از خداوند متعال برای قطع شرارت آمریکا و تروریسم بینالمللی و محافظت اسلام و مسلمین در برابر توطئههای دشمنان دعا میشود.
اعلام براندازی سلطنت محمدعلی شاه قاجار
اظهار نگرانی از عدم اقدام دولت نسبت به تجاوزات مرزی روسیه به شمال کشور
متن با ابراز احترام به کابینه وزرا آغاز میشود و سپس به انتقاد از رویکرد سکوت دولت در برابر مشکلات ملت میپردازد. در ادامه، به اخبار نگرانکننده از تجاوزات همسایه شمالی (روسیه) و تهدید استقلال و آزادی ملت اشاره میکند. در پایان، از دولت میخواهد که تکلیف مسلمانان را در قبال این تجاوزات روشن کند و در صورت عدم اقدام، مسلمانان به فکر چارهای دیگر خواهند بود.
نگرانی از بینظمی در بوشهر از سوی مشروطهخواهان و تأکید بر امنیت و آسایش عموم به ویژه اتباع خارجه
این نامه با ابراز نگرانی از بینظمی و چپاول در بوشهر توسط سواران تنگستانی آغاز میشود که موجب رنجش انگلیسیها شده است. در ادامه، با یادآوری هدف اصلی مشروطهخواهان مبنی بر حفظ امنیت و آسایش عمومی، به ویژه اتباع خارجی، از مخاطب درخواست میشود که انجمن ایالتی را به گونهای سامان دهد که نظم و امنیت کامل در شهر و اطراف آن برقرار شود و رضایت خاطر بیگانگان حاصل گردد. در پایان، از مخاطب خواسته میشود که نتیجه اقدامات را تلگراف کند.
لزوم اعلام مجدد مشروطیت جهت ایجاد آرامش در کشور
متن با ابراز تعجب از حضور افراد مغرض در اطراف شاه و تلاش آنها برای ایجاد هرج و مرج در کشور آغاز میشود. در ادامه، به تأثیرات گسترده خونریزیهای ناحق در زاویه حضرت عبدالعظیم در عتبات و سایر ولایات اشاره شده و تأکید میشود که این خونریزیها تنها با اعطای مجدد مشروطیت قابل جبران است. در پایان، به این نکته اشاره میشود که در غیر این صورت، تکلیف نویسنده مشخص خواهد بود.
هشدار به محمدعلی شاه قاجار و حامیان وی در براندازی مشروطه
سوالی درباره حکم شرعی افرادی که در باغ شاه تهران علیه مجلس شورای ملی و مشروطیت فعالیت میکنند، مطرح شده است. در پاسخ، بقا و دوام اسلام را منوط به مشروطیت دانسته و این افراد را به کسانی تشبیه میکند که در کربلا علیه امام حسین (ع) اجتماع کردند. هرگونه اقدام علیه مسلمانان را به منزله تیراندازی به بدن سیدالشهدا (ع) میداند و این افراد را در دنیا مبغوض و مطرود و در آخرت در زمره قاتلین امام حسین (ع) محشور میشمارد.
لزوم مصالحه میان دولت و مخالفان و تلاش در جهت آبادانی کشور
متن با تأکید بر عدم عقبنشینی از عقیده نویسنده آغاز میشود که معتقد است مهربانی و عنایت دولت به مردم نباید نشانه ضعف تلقی شود. در ادامه، نویسنده به تفاوت دیدگاه مردم عادی و دولتمردان اشاره میکند و بیان میدارد که دغدغه اصلی او همواره پیشرفت دولت و ملت و اتحاد این دو گروه برای آبادانی کشور است. در پایان، با طرح این پرسش که آیا نزاعها پایانی خواهند داشت یا باید به صلح و اصلاح روی آورد، بر لزوم تدبیر برای آبادانی مملکت به جای درگیری و جنگ تأکید میشود.
اصلاح وضع مالیه کشور
این پیشنهاد با اشاره به اینکه عمده مشکلات کشور ناشی از سوءمدیریت مالیه است، دو راهکار اساسی ارائه میدهد. ابتدا، برای اصلاح وضعیت مالیه، از مجلس خواسته میشود که وزارت مالیه را موظف کند تا تمام عایدات و مخارج ولایات را به صورت دقیق ثبت و به کمیسیون بودجه مجلس ارائه دهد. همچنین، انجمنهای ولایتی نیز موظف شوند تا تمامی دریافتیها از مردم به نام دولت را صورتبرداری کرده و اعلام عمومی کنند تا شفافیت مالی ایجاد شود. دوم، برای اصلاح وضعیت نظامی، از وزارت جنگ خواسته میشود که صورت دقیق تمامی نیروهای نظامی (سوار، فوج، توپچی و غیره) را تهیه کند و مجلس نیز از طریق انجمنها این اطلاعات را راستیآزمایی کند. پیشنهاد میشود که از میان نیروهای موجود، سی هزار نفر جوان و کارآمد مسلح شده و در مراکز مشخص مستقر شوند و مابقی بودجه به نظمیه و امنیه اختصاص یابد تا امنیت کشور و مرزها تأمین شود. در پایان، از مجلس درخواست میشود که این دو امر مهم را به سرعت پیگیری کند.
انقلاب اسلامی ایران در مواجهه سیاسی-نظامی با استکبار شرق و غرب و ارتجاع منطقه
سخنرانی با اشاره به توطئههای داخلی و خارجی پس از پیروزی انقلاب اسلامی آغاز میشود و به تلاش دشمنان برای بازداشتن انقلاب از حرکت سریع خود میپردازد. در ادامه، به مسئله «سانسور» که توسط عوامل ارتجاع و امپریالیسم مطرح شده، پاسخ داده میشود و آزادی بیسابقه در ایران پس از انقلاب در مقایسه با انقلابهای دیگر (مانند شوروی و کامبوج) تشریح میگردد. سپس به ترور شخصیتهایی مانند استاد مطهری و مقایسه آن با ترورهای رژیم گذشته پرداخته میشود و بر آگاهی و بیداری مردم و رهبری امام خمینی تأکید میگردد. در بخش بعدی، به شعار «نه شرقی، نه غربی، جمهوری اسلامی» و چگونگی مقاومت ایران در برابر وابستگی به ابرقدرتها اشاره میشود. سپس به توطئههای خارجی از جمله جنگ تحمیلی عراق و ایران و اهداف استعمارگران از این جنگ پرداخته میشود. در پایان، نتایج ارزشمند جنگ از جمله اتحاد مردم و ارگانها، جلوه روح اسلامی در جبههها و حمایت ملتها و نهضتهای انقلابی از ایران، بیان میشود و بر پایداری و مقاومت ملت ایران در برابر مصائب تأکید میگردد.
وجوب جهاد با تروریستهای تکفیری داعش و دفاع از تمامیت ارضی عراق و عتبات عالیات
پیامی در حمایت از فتوای جهاد آیتالله سیستانی صادر شده است. در این پیام، دفاع از تمامیت ارضی عراق و بهویژه عتبات عالیات، جهاد فی سبیلالله و واجب شرعی اعلام شده است. همچنین، به حامیان تروریستهای تکفیری هشدار داده شده که در صورت لزوم، میلیونها نفر از کشورهای دیگر به نیروهای مردمی و ارتش عراق خواهند پیوست. این حوادث فرصتی برای تشکیل یک لشکر مردمی جان برکف در کنار ارتش رسمی عراق دانسته شده است.
محکومیت عملیات تروریستهای تکفیری وهابی در کویته پاکستان، درخواست از مجامع جهانی برای پاسخگو نمودن دولت پاکستان در این زمینه
این بیانیه با محکومیت عملیات تروریستی تکفیری وهابی در کویته پاکستان که منجر به شهادت و زخمی شدن صدها نفر شد، آغاز میشود. در ادامه، این فاجعه ضد بشری محکوم شده و با ملت مسلمان افغانستان و سایر مسلمین ابراز همدردی میشود. در پایان، از علمای جهان اسلام، مراجع تقلید، رؤسای حکومتهای اسلامی و مجامع جهانی درخواست میشود که دولت پاکستان را برای جلوگیری از تکرار چنین حوادثی تحت فشار قرار دهند.
هشدار به ملت عراق نسبت به وعدههای دروغین امریکا، انتقاد از گروههای تندرو سُنی عراق در تکفیر دیگران
سخنرانی با تقبیح خشونت گروههایی آغاز میشود که به نام اسلام و مقاومت علیه مردم عراق اقدام میکنند و بر اهمیت وحدت برای مقابله با اشغالگران تأکید میشود. در ادامه، نسبت به توطئههای استعماری آمریکا در عراق هشدار داده شده و ادعاهای این کشور در مورد دموکراسی و آزادی در عراق دروغین خوانده میشود. سپس، به دولت عراق توصیه میشود که روابط حسنه با همسایگان خود برقرار کند و از اتهامات وزرای دفاع و امنیت عراق علیه ایران انتقاد میشود. در پایان، ملت عراق به استفاده از فرصت انتخابات برای خروج نیروهای اشغالگر ترغیب شده و گروههای تندروی سنی که دیگران را تکفیر میکنند، سرزنش میشوند و بر نیاز جهان اسلام به اخوت و گفتوگو تأکید میگردد.
تشویق ثروتمندان کشور به دادن قرضه به دولت
متن با اشاره به همت ملت عثمانی در جمعآوری کمک مالی برای تقویت نیروی دریایی آغاز میشود و این اقدام را ستایش میکند. سپس به وضعیت ایران میپردازد که درگیر فتنهها و بازیچه همسایگان شده است و برای رفع این مشکلات، نیاز به جمعآوری سرمایه برای تشکیل ارتش و برقراری امنیت دارد. در ادامه، به بیتفاوتی و عدم اقدام جدی مردم ایران، بهویژه اشراف و ثروتمندان، در قبال این نیاز مبرم اشاره میکند و از متمولین کشور، اعم از شاهزادگان، تجار و ملاکین، درخواست میکند که به عنوان اعانه یا استقراض، وجوه لازم را برای دولت فراهم آورند.
تعمیر خانه و بازگرداندن اموال غارت شده سید مرتضی اهرمی
نامه با اشاره به اطلاع مخاطبان از وضعیت خانهخرابی و غارت اموال سید مرتضی اهرمی و توقف ایشان در نجف به امید رسیدگی، ادامه مییابد. با توجه به استقرار قوه مجریه در ایالت فارس، درخواست میشود که دستور اکید تلگرافی برای احقاق حقوق و جبران خسارات وارده بر سید مرتضی اهرمی صادر شود تا ایشان بتوانند به سلامت به وظایف شرعی و دعاگویی خود بازگردند.
هشدار نسبت به نقشه دشمن در تخریب چهره اجتماعی حشدالشعبی و رهنمودهایی برای خنثی کردن آن
سید محمدتقی مدرسی بر اهمیت پایبندی جوامع اسلامی به فرهنگ قرآنی و وحدت برای مقابله با توطئههای دشمنان تأکید میکند. او با اشاره به شکست توطئهگران در گذشته، از جمله در جنگ غزه، به مناسبت سالروز فتوای جهاد علیه داعش، به مجاهدین و اعضای حشدالشعبی هشدار میدهد که در برابر وسوسههای شیطانی و تلاش رسانهها برای بدنام کردنشان مقاومت کنند. او بر لزوم پیروی از علمای ربانی و حفظ ارتباط با مردم تأکید کرده و از حشدالشعبی میخواهد که با تلاش مضاعف در خدمترسانی به مردم عراق، به ویژه محرومین، نقش خود را ایفا کنند و توقع پاداش نداشته باشند.
تبریک و شادمانی به مناسبت برچیده شدن مشروطیت در کشور
محکومیت شهادت عالم شیعه مصر (شیخ محمدحسن شحّاته) و چند تن از شیعیان به دست گروه وهابی تکفیری آن کشور، درخواست از دولت مصر جهت مجازات عاملان آن فاجعه
این بیانیه با ابراز تأسف و نگرانی شدید از حمله سلفیهای تکفیری به مراسم جشن میلاد امام عصر (عج) در استان جیزه مصر و شهادت شیخ حسن شحّاته و سه شیعه دیگر آغاز میشود. در ادامه، سلفیهای تکفیری به عنوان مشکلترین معضل جهان اسلام معرفی شدهاند که با اعمال وحشیانه خود به اسلام و حیثیت مسلمین ضربه میزنند و آن را آیین خشونت و خونریزی نشان میدهند. سپس، به توطئه صهیونیستی علیه ثبات و امنیت مصر اشاره شده و ریشه این جنایات در سخنرانیها و تبلیغات وهابیون تکفیری علیه مذاهب دیگر دانسته میشود. در پایان، ضمن محکومیت این جنایت، آمادگی حوزههای علمیه برای گفتگوی علمی با علمای مصر در راستای تقریب مذاهب و تحکیم وحدت اسلامی اعلام شده و از علمای الازهر و سایر شخصیتها برای محکومیت این فاجعه تشکر و از همه علمای اسلام خواسته میشود که سکوت نکنند. همچنین از دولت مصر درخواست شده است که در مجازات عاملان این جنایت تعلل نورزد.
محکومیت کشتار مسلمانان بوسنی و هرزهگوین و سکوت کشورهای اروپایی در برابر آن فاجعه و تعلل کشورهای اسلامی در برخورد جدی با آن جنایت
متن با ابراز نگرانی عمیق از فاجعه بوسنی و هرزهگووین آغاز میشود و آن را لکه ننگی بر پیشانی بشریت و بدتر از مسئله فلسطین میداند. در ادامه، به سابقه تاریخی حضور مسلمانان در منطقه بالکان و ریشهدار بودن آنها اشاره میکند و نسلکشیهای گذشته را یادآور میشود. سپس، این فاجعه را نتیجه تفکر استکبار جهانی و صهیونیستها برای جلوگیری از حاکمیت مسلمانان در دروازه شرقی اروپا میداند و آن را با جنایات صهیونیستها در فلسطین و حادثه دیریاسین مقایسه میکند. در بخش بعدی، به اشتباه غرب در تصور تکرار این جنایات و عواقب بلندمدت آن برای اروپا اشاره میکند و تأکید میکند که کینه این ملتها از بین نخواهد رفت. در پایان، به سکوت و تعلل کشورهای غربی و سازمان ملل در برابر این جنایات انتقاد میکند و آن را با واکنش سریع آنها در قضیه کویت مقایسه میکند. همچنین، از تعلل کشورهای اسلامی در تشکیل کنفرانس برای حل این بحران گلایه میکند و در نهایت، از قدرتهای غربی و سازمان ملل میخواهد که جدیتر با این ظلم برخورد کنند و جلوی آن را بگیرند.
مقاومت هرگز در منطقه شکست نخواهد خورد
سخنرانی با تأکید بر وفاداری به راه امام حسین (ع) و تجدید بیعت با آرمانهای عاشورا آغاز میشود. در ادامه، به ناتوانی رژیم صهیونیستی در برابر مقاومت اشاره شده و بر تعهد حزبالله به حمایت از فلسطین و مسلح کردن انتفاضه تأکید میگردد. سپس، جهاد با گروههای تکفیری در عراق و سوریه و محکومیت کشتار یمن و بحرین توسط عربستان سعودی مطرح میشود. سخنران از مقاومت عراق حمایت کرده و به ملت عراق توصیه میکند که تنها به اراده خود و توکل بر خدا اعتماد کنند. در بخش دیگری، فاجعه منا محکوم شده و خواستار فراموش نشدن آن و انجام تحقیقات مجدد میشود. در ادامه، بر حمایت جمهوری اسلامی ایران از حزبالله لبنان تأکید شده و سقوطناپذیری سوریه پیشبینی میگردد. سخنرانی با بیان اینکه حزبالله پیرو ولایت فقیه است و هرگز ذلت را نخواهد پذیرفت، با استناد به سخنان امام حسین (ع) در روز عاشورا و تجدید بیعت با ایشان به پایان میرسد.
ابراز تأثر از حوادث تروریستی در پاکستان به دست عوامل توطئهگر، لزوم وحدت برای غلبه بر مشکلات، تداوم روحیه استکبارستیزی و ضدصهیونیستی در جبهه مقاومت تا پیروزی نهایی
سخنرانی با ابراز تأسف از حوادث تروریستی پاکستان و تأکید بر لزوم وحدت میان علمای شیعه برای مقابله با دشمنان آغاز میشود. در ادامه، به هزینههای برپایی انقلاب اسلامی و مبارزات امام خمینی (ره) در تبعید اشاره شده و مقاومت مردم یمن در برابر عربستان سعودی و همدستی آلسعود با اسرائیل مورد تحسین قرار میگیرد. در پایان، بر روحیه وحدت، استکبارستیزی و مبارزه با ظلم تا پیروزی نهایی تأکید شده و وعده الهی یاریرسانی به قیامکنندگان برای دین خدا یادآوری میشود.
ارائه راهکار به میرزا صادق خان مستشارالدوله
در ابتدای متن، نگارنده به لزوم استفتائات از علمای نجف در خصوص مسائل مهمی چون مشق ملی، تحریم کالاهای خارجی، مکاتب اجباری و تشکیل بانک اشاره میکند و خواستار تعیین مواد لازم برای این استفتائات میشود تا هرچه سریعتر به نتیجه برسند. در ادامه، به وضعیت کابینه جدید و احتمال استبدادی بودن وزرای جنگ، مالیه، داخله و تجارت میپردازد و بیان میکند که این وزرا ممکن است در ظاهر تبعیت کنند اما در امور مهم کارشکنی نمایند و اعضای مجلس را فریب دهند. به عنوان مثال، به حاکم تبریز اشاره میکند که به جای اصلاحات مرزی، به فکر ساخت مدرسه علمیه بوده است. سپس، به ضعف و انفعال برخی نمایندگان مجلس اشاره میکند و خواستار اصلاح این وضعیت و یکدلی هیئت مقدس مجلس میشود. در بخش دیگری، به اهمیت جلب حمایت عشایر جنوب و غرب ایران (محمره، الوار، اکراد، فیلی، کلهر، سنجاب و گوران) تأکید میکند و پیشنهاد میدهد که مجلس با انتشار نوشتههای علما و ارسال مبالغی به عشایر، آنها را از نظر شرعی و سیاسی آگاه سازد تا از نفوذ مستبدین و همسایگان شمالی در امان بمانند. همچنین، بر لزوم قطع مواجب و مرسوم وزرای خائن و مجازات اشرار تأکید میکند تا دیگران عبرت بگیرند. در پایان، به وضعیت عشایر مرزی با عثمانی اشاره کرده و پیشنهاد میدهد در صورت طولانی شدن درگیریها در شمال، عشایر جنوبی تحریک شوند تا توازن قوا برقرار شود و از منافع اسلامیت غفلت نشود. در انتها، به جمعآوری مخفیانه نیرو و تشکیل انجمنهای سری توسط مستبدین در تهران اشاره میکند.
حمایت قدرتهای شرور از تروریسم، مخالفت اسلام با تروریسم، درخواست از اتحادیه اروپا جهت برخورد جدی با تروریسم و سلاحهای کشتار جمعی
در آغاز، از مواضع مخالف با دخالت و اشغالگری در عراق و تصرف ثروتهای آن استقبال شده و از اتحادیه اروپا درخواست میشود که از ملتهای مظلوم عراق، سوریه و یمن حمایت کند. سپس، با اشاره به ریشهکن شدن تروریسم در نجف اشرف توسط مردم عراق، تأکید میشود که تروریسم همچنان توسط قدرتهای شرور حمایت میشود و وجود آن اهانت به اسلام است، زیرا اسلام دین محبت، صلح و دوری از افراطگرایی است. در پایان، از اتحادیه اروپا خواسته میشود که موضعگیریهای کارآمدی در مبارزه با تروریسم و جلوگیری از گسترش سلاحهای کشتار جمعی اتخاذ کند و راه را بر سیاستمداران مروج ویرانی ببندد.
ابراز تشکر از برچیده شدن مشروطیت و آرزوی نابودی مشروطه خواهان و استقرار احکام شریعت در کشور
خطر اسرائیل برای جهان اسلام، لزوم اتحاد دولتهای اسلامی از جمله ایران در پیکار با اسرائیل، قطع صدور نفت به کشورهای غربی حامی آن، ارسال کمکهای معنوی و مادی (اسلحه، آذوقه، خون و دارو) برای رزمندگان مسلمان، و بیاعتنایی به آتشبس قدرتهای استعماری
با استناد به آیات قرآن، تجاوزات رژیم غاصب اسرائیل و شعلهور ساختن آتش جنگ محکوم شده و بر لزوم بسیج همه قوا و نیروهای دولتهای اسلامی، به ویژه دولتهای عربی، برای یاری رساندن به رزمندگان مسلمان و آزادی فلسطین تأکید میشود. از دولتهای اسلامی خواسته شده است که از اختلافات دست برداشته و با اتحاد و پایداری در برابر صهیونیسم و قدرتهای استعماری بایستند. همچنین، به سران کشورهای اسلامی هشدار داده میشود که خطر اسرائیل تنها متوجه ملت عرب نیست، بلکه هدف آن استیلای صهیونیسم بر تمام دنیای اسلام و منابع آن است. در ادامه، از دولتهای نفتخیز اسلامی خواسته میشود که از نفت به عنوان حربه علیه اسرائیل و حامیانش استفاده کرده و از فروش نفت به کشورهای کمککننده به اسرائیل خودداری کنند. ملتهای مسلمان، به ویژه ملت ایران، نیز موظف به کمکهای مادی و معنوی، از جمله ارسال خون، دارو، اسلحه و آذوقه به رزمندگان و وادار کردن دولت ایران به شکستن سکوت و پیوستن به پیکار علیه اسرائیل هستند. در پایان، از دولتهای در حال جنگ با اسرائیل خواسته میشود که با جدیت و استقامت، بدون اعتنا به توصیههای آتشبس قدرتهای استعماری، به جهاد مقدس خود ادامه دهند و به نصرت الهی اطمینان داشته باشند.
نصیحت به ناصرالدین شاه قاجار در واقعه تنباکو
نامهای به ناصرالدین شاه قاجار ارسال شده است که در ابتدا به ابراز وفاداری و دعاگویی نویسنده میپردازد. سپس، به موضوع تشکر از مراحم ملوکانه در خصوص لغو قرارداد دخانیات و کنارهگیری کمپانی اشاره میکند و بیان میدارد که این اقدام موجب افزایش امیدواری مردم به شاه خواهد شد. در ادامه، به مسئله قلیان و عدم امکان تجویز آن بدون حکم میرزای شیرازی پرداخته و پیشنهاد میشود که نامهای به ایشان ارسال شود که ضمن تشکر از شاه، بر عدم امکان اصلاح کامل وضعیت تأکید کند. در پایان، به شاه هشدار داده میشود که نارضایتی مردم از دخالت خارجیها در امور داخلی و سختگیریهای کمپانی به حدی است که تنها با لغو کامل قرارداد و اطلاعرسانی عمومی در مورد آن، آرامش و امیدواری به مردم باز خواهد گشت.
محکومیت حمله نظامی ائتلاف عربی به رهبری عربستان به یمن، درخواست از کشورهای عربی برای پیشگیری از گسترش بحران در منطقه
با ابراز تأسف از بحران یمن، اقدام نظامی ائتلاف عربی به رهبری عربستان علیه این کشور محکوم شده است. این اقدام به عنوان اشتباهی فاحش و خطرناک توصیف شده که منجر به متشنج شدن منطقه و قربانی شدن غیرنظامیان خواهد شد. اشاره شده است که سران این کشورها در حالی که در برابر رژیم اشغالگر قدس ناتوان بودهاند، اکنون علیه یک کشور اسلامی متحد شدهاند. همچنین، ناتوانی این کشورها در مقابله با داعش در عراق و سوریه و تلاش بیهوده برای به زانو درآوردن ملت یمن با حملات هوایی مورد انتقاد قرار گرفته است. در پایان، امیدواری برای درایت و عقلانیت مسئولان کشورهای عربی جهت جلوگیری از گسترش بحرانهای منطقهای و تحمیل تشنجهای جدید بر منطقه و جهان ابراز شده است.
فتوای جهاد بر ضد متجاوزان انگلیسی به بوشهر
این رساله با حمد و ثنای الهی و ستایش ناصرالدین شاه قاجار آغاز میشود. سپس به تجاوز انگلیسیها به بلاد اسلامی اشاره کرده و جهاد و دفاع را بر مسلمانان واجب میشمارد. نگارنده، جهاد را به چهار معنی تقسیم میکند و بر وجوب دفاع از اسلام در برابر کفار تأکید میورزد. در ادامه، وجوب کفایی جهاد، لزوم مشارکت مالی و جانی، و حتی زبانی در دفاع، و جواز اجبار مقصرین به مشارکت را بیان میکند. همچنین، به لزوم تعیین سرکرده و تأمین مقدمات دفاع، و جواز سازش با اهل کفر یا فرق دیگر اسلامی برای مقابله با دشمن مشترک میپردازد. در نهایت، به مسئله مرابطه (نگهبانی) و احکام نذر در جهاد اشاره کرده و اجر کشتهشدگان در دفاع را کمتر از شهید نمیداند، هرچند احکام خاص شهید بر آنها جاری نیست.
هشدار نسبت به توطئههای تفرقهافکنانه امریکا و اسرائیل علیه بیداری اسلامی در جهان اسلام
بیانیهای با هدف هشدار به مسلمانان در خصوص توطئههای آمریکا و متحدان غربیاش صادر شده است. این بیانیه، قتلعام مسلمانان در بحرین، یمن و لیبی را توطئه جدید آمریکا و رژیم صهیونیستی برای تفرقهافکنی و تقسیم جهان اسلام بر اساس فرقههای شیعی و سنی معرفی میکند. در پایان، مسلمانان به وحدت و بیداری فکری در برابر دشمنان دعوت شده و از مردم خواسته شده تا در تظاهرات علیه حمله آمریکا و ناتو به لیبی شرکت کنند.
حقوق متقابل پادشاه و مردم
متن با بیان اینکه عظمت و فرمانروایی تنها شایسته خداوند است، به حکمت الهی در اعطای قدرت به برخی انسانها برای نظم جهان و صلاح بنیآدم اشاره میکند. سپس به وابستگی متقابل اقشار مختلف جامعه، از شاه و سپاه تا کشاورز و نانوا، برای بقا و پیشرفت میپردازد و تأکید میکند که امنیت و آسایش زمانی محقق میشود که هر فردی به وظیفه خود عمل کند. در ادامه، حقوق متقابل پادشاهان و رعایا را تشریح میکند: رعایا باید از پادشاه عادل اطاعت کرده و برای دوام دولتش دعا کنند، و پادشاه نیز باید در رفاه و امنیت مردم کوشا باشد. در پایان، با استناد به حدیثی از امیرالمومنین (ع) بر اهمیت عدالت در پایداری دولت تأکید میکند و ظلم را عامل نابودی حکومتها میداند.
بی عدالتی و عدالت پادشاهان نسبت به مردم و زیان ها و فواید آن دو
متن با استناد به روایات اسلامی، به مذمت ظلم و ستم پادشاهان و حاکمان میپردازد و عواقب دنیوی و اخروی آن را برمیشمارد. سپس به بیان فواید عدالت و رعیتپروری برای پادشاهان و جامعه میپردازد و ده لازمه اصلی عدالت را تشریح میکند. این لوازم شامل توکل به خدا، حفظ شریعت، جلوگیری از ظلم زیردستان، انتخاب کارگزاران صالح، نظارت بر عملکرد آنان، دادرسی مظلومان، اجتناب از بدعت و عفو خطاکاران است. در نهایت، بر این نکته تأکید میشود که هدف از حکومتداری نباید لذتجویی شخصی باشد، بلکه باید به آسایش و آرایش رعیت توجه شود و در مقابل، رعایا نیز موظف به اطاعت و دعا برای حاکمان عادل هستند.
گلایه شدید از بیپولی نیروهای دولتی و نگرانی از همگسیختن امور تبریز
انتقاد شدید از شاه، امرا و علما به سبب بیتفاوتی به قتل و غارت مردم مشهد توسط ازبکان
متن با تأکید بر وجوب جهاد و اهمیت آن در دین آغاز میشود. سپس به نقد پادشاهان و امرا میپردازد که به دلیل تنپروری و فسق و فجور، از وظایف خود در قبال رعایا غافل شدهاند. به عنوان نمونه، به اسارت شصت هزار نفر از شیعیان خراسان توسط ازبکان اشاره میکند و بیتفاوتی شاه، امرا و سپاه را در قبال این فاجعه محکوم مینماید. در ادامه، سکوت علما در برابر این بیعدالتی را نیز مورد انتقاد قرار میدهد و این وضعیت را با دینداری و ایمان ناسازگار میداند. در پایان، با توجه به عدم حمایت حاکمان، بر وجوب دفاع شخصی هر فرد برای حفظ جان، مال و ناموس خود تأکید میکند و کسانی را که از این وظیفه غفلت ورزند، مستحق عذاب الهی میداند.
نکوهش عینالدوله (صدراعظم)
این قصیده با توصیف وضعیت نابسامان کشور و نارضایتی عمومی از عملکرد صدر اعظم، عینالدوله، آغاز میشود. در ادامه، با اشاره به ضعف و بیکفایتی او، به از بین رفتن آسایش و امنیت مردم و فساد در دستگاه حکومتی میپردازد. سپس، با استناد به سخنان سعدی، به نقد شدید سیاستهای عینالدوله در تضعیف ملت و غارت اموال عمومی میپردازد و او را به تخریب بنیان سلطنت متهم میکند. در پایان، با پیشبینی عواقب سوء اقدامات او و اشاره به خشم الهی، به بیارزش بودن مقام وزارت بدون تدبیر و عدالت اشاره کرده و بر لزوم دینار و شمشیر برای اداره کشور تأکید میکند.
تحلیل و تبیین شرایط سیاسی پس از انقلاب، مظلومیت خط امام و توطئههای جبهه متحد منافقان و ضد انقلاب
سخنرانی با حمد و صلوات آغاز میشود و به فاجعه شهادت جمع کثیری از نیروهای انقلاب اشاره میکند. در ادامه، سه جریان اصلی ایمان، کفر و نفاق در جامعه اسلامی و تاریخ اسلام تبیین میشود. کفر به پنج مصداق تقسیم شده و نفاق نیز به دو جریان چپگرا (مجاهدین خلق و فرقان) و لیبرالیسم منافق تقسیم میشود که با وجود تضاد ماهوی، در عمل علیه حرکت اسلامی متحد شدهاند. سپس به اختلافات با بنیصدر و مجاهدین خلق پس از انقلاب اشاره میشود و چگونگی شکلگیری قانون اساسی و ولایت فقیه به عنوان دو رکن اساسی نظام اسلامی توضیح داده میشود. در ادامه، به تفاوت دیدگاهها در مورد اجتهاد و اسلام فقاهتی با بنیصدر و جریانهای روشنفکرنما پرداخته میشود. سخنرانی به مخالفت با ریاست جمهوری بنیصدر و تلاش برای محدود کردن او در چارچوب ولایت فقیه اشاره میکند و چگونگی به دست گرفتن قدرت توسط بنیصدر در نهادهای مختلف و تلاش برای تضعیف خط امام را شرح میدهد. در پایان، به مظلومیت خط امام و حزب جمهوری اسلامی، نقش امام خمینی در خنثیسازی توطئهها و نتایج مثبت عزل بنیصدر برای انسجام ملت و ارتش اشاره میشود. سخنرانی با توصیه به صبر و بخشش کسانی که از روی عدم شناخت دچار اشتباه شدهاند، به پایان میرسد.
تبعیت از دستورات مراجع مشروطهخواه نجف در استقرار مجدد مشروطیت
این نامه با اشاره به وظیفه علما در بیان خیر و صلاح دولت و ملت، به شاه قاجار نوشته شده است. در این نامه، بر اطاعت ملت ایران از احکام مراجع نجف اشرف تأکید شده و بیان میشود که با وجود فتاوای مراجع مبنی بر وجوب مشروطیت، رفع فساد و خونریزی در ایران تنها با استقرار مجلس شورای ملی و اجرای مشروطه مطابق قانون اساسی ممکن است. در پایان، تصمیمگیری نهایی به شاه واگذار میشود.
لزوم خودداری از هرگونه ارتباط با اسرائیل و معاشرت با عمال آنها و ارائه هرگونه کمک به مسلمانان آسیبدیده از جنگ با آن دولت
این فتوا با استناد به آیات قرآن، برتری مسلمانان بر کفار را مشروط به ایمان و عمل به احکام اسلامی میداند و سستی در برابر دشمنان را موجب مغلوبیت معرفی میکند. در ادامه، مسلمانان را از دوستی و ارتباط با یهود و نصاری منع کرده و بر لزوم قطع هرگونه رابطه با اسرائیل و عوامل آن تأکید میکند. همچنین، از مسلمانان میخواهد که با کمک به آسیبدیدگان جنگ، انزجار خود را از اسرائیل و متجاوزین به حقوق مسلمین اعلام کنند.
استکبار جهانی و ارتجاع منطقه مانع اصلی وحدت مسلمانان و مخالفت با جمهوری اسلامی ایران، لزوم تبیین «ولایت فقیه» در میان مسلمانان
گفتوگو با علامه سید محمد تیجانی سماوی با طرح این پرسش آغاز میشود که چگونه میتوان با وجود نکات مشترک فراوان میان مذاهب اسلامی به وحدت رسید. در پاسخ، به وجود مشترکات گسترده در اصول و فروع دین اشاره میشود و تنها اختلاف عمده در اصل امامت دانسته میشود که شیعه آن را اصلی الهی و اهل سنت آن را سیاسی میدانند. در ادامه، موانع وحدت مسلمانان بررسی میشود که مهمترین آنها استکبار جهانی به رهبری آمریکا و برخی کشورهای منطقه است که با فتنهانگیزی و حمایت از افراد کمخرد، به دنبال تضعیف اسلام هستند. علت این فتنهانگیزی، درک استکبار از اسلام به عنوان تنها مانع زیادهخواهی آنها و نقش ایران در دفاع از اسلام و حمایت از گروههای مقاومت مانند حماس و حزبالله لبنان است. در بخش دیگری از گفتوگو، به حربههای استکبار برای فتنهانگیزی، از جمله اختلافافکنی مذهبی و محاصره اقتصادی اشاره میشود و نقش جمهوری اسلامی و رهبر انقلاب در تحقق وحدت اسلامی و تبیین صحیح ولایت فقیه مورد تأکید قرار میگیرد. در پایان، علامه تیجانی سماوی به چگونگی آشنایی خود با رهبر معظم انقلاب و حمایتهای ایشان اشاره میکند و بر لزوم بازگشت اهل سنت به حقیقت اهلبیت (ع) تأکید میورزد.
نکوهش ستم پادشاهان و ثمرات عدالت آنان
متن با اشاره به مکافات ظالمان در طول تاریخ آغاز میشود و بر این نکته تأکید دارد که ستمکاران به سزای اعمال خود میرسند. در ادامه، نقش پادشاهان و سلاطین را به عنوان سایه رحمت الهی و پاسبانان مال و عرض مردم تبیین میکند و بیان میدارد که پادشاه عادل با رعایت حکمت و عدالت، موجب آبادانی مملکت، خشنودی رعایا و دوام دولت میشود. سپس به پیامدهای منفی پادشاهی که به دنبال لذات نفسانی است و به امور مملکتداری و رعایت حال رعایا بیتوجه است، میپردازد. این بخش به تفصیل به فساد اداری، بیتوجهی به دادخواهی مظلومان و عواقب سوء آن برای دولت و ملت اشاره میکند. در پایان، متن به اهمیت مشورت با خردمندان و لزوم سیاستورزی بر اساس عقل و حکمت تأکید دارد و بیان میکند که عدالت سلطان، عامل اصلی سعادت، پیشرفت علوم و نشر احکام دین است و پادشاه عادل در ثواب عبادات مردم شریک و مقربترین افراد نزد خداوند است، در حالی که پادشاه ظالم در گناهان آنان شریک و دورترین از رحمت الهی است. متن با توصیه به پادشاهان برای حاکم قرار دادن عقل در حوادث و رعایت اعتدال در لطف و خشونت به پایان میرسد.
ابراز تأثر از حادثه تروریستی مسجدجامع قندوز افغانستان و کشتار دهها نمازگزار شیعه به دست گروههای تکفیری، لزوم تشکیل دولت ملی و فراگیر متشکل از همه اقوام و مذاهب در آن کشور
متن با اشاره به آیه قرآن، فاجعه تروریستی در مسجدجامع قندوز افغانستان را محکوم میکند و آن را نتیجه همدستی گروههای افراطی و تکفیری با بیگانگان مستکبر میداند. در ادامه، تنها راه نجات ملت افغانستان را تشکیل دولتی فراگیر با مشارکت همه اقوام و مذاهب و مبتنی بر رأی مردم برای دستیابی به استقلال و امنیت معرفی میکند. همچنین، از مجامع بینالمللی و دولتهای مسلمان میخواهد که در قبال این جنایات سکوت نکنند و برای پایان دادن به این فجایع چارهاندیشی نمایند. در پایان، برای مردم افغانستان نجات از شر اشرار و بیگانگان و برای شهدای این فاجعه علو درجات و برای بازماندگان صبر و تسلی آرزو میشود.
درخواست اجازه ورود سید عبداله بهبهانی به عتبات عالیات از سلطانعثمانی
توصیف تکاندهنده از شهر و مردم اصفهان پس از حمله افغان ها
متن با اشاره به سالها مطالعه و کسب اجازات علمی آغاز میشود و سپس با استناد به آیه ۱۱۲ سوره نحل، به تغییر اوضاع زمانه و شیوع ظلم و فسق در ایران، به ویژه عراق عرب و عجم، میپردازد. در ادامه، به خاموشی چراغ علم، از رونق افتادن آثار عالمان و ذلت پرهیزکاران اشاره میکند. سپس، به ضعف ارکان دولت و سستی بنیاد سلطنت میپردازد و محاصره اصفهان توسط سپاهیان افغان را توصیف میکند. متن به قحطی و گرانی بیسابقه در شهر و وضعیت اسفناک مردم، از جمله مرگ و میر گسترده، اسارت زنان، قتل مردان و ذبح فرزندان اشاره دارد. در پایان، با ابراز تأسف از تسلط دشمن بر شهر، حبس پادشاه، قتل امیران و تخریب مدارس و معابد، به فقدان عالمان و صالحان و از میان رفتن آثار فقیهان اشاره میکند.
ناسازگاری مشروطیت با اسلام و رواج کفر و بیدینی به واسطه آن
شماری از خیانتها و جنایتهای دولت انگلیس در جنوب کشور
این بیانیه با طرح پرسشهایی خطاب به اقشار مختلف جامعه، به تشریح اقدامات تجاوزکارانه و استعماری دولت انگلیس در جنوب ایران میپردازد. در ابتدا، تصرف غاصبانه بخشهای مهم جنوب، استقرار دوازده هزار نیروی هندی، ورود کشتیهای جنگی و تجهیزات نظامی به بنادر، و تصرف جزایر خلیج فارس توسط انگلیس مورد انتقاد قرار میگیرد. سپس، همدستی انگلیس با حکام خائن محلی، سرکوب آزادیخواهان و استقلالطلبان، جلوگیری از فعالیت احزاب سیاسی و محروم کردن مردم از حق انتخاب وکیل پارلمان، از دیگر خیانتهای این دولت برشمرده میشود. در ادامه، به جمعآوری طلا و نقره مردم در ازای اسکناسهای بیاعتبار و جلوگیری از فعالیت مأموران سیاسی دولتهای دیگر در جنوب ایران اشاره میشود. بیانیه با انتقاد از احتکار آذوقه در سال قحطی و سانسور مراسلات پستی، به این نتیجه میرسد که دولت و ملت ایران باید در مقابل این تعدیات متحد شده و با اجازه ورود قشون ترک و آلمان، در برابر دولت انگلیس ایستادگی کنند تا استقلال ایران، به ویژه جنوب، حفظ شود. در پایان، از شنیدهها مبنی بر جایگزینی نیروهای انگلیسی به جای روسها در اصفهان ابراز نگرانی میشود.
هشدار به رئیس جمهور امریکا نسبت به ویرانی و نابودی عراق به بهانه دستگیری صدام حسین
این نامه با سلام و حمد الهی آغاز میشود و پس از چهارده روز از جنگ خلیج فارس، حقایقی را به رئیس جمهور آمریکا گوشزد میکند. در ابتدا، مقاومت ملت عراق در برابر حملات شدید را نشانهای از روحیه پایدار و پیوند عمیق آنان با اسلام میداند و صدام حسین را فردی خطاکار معرفی میکند، اما تأکید دارد که پایداری مردم عراق به دلیل حکومت صدام نیست. در ادامه، به قداست شهرهای نجف و کربلا و وجود مزارهای ائمه اطهار در آنها اشاره کرده و بمباران این شهرها را غیرقابل قبول و دارای عواقب روحی نامطلوب برای مسلمانان میداند. سپس، وضعیت عراق را به کشتیای تشبیه میکند که سکاندار دیوانهای دارد و راه حل را در برکناری سکاندار (صدام) میداند، نه نابودی کشتی (عراق). همچنین، مخالفت خود را با صدام حسین اعلام میکند و او را طاغوت و دشمن اسلام میخواند، اما تأکید میکند که ویرانی عراق به نفع صدام است و او را از جنایتکار به قربانی تبدیل میکند. در پایان، سه درخواست اصلی مطرح میشود: توقف فوری جنگ، جلوگیری از بمباران شهرهای مقدس عراق و تعهد به حفظ وحدت ارضی و ملی عراق. نامه با دعایی برای نابودی حکومت صدام و پایان جنگ به اتمام میرسد.
انتظارات جمهوری اسلامی ایران از صدور قطعنامه شورای امنیت سازمان ملل متحد راجع به پایان دادن به جنگ تحمیلی
سخنرانی با تأکید بر اهمیت و مسئولیت شورای امنیت سازمان ملل در قبال جنگ ایران و عراق آغاز میشود. در ادامه، به این نکته اشاره میشود که اگر شورای امنیت رویکردی عادلانه و منطقی در پیش گیرد، اعتبار کسب خواهد کرد، اما در صورت تأثیرپذیری از ابرقدرتها و نادیده گرفتن حق و عدالت، ضربه مهلکی به حیثیت آن وارد خواهد شد. سپس، به موضع ایران در جنگ و تجاوز صدام به خاک کشور، جنایات جنگی رژیم بعث و گسترش جنگ به خلیج فارس اشاره میشود و تأکید میگردد که ایران در هیچ مرحلهای آغازگر یا گسترشدهنده جنگ نبوده و تنها به مقابله به مثل پرداخته است. در پایان، با رد ادعای صلحطلبی صدام، از شورای امنیت خواسته میشود که متجاوز بودن صدام را رسماً اعلام کند و هشدار داده میشود که در صورت عدم پذیرش این خواسته، ایران بر اساس اصول خود تصمیمگیری خواهد کرد و از هیچ قدرت خارجی تبعیت نخواهد کرد.
اتفاق نظر با منویات علمای معترض مهاجر به قم و پیشنهاد متقاعد کردن رضاشاه و همراه کردن او با خود برای مقابله با تهدیدات فراروی سلطنت و دیانت
نامه با ابراز امیدواری برای ترویج شرع آغاز میشود و به دریافت نامهای از حاج شیخ نورالله و هیئت علمیه در خصوص مسائل جاری و نظارت بر مصوبات مجلس اشاره میکند. در ادامه، بر اهمیت جلوگیری از مفاسد دینی به عنوان وظیفه اصلی علما تأکید شده و تنها راه اصلاح را همراه کردن مقام سلطنت با علما میداند. این همراهی باید به گونهای باشد که سوءتفاهمی ایجاد نشود و بهانهای به دست لامذهبان ندهد که نفوذ روحانیت را مانع پیشرفت کشور بدانند. نویسنده معتقد است که این افراد در واقع عامل بیگانگان هستند که با تضعیف روحانیت و تقیدات دینی مردم، راه را برای رواج مسالک فاسد هموار میکنند. پیشنهاد میشود که با اعزام فردی متدین و عاقل، به رضاشاه تفهیم شود که علما پشتیبان سلطنت او هستند و جلب قلوب عامه نیز منوط به این همراهی است. در بخش دوم، به مسئله نظارت بر مصوبات مجلس پرداخته شده و آن را از نتایج مساعدت سلطنت میداند. اشاره میشود که عوامل فاسد مانع اجرای این نظارت خواهند شد و حتی در صورت مساعدت لفظی، با کارشکنیها آن را عقیم میگذارند. در پایان، نویسنده از وضعیت موجود ابراز ناراحتی کرده و آمادگی خود را برای هرگونه فداکاری در راه اصلاح امور اعلام میکند و به مکاتبات قبلی با حاج میرزا ابوالحسن بروجردی اشاره میکند. نامه با دعا برای فرج و سلام و درود به هیئت علمیه به پایان میرسد.
انتظار از مجلس شورا برای اخراج نیروهای اشغالگر روسیه از کشور
متن با اشاره به ارسال نامه از قصر به تهران توسط آیتاللهزاده گیلانی به هیئت وزرا آغاز میشود. در ادامه، به این نکته اشاره شده که حضور نیروهای بیگانه مانع بزرگی در اجرای امور و موجب اختلاف و تشویش است. با رفع موانع داخلی که باعث تأخیر در اخراج نیروهای روس شده بود، امیدواری به کابینه جدید برای آزادسازی کشور از اشغال نیروهای خارجی و اطمینانبخشی به ملت ابراز میشود. در پایان، آمادگی روحانیون برای همکاری و جدیت در این امر اعلام شده است.
اظهار تظلم به مسئولان حکومتی
متن با ابراز نگرانی از عملکرد مشیرالسلطان، حاکم گروس، آغاز میشود که اهالی را از حقوق قانونی خود محروم کرده است. در ادامه، درخواست میشود که به اهالی اجازه داده شود وکیل خود را برای اعزام به دارالخلافه انتخاب کنند و این انتخاب تحت تأثیر حکومت نباشد. سپس به وضعیت نابسامان منطقه اشاره میشود که به دلیل بیکفایتی حکومت و غارت عشایر، مال و جان مردم در خطر است. در بخش بعدی، به سوءاستفادههای مالی حاکم از جمله خرید گندم با قیمت بالا از ملاکین و فروش آن به خبازان با سود بیشتر، عدم پرداخت بهای گندم خریداری شده برای خبازخانه و وضع عوارض غیرقانونی بر کالاها و خدمات مختلف اشاره میشود. در پایان، به فساد در سیستم قضایی و عدم گزارش صحیح تلگرافخانه و پستخانه به دلیل ملاحظات حکومتی اشاره شده و از وضعیت دشوار رعایا پرسش میشود.
محکومیت کشتار مردم تهران توسط رژیم شاه و درخواست عدم برگزاری هرگونه تظاهرات از سوی مردم
این بیانیه با ابراز تأثر و اندوه عمیق از فاجعه کشتار مردم تهران در ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ و حوادث مشابه در مشهد و سایر شهرها آغاز میشود. در ادامه، این حوادث خونین را محکوم کرده و آن را نتیجه عدم توجه به خواستههای مشروع ملت ایران و روحانیت میداند. در پایان، ضمن اعلام همدردی با بازماندگان، از عموم مسلمانان و حوزههای علمیه درخواست همکاری در عزاداری را دارد و اکیداً توصیه میکند که از هرگونه تظاهرات و عملی که منجر به درگیری و سوءاستفاده مأموران شود، خودداری کنند تا از حوادث خونین بیشتر جلوگیری شود.
شهادت عماد مغنیه: برملا شدن چهره دروغین استکبار جهانی در مبارزه با تروریسم و دفاع از حقوق بشر، الگو گرفتن رزمندگان مسلمان از او
شهادت عماد مغنیه، فرمانده حزبالله لبنان، باعث جریحهدار شدن قلوب آزادیخواهان جهان شد. این شهادت دو نکته را آشکار کرد: اول، چهره ریاکارانه قدرتهای جهانی که به بهانه مبارزه با تروریسم و حقوق بشر به کشورها لشکرکشی میکنند، برملا شد و نشان داد که خودشان در صف تروریستها هستند. دوم، شهادت عماد مغنیه موجی از بیداری و هوشیاری در جهان اسلام ایجاد کرد و مورد تجلیل و احترام گسترده قرار گرفت. اسرائیل با این اقدام، حقانیت حزبالله را بیشتر اثبات کرد. این حادثه به سید حسن نصرالله، خانواده شهید و مردم لبنان و آزادیخواهان جهان تسلیت گفته شده و امید به کوتاه شدن دست جانیان از کشورهای اسلامی ابراز شده است.
شکایت از فتنه و فساد میرزا احمدخان دریابیگی (حاکم بنادر جنوب)
سید اسدالله خرقانی در نامهای به تهران، به تشریح اقدامات میرزا احمدخان دریابیگی، حاکم بنادر جنوب، میپردازد. او ابتدا به چگونگی ورود دریابیگی به بوشهر و نقش خود در تسهیل این امر اشاره میکند. سپس، به انتقاد از اقدامات وحشیانه دریابیگی در برخورد با سید اهرمی و غارت خانهاش میپردازد. خرقانی از همراهی با اعمال فاسد دریابیگی خودداری کرده و به مخالفت با لشکرکشی او به تنگستان اشاره میکند که با گزارشهای دروغین به تهران و صرف هزینههای گزاف همراه بوده است. در ادامه، به تحریک اهل سنت عباسی و لنگه علیه سید عبدالحسین لاری توسط دریابیگی و خاندان قوامالملک شیرازی اشاره میکند و این اقدامات را به منظور ایجاد فتنه و کسب منافع مالی میداند. در پایان، خرقانی خواستار عدم پذیرش هزینههای دریابیگی بدون تصویب انجمنها و حضور بازرسان مالی و عدلیه میشود و بر فداکاری خود برای ملت ایران تأکید میکند.
اعلام الحاد و تکفیر سران حکومت بعث عراق
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم آغاز میشود. سپس به نقد شدید سردمداران حکومت بعث عراق میپردازد و آنها را ملحد و کافر معرفی میکند. در ادامه، به تمسخر آموزههای دین، تعدی به مقدسات و آزار و شکنجه مؤمنان در زندانها توسط این حکومت اشاره میشود. در پایان، بر ثبت این جنایات در تاریخ و عدم فراموشی آنها توسط ملتهای اسلامی تأکید شده است.
پیام تبریک و تقدیر به سردار قاسم سلیمانی و همه رزمندگان به مناسبت آزادسازی موصل
پیام با آیه ۹۵ سوره نساء آغاز میشود که برتری مجاهدان بر خانهنشینان را بیان میکند. سپس، آزادسازی موصل را مایه شادی و غرور مؤمنین و مسلمانان جهان، بهویژه در افغانستان، میداند. در ادامه، رشادتها و تلاشهای سردار سلیمانی و رزمندگان همکار او از کشورهای مختلف را ستوده و آن را باقیات الصالحات میخواند. در بخش بعدی، اتحاد مسلمانان از مذاهب گوناگون در برابر داعش را نمادی از اخوت اسلامی و نیاز امروز جهان اسلام معرفی میکند. در پایان، اطاعت از رهبری و مرجعیت، تدبیر مجاهدین و سلحشوری رزمندگان حشدالشعبی را شاهکلید این پیروزی دانسته و برای مجاهدین و رزمندگان آرزوی توفیقات بیشتر میکند.
رد استقراض خارجی و پیشنهاد استقراض ملی توسط دولت
متن با تأکید بر اهمیت حس قومیت و حب استقلال برای حفظ شرف و جایگاه ملتها آغاز میشود و بیان میکند که عدم وجود این حس، به ذلت و خواری منجر خواهد شد. سپس به وضعیت دولت ایران پس از دوره استبداد اشاره میکند که به دلیل اصلاحات ضروری و جبران خسارات گذشته، نیازمند استقراض است. نویسنده سه راهکار برای تأمین این نیاز مالی ارائه میدهد: استقراض خارجی که به دلیل شرایط زیانبار آن به شدت رد میشود؛ استقراض داخلی از ثروتمندان و صاحبان مکنت که پول خود را در بانکهای خارجی سپردهاند، با پیشنهاد گرفتن سود از املاک محمدعلی میرزا؛ و در نهایت، اعانه ملی و مجانی از سوی عموم مردم. در ادامه، با ذکر مثالهایی از فداکاری ملتهای فرانسه، ژاپن و عثمانی در زمان بحران، ایرانیان را به غیرت و همت ملی برای حفظ دین، آیین و استقلال کشور فرا میخواند و تأکید میکند که این اعانه باید بدون اجبار و اکراه باشد.
لزوم پایبندی مسئولان اقلیم کردستان عراق به قانون اساسی برای حل و فصل مسائل مورد اختلاف و پرهیز اکید از تجزیهطلبی و زمینهسازی برای مداخلات منطقهای و بینالمللی در امور عراق
سخنرانی نماینده آیتالله سیستانی در خطبههای نمازجمعه کربلا به وضعیت عراق پس از تروریسم داعش و مواجهه با تلاشها برای تجزیه کشور میپردازد. در این سخنرانی، بر لزوم حفظ وحدت عراق و پایبندی به قانون اساسی و رجوع به دادگاه فدرال برای حل اختلافات تأکید شده است. همچنین، نسبت به عواقب وخیم اقدامات جداییطلبانه برای شهروندان کُرد و فراهم آمدن زمینه برای مداخلات منطقهای و بینالمللی هشدار داده میشود. در پایان، بر اهمیت حفظ حقوق کردها و جلوگیری از تأثیر منفی تحولات سیاسی بر روابط مستحکم میان اقوام مختلف عراق تأکید شده است.
هشدار به مردم شیراز نسبت به فریبکاران و پیروی از مراجع مشروطهخواه
متن با استناد به آیه قرآن، فضیلت امت اسلامی را در امر به معروف و نهی از منکر میداند و از بیتوجهی مردم شیراز به نصایح دلسوزان و پیروی از مسیرهای ویرانگر انتقاد میکند. سپس به شیرازیان هشدار میدهد که از حرکات وحشیانه و تفرقهافکنانه دست بردارند و به عواقب دنیوی و اخروی آن اشاره میکند. در ادامه، به تلاشهای مشروطهخواهان برای استقلال و حراست از دین اشاره کرده و شیرازیان را به دلیل نفاق و عدم حمایت از این حرکت سرزنش میکند. در بخش بعدی، به متحصنین در شاهچراغ و مسجد نو و پناهندگان تلگرافخانه خطاب کرده و آنها را از عواقب پیروی از نصرالدوله و صولتالدوله برحذر میدارد. به نصرالدوله، به عنوان «آژنت روس»، توصیه میکند که از گذشته عبرت بگیرد و از دامن زدن به آشوب دست بردارد. به صولتالدوله یادآوری میکند که پیشتر از او برای حمایت از مشروطهخواهان دعوت شده بود و اکنون از او میخواهد که فتنه را خاموش کند و به قوانین دولت مشروطه احترام بگذارد. در پایان، به علمای اعلام پیشنهاد میکند که در صورت عدم پذیرش حق توسط مردم و خواص، شهر را ترک کنند و تنها در صورتی بازگردند که مردم از حرکات وحشیانه دست برداشته و به اخلاق اسلامی عمل کنند.
تقاضای رفع غائله و ایجاد امنیت در آذربایجان
متن با تقدیم دعا برای پادشاه آغاز میشود و بر لزوم تلاش همگانی برای اصلاح امور مملکت و حفظ اسلام و حقوق مسلمانان تأکید میکند. سپس به نقش خود در حفظ مشروطیت و جایگاه سلطنت اشاره کرده و نگرانی خود را از وضعیت آذربایجان و اغتشاشات داخلی ابراز میدارد که موجب حیرت و نارضایتی ملت شده است. در ادامه، به اظهارات خود در مجلس شورای ملی مبنی بر لزوم اقدامات دولت و آمادگی ملت برای ادای وظیفه اشاره میکند. در پایان، دو درخواست اصلی مطرح میشود: اول، اقدامات عاجلانه برای تهیه نیرو و رفع مفسده آذربایجان و دوم، اطمینانبخشی به مردم از سوی پادشاه برای آرامش و امیدواری به مراحم ملوکانه.
وجوب دفاع مسلمانان از اسلام و کشور عثمانی در برابر مهاجمان اروپایی (انگلستان، فرانسه، و روسیه)
این فتوا با اشاره به تجاوزات تاریخی کشورهای اروپایی، به ویژه انگلستان، روسیه و فرانسه به سرزمینهای اسلامی و هدف آنها برای محو دین، به حمله اخیر این کشورها به دولت عثمانی میپردازد. در ادامه، با توجه به نزدیکی مهاجمان به حرمین شریفین و اماکن مقدس شیعیان و تهدید جان و مال مسلمانان، بر عشایر مرزنشین و عموم مسلمانان متمکن واجب دانسته میشود که به قدر توان خود از مرزها و کیان اسلام دفاع کنند. در پایان، از خداوند به عنوان یاریدهنده و پشتیبان مسلمانان یاد میشود.
نتایج سیاسی پذیرش قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت از سوی جمهوری اسلامی ایران مبنی بر پایان دادن به جنگ ایران و عراق، ناکامی سیاسی-نظامی سازمان منافقین در عملیات مرصاد
سخنرانی با اشاره به پذیرش قطعنامه ۵۹۸ توسط امام خمینی آغاز میشود و آن را حرکتی الهی و شبیه به صلح حدیبیه پیامبر (ص) میداند. در ادامه، به تحلیل نتایج سیاسی و نظامی این تصمیم میپردازد و آن را «فتحالمبین» توصیف میکند که به مظلومیت ایران در جنگ و ماهیت جنگطلبانه صدام گواهی میدهد. سپس به تشریح عملیات مرصاد و شکست منافقین میپردازد و آن را مصداق عذاب منافقین در قرآن میداند. در پایان، بر لزوم آمادگی ملت و اطاعت از رهبری تأکید میکند و انجام وظیفه را معیار اصلی پیروزی معرفی میکند.
چند یادآوری به دولت و ملت ایران
این متن با طرح پرسشهایی از وضعیت نامطلوب ایران در مقایسه با کشورهای پیشرفته آغاز میشود. به مسائلی چون عدم پیشرفت علمی، مهاجرت ایرانیان، عقبماندگی از ژاپن، احتکار و عدم مجازات محتکرین اشاره میکند. سپس به مشکلات سیاسی و حقوقی مربوط به زوار عتبات در مرز عثمانی و عدم پیگیری حقوق اتباع ایرانی توسط مأموران ایران میپردازد. در ادامه، به تناقض در فرامین دولتی درباره تجارت پوست بره و تأثیر نام کالا بر ارزش آن اشاره میکند. مسائل فقهی مربوط به حمل جنازه، دفن در سرداب و نبش قبر را مطرح کرده و سپس به اهمیت تمدن و سیاست برای آزادی ملت، عواقب تجارت نامتوازن با خارجه و لزوم محاکمه اجباری در مجامع بینالمللی میپردازد. در پایان، بر لزوم سازماندهی افواج ملی تحت امر یک سردار اعظم با تصویب شورای ملی، اهمیت بنادر جنوبی، ضرورت اتحاد حول مجلس شورا و پرهیز از مصرف کالاهای خارجی تأکید میکند و از تأسیس کارخانه کاغذ سیگار در تبریز قدردانی کرده و مصرف تولیدات داخلی را واجب میشمارد.
هشدار به علما و مشروطهخواهان آذربایجان از رخنه و نفوذ منحرفان به صفوف آنها
این نامه با ستایش از حرکت مشروطهخواهی در ایران و به ویژه در آذربایجان آغاز میشود و آن را مایه افتخار و حیرت جهانیان میداند که تهمت «مانع ترقی بودن اسلام» را از اذهان اجانب زدوده است. سپس با ابراز تأسف از انحراف مسیر حرکت مشروطه در آذربایجان، این انحراف را نامناسب و ناروا میخواند و تأکید میکند که آذربایجان رکن رکین ایران است و هر اتفاقی در آنجا بر سعادت ایران تأثیر میگذارد. در ادامه، منشأ حرکات جاهلانه و افکار مضرّه را مغرضین داخلی و خارجی معرفی میکند که سلامت وطن را به خطر میاندازند. در پایان، از علمای آذربایجان میخواهد که در رفع مواد مخربه وطن همت گمارند و با توجه به ضعف دولت و مشکلات موجود، از اقدامات افراطی عوام جلوگیری کنند تا ملت ایران دچار اضمحلال نشود.
داعش: ساخته و پرداخته امریکا، حضور نظامی قانونی ایران در منطقه؛ تأکید بر ترک عراق و سوریه توسط امریکا
سخنرانی با اشاره به نقش آمریکا در ایجاد داعش آغاز میشود و به اعترافات مقامات آمریکایی در این زمینه میپردازد. سپس به تناقض در رفتار آمریکا اشاره میکند که با بهانه مبارزه با داعش، پایگاه نظامی ایجاد کرده و امکانات مالی و رسانهای در اختیار این گروه قرار میدهد. در ادامه، به حضور ایران در منطقه میپردازد و آن را مستشاری و قانونی و در دفاع از دولتهای مشروع میداند، در حالی که آمریکا بدون اجازه در کشورها حضور نظامی دارد. در پایان، بر لزوم خروج نیروهای آمریکایی از عراق و سوریه تأکید میشود.
مخالفت با تشکیل انجمن زنان
متن با بیان اینکه اجتماع زنان فینفسه از نظر شرعی مشکلی ندارد آغاز میشود. سپس با اشاره به شناخت از طبیعت زنان جامعه، ابراز تردید میکند که زنان عفیف و با عصمت به این اجتماعات بپیوندند. در ادامه، این اجتماعات را محلی برای فعالیت افراد مفسد و مغرض میداند که قصد ایجاد فساد دارند. در نهایت، بر لزوم جلوگیری از تشکیل این اجتماعات برای پیشگیری از فسادهای آینده تأکید میکند.
فریبکاری و اغفال مشروعه خواهان تبریز
درخواست اتحاد همه مسئولان کشور و نگرانی از تغییرات مداوم در دولت
متن با توصیف وضعیت بحرانی ایران در دوران استبداد آغاز میشود و به نقش علما، عقلا و احرار در برپایی مشروطیت و نجات کشور از استبداد اشاره میکند. سپس به وضعیت کنونی کشور میپردازد و از تراکم حوادث، ضعف ملت و عدم رسیدگی به امور عمومی ابراز نگرانی میکند. نویسنده، دلیل اصلی مشکلات را قصور اولیای امور در انجام وظایف و عدم اتحاد و اتفاق میداند و به تغییرات مداوم کابینه و وزارتخانهها که مانع رسیدگی به حال ملت شده، اشاره میکند. در پایان، از وکلای ملت و نایبالسلطنه درخواست میشود که با اتحاد و اتفاق، چارهای برای دردهای ملت بیابند و به وظایف خود عمل کنند.
هشدار نسبت به اوضاع خطرناک عراق و سیطره تروریستهای داعش بر سراسر کشور و اعلام واجب کفایی جهاد برای همه شهروندان عراقی از هر دین و مذهب در دفاع از کشور و خانواده و مرتبه شهادت برای کشته شدگان در آن دفاع مقدس
خطبههای نماز جمعه کربلا به بیان مواضع آیتالله سیستانی در خصوص دفاع از کشور و مقدسات در برابر تروریستهای داعش اختصاص دارد. در این خطبهها، وضعیت عراق بسیار خطرناک توصیف شده و مسئولیت شرعی و ملی بزرگی بر عهده همگان دانسته میشود. از شهروندان توانمند خواسته شده تا برای مبارزه با تروریستها و دفاع از کشور، ملت و مقدسات به دستگاههای امنیتی بپیوندند. همچنین بر لزوم حفظ وحدت و کرامت کشور و عدم هراس از دشمن تأکید شده و مسئولان سیاسی به ترک اختلافات دعوت میشوند. در ادامه، دفاع نیروهای مسلح، دفاعی مقدس شمرده شده و بر مسئولیت تاریخی، ملی و شرعی آنان در دفاع از حرمتها، وحدت، امنیت و مقدسات تأکید میشود. در پایان، آیتالله سیستانی حمایت خود را از نیروهای امنیتی اعلام کرده و کشتهشدگان در راه دفاع از کشور، خانواده و ناموس را شهید میداند و بر وجوب کفایی جهاد برای دفاع از عراق تأکید میکند و از افسران و نیروهای امنیتی فداکار تقدیر به عمل میآید.
محکومیت مداخله نظامی اتحاد جماهیر شوروی در افغانستان
این بیانیه با استناد به حدیثی از پیامبر اسلام (ص) درباره اهمیت امور مسلمانان آغاز میشود. سپس به محکومیت مداخله نظامی اتحاد جماهیر شوروی در افغانستان میپردازد و آن را تجاوزکارانه و نقض موازین بینالمللی و حقوق بشر میداند. این اقدام را نه تنها سرکوب مجاهدین افغانستان، بلکه زنگ خطری برای مستضعفین منطقه تلقی میکند و آن را با رضایت و توافق امپریالیسم آمریکا بر سر تقسیم کشورهای ضعیف مرتبط میداند. در ادامه، از مردم افغانستان میخواهد که در راه آزادی و پیروزی اسلام مقاومت کنند. در پایان، ضمن تأکید بر موضعگیری سیاسی و اسلامی در برابر متجاوزین شرق، هرگونه تجاوز به سفارتخانههای خارجی، از جمله سفارت شوروی، را عملی ضدانقلابی و کمک به امپریالیسم آمریکا در ایجاد بلوا و آشوب میداند.
اعلام حمایت از سردار نصرت در دفع اشرار و استقرار نظم و سرکوب مخالفان حکومت
اظهار عدم رضایت و تنفر از حضور نیروهای متجاوز روسی و انگلیسی در کشور به وزرای مختار دول اروپایی و عثمانی و ژاپن
این متن با اشاره به چهار سال مجاهدت ملت ایران برای آزادی و استقلال، به تغییر رویه دولتهای روسیه و انگلیس میپردازد. در ابتدا، این دولتها خود را حامی حقوق بشر و آزادی معرفی میکردند، اما اکنون با تحریکات پنهانی خود، بینظمی و ناامنی ایجاد کردهاند. دولت روسیه بدون حق و قانون، نیروهای خود را وارد خاک ایران کرده و دو سال است که با فشار مداوم، موجب افزایش اختلافات و پریشانی ملت شده است. اخیراً نیز دولت انگلیس با یادداشتی تهدیدآمیز، قصد دارد استقلال ایران را از بین ببرد و مسلمانان را نگران کند. در پایان، از نمایندگان دولتهای دوست درخواست میشود که با توجه به وجدان خود، از محو استقلال کشوری با قدمت شش هزار ساله که تازه از استبداد رها شده، جلوگیری کرده و با اقدامی نوعخواهانه، تجاوزات را متوقف و خروج نیروهای روسی را فراهم آورند تا مسئولان کشور بتوانند با آرامش خاطر به اصلاح خرابیهای گذشته بپردازند.
مفاسد ریاست دنیوی و پادشاهی
این متن با استناد به روایات امیرالمؤمنین (ع)، به بررسی مفاسد و خطرات طلب جاه و ریاست میپردازد. در ابتدا، طلب پادشاهی را از فریبهای شیطان دانسته و آن را عامل اصلی ظلمهای تاریخی بر انبیا و اوصیا معرفی میکند. سپس، چهار عامل اصلی زوال دولتها را شامل ضایع کردن اصول (مانند عدالتگستری)، چسبیدن به فروع (مانند جمعآوری خراج)، مقدم داشتن اراذل و به حاشیه راندن فاضلان برمیشمارد. در ادامه، بدی سیرت پادشاهان و زشتی باطن وزرا را آفت حکومتها دانسته و بر لزوم اطاعت رعایا از حاکمان عادل تأکید میکند. در پایان، با اشاره به تدبیر نیکو و رعایت حقوق رعیت، به حاکمان توصیه میکند که در زمان قدرت، از تکبر و طغیان بپرهیزند و به ضعفا بیاعتنایی نکنند، چرا که بیتوجهی به مظلومان، موجب زوال دولت و اقبال خواهد شد.
افشا و محکومیت سرکوب و ایجاد تنگنا و محدودیتهای فراوان برای طلاب حوزه علمیه قم
متن با خطاب به ملت مسلمان ایران و مردم آزاده جهان آغاز میشود و به تشریح اقدامات سرکوبگرانه هیأت حاکمه از دوم فروردین ماه سال جاری میپردازد. در ادامه، به وقایع مدرسه فیضیه قم، دستگیری طلاب و سلب معافیت تحصیلی آنان، بازداشت آیتالله خمینی و سایر علما و گویندگان، و کشتار مردم در شهرهای مختلف اشاره میکند. سپس، به تلاش حکومت برای اغفال افکار عمومی از طریق انتخابات و بازگرداندن اجباری مراجع مهاجرتکرده به تهران میپردازد. در بخش بعدی، متن به اقدامات حکومت علیه روحانیت و حوزه علمیه قم، از جمله اخراج طلاب از مدارس و آواره کردن آنان، اشاره میکند. در پایان، طلاب حوزه علمیه قم شکایت خود را به خداوند و ولی عصر (عج) تقدیم کرده و از مسلمانان استمداد میجویند. متن با تأکید بر عدم تأثیر اقدامات قانونی مراجع بر حکومتی که به هیچ اصلی پایبند نیست، به آرامش و سکوت طلاب به احترام مراجع اشاره میکند و با استناد به آیات قرآن، به پیروزی نهایی حق و عدالت و خشم ملت مسلمان ایران تأکید میورزد و در نهایت، حملات به حوزه علمیه را بخشی از نقشهای وسیعتر برای سرکوب تمام حوزههای علمیه میداند و اعلام خطر میکند.
وجوب رفع اختلافات میان مسلمانان و کمک آنان به رزمندگان مصری و سوری در جنگ علیه اسرائیل
متن با استناد به آیه قرآن، به وضعیت دشوار امت اسلام در مواجهه با دشمن اسرائیلی اشاره میکند و قهرمانی سپاه مسلمان را در نبردهای جاری ستایش میکند. در ادامه، صهیونیسم را بخشی از توطئه امپریالیسم کافر برای سیطره بر سرزمینهای اسلامی معرفی کرده و بر مسلمانان واجب میداند که با کنار گذاشتن اختلافات، صفوف خود را یکپارچه کرده و با تمام توان به نبرد مقدس بپردازند. در پایان، این نبرد را نه تنها نبرد مصر و سوریه، بلکه نبرد تمام جهان اسلام دانسته و از دولتمردان و ملتهای مسلمان میخواهد که به رزمندگان کمک کنند و از خداوند برای پیروزی سپاه اسلام یاری میطلبد.
نگرانی از بروز هرج و مرج روزافزون پس از مشروطه
متن با اشاره به انگیزه اولیه برای برقراری مشروطیت، یعنی تأمین امنیت و آبادی کشور، آغاز میشود. سپس به نگرانی فزاینده از گسترش هرج و مرج و ناامنی در مناطق مختلف پس از استقرار مشروطه میپردازد. در ادامه، با طرح این پرسش که مسئولیت تأمین امنیت بر عهده چه کسی است، به نقد عملکرد سلطان مشروطه و قوه مجریه در این زمینه میپردازد و خواستار ایفای نقش فعالتر آنها در برقراری نظم و امنیت میشود.
شرح رفتار مکارانه انگلیسی ها و هشدار به پادشاه و دولتمردان ایران
این متن با اشاره به تجربه هندوستان، به پادشاه و دولتمردان ایران هشدار میدهد که از معاشرت و مسامحه با اروپاییان (به ویژه انگلیسیها) پرهیز کنند. نویسنده توضیح میدهد که چگونه این جماعت با حیلهگری، نفوذ از طریق سفارت و تجارت، و فریب دادن سرداران و ارکان دولت با هدایا و نرمزبانی، به تدریج بر ممالک مسلط میشوند. در ادامه، تأکید میشود که تسلط بیگانگان نه تنها به زوال سلطنت و بدنامی میانجامد، بلکه باعث از بین رفتن امر به معروف و نهی از منکر، خرابی دین و خسران دنیا و آخرت خواهد شد. در پایان، از صاحبان عقل و بینش، به خصوص سلاطین و حکام، درخواست میشود که این هشدار را جدی بگیرند و آن را بازیچه نپندارند.
اعلام افساد و تبعید حاج شیخ فضل الله نوری به نجف اشرف
تلگرافی کوتاه و مجمل، خواستار تبعید فوری و بدون توقف فردی مفسد به نجف اشرف میشود.
لزوم انجام اصلاحات نظامی در قشون خراسان
این نامه با تأکید بر اهمیت استقلال کشور و آسایش ملت، به نقش قشون در حفظ امنیت و اداره امور سرحدات اشاره میکند. سپس، با برجسته کردن اهمیت استراتژیک خراسان و کمبود قشون و ذخایر نظامی در این منطقه، راهکار اصلاحی را در اختصاص بخشی از مالیات به امور نظامی پیشنهاد میدهد. در پایان، از عدم توجه به درخواستهای مکرر برای رفع اغتشاشات داخلی و جلوگیری از اشرار گلایه شده و بیان میشود که تاکنون جز وعده و مسامحه، نتیجهای حاصل نشده است.
لزوم اتحاد و برادری میان همه فرق و طوائف مسلمان
این نامه با اشاره به فتنه بزرگ بخارا که منجر به کشتار، هتک حرمت و تلفات مالی شده و زمینه مداخله بیگانگان را فراهم آورده، آن را برای دین اسلام مضر و موجب تفرقه مسلمانان میداند. در ادامه، به تلگراف ارسالی به علمای بخارا برای دعوت به صلح، اصلاح و عقد اخوت اشاره میکند و از مشیخه اسلامبول میخواهد که قضات و مفتیان را به اتحاد و برادری ملزم سازند تا دست بیگانگان از دسیسهچینی کوتاه شود.
مشروعیت علما و سلاطین و لزوم اتحاد میان آن دو
در این متن، با اشاره به پیشرفت روزافزون ملتها، بر لزوم هوشیاری و عبرتگیری از تاریخ و تحولات جهانی تأکید میشود. سپس به بیخبری و بیبصیرتی بسیاری از مردم ایران در قبال حقوق دولت و ملت اشاره شده و از کسانی که بدون علم و معرفت اظهار نظر میکنند، انتقاد میشود. در ادامه، به نقش نویسندگان و مؤلفان در بیان حقوق رعیت در برابر سلاطین پرداخته و لزوم توجه به حقوق پادشاهان بر رعایا برای حفظ نظم و امنیت جامعه تبیین میگردد. همچنین، به اهمیت وجود سلاطین مقتدر برای حفظ تمدن و جلوگیری از هرج و مرج اشاره شده و تخریب قدرت حاکم حتی در صورت ظلم، به دلیل ضرورت حفظ مصالح عمومی، جایز دانسته نمیشود. در بخش بعدی، نویسنده به رابطه دولت و ملت به مثابه روح و جسم اشاره کرده و بر لزوم اتحاد و محبت میان آنها برای آسایش و آبادی کشور تأکید میکند. از کسانی که با ایجاد تفرقه میان دولت و ملت، به شریعت آسیب میرسانند، انتقاد شده و وظیفه حکمرانان در رفع ستم و پاسبانی از حقوق مردم یادآوری میشود. در پایان، با استناد به آیات قرآن، منصب ولایت و سلطنت را حق امام معصوم دانسته و در زمان غیبت، این منصب را به دو شعبه علم و دین (متکفلین آن علما) و اقامه و اجرای احکام (متکفلین آن سلاطین عادل) تقسیم میکند و بر لزوم همکاری این دو گروه برای حفظ نظم و اجرای شریعت تأکید میورزد.
دعوت از عموم مسلمانان جهان برای نجات مسلمانان کشمیر از فشار دولت هند
متن با توصیف موقعیت جغرافیایی و اهمیت کشمیر آغاز میشود و به تقسیم این منطقه بین هند و پاکستان و اکثریت مسلمان آن اشاره دارد. سپس به تلاش اخیر هند برای تسلط کامل بر کشمیر از طریق زور و اعزام نیروهای نظامی میپردازد که منجر به کشتار و بازداشت بسیاری شده است. در ادامه، بر لزوم حل دیپلماتیک مسئله کشمیر تأکید شده و از مسلمانان جهان خواسته میشود تا نسبت به وضعیت برادران مسلمان خود در کشمیر بیتفاوت نباشند و برای نجات آنها از فشار دولت هند اقدام کنند. در پایان، با ابراز ناامیدی از نهادهای بینالمللی، مسئولیت مسلمانان در قبال این مسئله را گوشزد میکند.
سازمان تروریستی «بوکوحرام» ساخته و پرداخته نظام سرمایهداریغربی
سخنان ابراهیم یعقوب زکزاکی درباره ماهیت گروه «بوکوحرام» است. او بیان میکند که هیچکس خود را عضو این گروه نمیداند و دشمنان خارجی پشت پرده بمبگذاریها هستند. او با طرح این پرسش که چگونه گروهی بدون چارچوب فکری منسجم و ابزارهای تبلیغاتی میتواند به دنبال حکومت اسلامی باشد، نتیجه میگیرد که «بوکوحرام» صرفاً پوششی برای تجزیه نیجریه و غارت منابع طبیعی آن توسط قدرتهای غربی است که به وجود ذخایر طلا و پلاتینیوم در مناطق مختلف این کشور پی بردهاند.
لزوم تحریم کالاهای روسیه
متن با اشاره به مداخلات حقوقشکنانه و اقدامات استقلالبرانداز روسیه آغاز میشود و این کشور را به دلیل حرکات وحشیانه و پایمال کردن حقوق بشریت مورد انتقاد شدید قرار میدهد. در ادامه، به نقش انگلستان در همراهی با روسیه و پایمال کردن حقوق ملتهای مظلوم اشاره شده و این کشور نیز به عنوان مانع سعادت بشری معرفی میشود. سپس، با تأکید بر آگاهی ملتهای معاصر، از ایرانیان خواسته میشود تا با تحریم کالاهای روسی و انگلیسی، استقلال و هویت ملی خود را حفظ کنند. متن با فراخوانی روحانیون و ملت ایران برای تشویق به تحریم و تأکید بر اهمیت این اقدام برای حفظ استقلال و امنیت کشور به پایان میرسد.
صدمات و زیانهای ناشی از مشروطیت و تحریم آن
وجوب فراگیری علوم و فنون جدید و زبانهای خارجی و تشکیل نیروهای دفاعی مقتدر
سؤالکننده با اشاره به پیشرفت مسلمانان در گذشته و سپس انحطاط و عقبماندگی کنونی، علت اصلی این وضعیت را تفرقه و جهالت میداند. سپس چهار پرسش مطرح میکند: آیا علوم غیرشرعی (به جز سحر و کهانت) مخالف دین هستند؟ آیا تحصیل علوم و صنایع جدید برای حفظ ممالک اسلامی و دیانت واجب است؟ آیا یادگیری زبانهای خارجی ذاتاً حرام است؟ و آیا یادگیری زبانهای خارجی به دلیل توقف علوم و صنایع جدید بر آن، واجب مقدمی است؟ در پاسخ، علمای شیعه تأیید میکنند که کوتاهی مسلمانان در اتحاد و وظایف سیاسی و عدم بهکارگیری علوم و صنایع، منجر به وضعیت ذلتبار کنونی شده است. در ادامه، به چهار سؤال پاسخ میدهند: تعلیم صنایع و علوم جدید برای حفظ اسلام و تقویت قوای دفاعی از اهم واجبات است. تعلیم علوم و فنون (به جز آنچه شرعاً حرام شده) و همچنین یادگیری زبانهای خارجی و حتی ترجمه آنها، واجب است. اما به دلیل وجود عقاید فاسده در تعلیمات و کتب غیرمسلمانان، پیشنهاد میشود اداره معارفی با حضور افراد عالم و متدین تشکیل شود تا بر مدارس و کتب نظارت کند و معلمانی برای اصول و فروع دینی در مدارس تعیین شوند تا ضمن حفظ دیانت، از فساد عقیده جلوگیری شود. این امر به عهده مجلس ملی و وزارت معارف است.
نگارش قانون اساسی، مطابق احکام اسلامی به پیشنهاد ناصرالدین شاه قاجار
متن با اشاره به عنایت الهی و نقش چهارده معصوم در تجدید دین، به فرمان ناصرالدین شاه در سال ۱۳۰۱ قمری برای تدوین احکام شرع در سه کتاب «جامع صغیر ناصری»، «جامع کبیر ناصری» و «جامع اکبر ناصری» میپردازد. هدف از این تدوین، ارائه دستورالعملی برای نظم حکومتی بر اساس دین اسلام، تبیین احکام شرعی برای عموم و حکام، و شرح انتظامات عمومی است. در ادامه، متن به اتمام «جامع صغیر» و آغاز نگارش «جامع کبیر ناصری» اشاره میکند که شامل چهارده باب در احکام و قوانین اسلام و خاتمهای درباره اخلاق ذمیمه رایج در ایران است. در پایان، بر لزوم حفظ و حراست از دولت اسلامی و کارکنان آن تأکید شده و این امر را عین جهاد در راه خدا و موجب حیات ابدی برای شهیدان میداند.
زیانها و مقاصد مشروطیت و تحریم آن
این استفتاء از علمای اصفهان درباره مشروعیت مجلس تشکیل شده در تهران و مفاسد ناشی از آن پرسش میکند. در پاسخ، مفاسد دو سال اخیر مجلس را بیشمار میداند که از جمله آنها رواج مذاهب باطله، اضمحلال اسلام، ترویج محرمات توسط مروجین احکام شرعیه، توهین به صاحب شریعت و ارکان اسلام، توهین به علمای اعلام، ترویج مساوات میان مسلمین و کفار در دیه و قصاص، قتل مؤمنین بدون انتقام، انتشار فحشا و هرزگی، افزایش ظلم و ناامنی، و منع حمل اجناس توسط مردم است. در پایان، اعانت بر برپایی چنین مجلسی را از جهات متعدد حرام و در شرایط فعلی که مجلس از بین رفته، اقامه مجدد آن را با مفاسد بیشتر و حرمت شدیدتر میداند.
شرح اوضاع نابسامان کشور و درخواست استقرار مشروطیت و گشایش مجلس شورای ملی از محمدعلی شاه
متن با توصیف وضعیت بحرانی و دشوار کشور آغاز میشود و بیان میکند که اوضاع نابسامان، متحصنین را ناچار به پناه بردن به حرم حضرت عبدالعظیم (ع) و بیان حقایق به شاه کرده است. در ادامه، به تفصیل به مشکلات و مصائب ایران از جمله نفاق بین ملت و دولت، اغتشاش در ایالات، فقر عمومی، بیپولی دولت، سلب اعتبار بینالمللی، ظلم حکام، قتل و غارت، یأس مردم از دولت و سوءتدبیر مسئولین اشاره میکند. همچنین، به شکایتهای مکرر شیعیان و تجار از ناامنی و وضعیت نامناسب کسب و کار میپردازد و هشدار میدهد که این وضعیت میتواند به گسیختگی شیرازه ملیت منجر شود. در پایان، با یادآوری وعده قبلی شاه مبنی بر اعطای آزادی، از او درخواست میشود که با گشایش مجلس شورای ملی، به عنوان تنها راه حل برای استقرار امنیت، اتحاد دولت و ملت و جبران خسارات وارده، به این وضعیت خاتمه دهد.
شکایت و هراس از هجوم و قتل و غارت مردم شهر توسط اشرار لر
متن با اشاره به وضعیت اسفناک اهالی بروجرد و تسلط الوار بر شهر آغاز میشود. در ادامه، انجمن ولایتی بروجرد راهکاری را برای حفظ نظم و ناموس شهر ارائه میدهد که شامل استخدام سواران چریکی از خوانین گودرزی و بیرانوند برای تأمین امنیت و باز نگه داشتن راهها است. در پایان، انجمن به مشکل تأمین مالی این تدابیر اشاره کرده و پیشنهاد میدهد که هزینهها از محل تحدید تریاک تأمین شود و از رئیس مجلس درخواست میکند تا برای ارسال باندرول به رئیس تحدید تریاک اقدام کند، در غیر این صورت شهر در معرض غارت کامل قرار خواهد گرفت.
درخواست اقدام لازم از طرف رضاشاه جهت جلوگیری از مهاجرت یهودیان به فلسطین و بیتالمقدس و درگیری آنها با مسلمانان
متن با دعاگویی صمیمانه آغاز میشود و به وضعیت مسلمانان در مواجهه با مهاجرت یهودیان به فلسطین و بیتالمقدس اشاره میکند. در ادامه، از رضاشاه به عنوان تنها حاکم و امید مسلمانان برای حل این بحران یاد شده و درخواست میشود که با توجهات خاصه خود، این غائله مهم را مرتفع سازد تا موجب دعای خیر نویسنده و عموم مسلمانان گردد.
استمداد از علماء مجلس برای تأمین امنیت فارس
این نامه با اشاره به شهادت شیخ اصطهباناتی و سید احمد معینالاسلام و اقدامات خشونتآمیز مستبدین، وضعیت بحرانی ملت اسلام، علما و مشروطهخواهان را در فارس تشریح میکند. در ادامه، از غفلت آیتالله بهبهانی و طباطبائی و همچنین دولت و مجلس در رسیدگی فوری به این اوضاع انتقاد شده و تأکید میشود که این غفلت به خرابی مملکت منجر خواهد شد.
لزوم حفظ همبستگی و فراگیری فنون نظامی
متن با اشاره به تلاشهای دو سال گذشته علما برای اصلاح وضعیت مسلمانان و مقابله با تسلط کفار و اجانب آغاز میشود. در ادامه، به تأسیس مجلس شورای ملی و تبدیل سلطنت مطلقه به مشروطه اشاره شده و از زحمات وکلای ملت در این راستا قدردانی میشود. سپس، به فعالیت مفسدین و خائنین دین و دولت برای تخریب اساس مشروطیت و ایجاد نفاق در داخل و توسل به عوامل خارجی پرداخته و بر وجوب حفظ مشروطیت برای عموم مسلمانان تأکید میشود. در بخش بعدی، بر لزوم اتحاد و اخوت حقیقیه بین مسلمانان برای مقابله با توطئههای داخلی و خارجی تأکید شده و از خطبا، اهل منبر و صاحبان جراید خواسته میشود که از بدگویی پرهیز کرده و همگان را به اتحاد دعوت کنند. در پایان، بر اهمیت تعلیم و تعلم فنون جنگی و علوم حربی در عصر حاضر برای دفاع از کشور، حفظ امنیت و نظم، و مقابله با طمع اجانب تأکید شده و از جوانان ایرانی خواسته میشود که با غیرت اسلامی و ملی در این راه اهتمام ورزند.
رفع اتهامات ناروا نسبت به خود و اعلام گوشهنشینی
این نامه با تشکر از اقدامات مجدانه مخاطبان آغاز میشود. سپس به ماجرای قصد نگارنده برای سفر به شیراز جهت دادخواهی و مطالبه حقوق غارتشده و خون شهدای سادات و ائمه جماعات اشاره میکند که با دریافت تلگرافی از تهران مبنی بر دریافت حقوق، از این سفر منصرف شده است. در ادامه، نگارنده به وضعیت خراب خانههای خود پس از غارت و آتشسوزی اشاره میکند و بیان میدارد که با وجود بیماری و گوشهنشینی، همچنان مورد افترا و تهمت قرار گرفته است. در پایان، با تأکید بر انزوا و دوری از تعلقات دنیوی، اتهامات وارده را رد کرده و خود را بری از این نسبتها میداند.
پیشنهاد ساز و کارهایی به منظور حفظ دین، استقلال و پیشرفت کشور و سلامت جامعه
این نامه با اشاره به مجاهدتهای علما و ملت در استقرار مشروطیت، هدف اصلی این تلاشها را حفظ دین، احیای وطن اسلامی، آبادی مملکت و ترقی ملت میداند. سپس به انحرافات موجود در اداره کشور پس از مشروطه، از جمله تشکیل ادارات فاسد، صرف بیرویه مالیه در مصارف غیرضروری، عدم اجرای عفو عمومی و هتک نوامیس دینی اشاره میکند. در ادامه، بر اسلامی بودن ایران و لزوم حفظ بیضه اسلامیه تأکید کرده و خواستار اصلاح مفاسد موجود، الغای تحمیلات خارج از تحمل ملت، قطع ایادی مفسدین، تشکیل قوای نظامی منظم، تشکیل مجلس سنا و تعیین مدعیالعموم قانونی برای نظارت بر مطبوعات میشود. در پایان، درخواست میشود که قانون معارف پس از تأیید هیئت مجتهدین ناظر، برای نویسندگان ارسال شود تا نظرات خود را در این زمینه ارائه دهند.
انتقاد شدید از ابلاغیه دولت مبنی بر ممنوعیت امر به معروف و نهی از منکر و آزادی تبلیغات سایر ادیان و مذاهب و احزاب منحرف و سهلانگاری دولت در رواج منکرات در جامعه
نامهای خطاب به ریاست وزرا، ابلاغیه دولت مبنی بر ممنوعیت امر به معروف و نهی از منکر را مایه تأسف میداند. در این نامه، دولت به سهلانگاری در قبال منکرات اسلامی و عدم پایبندی به وظایف شرعی متهم شده است. همچنین، به تناقض در ممنوعیت تبلیغات دینی اسلامی و آزادی تبلیغات ادیان و مذاهب دیگر اشاره شده و از دولت خواسته شده تا به وظایف اسلامی خود عمل کند تا نیازی به مداخله دیگران نباشد.
درخواست بازگشت مشروطیت توسط محمدعلی شاه و وعده همکاری با او
این نامه با ستایش از مقام سلطنت آغاز میشود و به محمدعلی شاه یادآوری میکند که مشروطیت با دستخط شاه فقید توشیح شده و ملت به تکمیل آن امیدوار بوده است. نویسندگان، درباریان مغرض را عامل بازداشتن قوه مجریه از اجرای قوانین و عدم تحقق کامل مشروطه میدانند. اشاره میشود که ملت ایران، مشروطه را از فرائض مذهبی خود میداند و سکوت اخیرشان ناشی از شاهدوستی و انتظار برای ایفای وعدههای شاهانه بوده است. در ادامه، ویرانی کشور و مشکلات اقتصادی را نتیجه سوءتدبیر درباریان و نقض عهد آنان معرفی میکند. در پایان، با سوگند به ذات ملوکانه، اطمینان داده میشود که با اعطای دستخط بازگشت مشروطه و افتتاح مجلس شورای ملی، ملت وفاداری و فداکاری کامل خود را نشان خواهد داد و از شاه درخواست میشود که هرچه سریعتر دستخط بازگشت مشروطیت را به اهالی اصفهان عنایت فرماید.
محکومیت حمله خونین نظامیان بحرینی به جوانان و هتک حرمت رهبر مذهبی آن کشور (شیخ عیسی قاسم)، لزوم گفتگوی دولت با مخالفان برای برونرفت از بحران سیاسی
متن با حمد و ثنای الهی آغاز میشود. سپس، حمله نظامیان بحرینی به جوانان منطقه درزا و هتک حرمت منزل شیخ عیسی قاسم را به شدت محکوم میکند. این اقدامات را در راستای اهداف استعماری و تفرقهافکنانه دانسته و به حکومت بحرین توصیه میکند از برخوردهای خشونتآمیز که منجر به فتنه قومی میشود، پرهیز کند. در پایان، بر لزوم ورود به گفتگوی گسترده و جدی برای خروج از بحران سیاسی تأکید میکند.
اعلام بی نتیجه بودن مذاکره با شیخ فضل الله و همراهان در آستان حضرت عبدالعظیم
این بیانیه با ابراز نارضایتی از اقدامات حاج شیخ فضلالله نوری و همراهانش در حرم حضرت عبدالعظیم آغاز میشود. نویسندگان اشاره میکنند که تلاشهای مکرر برای نصیحت و منصرف کردن آنها از مخالفت با مشروطه بینتیجه بوده است. در ادامه، به مذاکره حضوری با آنها اشاره میشود که به دلیل عدم حصول نتیجه و پافشاری بر گلهمندیهای بیاساس، بیثمر مانده است. در پایان، از عموم برادران دینی خواسته میشود که از دامن زدن به فتنه خودداری کرده و با اتحاد و اتفاق کلمه، به تقویت اساس مشروطه و حفظ امنیت کشور کمک کنند، زیرا این امر را در راستای اعتلای دین اسلام و آسایش مسلمانان میدانند.
آفات انقلاب اسلامی
سخنرانی با ابراز نگرانی از تکرار اشتباهات امتهای پیشین در انقلاب آغاز میشود و بر لزوم حفظ وحدت کلمه به عنوان اولین پایه انقلاب تأکید میکند. سپس به نقد باندبازی و دستهبندیها به عنوان ضربهای داخلی میپردازد. در ادامه، دومین آفت را سهمخواهی از پیروزی انقلاب معرفی کرده و با اشاره به واقعه احد و آیات قرآن، دنیاطلبی پس از جهاد را مذمت میکند. سخنران تأکید میکند که خدمت به انقلاب محدود به مناصب رسمی نیست و هر فرد متعهد میتواند در هر جایگاهی خدمت کند. در بخش بعدی، فراموش کردن اهداف و اصول انقلاب از جمله استقلال، عدالت اجتماعی و آزادی را بدترین آفت میداند و بر حاکمیت قانون و پرهیز از سلیقهگرایی تأکید میکند. همچنین، دخالت در وظایف دیگران را موجب هرج و مرج دانسته و آن را ناشی از غرور و بیفکری میداند. در پایان، با ستایش از مقاومت مردم در برابر دشمن خارجی، هشدار میدهد که آسیب داخلی و پوک شدن از درون، خطر اصلی است و بر لزوم حمایت از محرومان و مستضعفان و مبارزه با تورم تأکید میکند و راه حل اختلافات را مشورت و همفکری میداند.
نگرانی شدید از ناامنی در کشور
سخنران با اشاره به وظیفه نمایندگان در حفظ حقوق مردم و تأمین سعادت آنان، بر اهمیت امنیت کشور تأکید میکند. او بیان میدارد که بدون وجود امنیت، وضع قانون بیفایده است و به وضعیت ناامن ولایات، به ویژه شیراز، اشاره میکند. سخنران از عدم پاسخگویی وزیر جنگ در مورد تأمین قشون انتقاد کرده و در نهایت، لزوم تأمین امنیت را پیش از هر اقدام قانونی دیگری مطرح میسازد.
تحویل اسلحه توسط مردم به وزارت جنگ
حفظ کشور منوط به تحویل اسلحه به وزارت جنگ است و این اقدام واجب و فوری تلقی میشود.
بیم و نگرانی از ورود قوای روسیه به داخل کشور
شعر با خطاب به پادشاه آغاز میشود و او را به شنیدن نصیحت دعوت میکند. در ادامه، کشور به عروسی تشبیه شده که پادشاه داماد آن است و نباید آن را به دست روسها سپرد. روسها اهریمنانی خونخوار توصیف شدهاند که نباید به آنها اجازه ورود و دستدرازی به کشور داده شود، چرا که این کار به تقاضاهای بیشتر و تسلط کامل آنها منجر خواهد شد.
نقش غفلت و جهالت صفویان در سقوط آن سلسله
متن با انتقاد از وضعیت عقاید مردم اصفهان و شاهزادگان صفوی آغاز میشود که تحت تأثیر برخی علما، به طعن و لعن صوفیه حقه صفویه میپردازند. نویسنده با استناد به آیات و اخبار، به دفاع از صوفیه حقه میپردازد و نقش آنان در ترویج تشیع در ایران را یادآور میشود. سپس به نقد علمای ظاهرگرا میپردازد که با حسادت، صوفیه را به وحدت وجود متهم میکنند. در ادامه، نویسنده به شاهزادگان صفوی هشدار میدهد که همراهی با این شبهعلما و بیاحترامی به اجداد صوفی خود، به سقوط سلطنتشان منجر خواهد شد و خوابی را نقل میکند که در آن خرابی و پریشانی مردم و حمله افاغنه را دیده است. در پاسخ به این هشدار، دربار صفوی با بیاعتنایی و غرور، به جای تدابیر جدی، به دعاخوانی و نذر و نیازهای سطحی بسنده میکند. در نهایت، حمله افاغنه به اصفهان و کشتار سادات موسوی و فرار علمای حسود رخ میدهد. پس از به قدرت رسیدن شاه طهماسب دوم، همان علمای ظاهرگرا دوباره به بدگویی از صوفیه میپردازند و شاه را نیز تحت تأثیر قرار میدهند. نویسنده با نگارش رسالهای به نام «طبالممالک»، تلاش میکند تا این مرض غفلت و جهالت را درمان کند و از اصفهان به مشهد و سپس نجف پناه میبرد تا این «فصل الخطاب» را جمعآوری کند، به امید آنکه در آینده، قدردانان واقعی ولایت الهیه اجداد صفوی پیدا شوند.
گله از ناسازگاری ستارخان
متن با گله از رفتار ستارخان آغاز میشود که به دلیل خودرأیی و عدم تمکین به نصایح، باعث مشکلات و هزینههای زیادی شده است. در ادامه، به عدم پذیرش پیشنهادهای صلحجویانه با رحیم خان و سایر رؤسای ایلات توسط ستارخان اشاره میشود. در پایان، نویسنده اعزام ستارخان به اردبیل را اشتباه دانسته و از عدم حمایت کافی از او پس از اعزام انتقاد میکند.
لزوم افزایش قدرت دولت برای ایجاد نظم در کشور
سخنران با اشاره به وضعیت نابسامان کشور و عدم اطلاع نمایندگان مجلس از اوضاع واقعی، به تلگرافی از اردبیل اشاره میکند که نشاندهنده ناامنی و هرجومرج است. او معتقد است که مردم به فساد تمایل دارند و بدون وجود مجازات و قوه مجریه قوی، نظم و امنیت برقرار نخواهد شد. در پایان، از وزرا میخواهد که برای تأمین امنیت چارهای بیندیشند، چرا که بدون قشون و پول، کاری از پیش نخواهد رفت و این سخنان را بیغرضانه بیان میکند.
ملامت رئیسجمهور لبنان به سبب عدم واکنش نسبت به جنایات اسرائیل در جنوب کشور و عدم رسیدگی و استمالت به مردم ستمدیده آنجا
متن با اشاره به آرزوهای کشور برای استقلال و انتخاب رهبری حکیم آغاز میشود، اما بلافاصله به وضعیت نابسامان جنوب لبنان، به ویژه جبلعامل، و سستی رهبر در مواجهه با آن میپردازد. در ادامه، به مصیبتهای وارده بر جبلعامل، خونریزیها، نالهها، ترس کودکان و نابودی کشت و کار مردم توسط تروریسم اشاره میشود. سپس، جبلعامل را کوهی مرزبان توصیف میکند که تاوان دفاع از کشور را با خون خود میپردازد و از خواری و رسوایی که از جانب برخی متحمل شده، گلایه میکند. در پایان، با استناد به شعری از یک شاعر جبلعاملی که مصیبتهای منطقه را وصف کرده، رئیسجمهور لبنان را مورد خطاب قرار داده و از او میپرسد که اگر توان حمایت ندارد، آیا توان همدردی نیز ندارد و چرا مسئولیت پذیرفته است.
درخواست تسریع ورود ناصرالملك (نایبالسلطنه) به کشور
متن با درخواست از ناصرالملک، نایبالسلطنه، برای بازگشت به کشور آغاز میشود و او را امید ملت و وطن میخواند. سپس، با اشاره به اهمیت مقام نیابت سلطنت در شرایط حساس کنونی، بر نقش ناصرالملک در حفظ ناموس دولت و حیات سیاسی مملکت تأکید میکند. در پایان، از طرف خود و به وکالت از مردم آذربایجان، از مقامات مسئول میخواهد که برای تسریع در بازگشت نایبالسلطنه اقدام کنند تا جایگاه نیابت سلطنت خالی نمانده و موجب دلگرمی مردم شود.
پاسخ تلگراف سید عبدالله بهبهانی و سید محمد طباطبایی و رد نگرانی آنها
پاسخ علمای تبریز به تلگراف سید عبدالله بهبهانی و سید محمد طباطبایی با ابراز تشکر از اقدامات آنان آغاز میشود. متن به نگرانیها درباره مفاسد و اهمیت آذربایجان اشاره میکند و تأکید دارد که علت اصلی هیجانات مردمی، تأخیر در اجرای مشروطیت و قانون عدل است. علمای تبریز با رد این تصور که اسلام مانع ترقی است، آن را عامل ترقی و تمدن میدانند. در ادامه، وضعیت آشفته کشور، اختلال مرزها و درگیری بین مشروطهخواهان و استبدادطلبان توصیف میشود. سپس، از بهبهانی و طباطبایی خواسته میشود که با نفوذ خود، از اسلام و مسلمانان حمایت کرده و پادشاه را به اجرای کامل مشروطیت و توجه بیشتر به آذربایجان ترغیب کنند. در پایان، به نگرانی مطرح شده در تلگراف مخاطبان مبنی بر «مذاکرهای که استقلال ایران را سم قاتل است» پاسخ داده میشود و تأکید میگردد که مردم آذربایجان تنها خواهان مشروطیت و قانون هستند و هیچ سخنی از استقلالطلبی به میان نیامده است.
اعلام پناهگاه بودن منزل برخی از علمای تبریز در برابر حمله سربازان و مأموران دولتی
اعلان جهاد علیه روس ها و ارشاد دولتمردان ایران در امر مملکت داری
متن با اشاره به هجوم کفار روسیه و تصرف ولایات اسلامی و معطل ماندن شعائر دینی آغاز میشود و خطر نابودی اسلام را گوشزد میکند. سپس، مجاهدین فی سبیل الله را به سه دسته اخص (فرمانروا و شاه)، خواص (وزرا و مسئولین تجهیز سپاه) و عوام (لشکر و مردم دیندار) تقسیم کرده و وظایف هر گروه را تشریح میکند. تأکید میشود که سستی در جهاد، نه تنها به قتل و غارت منجر میشود، بلکه بنیان دین را منهدم کرده و خسران ابدی به بار میآورد. در ادامه، اهمیت برپایی شریعت توسط پادشاه و امیر لشکر برای انتظام امور و جلب محبت رعایا بیان میشود. همچنین، بر لزوم رعایت عدالت در برخورد با رعایا و جلوگیری از ظلم و تعدی کارگزاران تأکید شده و عواقب سوء بیعدالتی و غفلت از احوال مردم، از جمله سلب دولت از حاکم، گوشزد میشود. در پایان، به اهمیت انتخاب وزیر باتدبیر و خداترس و رجوع به علمای عامل در امور شرعی اشاره شده و وعده نصرت الهی در صورت رعایت این اصول داده میشود.
مشکلات و کوتاهیهای مجلس و دولت مشروطه
متن با ابراز نگرانی عمیق نویسنده از وضعیت موجود در کشور آغاز میشود و ترس او از بیان حقایق به دلیل فضای تکفیر و تهدید را نشان میدهد. در ادامه، نویسنده به نقد تند و صریح وضعیت هرج و مرج و سوءاستفاده از عنوان مشروطهخواهی میپردازد. او گروههای مختلفی را متهم میکند که به بهانه مشروطه، به منافع شخصی، چپاول اموال مردم، تضییع حقوق دولت و ایجاد آشوب مشغولند. نویسنده همچنین به ناتوانی دولت و مجلس در برقراری امنیت و اجرای قانون اشاره کرده و از عدم تصویب قوانین وزارتخانهها توسط مجلس انتقاد میکند. در بخش دیگری، با استناد به تاریخ، به نقد عملکرد مجلس شورای ملی میپردازد و ایرادات ساختاری و عملکردی آن را برمیشمارد، از جمله عدم حضور نمایندگان، عدم آگاهی آنها از حقوق و قوانین، و عدم تناسب نمایندگی با جمعیت. نویسنده ریشه این مشکلات را در جهل مردم و عدم شناخت صحیح از وظایف مجلس و نمایندگان میداند. در ادامه، با نقل قولی از میرزا ملکمخان، به نقد عملکرد وکلا و مسئولیتناپذیری آنها در قبال احیای ایران میپردازد و تأکید میکند که انتظام امور کشور باید حاصل عقل ملت باشد نه صرفاً پادشاه. در پایان، نویسنده راهکارهایی را برای برونرفت از وضعیت موجود ارائه میدهد که شامل اتحاد ملت برای مطالبه اتمام قانون اساسی و قوانین وزارتخانهها، اجرای نظامنامه داخلی مجلس، فعال بودن رئیس مجلس، تشکیل مجلس سنا، انتخاب وکلای عالم و متدین، استعفای وکلای ناکارآمد و صداقت و خدمتگزاری وکلا برای جلب قلوب ملت و پادشاه است. هدف نهایی این راهکارها، حفظ ملیت و قومیت ایران و نجات کشور از سیاستهای داخلی و خارجی است.
اظهار خشنودی از وعده محمدعلی شاه قاجار در تقویت و حمایت از مشروطیت
این تلگراف با ابراز خشنودی از دریافت دستخط شاهانه و وعدههای محمدعلیشاه قاجار مبنی بر حمایت از مشروطیت و انجام وظایف رعیتپروری آغاز میشود. نویسندگان ضمن اشاره به اظهار امتنان از شعاعالسلطنه و عضدالملک، به دریافت توقیع تلگرافی دیگری از شاه اشاره میکنند که حاوی همین بشارت و وعده است. در ادامه، امیدواری خود را به رفع وحشت ناشی از تفرقه و استیصال ابراز کرده و از خداوند متعال و حضرت ولی عصر (عج) مسئلت میکنند که شاهزادگان و امراء را در دلسوزی و دولتخواهی و حمایت از اساس مشروطیت تأیید فرماید. در پایان، از خداوند میخواهند که کسانی را که به نام دینداری یا دولتخواهی به اضمحلال دین و دولت و ایجاد هرج و مرج دامن میزنند، از خیالات فاسده خود منصرف و مأیوس گرداند.
اظهار نگرانی از اقدامات تهدیدآمیز محمدعلی شاه قاجار
این نامه با اشاره به تلاشهای قبلی برای تبعید امیربهادر و دیگر درباریان مفسد که استقلال کشور را به خطر انداخته بودند، به اقدامات اخیر محمدعلی شاه میپردازد. در ادامه، به خروج ناگهانی شاه به باغشاه، تشکیل اردو و توقیف برخی سران اشاره شده و از وضعیت نگرانکننده و قطع شدن خطوط تلگراف خبر میدهد. در پایان، اقدامات دربار را به سمت انهدام مشروطیت و مجلس ارزیابی میکند.
محکومیت تبعیض مذهبی نسبت به مسلمانان هند و کشتار و آوارگی آنها و لزوم اقدام لازم از سوی جوامع جهانی و کشورهای اسلامی
متن با ابراز نگرانی از اخبار تبعیض مذهبی و کشتار مسلمانان در هند آغاز میشود. در ادامه، به سکوت جامعه بینالملل در قبال این فجایع اشاره شده و آن را نشانهای از دروغین بودن شعار حقوق بشر میداند. در پایان، ضمن محکوم کردن این رفتارها، بر لزوم تجدید نظر مسئولین هند و اقدام آزادمردان جهانی، جوامع بینالملل و کشورهای مسلمان برای جلوگیری از فاجعه انسانی تأکید شده است.
آیتالله سید محمدباقر حکیم؛ مجاهد آگاه و متعهد صحنههای نظر و عمل
متن با اشاره به لزوم بازخوانی تاریخ پر رنج عراق برای نسلهای آینده آغاز میشود و به سختیها و مصائب دوران حکومت حزب بعث، از جمله زندان، اعدام و آوارگی، میپردازد. در ادامه، به نقش آیتالله سید محمدباقر حکیم در این دوران اشاره شده و او به عنوان نماد مظلومیت و امید مردم عراق معرفی میشود. سپس بر ضرورت مشارکت فعال علما در مسائل سیاسی و مسئولیت مردم در پشتیبانی از آنان تأکید شده و خطر خالی ماندن صحنه سیاسی از افراد شایسته گوشزد میشود. در بخش پایانی، با اشاره به پایان دوران صدام، بر لزوم همکاری و تفاهم میان گروههای مختلف و پرهیز از اختلافات جزئی برای بازسازی عراق و خدمت به مردم تأکید شده و هوشیاری در برابر فرقهگرایی و حفظ وحدت شیعه و سنی ضروری دانسته میشود.
لزوم اتحاد ملی برای بیرون راندن بیگانگان از کشور و کمک مالی به دولت
این بیانیه با استناد به آیه «وَ اعتَصِمُوا بحَبلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَ لا تَفَرُقُوا» آغاز میشود و به دارالشورا کبرای ملی خطاب شده است. در ابتدا، به دسیسههای خائنان و بیگانگان که موجب فتنه و فساد در مملکت شدهاند، اشاره میکند. سپس دو مطلب اصلی را مطرح میسازد: اول، لزوم اتحاد و یکپارچگی ملت برای قطع نفوذ خارجی و جلوگیری از اقدامات خودسرانه بیگانگان، به خصوص دولت روس که در گذشته صدمات زیادی به ایران وارد کرده و اکنون نیز در کشور حضور دارد. دوم، ضرورت تقویت قوه دفاعی کشور از طریق تشکیل عساکر منظم و تأمین امنیت داخلی برای مقابله با بهانههای خارجی و قطع امید اشرار. در ادامه، طلاب مدرسه آیتالله تهرانی ضمن تأکید بر این دو خواسته، از وکلای مجلس، اولیای دولت و عموم مردم میخواهند که در جهت اتحاد ملی و تأمین بودجه برای تقویت قوای نظامی تلاش کنند. آنها با اشاره به وضعیت دشوار مالی خود و شهادت برخی از بستگانشان در راه حق، مبلغی را به عنوان اعانه جمعآوری کرده و تقدیم میکنند تا دیگران نیز به تأسی از آنها به کمک دین و وطن بشتابند. در پایان، از آقای حاجی شیخ محمد طالقانی به دلیل تشویق و ترغیب طلاب به این امر خیر تشکر کرده و برای ایشان و سایر مؤمنین آرزوی توفیق در اعتلای کلمه حق را دارند. در انتها، اسامی اعانهدهندگان افتخاری نیز ذکر شده است.
حضور فعال مردم عراق در صحنه سیاسی برای حفظ استقلال کشور، برقراری حکومت اسلامی و مراعات حقوق اقلیتهای دینی
این بیانیه با اشاره به توافق برادران دینی در شهرهای مختلف عراق برای برپایی تظاهرات مسالمتآمیز، هدف از این تجمعات را مطالبه حقوق مشروع مردم و استقلال عراق با حکومتی اسلامی بیان میکند. در ادامه، از تمامی مناطق و مسلمانان خواسته میشود تا با اعزام هیئتهایی به بغداد، در این حرکت شریف مشارکت کرده و از هرگونه اخلال، هرج و مرج و اختلاف که به زیان اهدافشان است، دوری کنند. در پایان، بر رعایت حقوق، جان، مال و آبروی اقلیتهای غیرمسلمان ساکن در عراق تأکید شده است.
صدور حکم شرعی بر ضد تصرفات غاصبانه علاءالدوله (حاکم زنجان)
حاجی محمدحسن به وکالت از فرزندان فضلالله خان سرهنگ، در محضر ملاقربانعلی زنجانی ادعا میکند که علاءالدوله، حاکم خمسه، ملک قرابلاغ را به زور و با تهدید از موکلین او گرفته است. با وجود امتناع اولیه موکلین، علاءالدوله با حبس و ضرب و شتم، آنها را مجبور به صلح و واگذاری پنج دانگ و یک عشر از ملک کرده است. این واقعه در محرم ۱۳۱۳ قمری رخ داده و در زنجان نیز مشهور است. حاجی محمدحسن خواستار اجرای حکم شرع و بازگرداندن حق به صاحبان آن میشود. پس از شهادت دو شاهد ثقه، ملاقربانعلی زنجانی حکم میدهد که علاءالدوله غاصب است و باید ملک را به صاحبان اصلی آن بازگرداند، زیرا تسامح در این امر خلاف شریعت است.
لزوم اتخاذ و همدلی میان ایران و عثمانی و رسیدگی به وضع ایرانیان ساکن عثمانی
این نامه با اشاره به پیشرفتهای اخیر در دولت قاجار، بر لزوم اتحاد و همدلی میان دولتهای ایران و عثمانی تأکید میکند. نویسنده، استحکام این دو دولت اسلامی را برای بقای شریعت، اعتلای اسلام و آسایش مسلمانان ضروری میداند. در ادامه، به وضعیت نامناسب ایرانیان ساکن عتبات عالیات در عثمانی اشاره شده که تحت فشار مأموران عثمانی قرار گرفتهاند. نویسنده از مخاطب میخواهد که برای رفع این مشکلات و آسایش این افراد تلاش کند و این اقدام را ذخیرهای برای آخرت خود بداند.
پاداش دنیوی و اخروی کمک کنندگان مالی به دولت
سوالی درباره حکم شرعی کمک مالی به دولت ایران مطرح شده است. در این سوال، با اشاره به نیاز دولت به منابع مالی برای دفاع از مرزها، تنظیم امور کشوری و لشکری و اصلاح امور داخلی، و همچنین خطرات عظیم ناشی از استقراض از دولتهای خارجی، پرسیده شده که آیا کمک مالی داوطلبانه مردم به دولت، علاوه بر نیکنامی و حفظ شرف و وطنخواهی، اجر اخروی نیز خواهد داشت یا خیر. در پاسخ، کمک به دولت برای حفظ ملت و دولت از خطرات عظیم، جهاد با مال تلقی شده و وعده ثواب و اجر مجاهدین داده شده است.
درخواست رعایت حال و جان مردم گرسنه و محاصره شده بغداد
در این نامه، میرداماد پس از ورود به کربلا و اطلاع از وضعیت اسفناک مردم بغداد که در محاصره قرار گرفته و از گرسنگی تلف میشوند، به وضعیت آنان اشاره میکند. او با استناد به آیات قرآن و احادیث، بر لزوم صلح و عدم آسیب رساندن به مؤمنان تأکید میکند. سپس، با اشاره به اینکه مردم عادی در هر شرایطی رعیت و فرمانبردار هستند و تقصیری در جنگها ندارند، از فرماندهان سپاه (صفی قلیخان و احمدپاشا) میخواهد که از دینداری و غمخواری مخلوقات الهی، به وضعیت مردم رسیدگی کنند و خود را بریالذمه سازند. در پایان، متذکر میشود که اگر فرماندهان این درخواست را نپذیرند و به خاطر یک ویرانه، خون مسلمانان را بر گردن گیرند، مسئولیت آن با خودشان خواهد بود.
تحقیر، ذلت، و شکست اسرائیل در جنگ ۳۳ روزه؛ تغییر راهبردهای نظامی امریکا و اسرائیل در منطقه پس از آن
سخنرانی با اشاره به موقعیت استراتژیک وادیالحجیر در جنوب لبنان و نقش آن در مقاومت آغاز میشود. سپس به نبرد وادیالحجیر در جنگ ژوئیه ۲۰۰۶ پرداخته و آن را نقطه عطفی در تحقیر اسرائیل و شکست طرحهای نظامی آن معرفی میکند. در ادامه، به تغییر راهبردهای نظامی آمریکا و اسرائیل پس از این جنگ اشاره شده و ناکارآمدی نیروی هوایی و کشتار جمعی در برابر اراده ملتهای مقاوم تبیین میشود. در بخش پایانی، توطئه آمریکا برای تجزیه کشورهای منطقه از طریق ابزارهایی مانند داعش و عدم جدیت در مبارزه با تروریسم مورد نقد قرار گرفته و بر عدم دخالت ایران در امور داخلی لبنان تأکید میشود.
وحدت اسلامی از نظر امام خمینی: همفکری اقوام و مذاهب اسلامی حول اصول اسلام و موضع واحد در دفاع از اسلام و مسلمانان در برابر استکبار جهانی و صهیونیسم بینالملل و ایادی آنها
سخنرانی با استناد به آیه «وَ اعتَصِمُوا بِحَبل اللهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا» آغاز میشود و دیدگاه امام خمینی (ره) درباره وحدت اسلامی را در چهار بُعد اصلی تشریح میکند: به رسمیت شناختن متقابل مذاهب و قومیتها، اتخاذ موضع واحد در برابر استکبار جهانی، ایجاد موجودیت و هویت اسلامی واحد تحت رهبری اسلامی، و موضعگیری یکپارچه در قبال مسائل محوری جهان اسلام مانند فلسطین و هتک حرمت اسلام (قضیه سلمان رشدی). در ادامه، سخنران به نقش عملی امام خمینی در تحقق این ابعاد اشاره میکند و مبارزه ایشان با استکبار جهانی و دفاع از کرامت اسلام را برجسته میسازد. در پایان، با ذکر تجربیات تاریخی عراق در زمینه وحدت و تفرقه، به نقش علمای شیعه در مقابله با استعمار و کمونیسم اشاره کرده و نظام بعثی صدام را مزدور استکبار معرفی میکند. سخنرانی با تأکید بر لزوم تبدیل وحدت از شعار به عمل و مقابله با عوامل تفرقه در جهان اسلام به پایان میرسد.
دفاع در برابر افغانها
متن به معرفی حاج محمدرضا قزوینی، از علمای برجسته و زاهد قزوین میپردازد. او معتقد به وجوب دفاع در برابر افغانها بود و هنگامی که افغانها قصد ورود مجدد به قزوین را داشتند، مردم مؤمن را گرد آورد و از آنها خواست تا در برابر مهاجمان دفاع کنند. سپس خود به همراه آنان به سمت دیالآباد حرکت کرد و در این راه به شهادت رسید.
گزارشی از وضع نابسامان لارستان
تبریک پیروزی به مجاهدان فلسطینی در جنگ ۱۲ روزه، محکومیت جنایات اسرائیل در غزه و درخواست محاکمه سران اسرائیل در دادگاههای بینالمللی به اتهام ارتکاب جنایات جنگی، تأکید بر حفظ آمادگی و تقویت نظامی مجاهدان، تکلیف دولتهای مسلمان در تقویت نظامی و بازسازی ویرانیهای غزه
این پیام با سلام و تبریک به ملت فلسطین، جوانان شجاع، غزه مقاوم و گروههای جهادی آغاز میشود. سپس، پیروزی مجاهدان فلسطینی بر رژیم صهیونیستی را تبریک گفته و برای شهدا رحمت و برای آسیبدیدگان شفا آرزو میکند. در ادامه، به سرافرازی ملت فلسطین در آزمون اخیر و ناتوانی دشمن در برابر قیام یکپارچه اشاره میکند و جنایات رژیم صهیونیستی در غزه را محکوم کرده و آن را نشانهای از ضعف و استیصال این رژیم میداند. پیام بر لزوم حفظ آمادگی و تقویت نظامی مجاهدان فلسطینی تأکید کرده و تجربه محله شیخ جراح را الگویی برای ایستادگی در برابر زورگوییها معرفی میکند. در پایان، مسئولیت دینی و سیاسی دنیای اسلام و دولتهای مسلمان در پشتیبانی نظامی، مالی و بازسازی غزه را یادآور شده و خواستار پیگیری مجازات سران رژیم صهیونیستی در دادگاههای بینالمللی به دلیل جنایات جنگی میشود.
محکومیت اقدام تروریستی در پاکستان، نقشه دشمنان اسلام در ایجاد آشوب و درگیری در پس این جنایات
پیام با ابراز اندوه عمیق از حادثه تروریستی در پاکستان که منجر به کشته و مجروح شدن جمع کثیری از مردم مؤمن شده، آغاز میشود. در ادامه، ضمن ابراز تأسف از خشونت و ترور به نام دین، برای شهیدان رحمت و برای مجروحان شفا و برای بازماندگان اجر الهی مسئلت میشود. همچنین، از دولت پاکستان خواسته شده تا با جدیت جنایتکاران را تعقیب کرده و زمینه وقوع حوادث مشابه را از بین ببرد و به حق دادخواهی شیعیان احترام بگذارد. در پایان، ضمن دعوت برادران و خواهران ایمانی در پاکستان به ادامه درخواستهای مسالمتآمیز، بر لزوم هوشیاری در برابر نقشههای دشمنان اسلام و سلطهجویان جهانی که به دنبال ایجاد آشوب و تفرقه هستند، تأکید شده است تا حقطلبی به ابزاری برای خشونت بیشتر و درگیریهای فرقهای تبدیل نشود و مصالح بلندمدت امت اسلامی مدنظر قرار گیرد.
چالشهای فراروی بشریت امروز: اهمیت ایمان به خدا و ارزشهای اخلاقی، فقدان عدالت اجتماعی، محاصره اقتصادی، آوارگی ملل مسلمان منطقه (به ویژه فلسطین)، نقش رهبران دینی در وادار کردن قدرتهای بزرگ به کنار گذاردن زبان زور و جنگ و توسعهطلبی و نیز تقویت همبستگی انسانی و همزیستی پیروان همه ادیان
این بیانیه گزارشی از دیدار آیتالله سید علی سیستانی با پاپ فرانسیس است. در این دیدار، درباره چالشهای بشریت امروز و نقش ایمان به خدا و ارزشهای اخلاقی در غلبه بر آنها گفتگو شد. آیتالله سیستانی به رنج مردم از ظلم، فقر، آزار دینی و فکری، سرکوب آزادیها، فقدان عدالت اجتماعی، جنگها، محاصره اقتصادی و آوارگی، به ویژه در فلسطین، اشاره کردند. ایشان بر نقش رهبران دینی در تشویق قدرتهای بزرگ به کنار گذاشتن زبان جنگ و توسعهطلبی و تقویت همبستگی انسانی و همزیستی مسالمتآمیز بین پیروان ادیان تأکید کردند. همچنین، به جایگاه عراق و اهتمام خود به امنیت و حقوق شهروندان مسیحی و نقش مرجعیت در محافظت از مظلومان اشاره نمودند. در پایان، برای پاپ و بشریت دعای خیر کرده و از سفر پاپ به نجف اشرف قدردانی شد.
ابراز نگرانی و کسب اطلاع از وقایع تبریز
جمعی از علمای قم با ارسال نامهای به سعدالدوله، رئیسالوزرا، نگرانی عمیق خود را از اخبار ناگوار تبریز و مداخله بیگانگان ابراز میکنند. آنان با اشاره به اجتماع در منزل تولیتمدار و حضور خود در آن، خواستار کسب اطلاع از حقیقت وقایع و اقدامات دولت برای دفع مضرات و جلب منافع ایران میشوند.
راه حل بحران سیاسی بحرین: توافق حکومت و مخالفان برای تدوین قانون اساسی جدید و تضمین حقوق شهروندان، آزادی زندانیان سیاسی و انجام اصلاحات
متن با اشاره به تداوم جنبش اعتراضی مردم بحرین به دلیل افزایش سرکوب و دیکتاتوری، تنها راه خروج از بحران را توافق حکومت با مخالفان برای تدوین قانون اساسی جدید و ایجاد نهادهای مبتنی بر آن جهت تضمین حقوق شهروندان و به رسمیت شناختن جایگاه حاکمیتی آنها میداند. در ادامه، بحران سیاسی و حقوقی وخیم در بحرین را خطرناک توصیف کرده و پر شدن زندانها از مردم را اقدامی بیفایده و حتی مضر برای اهداف حکومت میشمارد. در پایان، وضعیت زندانها را عامل تشدید اعتراضات و خشم مردم دانسته و تأکید میکند که حکومت با این رویکرد، روز به روز از مردم خود دورتر شده و در انزوا و تضعیف داخلی و خارجی قرار میگیرد و به جای سازندگی، درگیر دغدغههای امنیتی با مردمش شده است.
شرح جنایات روس ها در مناطق اشغالی ایران
این متن با اشاره به تجاوز روسها به مناطق مسلماننشین ایران و قصد آنها برای نابودی دین، جان و ناموس مسلمانان آغاز میشود. در ادامه، به وجوب جهاد و دفاع در برابر کفار تأکید شده و علمای معاصر را به نگارش رسالههای جهادیه تشویق میکند. سپس، به تفصیل جنایات روسها در شهرهای اشغالی مانند شوشی و دربند میپردازد؛ از هتک حرمت مساجد و مدارس دینی تا اجبار مسلمانان به کارهای پست و تحقیرآمیز، و همچنین تعرض به زنان و دختران مسلمان. نویسنده به غارت اموال و اراضی مردم و تلاش روسها برای تغییر دین و فرهنگ مسلمانان اشاره میکند و سرنوشت تلخ مردم غازان و قرم را به عنوان عبرتی برای دیگران بیان میکند. در پایان، با استناد به آیات قرآن و احادیث، بر اهمیت امر به معروف و نهی از منکر و جهاد تأکید کرده و از علما و مسئولین میخواهد که در برابر این ظلم سکوت نکنند و با حمایت از پادشاه وقت (فتحعلی شاه قاجار) به دفع دشمن بپردازند.
یأس و نفرت از هند و نگرانی از محدودیتهای سیاسی برای خود
متن با ابراز ناامیدی و بدشانسی آغاز میشود. نویسنده از وضعیت خود در هند و رنجهایی که متحمل شده، گلایه میکند. او به قطع حمایت اکبرشاه و بسته شدن راههای مهاجرت به خراسان و عراق اشاره میکند. در پایان، شدت ظلم و ستم را به حدی میرساند که هند را به هند جگرخوار (همسر ابوسفیان) تشبیه میکند.
انتقاد از صدراعظم به سبب دستور قتل آزادیخواهان و تلاش برای قتل آخوند خراسانی
نامه با اشاره به انکار احکام شریفه و تلاش برای گمراه کردن سلطان مسلمانان آغاز میشود. در ادامه، به خونریزیهای فراوان و شهادت فجیع برخی بزرگان در مأمن مسلمین اشاره شده و سوءقصد به جان آیتالله خراسانی در عتبات عالیات و شهادت علمای اخیار در فارس و آذربایجان توسط «دوستان دولت» محکوم میشود. نویسنده این اقدامات را موجب ثبت فجایع به نام دولت در دل مسلمانان دانسته و هشدار میدهد که این وضعیت به هیجان عمومی در تمام بلاد منجر خواهد شد. در پایان، با استناد به یک بیت شعر، بر لزوم اعاده مشروطیت برای علاج مفاسد تأکید شده و موافقت صادقانه با ملت را راهی برای رفع مفاسد و ایجاد رفاه و آسایش عمومی معرفی میکند.
تأکید بر استقرار مجدد مشروطیت و براندازی محمدعلی شاه قاجار
متن با خطاب به سروران ملی و امرای بختیاری آغاز میشود. در ادامه، به دریافت تلگراف اطمینانبخش اشاره شده و وضعیت کشور در خطر توصیف میشود. سپس بر لزوم حفظ قوای ملی، حراست از مجلس، عدم پذیرش ضمانت مشروطیت از بیگانگان، سلب قدرت استبدادی و اجرای حکم الهی بر مفسدین تأکید میگردد.
محکومیت انتقادات و اقدامات حاج شیخ فضل الله نوری نسبت به نظام مشروطه و مجلس شورا
این تلگراف در پاسخ به انتقادات و اقدامات حاج شیخ فضلالله نوری و همفکرانش علیه مجلس شورای ملی نگاشته شده است. در ابتدا، به ادعای نوری مبنی بر نتایج وخیم تشکیل مجلس و تقویت کفر پاسخ داده میشود و مجلس به عنوان نهادی حیاتبخش و حافظ اسلام معرفی میگردد که بحثهای آن به گمراهی ملت نمیانجامد و وکلای آن از متدینترین افراد هستند. سپس، به ادعای نوری مبنی بر همت حجج اسلام در رفع مفسدین و تنزیه مجلس، با لحنی تند و کنایهآمیز پاسخ داده میشود و اقدامات او و همفکرانش در زمان استبداد زیر سؤال برده میشود. در ادامه، نویسندگان با اشاره به خونریزیها و ویرانیهای ناشی از مخالفت با مشروطه، از نوری و پیروانش میخواهند که از اغراض شخصی دست برداشته و در جهت اصلاح امور مملکت و اعتلای اسلام با مجلس همکاری کنند. در پایان، بر حمایت از مجلس به عنوان مقتضای اسلام و غیرت اسلامی تأکید شده و از مخالفان خواسته میشود که از تفرقه افکنی دست بردارند.
درخواست اجرای سریع پیشنهادات ملا محمدکاظم خراسانی
درخواستی برای اجرای فوری دستورات و پیشنهادات آیتالله ملا محمدکاظم خراسانی در زمینه اصلاح ادارات، به ویژه عدلیه، کاهش هزینهها، تقویت قوای اسلامی و نظامی و افزایش ثروت دولت ارائه شده است. تأکید میشود که تأخیر در این اقدامات، اساس حکومت را متزلزل کرده و امنیت و آسایش را از بین میبرد. این درخواست به نمایندگان خراسان در مجلس و سایر نهادهای دولتی و رسانهای ارسال شده است.
ناسازگاری اسلام با اصول مشروطیت و انتقاد از عملکرد مشروطهخواهان
هدف از تأسیس مشروطه و مجلس شورا و دلیل حمایت علما از آن
متن با اشاره به موافقت و مخالفتهای موجود با مجلس شورای ملی آغاز میشود و به سؤالات مکرر از شهرهای مختلف ایران درباره وجوب یا حرمت همراهی با آن پاسخ میدهد. در ادامه، نویسنده به این نکته اشاره میکند که پادشاهان برای حفظ مملکت به یاری و معاونت نیاز دارند و معاونین سلطان وظیفه حفظ جان و مال و ناموس مردم را بر عهده دارند. سپس، به انحراف معاونین سلطان از وظایف خود و تعدی به جان و مال مردم اشاره میکند و هدف اصلی از تأسیس مجلس شورا را حفظ حدود دولت و رعیت و حقوق عمومی مردم و ارشاد کسانی که از جاده عقل و شرع خارج میشوند، بیان میکند. در پایان، نویسنده به سوءاستفاده برخی افراد خبیث از عنوان مشروطه و آزادی برای ترویج کفر و الحاد اشاره میکند و این اقدامات را تلاشی برای بدنام کردن مجلس و منصرف کردن شاه و علما از آن میداند تا بتوانند به مقاصد ظالمانه خود دست یابند.
تحریم تجدید مشروطیت
درخواست بازگشت مشروطیت از سوی برخی مناطق، موجب صدور فتوایی مبنی بر حرمت این درخواست شده است. در این فتوا، علمای اعلام و متدینین با بازگشت فتنهای که خاموش شده و تبدیل مشروطه به ابزاری برای اشرار، مخالفت کردهاند. در پایان، درخواست تجدید مشروطیت حرام اعلام شده است.
لزوم کمک مالی به مشروطه به مثابه تکلیف دینی و ملی
متن با اشاره به بدیهی بودن نیاز دولت و مملکت به کمک مالی مردم برای رهایی از تنگناهای کنونی آغاز میشود. سپس بر غیرت دینی و وطنی ایرانیان تأکید میکند که کمتر از سایر ملتها نیست، اما این کمک مشروط به مسدود شدن راههای حیف و میل و جلوگیری از دخالت کمیتههای سری و چپاولگران است. همچنین، جمعآوری و مصرف وجوه باید به دست معتمدین ملت سپرده شود تا تجربه ناموفق گذشته تکرار نشود. در ادامه، بیان میشود که با رعایت این شرایط، مردم از کمک مالی دریغ نخواهند کرد و آن را جهاد فی سبیل الله خواهند دانست. در پایان، نویسنده اعلام میکند که خود و سایر خادمان شریعت، تکلیف دینی و وطنی را به عموم مردم اعلام خواهند کرد و پیشنهاد میشود که این اقدامات در تهران با امضای علما، امرا، شاهزادگان و تجار و در سایر شهرها با امضای علما و اعیان و توسط انجمنهای ایالتی و ولایتی انجام شود.
شکایت از قتل و غارت ترکمانان خراسان
نامهای به آیتالله نجفی درباره وضعیت بحرانی خراسان در پی حملات و غارتگری چهار هزار ترکمان. در این نامه، ضمن اشاره به بینتیجه ماندن اصرارها به دولت، از ایشان درخواست شده است که برای جلوگیری از زوال خراسان و آرام کردن هیجان مردم، چارهای بیندیشند و از دولت بخواهند که در این زمینه مسامحه نکند.
درخواست از محمدعلی شاه قاجار جهت حمایت از مجلس شورای ملی
در ابتدای سلطنت محمدعلی شاه، با اشاره به عنایات پنهانی پادشاهی در جهت پیشرفت کشور و نظمبخشی به مجلس ملی، که آن را اساس عدالت و کلید ترقی میداند، ابراز امیدواری و تشکر میشود. سپس به اخبار تلگرافی مبنی بر تردید اهالی آذربایجان در مورد مجلس و ایجاد شورش اشاره شده و از نایبالسلطنه درخواست میشود تا قبل از گسترش فساد، با جلب عنایت شاهانه، این توهمات را رفع کرده و با استحکام بخشیدن به امر مجلس، از حضور پادشاه استدعا کند. در پایان، امید به اجابت این درخواست و دعای خیر برای پادشاه ابراز میشود.
اعلام تعییت اهالی استرآباد از دستورات مراجع نجف در حمایت از مشروطه و آمادگی اعزام نیرو به تهران به حمایت از مشروطهخواهان
این بیانیه با خطاب به عموم حجج اسلام، سادات، تجار و کسبه آغاز میشود و از اتحاد و همقسم شدن تمام طبقات استرآباد در پی دریافت احکام مراجع عتبات عالیات خبر میدهد. در ادامه، از آمادگی اهالی بلوک و سران یموت برای اطاعت از احکام مراجع و بیرون راندن حکومت ظالم و عدم پرداخت مالیات سخن به میان میآید. همچنین، هشدار داده میشود که در صورت ممانعت دولت و خونریزی، سردار کافی با دو هزار سوار یموت برای اجرای احکام امام زمان (عج) و ریشهکن کردن مستبدین حرکت خواهد کرد. در بخش دیگری، با مقایسه با ترکمانها و اشاره به مشروطه دادن سلطان عثمانی، از مشروطهطلبان خواسته میشود که همت کنند تا نیازی به اعزام نیرو از استرآباد نباشد. در پایان، با تأکید بر تبعیت اهالی استرآباد از احکام حجج اسلام، اعلام میشود که در صورت هرگونه اقدام از سوی دولت، آمادگی کامل برای دفاع وجود دارد.
لزوم همبستگی اقوام و رهبران دینی و سیاسی افغانستان در برابر قدرتیابی گروههای تروریستی تکفیری
در شرایط دشوار افغانستان و با توجه به احتمال قدرت گرفتن گروههای افراطی، بر ضرورت اتحاد و همبستگی ملی میان اقوام و ملیتهای این کشور تأکید شده است. از حکومت، رهبران ملی و دینی و بزرگان جامعه افغانستان انتظار میرود برای حمایت از غیرنظامیان، بهویژه اقلیتهای قومی و مذهبی، در برابر گروههای تروریستی چارهاندیشی کنند. همچنین، کشورهای مسلمان و جامعه جهانی وظیفه دارند ملت افغانستان را تنها نگذارند و اجازه ندهند نقشههای بدخواهان برای آینده این کشور اجرا شود.
وجوب جهاد بر دولتها و ملتهای مسلمان برای بازپسگیری سرزمینهای اشغالی از صهیونیستها و حمایت از رزمندگان مسلمان
این فتوا با استناد به آیات قرآن، به تبیین وجوب جهاد علیه دشمن اسرائیلی میپردازد. در ابتدا، به حمایت قدرتهای استعماری از اسرائیل و جنایات صهیونیستها در سرزمینهای عربی و هتک حرمت مقدسات اشاره میکند. سپس، با تأکید بر ماهیت مقدس این جنگ، از تمام مسلمانان و دولتهای اسلامی میخواهد که از رزمندگان عرب حمایت کرده و برای بازپسگیری سرزمینهای اشغالی، از جمله فلسطین، با تمام توان خود به جهاد بپردازند. در پایان، مسلمانان را به فداکاری در راه دین و کرامت فرا میخواند و وعده یاری الهی را میدهد.
انتقاد از مطالبه گزاف مالیات از اصفهان و توابع
انجمن ولایتی اصفهان در نامهای به وزیر مالیه، به مطالبه مالیات گزاف از مردم اصفهان اعتراض میکند. در ابتدا، انجمن بر پایبندی خود به قوانین مجلس مقدس و نقش اصفهان در پیشبرد مشروطیت تأکید میکند. سپس، با اشاره به وضعیت نابسامان اقتصادی و خسارات وارده به مردم اصفهان در دوران استبداد صغیر و غارتها، مطالبه مالیات را غیرمنصفانه و تحریکآمیز میداند. در پایان، از وزیر مالیه میخواهد که اجرای قوانین مشروطیت را در اولویت قرار داده و از ایجاد هیجان و نارضایتی در مردم اصفهان خودداری کند.
شهادت حاج قاسم سلیمانی: اعلان جنگ امریکا علیه اسلام و مسلمانان؛ قطع روابط سیاسی کشورهای اسلامی با امریکا
سخنرانی دبیر کل مجلس وحدت مسلمین پاکستان با محوریت شهادت سردار سلیمانی، آمریکا را تهدیدی برای امنیت جهان و عامل آغاز جنگی جدید علیه جهان اسلام معرفی میکند. در این سخنرانی، بر لزوم قطع روابط کشورهای اسلامی با آمریکا و بستن سفارتخانههای آن تأکید شده و شهادت سردار سلیمانی به ملتهای مظلوم، جمهوری اسلامی ایران و رهبری تسلیت گفته میشود. همچنین، از سردار سلیمانی به عنوان مدافع جان و مال ملتهای مظلوم منطقه یاد شده و اقدام آمریکا به عنوان اعلان جنگ علنی علیه اسلام و مسلمین محکوم میگردد.
انتقاد شدید از اختناق و توهین به مقدسات و دستگیری و زندان و شکنجه افراد بیگناه و درخواست رفع نگرانی مردم از هویدا (نخست وزیر)
در ابتدای نامه، به تذکر قبلی به نخستوزیر در مورد تشنجآفرینی دولتهای پیشین و مقابله با ملت مسلمان ایران اشاره شده و از اینکه نخستوزیر نیز همان مسیر را ادامه داده، ابراز تأسف میشود. سپس، با استناد به آیات قرآن، عواقب جبروت و طغیان گوشزد شده است. در ادامه، به بهانهجویی دولت برای تصفیه حساب با افراد متدین و غیور و مدافع مقدسات ملت اشاره شده و با تأکید بر وعده الهی مبنی بر پیروزی مؤمنین، از زجر و شکنجه روحانیون، مبلغین و کسبه شریف و متدین و محول کردن افراد بیگناه به محاکم ابراز نگرانی میشود. در پایان، درخواست آزادی زندانیان و جبران پریشانی ملت مطرح شده است.
معرفی منافقان و ضدانقلاب و عزم جمهوری اسلامی در مبارزه با آنها و حراست از انقلاب
سخنرانی با حمد و ثنای الهی و صلوات بر پیامبر و ائمه آغاز میشود. در ادامه، به اهمیت نماز جمعه و تلاوت سورههای جمعه و منافقون در آن اشاره میشود. سوره جمعه نماد همبستگی و سوره منافقون هشداردهنده خطر نفوذ منافقان است. منافقان کسانی هستند که با چهره دین و ایرانیبودن، به دنبال توطئه و ایجاد تفرقه هستند و از بیگانگان خط میگیرند. در ادامه، به وضعیت کردستان و نقش منافقان در ایجاد ناآرامیها اشاره میشود. خواستههای ظاهری این گروهها بررسی و باطن تجزیهطلبانه آنها افشا میشود. به تأمین مالی و تسلیحاتی این گروهها از منابع خارجی اشاره شده و تأکید میشود که مردم کردستان باید حساب خود را از این عده معدود جدا کنند. در پایان، بر لزوم مقابله با فتنهگران و حراست از انقلاب اسلامی تأکید میشود و از مردم خواسته میشود که در خاموش کردن این آتشها نقش ایفا کنند.
رفع نگرانی و آزار مردم لارستان
نامه با ابراز تأسف عمیق از وضعیت مردم لارستان آغاز میشود و مسئولیت شرعی رؤسای اسلام را در قبال این حوادث یادآور میشود. در ادامه، نویسنده با خیرخواهی، به مخاطب گوشزد میکند که خصومت با عدهای قلیل نباید به آزار و اذیت اکثریت مردم بیگناه لارستان منجر شود. سپس، از مخاطب میخواهد که با رفع موانع رفتوآمد، بازگرداندن اموال غارتشده، تعمیر خانهها و دلجویی از مردم، به وضعیت آنان رسیدگی کند. در پایان، نویسنده هشدار میدهد که غفلت و غرور میتواند عواقب وخیمی در دنیا و آخرت داشته باشد و بر لزوم حفظ و تجلیل از حجتالاسلام مولایی و خانوادهاش تأکید میکند.
کمک به رزمندگان مسلمان در جنگ علیه اسرائیل و ترک ارتباط و تجارت مسلمانان با آن رژیم
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم آغاز میشود و به فاجعه دردناک کشته شدن مسلمانان به دست یهود اشاره میکند. در ادامه، به ماهیت یهودیان و اندیشه سلطهجویانه آنها بر جهان و دشمنیشان با اسلام و ادیان دیگر میپردازد. سپس، به پیشبینی علمای دین در مورد این خطر بزرگ اشاره کرده و از مسلمانان میخواهد که به یاری برادران دینی خود بشتابند و با دوری از صهیونیستها و قطع هرگونه ارتباط، دوستی و تجارت با آنها، صفوف خود را یکپارچه سازند. در پایان، برای یاری مسلمانان و نیرومندی آنها در برابر دشمنان دین دعا میکند.
ابراز تشکر از برچیده شدن مشروطیت در کشور
وجوب آموزش نظامی برای جوانان ایران
حفظ اسلام و پاسبانی از ممالک اسلامی را تکلیف عمومی مردم و هر فرد مسلمان میداند که باید به قدر توان خود در تحصیل مقدمات آن بکوشد. مهمترین مقدمه این امر، آموزش نظامی است که باید متناسب با زمانه باشد. بر این اساس، بر جوانان مسلمان واجب کفایی است که در مشق نظامی و یادگیری قواعد جنگی جدید کوتاهی نکنند. با اشاره به سؤالی مشابه در گذشته و پاسخ به آن، بر اهمیت قرار دادن این موضوع تحت یک قانون کلی و ابلاغ آن به ملت تأکید میشود تا قوای مقننه، مجریه و افراد مطیع، هر یک در جایگاه خود، از لشکریان الهی و مجاهدان راه خدا محسوب شوند. در پایان، از مجلس شورای ملی خواسته میشود که در تعیین قانون مشق نظامی تعجیل کند. سپس، تأیید میشود که آنچه در این باره مرقوم شده، مطابق واقع و برای الزام مؤمنین به وظایفشان در حفظ استقلال دولت اسلامی کافی است. در نهایت، بر لزوم هر آنچه موجب قوت ملت، شوکت دولت، رفاه رعیت و حفظ مرزهاست، تأکید میشود.
محکومیت تأیید حکم اعدام شیخ نمر توسط آلسعود و درخواست از آزادگان جهان برای جلوگیری از اجرای آن
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم آغاز میشود که به عذاب دوزخ برای کسانی که مؤمنان را شکنجه میدهند، اشاره دارد. سپس به خبر تأیید حکم اعدام شیخ نمر باقر النمر پرداخته و این حکم را ناشی از دعوت وی به پایان دادن تبعیض مذهبی علیه شیعیان عربستان و اعطای آزادیهای مذهبی به آنان میداند. صدور چنین حکمی موجب نگرانی مسلمانان و ایجاد سابقه بدی در تاریخ عربستان سعودی تلقی شده و هشدار میدهد که اجرای آن تاوان سنگینی برای عربستان خواهد داشت و به بحرانی در روابط این کشور با مسلمانان جهان منجر میشود. در ادامه، این اقدام عربستان را در شرایطی میداند که هنوز خون هزاران نفر از حجاج در حوادث مسجدالحرام و منا خشک نشده و انگشت اتهام به سوی نیروهای امنیتی عربستان است. متن، تأیید حکم اعدام شیخ نمر را محکوم کرده و از آزادگان جهان میخواهد برای جلوگیری از اعدام وی تلاش کنند. همچنین، آلسعود را به عقلانیت فراخوانده و اقدامات عربستان در درگیریهای سیاسی و جنگهای منطقهای و حمایت از گروههای تروریستی را مورد انتقاد قرار میدهد. در پایان، به بحران اقتصادی و ناامنی داخلی عربستان و همچنین اختلافات داخلی خاندان آلسعود اشاره میکند.
اظهار تأسف از تصویب لایحه کاپیتولاسیون در مجلس و فقدان ارزش قانونی و شرعی آن و درخواست فسخ آن از مجلس
متن با تأکید بر اهمیت استقلال همهجانبه کشور اسلامی آغاز میشود و به آیات قرآن و احادیثی در این زمینه استناد میکند. سپس به تصویب لایحه کاپیتولاسیون در مجلس شورای ملی اشاره کرده و آن را مغایر با استقلال سیاسی، قضایی و اقتصادی کشور میداند. در ادامه، به تفصیل به پیامدهای منفی این قانون، از جمله مصونیت قضایی مستشاران خارجی و معافیت اموال آنها از گمرک و مالیات، میپردازد. در پایان، با برشمردن دلایل شرعی و قانونی، این مصوبه را فاقد اعتبار دانسته و از مجلس درخواست فسخ فوری آن را مطرح میکند و در صورت عدم فسخ، آن را از نظر مردم و قوانین اسلامی و اساسی بیارزش میشمارد. متن با ابراز تأسف از این واقعه در روز میلاد حضرت فاطمه زهرا (س) و دعای خیر به پایان میرسد.
ابراز تشکر از حاکم جدید قزوین و اظهار انزجار از فدائیان آشوبطلب
متن با ستایش از عملکرد عمیدالملک، حاکم جدید قزوین، آغاز میشود که با بیغرضی و تلاش شبانهروزی، نظم و آسایش را به ولایت بازگردانده و ترتیبات ظالمانه سابق را لغو کرده است. در ادامه، به ظهور گروهی از اراذل و اوباش که خود را «فدائی ملت» مینامند و از طایفه جدیدیه هستند، اشاره شده که با ایجاد اغتشاش و مفسده، آرامش شهر را به هم میزنند. در پایان، از مجلس شورای ملی درخواست شده تا از دولت بخواهد این افراد را تنبیه و سیاست کند و تأکید میشود که قزوین در حال حاضر، با وجود ترتیبات صحیح حکومتی، نیازی به انجمن ملی ندارد و مردم دعاگوی دولت و ملت هستند.
وجوب شرکت در انتخابات دوره دوم مجلس شورای ملی
این فتوا با تأکید بر وجوب اهتمام به امر مشروطه آغاز میشود و هرگونه اخلال در آن را به منزله پیوستن به لشکر یزید بن معاویه میداند. در ادامه، با لحنی اضطراری، بر لزوم تسریع در فرستادن منتخبین تأکید شده و تأخیر در این امر را موجب خونریزی و غارت اموال معرفی میکند. در پایان، با سلام بر هدایتیافتگان، به اتمام میرسد.
تقاضای اخراج نوز بلژیکی از ایران
این نامه با خطاب به سید عبدالله بهبهانی، به شکایات گسترده مردم ایران از تعدیات مسیو نوز بلژیکی اشاره میکند. نویسندگان با تأکید بر نقش بهبهانی به عنوان حامی اسلام و خیرخواه مسلمین، از او میخواهند که برای حفظ آبرو، اموال و جان مسلمانان، اقدام به اخراج نوز و تمام عوامل او از بلاد اسلامی کند. در پایان، هرگونه حمایت از نوز را گناهکارانه و همردیف با اعمال او میدانند.
احساس خطر از مشروطه خواهان تندروی وابسته به روسیه و انگلستان، به ویژه سید حسن تقیزاده
این نامه با اشاره به دریافت نامهای از مخاطب آغاز میشود و نگارنده لزوم بیان مقدماتی را برای توضیح دیدگاه خود مطرح میکند. در ابتدا، به تفاوت اهداف مشروطهخواهان اشاره میشود؛ گروهی با هدف حفظ اسلام و اجرای احکام مذهبی به مشروطه پیوستند، در حالی که گروهی دیگر با اغراض فاسد وارد این جریان شدند. پس از سقوط استبداد، این تفاوت مقاصد آشکار شد و در حالی که نگارنده و همفکرانش به دنبال استوار ساختن مشروطیت بر پایههای مذهبی بودند، گروه مقابل به دنبال اهداف خود برآمدند و به هشدارهای مبنی بر لزوم حفظ اساس مذهبی مشروطیت بیتوجهی کردند. در ادامه، به فعالیتهای انجمنهای سری اشاره میشود که بهائیان، ارامنه و مسلماننمایان غیرمقید به احکام اسلام در آن عضویت دارند. این انجمنها، آیتالله خراسانی و نگارنده را مانع پیشرفت مقاصد خود میدانند و با نشر اکاذیب و شایعات، به دنبال سلب نفوذ آنها هستند. در بخش پایانی، نگارنده به حکم صادر شده در مورد تقیزاده اشاره میکند که نه تکفیر، بلکه حکم به فساد مسلک سیاسی و منافات آن با اسلامیت مملکت بوده است. این حکم بر اساس گزارشهای موثق از اعضای مجلس و دیگر افراد ملتخواه صادر شده و تقیزاده را مسئول اصلی یا رکن عمده انجمن سری تهران میداند. نامه با اشاره به خیانتهای تقیزاده و امثال او که به گفته نگارنده، عساکر کاری روس و انگلیس هستند، به پایان میرسد و از خداوند برای رفع شر آنها دعا میکند.
انتقاد شدید از کشتار شیعیان مظلوم نیجریه و رهبر مذهبی آنها (شیخ زکزاکی) و نیز مسلمانان میانمار و کشمیر، تلاش حقوقی و ادبی برای احقاق حقوق و انتشار حماسه مظلومیت آنها
متن با طرح پرسشهایی درباره کشتار شیعیان نیجریه و شیخ زکزاکی و سکوت دنیای اسلام در برابر این فجایع آغاز میشود. در ادامه، به مظلومیت و شجاعت شیخ زکزاکی اشاره شده و بر اهمیت ترجمه و انتشار اشعار سروده شده برای او به منظور تقویت روحیه تأکید میشود. در پایان، از قوه قضاییه خواسته میشود که در موضوعاتی نظیر تحریمها، مصادره اموال، تروریسم و حمایت از شخصیتهای مظلومی چون شیخ زکزاکی و مسلمانان میانمار و کشمیر، از جایگاه حقوقی وارد عمل شده و مواضع حمایتی یا مخالف خود را قاطعانه اعلام کند تا در سطح جهانی بازتاب یابد.
لزوم رفع اختلافات، تحکیم همبستگی ملی، فراگیری آموزش های نظامی و وضع قوانین مربوط به آن در مجلس
این بیانیه با اشاره به ضعف بیسابقه ممالک اسلامی و غلبه اجانب، نسبت به تکرار سرنوشت آندلس در ایران هشدار میدهد. سپس، رؤسای عشایر و ایلات و پاسبانان حدود را به رفع اختلافات، اتحاد و همبستگی برای دفاع در برابر بیگانگان فرامیخواند. در ادامه، بر لزوم آموزش نظامی به شیوه جدید و درخواست قانون نظام از مجلس شورای ملی تأکید میکند. همچنین، اجرای اوامر و قوانین سیاسی مجلس را فریضه شرعی دانسته و مخالفت با آن را در حکم دشمنی با امام زمان (عج) قلمداد میکند تا استقلال کشور حفظ شود؛ در غیر این صورت، قلمرو اسلام تحت سلطه اجانب قرار خواهد گرفت.
انتقاد از هتاکی و دروغ پردازی مطبوعات
این متن با ابراز تردید نسبت به پذیرش مطالب کذب و دروغپردازیها توسط مردم گیلان آغاز میشود و به وضوح بیان میکند که مقاصد نویسندگان این مطالب برای همگان آشکار است. در ادامه، به نبود قانون مجازات سخت برای دروغنویسان و تهمتزنندگان اشاره میکند و معتقد است که اگر چنین قانونی وجود داشت، کسی جرئت انتشار اکاذیب را نداشت. در پایان، با ابراز تأسف از بیتوجهی مسئولان به این مسائل، مطالب منتشر شده را کذب محض و افترا میخواند و برای هدایت افراد مغرض دعا میکند.
اقدامات تروریستی و ظهور داعش در عراق عامل بیثباتی و برهم زدن یکپارچگی کشور و توجیهی برای حضور و مداخله نیروهای امریکایی در آنجا
متن با سلام و درود به ملت، سربازان و مدیریت سیاسی عراق آغاز میشود. سپس به حملات تروریستی مصیبتبار در عراق اشاره میکند که از سوی قدرتهای استکباری و منطقهای با حربههای نژادپرستانه و تکفیری حمایت میشوند. این حملات، به ویژه در استان نینوا، نتیجه توطئه سیاسی و خیانتی شوم دانسته میشود که با هدف برهم زدن یکپارچگی عراق و توجیه دخالت مجدد نیروهای آمریکایی صورت گرفته است. در ادامه، از فرزندان عراق خواسته میشود که به ندای مراجع و نخبگان پاسخ داده و برای حفظ استقلال و تمامیت ارضی کشور ایستادگی کنند. در پایان، اطمینان داده میشود که توطئهگران شکست خواهند خورد و ملت عراق بر دشمنان پیروز خواهد شد و سرزمین عراق از لوث وجود تکفیریها پاک خواهد گشت، همانند پاکسازی عراق از خوارج توسط امیرالمؤمنین. متن با تأکید بر آزادی و استقلال عراق و نقش محوری آن در منطقه و عالم و با استناد به آیهای از قرآن کریم به پایان میرسد.
صدمات و زیانهای ناشی از مشروطیت و مخالفت با تجدید آن
تبیین جایگاه کنونی و آینده نظام، دستاوردها و چالشهای فراروی آن، پیروزی انقلاب اسلامی و نابودی استکبار جهانی و صهیونیسم بینالملل، رسالت و وظایف مسئولان کشور
متن با حمد و ثنای الهی و اشاره به آیات قرآن آغاز میشود و به اهمیت جهاد فی سبیل الله و پیامدهای ترک آن میپردازد. در ادامه، به نجات ملت ایران از فساد ستمشاهی و پایداری جمهوری اسلامی در برابر ابرقدرتها اشاره میکند. سپس، بر لزوم اعلان برائت از مشرکان در ایام حج تأکید کرده و آن را تجدید میثاق مبارزه با کفر و شرک میداند. در بخش بعدی، به ستمهای شرق و غرب، بهویژه آمریکا و شوروی، علیه ملتهای مظلوم افغانستان، آفریقا، لبنان و فلسطین اشاره میکند و بر لزوم مبارزه با صهیونیسم و استعمار تأکید میورزد. در ادامه، به جنگ تحمیلی و تلاش جهانخواران برای مشوه ساختن افکار عمومی میپردازد و جنایات صدام و حمایت بینالمللی از او را محکوم میکند. همچنین، به نقش آمریکا در حمایت از رژیم پهلوی و صدام اشاره کرده و بر لزوم استقلال و عدم وابستگی به شرق و غرب تأکید میکند. در بخش پایانی، به مسئولیت روحانیون و مدیران حج در آموزش و توجیه زائران و مقابله با فرهنگهای اقتصادی ظالمانه شرق و غرب میپردازد. همچنین، بر اهمیت سادهزیستی روحانیت و خدمت به محرومان تأکید کرده و از زائران ایرانی میخواهد که با حفظ وحدت و اخلاق اسلامی، پیام انقلاب را به جهانیان برسانند. متن با دعا برای پیروزی اسلام و ظهور امام زمان (عج) به پایان میرسد.
نارضایی مردم شیراز از انتصاب علاءالدوله به حکومت فارس
متن با اشاره به فیوضات ملی و عیدی تازه برای ملت شیراز آغاز میشود. سپس به انتخاب علاءالدوله برای حکومت فارس بر اساس تلگرافات و استدعای کارکنان استبداد و ایادی قوام اشاره میکند و ابراز تعجب میکند که مخاطبان از سابقه ارتباط علاءالدوله با قوام بیخبرند. در ادامه، هیجان عمومی ملت، تعطیلی بازار و تحصن در تلگرافخانه را گزارش میدهد و از مخاطبان درخواست میکند که حکومت علاءالدوله را به حاکمی مقتدر و بیطرف تغییر دهند. همچنین، از آنها میخواهد که به تلگرافات جعلی مزدوران قوام که در کنسولخانه هستند، اعتنا نکنند و دستور فوری برای احضار پسران قوام که باعث اغتشاش در مملکت میشوند، صادر کنند. در پایان، تأکید میشود که در صورت عدم توجه به این درخواستها، مردم با تمام قوا در دفع استبداد مقاومت خواهند کرد و انتظار حفظ مملکت و اعاده امنیت با تعیین حاکم بیطرف و دفع ایادی استبداد را دارند.
غارت منزل منتقدان مشروطه و کشتن آنها در تبریز پس از بمباران مجلس شورا
معاف داشتن ایرانیان مقیم عثمانی از انجام خدمت سربازی
نامهای به وزارت امور خارجه ایران درباره وضعیت ایرانیان مقیم عثمانی ارسال شده است. بر اساس شایعات و تلگرافات، ایرانیان برخلاف سایر اتباع خارجی، از خدمت سربازی در عثمانی معاف نیستند و از آنها مبالغی به عنوان عمله مکلفه مطالبه میشود که موجب نگرانی و تزلزل قلوب ایرانیان شده است. در ادامه، به ماده ششم معاهده ایران و عثمانی در سال ۱۲۹۷ قمری اشاره میشود که طبق آن، اتباع ایران مانند سایر اتباع خارجی از تکالیف نظامی مستثنی هستند. در پایان، از وزارت امور خارجه درخواست میشود که با اقدامات خود، این مشکل بزرگ را حل کرده و اجازه ندهند ایرانیان مقیم عثمانی دچار ذلت و اسارت شوند.
درخواست کمک فوری برای مجاهدان و مردم محاصرهشده تبریز
تحقیر شخصیت آقا سید محمدکاظم طباطبایی یزدی توسط مخالفان
نامه با توصیهای به مخاطب مبنی بر عدم مصلحت ماندن در نجف آغاز میشود و وضعیت زندگی و دین را در آنجا دشوار توصیف میکند. در ادامه، نویسنده به مشکلات و گرفتاریهای فراوان خود اشاره میکند که شامل مشاغل بیاندازه، دغدغههای قلبی، دشمنان بسیار و گستاخیهای زیاد است. او همچنین از شیوع گسترده مهرهای جعلی به نام خود خبر میدهد که در هفده نوع مختلف مشاهده شده و از طریق آنها وجوه، سفارشات و اجازات مختلفی صادر شده است. نامه با استناد به آیه قرآن و توکل بر خداوند به پایان میرسد.
انتقاد شدید از عملکرد دولت در اداره امور جامعه، از جمله گرانی نان
محکومیت شهادت مظلومانه گروهی از مردم افغانستان به دست تروریستهای تکفیری، اخطار به دولتمردان جهت حفظ جان و امنیت مردم
متن با ابراز تأثر عمیق از شهادت مظلومانه هفت نفر از هموطنان و محکومیت اعمال شقاوتبار تروریستهای تکفیری آغاز میشود. در ادامه، مسئولان دولتی را مخاطب قرار داده و یادآور میشود که صرف محکومیت فجایع و انتقاد از دولت کافی نیست، زیرا آنها در برابر خدا، مردم و تاریخ مسئول هستند. در پایان، به مسئولان هشدار داده میشود که اگر ابزار لازم برای دفاع از حقوق و امنیت مردم را ندارند، باید در موجودیت خود در دولت تجدیدنظر کنند.
لزوم رفع اختلافات داخلی در برابر دشمنان خارجی
سخنرانی با تأکید بر اسلامی و شیعی بودن ایران آغاز میشود و به اهمیت حفظ دستاوردهای مشروطه و پرهیز از اختلافات داخلی میپردازد. در ادامه، به تجاوز هشت ماهه عثمانی به خاک ایران اشاره شده و از عدم آمادگی نظامی کشور در برابر تهدیدات خارجی، از جمله احتمال حمله روسیه، انتقاد میشود. سخنران خواستار تشکیل ارتش و سربازگیری برای حفظ مملکت و اسلام است و از حاضران میخواهد که به جای درگیریهای بیفایده، به فکر مسائل اصلی کشور باشند.
محکومیت ربودن رهبر مذهبی بحرین و کشتار و دستگیری گروهی از شیعیان و تبعیت بحرین از امریکا و عربستان
متن با محکومیت اقدامات حاکمان بحرین در حمله به منزل آیتالله شیخ عیسی قاسم، ربودن ایشان، کشتار و دستگیری شیعیان آغاز میشود. در ادامه، این اقدامات را نتیجه پیروی کورکورانه از عربستان سعودی و آمریکا دانسته و نسبت به سرنوشتی مشابه صدام هشدار میدهد. در پایان، حاکمان بحرین را به بازگشت به راه صحیح و تن دادن به خواستههای مشروع شیعیان دعوت میکند.
خودداری از پذیرش انعام و احسان پادشاهان
این متن با یک بیت شعر در مذمت پذیرش انعام از پادشاهان آغاز میشود. سپس، نامهای از شاهعباس به معلم پادشاه روم (ملاسعدالدین محمد) را در بر میگیرد. در این نامه، شاهعباس به موضوع استحکام معاهدات و مصالحهها اشاره میکند و به شرحی که در باب خاناحمد گیلانی و نقض عهد او با وکلای عثمانی نگاشته شده بود، پاسخ میدهد. شاهعباس ابتدا به نسب خاناحمد گیلانی و ادعای او مبنی بر انتساب به اهلبیت میپردازد و اعمال او را که شامل گرفتن «سره زر» از مسلمانان و به کنیزی بردن دخترانشان است، با قوانین شرع و سنت نبوی در تضاد میداند. او همچنین به کفران نعمت خاناحمد گیلانی در قبال الطاف شاهانه اشاره میکند که با وجود تربیت و حمایت، به عصیان و نافرمانی روی آورده و از حمایت شاهعباس سر باز زده است. شاهعباس تأکید میکند که اقدام او برای تنبیه خاناحمد، نه به دلیل طمع در گسترش قلمرو، بلکه به دلیل ضرورت تغییر او بوده است. در ادامه، به سفر خاناحمد به عتبات عالیات اشاره میشود و اینکه او باید در آنجا توبه میکرد، اما به جای آن، به دلیل ضعف ایمان و اغوای نفس، از زیارت و طواف غفلت ورزیده و به سمت شروان فرار کرده تا با مخالفان متحد شود و فتنه ایجاد کند. در بخش دوم نامه، شاهعباس به موضوع نقض عهد و گله از وکلای عثمانی میپردازد و با رد تشبیه قضیه به عمار یاسر، از معلم پادشاه روم میخواهد که به قول و فعل خاناحمد گیلانی اعتماد نکند. در پایان، شاهعباس از معلم پادشاه روم میخواهد که در جهت استحکام صلح و اتحاد تلاش کند و به دو درخواست او که در نامه اتحاد ذکر شده، توجه ویژه مبذول دارد تا این درخواستها مورد قبول واقع شوند و موجب افزایش اخلاص و تحکیم مبانی صلح و اتحاد گردد.
اخطار به شریفامامی (نخستوزیر) نسبت به کشتار مردم بیگناه تهران و بیثمر بودن آن
متن با ابراز نگرانی شدید از اخبار کشتار و قتلعام مردم در تهران آغاز میشود. سپس به نخستوزیر وقت اخطار داده میشود که این نوع برخورد با اعتراضات مردمی، عواقب وخیمتری برای کشور خواهد داشت و او را مسئول این حوادث در برابر خدا، تاریخ و ملت ایران میداند. در ادامه، با اشاره به آرامش تظاهرات روز گذشته، بیاثر بودن اعلام حکومت نظامی و خونریزی را گوشزد کرده و مسئولیت خطیر نخستوزیر را یادآور میشود. در پایان، برای حفظ مسلمانان و مملکت از خطرات دعا میکند.
تحریکات سیاسی، نظامی و امنیتی عثمانی علیه ایران
این متن با اشاره به تعدیات دولت عثمانی علیه ایران، این اقدامات را بالاترین عداوتها و غیرقابل بخشش میداند. در ادامه، به جوانمردی و بیطرفی ایران در جنگهای عثمانی با روسیه و یونان اشاره میکند و کمکهای مالی زوار و حجاج ایرانی به اقتصاد عثمانی را یادآور میشود. سپس، به تفصیل به تجاوزات نظامی عثمانی در مناطق مرزی ایران از جمله خرمنسوزی، تصرف اراضی، غارت روستاها و حمله به مستحفظین حدود میپردازد. همچنین، توهین به جشن مولود پادشاه ایران، تبعید تجار ایرانی و بیاحترامی به علمای شیعه در نجف و کشتار مردم در کربلا را از دیگر اقدامات عثمانی برمیشمارد. در پایان، به دولت ایران توصیه میکند که در شرایط ضعف داخلی، با عثمانی صلح و معاهده نبندد و تنها به فکر متارکه باشد تا پس از رفع مشکلات داخلی، با قدرت و تدبیر به حل و فصل امور بپردازد و گذشته را فراموش نکند. متن با استناد به آیات قرآن و احادیث، بر لزوم مقابله به مثل و صبر در برابر سختیها تأکید میکند.
اعلان تحصن اکثر علمای تهران در حرم حضرت عبدالعظیم (ع) به واسطه تبلیغات ضد دینی مشروطه خواهان
متن با اشاره به طغیان زنادقه و دعوت آشکار آنها به الحاد و زندقه در منابر و مجالس آغاز میشود. در ادامه، به عدم وجود مانعی برای این اقدامات اشاره شده و بیان میگردد که به همین دلیل، اکثر علمای تهران (به جز دو نفر) سه شب است که در حرم حضرت عبدالعظیم (ع) متحصن شدهاند. در پایان، با عبارت «اللّه اللّه فِی حفظٍ الاسلام» بر اهمیت حفظ اسلام تأکید شده است.
بیان خدمات سیاسی، اجتماعی و رفاهی انجمن ایالتی اصفهان
این متن با اشاره به قصد سفر به عتبات عالیات، به تشریح هجده مرحله از اقدامات و خدمات انجمن ملی اصفهان در راستای مشروطیت میپردازد. این اقدامات شامل برگزاری انتخابات، جلوگیری از مستبدین، ایجاد امنیت، تنظیم آب رودخانه، تشکیل انجمن بلدیه، ترویج صنایع داخلی، رسیدگی به امور نظامی، ایجاد وحدت در برابر تعدیات عثمانی، توسعه معارف و مدارس، تشکیل قشون مردمی و پرداخت مالیات میشود. در پایان، متن به اتهامات روزنامهها مبنی بر مخالفت انجمن اصفهان با مجلس مقدس اشاره کرده و بر لزوم انجام وظیفه صحیح و عدم توجه به مخالفین تأکید میکند.
درخواست از دولتهای متمدن جهان برای حراست از استقلال کشور در برابر تجاوزات روسیه و انگلستان
این بیانیه با اشاره به حضور طولانیمدت نیروهای روس و تأثیرات منفی آن بر حیات ملی و اسلامی ایران، و همچنین یادداشت اخیر دولت انگلیس که استقلال کشور را تهدید میکند، آغاز میشود. در ادامه، ملت همدان شامل مسلمانان، یهودیان و ارامنه، از طریق سفرای دولتهای متمدن، اعتراض خود را اعلام کرده و درخواست میکنند که با توجه ویژه به ایران، حیات ملت را از تجاوزات استقلالشکنانه بیگانگان حفظ کنند تا نیازی به استفاده از قوای ملی و دفاع مذهبی نباشد. در پایان، اسامی تعداد زیادی از افراد از اقشار مختلف مردم همدان به عنوان امضاکنندگان ذکر شده است.
محکومیت حمله ویرانگرانه اسرائیل به لبنان و دعوت جهانیان و عموم مسلمانان به همبستگی با مردم لبنان و تأمین نیازهای مجروحان و آوارگان و آسیبدیدگان
این پیام با اشاره به حملات گسترده اسرائیل به لبنان و ویرانیهای ناشی از آن، سکوت و بیتفاوتی جامعه جهانی را محکوم میکند. در ادامه، از تمام جهان میخواهد برای توقف این حملات اقدام کنند و از امت اسلامی میخواهد با مردم لبنان همبستگی نشان داده و نیازهای انسانی مجروحان و آوارگان را تأمین کنند. در پایان، بر وظیفه وکلای مرجعیت دینی و مؤمنین در لبنان برای کمکرسانی تأکید شده و سیاستهای جهانی که به گسترش ستمگری در منطقه منجر شدهاند، مورد انتقاد قرار میگیرند.
لزوم ایجاد نیروی نظامی مردمی متشکل از عشایر، برای تأمین امنیت شیراز
متن با اشاره به ناآرامیها و تعدیات عشایر در شیراز آغاز میشود و به ضرورت ایجاد یک نیروی نظامی محلی برای برقراری امنیت میپردازد. در ادامه، به استقلال دیرینه عشایر و عدم تأثیرپذیری آنها از نصایح و مواعظ اشاره شده و تأکید میشود که تنها با قوه قهریه میتوان نظم را برقرار کرد. سپس، پیشنهاد تشکیل یک نیروی ۱۵۰۰ نفری از تفنگچیان محلی در شیراز مطرح میشود که به دلیل آشنایی با منطقه و حمایت توپخانه، قادر به مقابله با عشایر خواهند بود. در پایان، به صرفه اقتصادی این طرح نسبت به اعزام نیرو از تهران و همچنین لزوم تأمین امنیت بنادر و راههای ارتباطی اشاره شده و مداخله صولتالدوله برای تأمین امنیت مسیر بوشهر و شیراز پیشنهاد میشود.
اعلام وفاداری و تبعیت از منویات محمدعلی شاه قاجار
انتقاد و شکایت از مماشات و اغماض دولت نسبت به هتاکیهای حاکم بوشهر نسبت به خود و درخواست عزل او
نامه با ابراز ارادت و تشکر آغاز میشود و به تأخیر در پاسخگویی به عرایض متعدد و تلگرافات مراجع تقلید در خصوص واقعهای فجیع اشاره دارد. نویسنده با استناد به حدیث «خَیرُالمَقال ما صَدقَه الفِعالُ» و با تکیه بر رضایت امام عصر (عج) و جایگاه مراجع و وزارت، خواستار اقدامات مؤثر در برابر استبداد و هتاکیهای دریابیگی حاکم بوشهر میشود و شبهات فریبکارانه او را که با دستاویز انجمن ایالتی استبدادیه مطرح شده، رد میکند. در ادامه، به تدریجی بودن امور اشاره میکند اما تأکید دارد که تأخیر در این مورد خاص، موجب دلتنگی مراجع و عدالتخواهان خواهد شد. نویسنده به استدعانامهای از سوی سید شبّر و تجار بندر لنگه به آیتالله خراسانی اشاره میکند که ایشان دستور دادهاند عیناً به وزیر ارسال شود. سپس، به اقدامات خود و تأیید آن توسط جرایدی چون حبلالمتین و خاورستان اشاره کرده و بیان میکند که اهالی لنگه بیغرض هستند و جایی برای صحبتهای مغرضانه دریابیگی باقی نمیماند. نویسنده شایعات مبنی بر درخواست اداره گمرک برای ابقای دریابیگی را رد کرده و آن را موجب مطایبات مراجع میداند. او دریابیگی را مسبب تنفر و یأس عدالتخواهان و مطلقالعنان شدن اشرار میداند و خواستار استرداد اموال غارتشده خود و بستگانش به مبلغ بیست هزار تومان و تعمیر خانهاش میشود و تأکید میکند که دریابیگی شرعاً و قانوناً مسئول جبران خسارت است. در پایان، به نامهای از دریابیگی اشاره میکند که خواستار حضور وکیل نویسنده در بوشهر برای حل مسئله اموال شده، اما نویسنده این درخواست را خلاف قانون میداند زیرا تمام اداره عسکریه تحت امر حکومت محلی است. نامه با دعای خیر و ارجاع به مرقومه آیتالله خراسانی که از تفرعن دریابیگی ابراز نگرانی کرده، به پایان میرسد.
وجوب دفاع اهالی مردم ایران از حقوق خود و اخطار به متجاوزان به سرزمین ایران
سوالی درباره وظیفه مسلمانان در برابر تجاوزات دولتهای روس و انگلیس به خاک ایران مطرح شده است. در پاسخ، بر لزوم حفظ جان و مال اتباع خارجی تأکید شده و سپس به تجاوزات برخی دولتهای همسایه به حقوق ملی و ملکی مسلمانان اشاره میشود. در این شرایط، بر هر ایرانی واجب است که خود را برای دفاع از حقوق ملی و مملکت اسلامی آماده کند، اما باید صبر و شکیبایی پیشه کند. در پایان، اعلام میشود که اتمام حجت با مراکز مربوطه صورت گرفته و در صورت عدم توقف تجاوزات، تکلیف مسلمانان مجدداً اعلام خواهد شد.
بی نظمی و هرج و مرج سیاسی در کشور
متن با انتقاد از عملکرد مجلس شورای ملی آغاز میشود و وظیفه اصلی مجلس را وضع قوانین میداند، نه دخالت در امور جزئی وزارتخانهها. به عنوان مثال، به طولانی شدن تصویب قوانین و دخالت مجلس در تعیین مستأجر خالصجات اشاره میکند. در ادامه، بر لزوم اطاعت مردم از مصوبات مجلس و آزادی وکلا در رأیگیری تأکید میکند و توهین به وزرا را موجب سلب اعتماد و کاهش کارایی آنان میداند. سپس به مسئله مهاجرت شیخ فضلالله نوری و نقش برخی وکلا در ایجاد این فتنه میپردازد و خواستار رفع توهین از او برای اصلاح وضعیت میشود. در پایان، به نقش مخرب جراید در دامن زدن به بینظمی و انتشار تهمتها اشاره میکند و بیان میدارد که روزنامهها به دلیل اقبال مردم به فحاشی، از مسیر اصلی خود منحرف شدهاند و این امر مانع از اصلاح امور و تحقیق درباره صحت اخبار میشود.
القاء فتنه و آشوب بر ضد مشروطه خواهان
متن با اشاره به شیوه عمروعاص در فریب یاران امام علی (ع)، به تشریح وضعیت کنونی جامعه میپردازد. در ادامه، به این نکته اشاره میشود که بسیاری از افراد، مشروطهخواه و حامی مجلس هستند، اما عدهای مفسد با تحریک و القای مطالب، آنها را به آشوب واداشتهاند. همچنین، به نقش همسایگان (کشورهای خارجی) در این تحریکات و تلاش برای برانگیختن مردم علیه شرع و وزرا اشاره شده است. در پایان، نویسنده بر تعهد خود به حفظ مجلس و ادامه وظیفه خود تا پای جان تأکید میکند و هدف این آشوبها را از کار انداختن مجلس میداند.
تقاضا از سید عبدالحسین لاری جهت تمکین از دولت
نامهای به وزیر داخله درباره اقدامات غیرمنتظره سید عبدالحسین لاری و شکایات مردم لار. در این نامه، نویسنده از ارسال تلگرافهای متعدد برای بازداشتن لاری از اقداماتش خبر میدهد و اشاره میکند که تلگرافی مفصل به معتمد خود در بصره فرستاده تا به سرعت به لاری ابلاغ شود. ابراز امیدواری شده است که این وضعیت به زودی آرام شود.
تقاضا از مظفرالدین شاه قاجار برای ملاقات و آگاه نمودن او از اوضاع نابسامان کشور
این نامه با ابراز وفاداری و دولتخواهی نویسندگان آغاز میشود و به دستخط شاه در پاسخ به عریضه قبلی اشاره میکند که در آن، نویسندگان به اغراض شخصی متهم شدهاند. نویسندگان این اتهام را رد کرده و تأکید میکنند که هدفشان فقط حفظ ممالک اسلامی و دولتخواهی است. در ادامه، به رابطه پادشاه و ملت به مثابه گوشت و استخوان اشاره شده و از تلاش برای ایجاد تفرقه بین آنها ابراز نگرانی میشود. نویسندگان به دستور شفاهی شاه مبنی بر عرضه مستقیم عرایض به حضور وی اشاره میکنند، اما از مسدود شدن راههای ارتباطی و مشوش کردن ذهن شاه توسط مغرضین گلایه دارند. قتل یک سید بیگناه و مجروح شدن دیگران را عامل اصلی فساد و فتنه در کشور میدانند و هشدار میدهند که اگر به وضعیت مردم رسیدگی نشود، مسئولیت عواقب آن بر عهده آنها نخواهد بود. در پایان، با اشاره به دشواری رساندن عرایض به شاه، پیشنهاد میشود که شعاعالسلطنه، فرزند شاه، واسطه اصلاح بین دولت و ملت شود تا پس از ملاقات و تحقیق، مفسدین شناسایی شده و رأفت ملوکانه شامل حال رعیت گردد. نامه با امید به توجه شاه به حال مسلمین و جلوگیری از ظلم خائنین به پایان میرسد.
سفارش به امرا، سرداران و رؤسای ایالت و عشایر به اتحاد و برداری و دفاع از عزت و استقلال کشور
متن با اشاره به اهمیت اخوت و اتحاد دینی در اسلام آغاز میشود و بیان میکند که تضعیف این اتحاد، مسلمانان ایران را در برابر حملات ظالمانه بیگانگان آسیبپذیر کرده است. در ادامه، بر تمام امرا، سرداران، رؤسا و خوانین عشایر و ایلات و رجال ایران واجب دانسته میشود که از سرنوشت تلخ سایر رجال اسلامی که به دلیل نفاق داخلی استقلال خود را از دست دادند، عبرت بگیرند. در پایان، از آنان خواسته میشود تا با اتحاد و غیرت دینی و وطنخواهانه، از استقلال و حقوق ملی و بشری کشور دفاع کرده و ننگ از دست دادن این موهبت را به خود روا ندارند.
هشدارهای لازم نسبت به مراقبت از منافع ملی و مصالح عالیه کشور در موافقتنامه "برجام"، توجه به دشمنی و فریبکاری و زورگویی تمام نشدنی استکبار و نظام سلطه با جمهوری اسلامی ایران، رفع همه ابهامات و اخذ ضمانتهای حقوقی محکم و معتبر از مذاکره کنندگان امریکایی در اجرای آن
این نامه با قدردانی از تمامی دستاندرکاران و منتقدان برجام، به بررسی ماهیت خصمانه دولت آمریکا در قبال جمهوری اسلامی ایران میپردازد و تأکید میکند که فریبکاری آمریکا در مذاکرات هستهای با هدف پیشبرد اهداف خصمانه صورت گرفته است. در ادامه، به نقاط ابهام و ضعفهای ساختاری برجام اشاره شده و نکاتی برای جلوگیری از خسارتهای احتمالی ارائه میشود. این نکات شامل لزوم تضمینهای قوی برای لغو تحریمها، نقض برجام در صورت وضع هرگونه تحریم جدید، آغاز اقدامات هستهای پس از اعلام پایان پرونده PMD توسط آژانس، انعقاد قراردادهای قطعی برای نوسازی اراک و معامله اورانیوم غنیشده، توسعه میانمدت صنعت انرژی اتمی، تحقیق و توسعه فناوری غنیسازی، عدم پذیرش تفسیر طرف مقابل در موارد ابهام و تشکیل هیئتی برای رصد اجرای تعهدات طرف مقابل است. در پایان، بر اهمیت اقتصاد مقاومتی، تقویت تولید ملی و پرهیز از واردات بیرویه، به ویژه از آمریکا، تأکید میشود.
سیاست سکوت در مقابل مشروطیت
متن با اعلام عدم اطلاع نگارنده از جزئیات و خصوصیات یک موضوع آغاز میشود و به همین دلیل، موضع سکوت را اتخاذ میکند. در ادامه، بر اهمیت حفظ اسلام، عقاید مسلمین و دفع افکار ملحدین تأکید شده و این موارد را از مهمترین فرایض و قوانین شریعت محمدی (ص) میداند. در پایان، ابراز امیدواری میشود که در این شرایط حساس، تمام جوانب صلاح رعایت شود تا به یاری خداوند، آسیبی به اسلام وارد نشود و توفیق الهی مسئلت میگردد.
انتقاد از برخی مطبوعات اروپایی نسبت به نجابت مردم ایران
متن با اشاره به تاریخ آینده ایران، نجابت و تمدن ذاتی ایرانیان را در مواجهه با مشکلات چهار سال اخیر (انقلاب مشروطه) ستایش میکند. سپس به انتقاد از برخی جراید اروپایی میپردازد که سکوت و خویشتنداری ایرانیان را به بیحسی تعبیر کردهاند. در ادامه، به یادداشتهای ارسالی به دولت ایران و پاسخ وزیر امور خارجه اشاره میکند که با استناد به آمار گمرک، بیموقع بودن آن یادداشتها را اثبات کرده است. نویسنده تأکید میکند که ایرانیان نباید بیش از این سکوت کنند تا مورد سوءتعبیر قرار گیرند، زیرا سکوت آنها ناشی از تمدن و نجابت است، نه بیحسی. در پایان، به حفظ مناسبات دولت ایران با همسایگان و تشکیل کمیسیونی در مجلس برای بررسی این مسائل اشاره میکند و اقدامات دولت برای تأمین امنیت در فارس را مثبت ارزیابی کرده و بر فریاد مردم ایران برای استقلال تأکید میکند.
مخالفت با افتتاح مجدد مجلس شورا توسط محمدعلی شاه قاجار به سبب تعارض داشتن با احکام اسلام
این نامه با ابراز ارادت به شاه آغاز میشود و به واقعه دوازدهم شوال اشاره میکند که در آن، پس از احضار جمع کثیری از علما و بزرگان به دربار و ابلاغ اراده شاه مبنی بر تأسیس مجلس شورای عمومی، حاضران به اتفاق آرا اعلام کردند که مجلس شورا با قواعد اسلام منافی است. در ادامه، به قرائت تلگرافات و عرایض متظلمانه از ولایات مختلف و طبقات گوناگون اشاره میشود که همگی خواستار انصراف از این تصمیم بودند. سپس، علما و بزرگان حاضر در مجلس، عریضهای به صدراعظم تقدیم کرده و حضوری نیز استدعای انصراف از تأسیس مجلس را مطرح کردند و با وعده شاه مبنی بر صدور دستخطی در این خصوص، مرخص شدند. نامه با تأکید بر تکلیف شرعی حفظ اسلام و درخواست مجدد برای صدور دستخط شاه برای رفع اضطراب مردم پایان مییابد و سوگند یاد میشود که تأسیس مجلس شورای عمومی جز نابودی دین، هرج و مرج و هتک نوامیس اسلامی نتیجهای نخواهد داشت.
محکومیت دولت میانمار در کشتار و آواره کردن مسلمانان آن کشور، درخواست از رؤسای کشورهای اسلامی برای پایان دادن به آن جنایات
این بیانیه با محکومیت شدید کشتار مسلمانان روهینگیا در میانمار آغاز میشود و این اقدامات را وحشیانه و خلاف ارزشهای دینی و انسانی و نقض آشکار حقوق بشر و کودکان میداند. در ادامه، از سازمان ملل و سازمانهای حقوق بشری خواسته میشود تا به این قتلعامها توجه کنند. در پایان، از رؤسای کشورهای اسلامی و سازمان همکاری اسلامی درخواست میشود تا برای نجات مسلمانان میانمار و توقف کشتار آنها، اقدامات فوری و تشکیل نشست اضطراری را در دستور کار قرار دهند.
محکومیت جنایات صربها در بوسنی و هرزهگوین و اعلام حمایت از مقاومت مسلمانان آن کشور
متن با اشاره به جنایات صربها در بوسنی و هرزهگوین و سکوت مجامع بینالمللی آغاز میشود. در ادامه، وظیفه امت اسلامی، به ویژه حوزههای علمیه و روحانیت، در دفاع از مردم مسلمان بوسنی و هرزهگوین مورد تأکید قرار میگیرد. در پایان، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ضمن حمایت از دعوت ستاد حمایت از مسلمانان بوسنی و هرزهگوین و شورای عالی مدیریت حوزه علمیه قم، اعلام میکند که در راهپیمایی روز هفدهم آبان ماه ۱۳۷۱ شرکت خواهد کرد.
اظهار آمادگی علما و مردم آذربایجان جهت مقابله با متجاوزان انگلیسی به بوشهر
این متن با اشاره به حمله نیروهای انگلیسی به بوشهر و تصرف این بندر، به وظیفه شرعی علما و مردم در قبال این تجاوز میپردازد. نویسنده با استناد به آیات قرآن و احادیث، جهاد و دفاع از دین و میهن را بر مسلمانان واجب میشمارد و هیجان و آمادگی مردم تبریز و کل آذربایجان را برای جانفشانی در راه اسلام و دولت بیان میکند. در پایان، بر غیرت دینی مسلمانان در برابر استیلای بیگانگان تأکید شده و از علمای آذربایجان خواسته میشود تا مردم را به جهاد تشویق کنند.
گزارش اقدامات انقلابی مشروطهخواهان بوشهری
گزارشی از پیروزی مشروطهخواهان در بوشهر ارائه شده است. در این گزارش، به تصرف دوایر استبدادی، تسلیم مأموران استبداد، برقراری امنیت و تشکیل حکومت قانونی ملی اشاره شده است. همچنین، از توقیف دریابیگی که از تهران برای حکومت بوشهر حرکت کرده بود، خبر داده شده و در پایان، دعای خیر برای مخاطبان ذکر شده است.
شرح صدمات و ستم های وارده بر خود از سوی مستبدین
این نامه با اشاره به خدمات ملی نویسنده در دوره استبداد صغیر و نقش او در برچیدن هیئت استبدادی بوشهر و تشکیل مجلس، به ستمهای وارده از سوی دریابیگی، حاکم بوشهر، میپردازد. نویسنده شرح میدهد که چگونه خانهاش با توپ ویران و اموالش غارت شده و خود او به مدت یک ماه زندانی گشته است. با وجود وساطت مراجع نجف، به ویژه آخوند خراسانی، و تلگرافهای متعدد به سپهدار اعظم و وزارت داخله برای جبران خسارات، دریابیگی از اجرای احکام سرپیچی کرده و تنها به صورتسازی و پاسخهای دروغین اکتفا نموده است. نامه با گلایه از عدم رسیدگی به دادخواهی او و اشاره به رونوشت خطابه آخوند خراسانی به دریابیگی، به پایان میرسد و از خداوند طلب یاری میکند.
ابراز اهمیت مصالحه میان شاه و مشروطهخواهان
این نامه با ابراز تشکر از اقدامات آیات عظام آغاز میشود و به نقش شعاعالسلطنه و عضدالملک در ایجاد اطمینان در ملت و تلاش برای حل و فصل امور اشاره میکند. در ادامه، نویسندگان از مساعدت شاه در رفع مفاسد و تسویه امور ابراز خرسندی کرده و با توجه به فروکش کردن مفسده و بیم از تجدید فتنه، سکوت را در آن مقطع صلاح میدانند. در پایان، به صدور دستخطی پس از تلگراف قبلی اشاره شده که عیناً برای اطلاع مخاطبان درج میشود.
درخواست جلوگیری از فتنهانگیزی خاناحمد گیلانی
این نامه با ستایش از جایگاه علما و نقش آنها در ترغیب پادشاهان به عدالتگستری و رفاه رعایا آغاز میشود. سپس به اهمیت صلح و تلاشهای شاه عباس اول برای برقراری آن اشاره میکند. در ادامه، به شورش خاناحمد گیلانی، که از نزدیکان دربار صفوی بوده، و اقدامات شاه عباس برای سرکوب او میپردازد. نامه از پادشاه عثمانی میخواهد که با توجه به سابقه صلح و دوستی، از فتنهانگیزی خاناحمد گیلانی جلوگیری کرده و اجازه ندهد سخنان مغرضان به صلح میان دو دولت خلل وارد کند. در پایان، بر اعتماد کامل به دانش و بصیرت پادشاه عثمانی تأکید میشود.
تشکر و تقدیر از سپهدار و وزیر داخله در ایجاد نظم و امنیت در کشور
این تلگراف با ابراز خرسندی از مجاهدتهای سپهدار و وزیر داخله در اصلاح مفاسد، برقراری امنیت و نظم، دفع مداخلات خارجی و نظارت بر انتخابات تأکید میکند. در ادامه، امیدواری به عنایات ولی عصر (عج) برای تحقق این اهداف و انتظار برای خروج کامل قوای روس و نتایج مطلوب آن بیان شده است.
دعوت دولتمردان و علمای ایران و عثمانی به اتحاد اسلام
متن با انتقاد از وضعیت فعلی جامعه اسلامی آغاز میشود و به پردهدریها و بیعفتیها در جامعه اشاره میکند که منجر به از بین رفتن عفاف ملی و گسترش فحشا میشود. سپس راهکار برونرفت از این وضعیت را توسعه معارف عمومی و آموزش علوم و صنایع به دختران با حفظ حدود دینی و شرعی میداند. نویسنده تأکید میکند که رعایت نوامیس دینیه مانع ترقی نیست و نباید از فرنگیان تقلید کرد، بلکه باید به علمآموزی از گهواره تا گور پایبند بود. در ادامه، به کسانی که مانع ترقی زنان هستند و دین را به انزوا میکشانند، انتقاد میکند و وضعیت فعلی اسلام را در غربت و انحطاط میبیند. نویسنده به نفوذ کفار و تسلط آنان بر مسلمانان اشاره میکند و این وضعیت را نتیجه اختلافات داخلی و جنگهای خانگی میداند که باعث ضعف و فتور اسلام شده است. در بخش بعدی، نویسنده به وضعیت اسفناک مسلمانان در برابر کفار اشاره میکند و از بیتفاوتی و غفلت مسلمانان نسبت به خطرات پیش رو انتقاد میکند. او راه چاره را در اتحاد دو دولت ایران و عثمانی و دو ملت شیعه و سنی میداند و تأکید میکند که این اتحاد نباید به معنای تغییر عقاید باشد، بلکه باید برادری و همکاری را تقویت کند. نویسنده به فساد نیت برخی از مسلمانان اشاره میکند که از نابودی یکدیگر خوشحال میشوند و این وضعیت را خطرناک میداند. او پیشنهاد میکند که علمای شیعه و سنی با یکدیگر متحد شوند و با تشکیل انجمنهایی به نام «ترقی اسلام»، به نشر و تبلیغ اسلام در سراسر جهان بپردازند و از این طریق، مسلمانان را از غفلت بیدار کنند. در پایان، نویسنده به وضعیت خاص ایران اشاره میکند که در آن ریاست روحانی در دست مجتهدین و سیاست جسمی در دست سلطنت است و این دو قوه در مواردی با یکدیگر تزاحم دارند. او پیشنهاد میکند که سلطنت ایران از مقام قدسیت ریاست دینیه مدد گیرد و علما و اهل شریعت در مشاورات مهم دولتی شرکت کنند تا این دو قوه با یکدیگر متحد شوند و به سعادت ملت کمک کنند. او همچنین به شاه ایران توصیه میکند که با بذل همت، دولت و ملت را زنده و برازنده کند و در نهایت، بر لزوم تشکیل انجمنهای روحانی برای ترقی اسلام و تبلیغ آن در کشورهای دیگر تأکید میکند.
.jpeg&w=3840&q=75)
لزوم راهبرد سیاسی برای حفظ استقلال کشور
سند با تأکید بر اهمیت اتخاذ یک مسلک سیاسی مستقیم و صحیح برای حفظ استقلال کشور آغاز میشود و بیمسلکی را عامل اصلی ضعف و اضمحلال ایران در گذشته، بهویژه در دوران وزرای استبدادی و پادشاهان عیاش، معرفی میکند. در ادامه، به بیتوجهی وکلای مجلس سابق به مسئله تعیین مسلک و پاسخهای کلیشهای وزرا اشاره شده و با ذکر مثالهایی از پطر کبیر، بیسمارک و سیاست تجارت آزاد انگلیس، لزوم داشتن یک راهبرد مشخص برای پیشرفت و حفظ منافع ملی تبیین میشود. سپس، سند به کابینه کنونی توصیه میکند که اگرچه قادر به تعیین مسلک بلندمدت نیست، اما باید یک مسلک موقتی برای جزئیات امور اتخاذ کند و از اعتماد به حمایتهای دروغین سفرای خارجی پرهیز نماید. در پایان، سند پیشنهاد میکند که سیاست ایران باید به سمت اتحاد با یکی از دول همجوار (روس و انگلیس یا عثمانی و آلمان) متمایل شود و این امر را وظیفه کابینه میداند. همچنین، به نقش اغتشاشات داخلی در جلوگیری از تعیین مسلک و تلاش قدرتهای خارجی برای تحمیل وام به ایران اشاره شده و ورود ناصرالملک به عرصه سیاست را مایه امیدواری برای تعیین مسلک صحیح میداند. سند با تأکید بر لزوم رفع اغتشاشات داخلی برای تعیین مسلک و اهمیت دقت کابینه در این برهه حساس، به پایان میرسد.
صفات پسندیده لازم برای پادشاهان و حاکمان
این متن با استناد به احادیث امیرالمؤمنین (ع)، به تبیین صفات ضروری برای پادشاهان و حاکمان میپردازد. در ابتدا، سه خصلت اصلی شامل حسن نیت نسبت به رعیت، کمطمعی و پرهیزکاری را برای برقراری عدالت معرفی میکند. سپس، به اهمیت اظهار عذر حاکم در برابر گمانهای نادرست مردم و تأثیر سیرت عادلانه در غلبه بر دشمنان اشاره دارد. در ادامه، عدالت در حکومت، عفو در عین قدرت، تدبیر نیکو و پرهیز از تبذیر را از جمله زیباییهای سیاستورزی برمیشمارد و تأکید میکند که پادشاه باید ابتدا نفس خود را تأدیب کند. همچنین، به لزوم تربیت نزدیکان و پرهیز از ظلم در اعطای مناصب و بخششها میپردازد. در بخشهای بعدی، از خطر خوشامدگویان منافقپیشه و اهمیت شنیدن سخن حق از ناصحان سخن میگوید و تأکید میکند که پادشاهان باید نیکوکار و بدکار را یکسان ندانند تا نیکوکاران تشویق و بدکاران از بدی بازگردند. در پایان، به اهمیت نرمی و بردباری همراه با حزم و احتیاط، لزوم تحقیق کامل در احکام، جلب قلوب مردم از طریق سخاوت و کرم (با رعایت اعتدال)، و پرهیز از پنهان شدن از مردم برای آگاهی از امور مملکت و رعیت اشاره میکند. همچنین، پذیرش صلح از دشمن در صورت فروتنی و پرهیز از نقض عهد و غدر را از دیگر صفات لازم برای حاکمان برمیشمارد.
جلوگیری از اقدامات خودسرانه مجاهدان مشروطه خواه
نامه با دعای خیر برای مخاطب و آرزوی موفقیت در رهایی ملت از شر اشرار آغاز میشود. در ادامه، به اطلاع میرساند که برخی افراد سودجو با پوشش مجاهد، به تعدی و چپاول رعیت مشغول شدهاند که این امر به آبروی مخاطب لطمه میزند. از مخاطب خواسته شده است که به هر نحو ممکن از این اقدامات جلوگیری کرده و مجاهدان واقعی را از افراد فرصتطلب متمایز سازد تا مردم در آسایش و رفاه باشند. در پایان، مجدداً بر لزوم جلوگیری از آزار و اذیت مجاهدین صوری تأکید شده است.
هشدار نسبت به نقشههای شوم و تفرقهافکنانه امریکا در عراق و افغانستان
سید محمود هاشمی شاهرودی در سخنانی به پیوندهای تاریخی ایران و افغانستان اشاره میکند و ملت افغانستان را ملتی بافرهنگ و مظلوم توصیف میکند که شهدای بسیاری را در راه اسلام تقدیم کرده است. او مجاهدتهای مسلمانان افغانستان در مبارزه با تروریستهای تکفیری و دفاع از حرم آلالله را یادآور میشود و بر لزوم قدردانی از ایثار آنان تأکید میکند. در ادامه، نسبت به خطرات نفوذ آمریکا در صفوف ملتهای مسلمان، بهویژه در افغانستان، هشدار میدهد و نقشههای تفرقهافکنانه آمریکا در جوامع اسلامی نظیر عراق و افغانستان را محکوم میکند. در پایان، وحدت شیعیان و اهلسنت در افغانستان را ضروری میداند و آن را عاملی برای خنثی کردن توطئههای دشمنان اسلام علیه مردم این کشور معرفی میکند.
تسلیت شهادت حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس و محکومیت تجاوز امریکا به خاک عراق
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم آغاز میشود و شهادت سردار شهید حاج قاسم سلیمانی و حاج جمال ابومهدی المهندس را در راه دفاع از مقدسات، به محضر امام عصر (عج) تسلیت میگوید. در ادامه، تجاوز به خاک عراق و نقض حاکمیت و توافقنامههای بینالمللی به شدت محکوم شده و از تبدیل شدن خاک عراق به میدان جنگ و تصفیه حساب ابراز تأسف میشود. در پایان، این مصیبت به جهان اسلام، ملتهای ایران و عراق، رهبران دو کشور و خانوادههای شهدا تسلیت گفته شده و برای ارواح شهدا طلب رحمت و برای امت داغدار صبر و آرامش آرزو میشود.
درخواست رسیدگی به مظلومان و ضعفا
متن با اشاره به گذشت هفت ماه از تغییر سلطنت و انتظار مردم برای برقراری نظم آغاز میشود. سپس به ورود والی جدید به تبریز و تلاشهای اولیه برای برقراری نظم اشاره میکند، اما تأکید دارد که با وجود این تلاشها، اوضاع داخلی آذربایجان رو به وخامت است. نویسنده به نقش خود در نصیحت و ارشاد مردم اشاره میکند و بیان میدارد که وظیفه روحانیون، وعظ و منع مردم از شورش است، اما قوه اجراییه در دست آنها نیست. در ادامه، وضعیت نابسامان آذربایجان، افزایش یأس مردم و پایمال شدن حقوق ضعفا را تشریح میکند و به مقاومت مردم تبریز در برابر استبداد اشاره دارد. در پایان، با تأکید بر اینکه از دست افراد ضعیفی مانند او کاری ساخته نیست، از مخاطب (سیاستمدار و آگاه به امور سیاسی) میخواهد که به وضعیت مظلومان رسیدگی کند و شکایت خود را به تهران نیز میرساند.
تبریک و شادمانی به مناسبت برچیده شدن مشروطیت در کشور
اظهار تأثر و تأسف از نحوه خلع سلاح مجاهدان آذربایجانی
این تلگراف با اشاره به فداکاریهای مردم ایران برای کسب آزادی و شرافت، به وقایع اخیر دستگیری و تیر خوردن سرداران ملی و مجاهدین آذربایجانی و تحصن سردار محیی در سفارت عثمانی میپردازد. نویسندگان با ابراز نگرانی و اضطراب از این حوادث، از نایبالسلطنه و مجلس شورای ملی توضیح میخواهند که چگونه این سرداران و مجاهدین که مایه استقلال و احیای ملت بودهاند، هدف حمله عساکر دولتی قرار گرفتهاند و این اتفاق چه تأثیری بر امیدواری جوانان برای حفظ اساس مقدس آزادی خواهد داشت. در پایان، نویسندگان منتظر پاسخ معقول و آرام هستند.
ابزارهای تکامل انسان به سوی خدا، بشارت پیروزی حتمی و قریبالوقوع انقلاب اسلامی ایران
سخنرانی با تلاوت آیاتی از قرآن کریم آغاز میشود که بر پیروزی نهایی حق بر باطل و امید مؤمنان در برابر یأس دشمنان تأکید دارد. سپس به تبیین نیازهای اساسی انسان شامل آسایش جسمانی، امنیت، محبت، صلح، برادری و ایمان میپردازد و بیان میکند که این نیازها در طول تاریخ ثابت بودهاند و انسان همواره در مسیر تکامل گام برداشته است. در ادامه، به بررسی موانع درونی (خصلتهای منفی) و بیرونی (نظامهای غلط و حاکمان ظالم) در مسیر تکامل انسان میپردازد و نقش اسلام را در خودسازی و بتشکنی برای رفع این موانع برجسته میکند. مبارزه کنونی با رژیم حاکم را عملی دینی و اسلامی و دفاع از حقوق غصبشده مردم میداند و با استناد به وعدههای قرآنی و تجربه تاریخی، پیروزی نهایی را حتمی و قریبالوقوع میخواند. همچنین، به پیامدهای عدم مبارزه و آینده سختتر اشاره میکند و به فساد اخلاقی، اقتصادی و فرهنگی رژیم پهلوی میپردازد. در بخش پایانی، به جنایات اخیر رژیم در سرکوب اعتراضات مردمی و حمله به بیمارستانها اشاره کرده و با یادآوری وقایع کربلا، مردم را به ادامه مبارزه و هوشیاری در برابر فریبهای دشمن دعوت میکند. سخنرانی با توصیههایی به جوانان برای کوتاه کردن موی سر در حمایت از سربازان فراری و به زنان مسلمان برای پرهیز از تجملگرایی و عدم خرید لوازم آرایش، به پایان میرسد.
اهداف سیاسی-نظامی انگلستان از عقد قرارداد توتون و تنباکو
متن با مقدمهای درباره لزوم حفظ استقلال و جلوگیری از نفوذ بیگانگان آغاز میشود و به این نکته اشاره میکند که پادشاهان برای حفظ سلطنت خود، عهد و پیمانها را میشکنند. در ادامه، با استناد به تجربه تاریخی استعمار هند و مصر توسط انگلستان، قرارداد تنباکو را ابزاری برای استیلای این کشور بر ایران معرفی میکند. سپس به شواهد عینی مانند ساخت و سازهای مشکوک انگلیسیها در نقاط حساس کشور و هزینههای گزافی که برای این منظور صرف میکنند، اشاره میکند و این اقدامات را نشانهای از اهداف نظامی و سیاسی آنان میداند. در پایان، با استناد به فتوای میرزای شیرازی مبنی بر تحریم تنباکو و واجب عینی بودن حفظ اسلام در برابر استیلای کفار، بر لزوم اطاعت از حکم حاکم شرع تأکید میکند و نقض این حکم را در حد شرک به خدا میداند.
درخواست گشودن راه آذوقهرسانی به تبریز و نگرانی از سوء استفاده دشمن از جنگ خانگی
درخواستی برای گشودن راه آذوقهرسانی به تبریز مطرح شده و به عدم پاسخگویی به تلگراف قبلی اشاره میشود. نویسنده خود را فردی آزاده و اصلاحجو معرفی میکند که در پی اصلاح امور است و سابقه پاکی در اقدامات خود دارد. سپس به مخاطب یادآوری میشود که در شرایط بحرانی، باید فشار را کاهش داد و به مصلحین فرصت داد. تأکید میشود که حل مشکل تبریز تنها با زور ممکن نیست و ملاحظات سیاسی گستردهتری وجود دارد. هشدار داده میشود که قطع آذوقه و تسلیم شدن مردم، میتواند به سوءاستفاده دشمنان منجر شود و مسئله ناموس دولتی و ملی را به خطر اندازد. در پایان، پیشنهاد میشود که آذوقه آزاد شود و سپس مأموران دولتی و اصلاحطلبان برای حل فتنه همکاری کنند و عقلا از سراسر کشور برای تصمیمگیریهای کلان به پایتخت فراخوانده شوند. نویسنده آمادگی خود را برای همکاری یا سکوت در صورت عدم پذیرش پیشنهادها اعلام میکند و یادآور میشود که همین مطالب را به شاه و نایبالسلطنه نیز عرضه کرده است.
تلاش در جهت آبادانی و رفع محرومیت از کشور
این مقاله با تأکید بر اهمیت آبادانی و توسعه کشور، حیات و قومیت ایران را وابسته به آبادانی آن میداند. نویسنده هشدار میدهد که کوتاهی در آبادانی، ایران را در معرض استعمار و بهرهکشی بیگانگان قرار خواهد داد و ایرانیان را به وضعیتی مشابه بردگان آفریقایی دچار خواهد کرد. در ادامه، با رد افتخار به گذشته بدون عمل در زمان حال، بر لزوم تلاش و کوشش برای کسب ثروت و پیشرفت تأکید میشود. مقاله در نهایت، ریشه اصلی فقر و عقبماندگی را در عدم امنیت اقتصادی و اجتماعی میداند؛ جایی که مردم از حاصل کار خود مطمئن نیستند و مورد ظلم و غصب قرار میگیرند، از کار و کوشش دست میکشند.
محکومیت حمله نظامی امریکا و متحدانش به سوریه در جهت تأمین امنیت رژیم اسرائیل
بیانیهای از سوی رئیس شورای علمای شیعه پاکستان، حمله آمریکا و متحدانش به سوریه را محکوم میکند. هدف اصلی این حملات، تأمین امنیت رژیم اسرائیل و رفع موانع پیش روی آن عنوان شده است. این بیانیه ضمن ابراز تأسف از خسارات وارده به سوریه، حمله را ناقض قوانین بینالمللی و اصول اخلاقی دانسته و آن را تهدیدی جدی برای امنیت منطقه میشمارد. در پایان، از مجامع بینالمللی، به ویژه سازمان ملل و سازمان همکاری اسلامی، خواسته شده است که موضعی قاطع در برابر این اقدام اتخاذ کنند.
درخواست انصراف از مهاجرت ناصرالملک
نامه با ابراز نگرانی شدید از تصمیم ناصرالملک برای مهاجرت در شرایط حساس کنونی کشور آغاز میشود. در ادامه، از او خواسته شده است که از این تصمیم منصرف شده و به وظیفه خود در نجات مملکت قیام کند. در پایان، امیدواری داده شده که با یاری خداوند، دستهای مفسد حزب فساد و انقلاب قطع خواهد شد.
تبعیت روسیه از انگلستان در امور ایران
متن با اشاره به لزوم بیرون راندن «مهمانان قویپنجه» از کشور از طریق تأمین امنیت داخلی آغاز میشود. سپس به تحلیل نقش انگلستان و روسیه در مسئله مشروطه میپردازد و بیان میکند که روسیه به دلیل بدهی و نفوذ انگلستان، در واقع ابزاری در دست این کشور است و مجبور به تبعیت از سیاستهای آن است. در ادامه، نویسنده با اشاره به عدم توانایی روسیه در حمایت از شاه مخلوع، این موضوع را دلیلی بر نفوذ انگلستان و فریب خوردن روسیه و شاه مخلوع توسط آن میداند.
سفارشهای لازم به مشروطهخواهان برای ایجاد وحدت و همدلی
این نامه با اشاره به تلاشهای فلاسفه سیاسی اسلام برای تربیت جامعه و پدید آمدن مشروطیت بدون خونریزی، به نقد نطقهای بیدرایت برخی ناطقین و تجاوزات جراید بیسیاست میپردازد که به خیالات مستبدین کمک کرده و باعث تشویش افکار عمومی شده است. سپس، با اشاره به موفقیت ملت در استرداد حقوق و ترمیم خرابیها پس از استبداد صغیر، بر لزوم جلوگیری از جهل و سخنرانیهای تحریکآمیز و مزخرفات جراید تأکید میکند. در ادامه، از مخاطب میخواهد که به اصلاح و تعدیل لهجه مطبوعات و تقویم انحرافات آنها بپردازد و در جهت تألیف و تحبیب بین ملل اسلامی و دو دولت بزرگ اسلامی تلاش کند و اظهار مضادت و معادات مذهبی را به اتحاد و مؤاخات تبدیل کند. نامه به همراهی احرار عثمانی با مشروطهخواهان ایرانی اشاره میکند و از برگزاری جلسهای در مدرسه شیخالفقها و الحجج برای توفیق علما و حجج و تسدید توحید آنها خبر میدهد. در پایان، با ابراز تأسف از سستی عزیمت هیئت علمیه به دلیل اخبار فتح تهران و خلع و لبس و همچنین تلاش برخی آقایان کربلا برای توقیف حجج و آیاتالله، بر وظیفه مخاطب در تعلیم اخلاق و تعدیل ملکات مردم از طریق جراید تأکید میکند و خواستار جلوگیری از هتک ناموس شرع و تجاوز از حدود الهی میشود.
تایید حاج شیخ محمدباقر بهاری و لزوم حفظ شئون علمای عدالتخواه
این استفتا با پرسشی درباره حکم کسانی که به حاج شیخ محمدباقر بهاری توهین میکنند و تکلیف مسلمانان در قبال آنها آغاز میشود. در پاسخ، جایگاه رفیع حاج شیخ محمدباقر بهاری به عنوان یکی از علمای بزرگ اسلام تأیید شده و حفظ احترام و اجرای احکام ایشان واجب و توهین به ایشان حرام اعلام میشود. در ادامه، هدف از تلاشهای دو سه ساله برای حفظ شئون علمای عدالتخواه، اجرای احکام الهی، رفع ظلم، محو بدعت، جلوگیری از استبداد، حفظ جان و مال مسلمانان، ترویج شریعت، امر به معروف و نهی از منکر و یاری ستمدیدگان بیان شده و در پایان، برای توفیق مؤمنین در راه رضای الهی دعا میشود.
اعلام خطر نسبت به اتحاد همه جریانات مذهبی ساخته و پرداخته امریکا، اسرائیل و عربستان علیه شیعیان و به طرفداری از یزید و تبدیل پاکستان به "یزیدستان" در آینده نزدیک
حجتالاسلام نقوی، دبیرکل "مجلس علماء هند" و امام جمعه لکهنو، در یک کنفرانس مطبوعاتی نسبت به گسترش اقدامات حمایت از یزید در پاکستان هشدار داد و بیان کرد که این روند میتواند پاکستان را به "یزیدستان" تبدیل کند. او از دولت پاکستان خواست تا اقدامات جدی علیه عناصر تکفیری و تروریستهای شیعهکش انجام دهد و تهدید کرد که در صورت عدم اقدام، سفارت پاکستان در دهلینو را محاصره خواهد کرد. وی این تنشها را نتیجه تلاش برای انحراف افکار عمومی از روابط امارات و اسرائیل دانست و گروههای تروریستی مانند "سپاه صحابه" را مسئول سازماندهی راهپیماییهایی با شعارهای ضدشیعه و حمایت از یزید معرفی کرد. نقوی این اقدامات را دسیسهای طرحریزی شده توسط قدرتهای استعمارگر و کشورهای به اصطلاح مسلمان دانست و خواستار آزادی علمای شیعه دستگیر شده و رفع محدودیتها از مراسمات مذهبی شد.
محکومیت ترور حاج قاسم سلیمانی، ناکامی دشمنان و اقتدار روزافزون جمهوری اسلامی ایران
سخنرانی سید عابد حسین حسینی در اجتماع مردم پاراچنار پاکستان به مناسبت ترور حاج قاسم سلیمانی، با اشاره به اینکه شهید سلیمانی یک ملت بود. در ادامه، به ترورهای گذشته در ایران (شهید مطهری، رجایی و باهنر) و سوءقصد به رهبر انقلاب اشاره شده و تأکید میشود که این اقدامات نه تنها انقلاب را تضعیف نکرده، بلکه باعث پیشرفت بیشتر ایران شده است. در پایان، به جنگ تحمیلی صدام و ناکامی دشمنان در رسیدن به اهدافشان اشاره شده و ایران به عنوان یک قدرت مطرح و امید مظلومین و محرومین معرفی میشود.
سفارشی به فاتحان تهران جهت اعلام عفو عمومی
متن با حمد و ستایش الهی آغاز میشود و موفقیتهای اخیر را مایه شرف تاریخی و حیات ملی میداند. سپس بر لزوم مراقبت از مداخله فتنهجویان و دوری از افساد دشمنان و دوستان نادان، و حفظ اتحاد میان سرداران و طبقات مختلف تأکید میکند. در ادامه، با اشاره به حضور دشمن خارجی و اهمیت رفع وحشت و جلب قلوب، اعلام عفو عمومی برای تمامی مخالفان مشروطیت، به جز مباشرین در اتلاف جان و مال، را از وظایف مهم مملکتداری و سیره پیامبر اسلام (ص) پس از فتح مکه و بصره میداند. در پایان، پیشنهاد میکند که در صورت عدم ایمنی از افساد برخی افراد، مجازاتی جز تبعید به محلی که تأثیرگذار نباشند، اعمال نشود.
وجوب جهاد با سپاه عثمانی
این استفتا با طرح پرسشهایی درباره حکم شرعی مقابله با سپاه عثمانی که بغداد را محاصره کردهاند، آغاز میشود. در ادامه، میرداماد در پاسخ به این پرسشها، مجاهده با سپاه عثمانی را جهاد شرعی دانسته و آن را در حکم جهاد در رکاب امام واجبالاطاعه میداند. او همچنین تقاعد از این جهاد را به منزله فرار از معرکه قتال اهلبغی تلقی میکند. در پایان، میرداماد تأکید میکند که هر مؤمنی که خالصانه در این واقعه بجنگد، غازی در راه خداست و اگر کشته شود، به مقام شهادت نائل خواهد شد.
درخواست از صولتالدوله قشقایی جهت ایجاد امنیت در لارستان
متن با دعایی برای عزت و صحت مخاطب آغاز میشود. سپس به شکایت اهالی لار از ناامنی راهها و مناطق اطراف اشاره میکند و وضعیت مغشوش فارس را با وجود تلاشها برای مشروطیت و حضور مخاطب، غیرقابل قبول میداند. در ادامه، از مخاطب میخواهد که با همت و حمیت به داد مردم بیچاره لارستان برسد و امنیت راهها و مناطق را تأمین کند تا نیکنامی دنیا و آخرت را برای خود به ارمغان آورد. در پایان، ابراز امیدواری میکند که خبر امنیت و رضایت اهالی به زودی برسد و برای مخاطب دعای خیر میکند.
گزارش درگیری مشروطهخواهان و نیروهای دولتی و بمباران مجلس شورا
محکومیت حملات تروریستی گروههای تکفیری به مسیحیان در سوئد، روسیه و مصر
متن با ابراز تأسف و تأثر شدید از حملات وحشیانه عوامل انتحاری داعش به کلیساهای مصر آغاز میشود. در ادامه، به اقدامات گروههای تکفیری در نقاط مختلف جهان از جمله سوئد و روسیه اشاره شده و هدف آنها بدنام کردن اسلام و ترویج اسلامهراسی عنوان میشود. در پایان، بر لزوم عزم جدی دولتها و رهبران دینی جهان برای مقابله با این گروهها تأکید شده و با ملت مصر ابراز همدردی میشود.
علل مخالفت و رویگردانی خود از مشروطه و مهاجرت گروهی از علما به آستان حضرت عبدالعظیم (ع)
متن با اشاره به تعجب از عدم موافقت حاج آخوند رستمآبادی با مجلس شورای ملی آغاز میشود و تأکید میکند که مسلمانان باید عقاید اسلامی را از علمای نجف اشرف کسب کنند. سپس، علت اصلی مخالفت حاج آخوند با مجلس را تبیین میکند؛ مجلسی که در ابتدا با وعده رفع ظلم، اجرای احکام شرعیه و انهدام استبداد تشکیل شد و علمای نجف نیز آن را تأیید کردند. در ادامه، به انحرافات و مفاسد مجلس اشاره میشود، از جمله ترویج آزادی بیان و قلم که منجر به توهین به اسلام و علما در روزنامهها شده است. همچنین، به موضوع مساوات و برابری میان مسلمانان و اهل ذمه پرداخته میشود که در جشنهای مجلس به حدی رسیده که بابیها و طبیعیمذهبها نیز در آن حضور یافته و شعارهایی مغایر با اسلام سر دادهاند. متن سپس به موضعگیری حاج شیخ فضلالله نوری و علمای معتکف در حضرت عبدالعظیم (ع) اشاره میکند که مجلس را گمراه و گمراهکننده میدانند و خواستار تطبیق آن با شرع مقدس هستند. در پایان، به مفاسد و مهالک ناشی از مجلس، از جمله قتل و غارت و تضییع ناموس مسلمانان، اشاره شده و تأکید میشود که اگر این روند ادامه یابد، اسلام نابود خواهد شد و راهزنان دین و دولت به اهداف خود خواهند رسید. متن با امید به نصرت الهی و نشر ارکان شرع به پایان میرسد.
زیانهای استبداد و فواید مشروطیت
این متن در پاسخ به سؤالات حاجی یوسف آقا تاجر تبریزی درباره مشروطیت، ابتدا به تعریف سلطنت مطلقه و مشروطه میپردازد. سلطنت مطلقه را حکومتی خودسرانه و بدون قید و قانون معرفی میکند که در آن پادشاه یا حاکم هر کاری بخواهد انجام میدهد و مردم هیچ اختیاری ندارند. در مقابل، سلطنت مشروطه را حکومتی میداند که پادشاه یا حاکم مقید به قانون شرع و قرارداد عقلا است و همه مردم در برابر قانون برابرند. سپس به تبیین کارکرد و فواید مجلس شورا میپردازد و با استناد به آیات قرآن و سیره پیامبر(ص) و ائمه(ع)، مشورت را از اصول اسلام میداند. در ادامه، به تفصیل به مشکلات و مفاسد ناشی از استبداد در ایران اشاره میکند که شامل فساد اداری، ظلم به رعایا، غارت اموال عمومی، ضعف نظامی، وابستگی اقتصادی به بیگانگان و از دست رفتن عزت ملی است. در پایان، مردم را به سه دسته تقسیم میکند: علمای دلسوز که مشروطیت را راه نجات میدانند، تجار و رعایا که اجمالاً فواید آن را درک کردهاند، و مستبدان و رشوهخواران که مخالف مشروطیت هستند. متن با تأکید بر ضرورت حفظ اسلام و ایران و با اشاره به حدیث «حب الوطن من الایمان» به پایان میرسد و از خداوند برای نابودی ظالمان طلب یاری میکند.
مشروعیت سلطنت ناصرالدین شاه قاجار و وجوب اطاعت از اوامر او
این متن به مشروعیت سلطنت ناصرالدین شاه قاجار و وجوب اطاعت از اوامر او میپردازد. در ابتدا، سلطنت شاه را از فرایض شرعی و شخصی او دانسته و تصدی مناصب حکومتی و اخذ وجوهات را حلال و طیب میشمارد. سپس، دلیل این مشروعیت را حفظ دین، نظام شرع، امنیت مرزها، امر به معروف و نهی از منکر، اقامه حدود و نشر عدل و احسان میداند که تنها از عهده شاه برمیآید. در ادامه، بیان میکند که تعدیات و مظالم برخی کارگزاران، منافی وجوب و شرعیت اصل سلطنت نیست و آن را به اعمال برخی فرماندهان در صدر اسلام تشبیه میکند. در پایان، تأکید میکند که پاداشهای الهی منوط به نیت قربت و بندگی است و از شاه انتظار میرود که جز بندگی خدا منظوری نداشته باشد. همچنین، از علما و فقها دعوت میکند تا در صورت اعتراض به این مسئله، دلایل علمی خود را ارائه دهند تا امور بر مردم آسان شود.
محکومیت آتش زدن مسجدالاقصی توسط صهیونیستها و لزوم آزادسازی آن و سرزمینهای اشغالی
این بیانیه با ابراز تأسف شدید از آتشسوزی عمدی مسجدالاقصی توسط صهیونیستها آغاز میشود و این اقدام را جنایتی بزرگ و در راستای خصلت تجاوزکارانه صهیونیسم و توطئههای قدرتهای بزرگ میداند. در ادامه، مسلمانان را به اتحاد، کنار گذاشتن اختلافات و بهکارگیری تمام توان برای آزادی مسجدالاقصی و سرزمینهای اشغالی فرا میخواند. سپس تأکید میکند که تنها راه بازگشت عزت و حقوق از دست رفته، پیروی از تعالیم اسلام و طرد اندیشههای گمراهکننده شرق و غرب است و مسلمانان باید برای جهادی سرنوشتساز آماده شوند، در غیر این صورت با تجاوز و نابودی بیشتری مواجه خواهند شد. در پایان، با قلبی آکنده از اندوه، از خداوند برای موفقیت مسلمانان در انتخاب راه صحیح و بازیابی عزت و شرافتشان طلب یاری میکند.
تقاضای عزل نوز بلژیکی از محمدعلی میرزا (ولیعهد)
نامه با ابراز امیدواری برای حفظ وجود ولیعهد و اشاره به دریافت نامه او آغاز میشود. سپس به مشکل نرسیدن مکاتبات و نامهها به دلیل کارشکنی بدخواهان ملت و دولت اشاره میکند و نمونهای از آن را ذکر میکند. در ادامه، نویسندگان به ولیعهد توصیه میکنند که با توجه به غیبت پادشاه، ورود به امور به صلاح نیست، اما باید به او اطلاع داده شود که دشمنان داخلی در حال تخریب حکومت و شخص او هستند. تأکید میشود که رفع این موانع بر عهده ولیعهد است تا امور کشور از هم گسیخته نشود. در پایان، نویسندگان بر لزوم استغاثه به درگاه خداوند و امام عصر تأکید میکنند و بیان میدارند که اگر تا بازگشت پادشاه، امور اصلاح نشود، برای حفظ اسلام و مسلمین از هیچ اقدامی فروگذار نخواهند کرد. نامه با اشاره به ارسال خلاصهای از مطالب برای برخی از اولیای دولت، از جمله مشیرالسلطنه، و دعای فرج امام زمان به پایان میرسد.
نامه به پاپ فرانسیس، رهبر کاتولیکهای جهان: اظهار تأسف از سکوت و بیتفاوتی و بعضاً حمایت و تأیید عملی رهبران سیاسی و دینی جهان از گروه تروریستی داعش و کمکهای مالی و تسلیحاتی برخی کشورهای غربی به آن
نامه با سلام و تحیت به پاپ فرانسیس آغاز میشود و به درخواست واتیکان از علمای اسلام برای موضعگیری در برابر حملات داعش و پیام پاپ به دبیرکل سازمان ملل اشاره میکند. ضمن استقبال از همکاری بین ادیان و محکومیت حملات داعش، دو نکته مطرح میشود: اول، گروههای تکفیری بلای جان بشریت هستند و این خطر سالهاست گوشزد شده است. همچنین، سکوت و حمایت برخی رهبران سیاسی و دینی جهان و کمکهای مالی و تسلیحاتی کشورهای غربی و منطقهای به داعش مورد انتقاد قرار میگیرد. دوم، انتظار میرود مواضع واتیکان در برابر ظلمها و فجایع، چه علیه اقلیتهای مسیحی و چه مسلمان، صریحتر و شفافتر باشد. نامه با آرزوی موفقیت برای پاپ و همکارانش به پایان میرسد.
لزوم افتتاح مجلس شورا
در پاسخ به استفتائی درباره مشروطیت و لزوم تشکیل مجلس شورای ملی، بر ضرورت افتتاح مجلس شورای ملی برای اجرای قوانین اسلام، نظم مملکت، حفاظت از مرزها، تعیین حقوق و حفظ جان و مال و آبروی مسلمانان تأکید شده است. این امر از مهمترین امور دانسته شده و به سابقه شورا در صدر اسلام اشاره شده است. همچنین بیان شده که هیچ فرد آگاه و بیغرضی با این موضوع مخالفت نخواهد کرد.
عدم تأمین جانی مشروطهخواهان
این تلگراف با اشاره به تلاشهای یکساله مشروطهخواهان برای حفظ استقلال وطن و فداکاریهای صورتگرفته، به اعلام مشروطیت و اجازه افتتاح پارلمان از سوی دولت پس از تجدید کابینه اشاره میکند. با وجود این اعلام، مشروطهخواهان به محض اطمینان از نمایندگان دولتهای روس و انگلیس، خلع سلاح کرده و منتظر اجرای وعدهها شدند. اما با نظامی شدن حکومت تهران، توقف مجامع و پناهنده شدن برخی مشروطهطلبان، امیدها به یأس تبدیل شده است. در پایان، هیئت مشروطهطلبان قزوین اعلام میکند که از این پس برای حفظ جان و مال برادران خود و استقلال وطن از هیچ تلاشی فروگذار نخواهند کرد و هر اتفاقی بیفتد، تقصیر درباریان است.
آداب پادشاهی و صفات پسندیده و ناپسند پادشاهان
این متن به تبیین ارکان پنجگانه انتظام سلطنت و جهانداری میپردازد که شامل اهل شمشیر (لشکر)، ارباب قلم (وزرا و کاتبان)، اهل معاملات (تجار و صاحبان حرفه)، زارعین و در نهایت علما و فضلا هستند. تأکید میشود که هرگونه غلبه یک رکن بر دیگری موجب تباهی و ویرانی مملکت میشود. سپس نقش محوری علما در ارشاد خلق و استقامت دین تبیین شده و پادشاهان به ترقی دادن علما و سلوک عادلانه با همه اقشار جامعه توصیه میشوند. در ادامه، به اهمیت عدالت در پادشاهی، پرهیز از ظلم و ستم، و لزوم رسیدگی مستقیم پادشاه به امور مظلومان اشاره میشود. همچنین، خطرات واگذاری مناصب بزرگ به افراد نالایق و عواقب شوم ظلم در دنیا و آخرت گوشزد شده و پادشاهان به پرهیز از مصاحبت با ظالمان و یاری رساندن به آنان فراخوانده میشوند. در پایان، بر لزوم شفقت پادشاه نسبت به رعیت و اهمیت مصاحبت با علمای متدین و بافضیلت تأکید شده و ویژگیهای یک وزیر لایق و دانا که باید مورد اعتماد پادشاه باشد، تشریح میشود.
اعزام حكام باکفایت و نیرو و تجهیزات لازم به جنوب کشور جهت مقابله با تجاوزات انگلستان
متن با اشاره به مداخلات روسیه که پیشتر باعث تضعیف استقلال کشور شده بود، به اقدامات اخیر انگلستان در جنوب ایران میپردازد. در ادامه، بر ضرورت اعزام فوری حکام لایق و وطنپرور به همراه نیرو و تجهیزات کافی به ایالات جنوبی تأکید میشود. هدف از این اقدام، جلب حمایت سران عشایر، رفع بهانه از دست انگلستان و جلوگیری از نابودی آثار اسلامی و اساس دین و از دست رفتن مملکت است. در پایان، درخواست میشود که نتیجه اقدامات به سرعت اعلام گردد.
اعلام مالکیت زمین ها و معدن نفت به سادات قیر و شبهه افکنی خوانین بختیاری در آن باره
این نامه با اشاره به اظهارات سادات قیر، به تلاش خوانین بختیاری برای ایجاد شبهه در مالکیت اراضی و معدن نفت متعلق به سادات اشاره میکند. در ادامه، بر مالکیت بلامنازع و موروثی سادات بر این اراضی و معدن نفت، که از اجدادشان به آنها رسیده و هیچ فردی تاکنون ادعایی بر آن نداشته، تأکید میشود.
استمداد علمای رشت از علمای مشروطه خواه نجف
اظهار تشکر و رضایت از خوشرفتاری حاکم محلات
این نامه با درود به مجلس شورای ملی آغاز میشود و به درخواست استقلال و توفیق مجلس و اعضای آن میپردازد. در ادامه، نویسنده از طرف اهالی محلات، مراتب تشکر و رضایت خود را از حسن سلوک، وطنپرستی و ملتدوستی حاکم محلات و سایر مناطق اعلام میکند و از مجلس میخواهد که ابقای این حاکم را از وزارت داخله درخواست کند. در پایان، نامه بر لزوم تقویت حکومت و مقابله با مغرضان و مفسدان تأکید میکند و هرگونه مخالفت با این درخواست را غرضآمیز میداند و با انتظار مساعدت از مجلس به پایان میرسد.
تاتوانی مجلس و دولت در ایجاد نظم و امنیت
متن با اشاره به تغییر نظام از استبداد به مشروطه و امید به برقراری عدالت و مساوات آغاز میشود. سپس به ناتوانی مجلس در انجام وظایف خود و وضع قوانین عادلانه اشاره میکند و اغتشاشات موجود را مانعی بر سر راه آن میداند. در ادامه، نویسنده بیان میکند که پرداختن مجلس به مفاسد جزئی، آن را از مقاصد اصلی باز میدارد و وضعیت کشور رو به وخامت است. در پایان، به لزوم اعمال قدرت توسط دولت برای مقابله با اغتشاشات و نقش «دست شیطانی» در تولید فسادها اشاره دارد.
ترک اختلافات سیاسی صاحبان قدرت در کشور و همکاری آنها با دولت، جهت مقابله با اشغالگران روس و انگلیس
متن با سلام و درود به عموم امرا، سرداران، رؤسای عشایر و ایلات و طبقات ملت ایران آغاز میشود. سپس به وضعیت خطرناک کشور اشاره میکند که دشمنان اسلام با بهانه قرار دادن اغتشاشات داخلی، از شمال و جنوب به دنبال نابودی استقلال ایران و اساس مسلمانی هستند. در ادامه، حمایت از حوزه مسلمین و آزاد کردن ممالک اسلامی از دستاندازیهای صلیبیان را فریضهای بر عهده تمام مسلمانان میداند. متن تأکید میکند که ادامه این اغتشاشات، علاوه بر مفاسد دینی و دنیوی، موجب تسلط کفر و از بین رفتن اسلام خواهد شد و این امر به منزله دشمنی با صاحب شریعت مطهره است. در پایان، بر تمام امرا و طبقات ملت لازم میداند که برای رهایی ممالک اسلامی از دست بیگانگان با دولت همکاری کنند و با رقابتها، نفاقهای داخلی، اغراض شخصی و جنگهای خانگی، بدنامی، لعن ابدی و نابودی اسلام را برای خود رقم نزنند.
هشدار نسبت به وضعیت وخیم جسمانی شیخ ابراهیم زکزاکی و رفع کامل محدودیتها از وی
این بیانیه با ابراز نگرانی شدید از وضعیت جسمانی شیخ ابراهیم زکزاکی در زندان، دولت نیجریه را مسئول عواقب تأخیر در معالجه و حبس غیرقانونی او میداند. از دولت نیجریه خواسته شده است که با پایان دادن به محدودیتهای نامشروع، خدمات پزشکی لازم را به این رهبر دینی ارائه دهد. در ادامه، از دولت جمهوری اسلامی ایران و وزیر امور خارجه درخواست شده است که با استفاده از ظرفیتهای دیپلماتیک، برای رسیدگی به وضعیت شیخ زکزاکی و رفع محدودیتهای جائرانه از وی اقدام کنند. در پایان، این مواجهه غیرقانونی و خشن با شیخ زکزاکی و همراهانش محکوم شده است.
مرثیه بر اوضاع پریشان کشور و مردم و تأسف از بیتفاوتی و بیعملی مسئولان
این مرثیه با توصیف وضعیت غمانگیز و پر از اندوه وطن آغاز میشود و به کشته شدن جوانان در راه وطن و بیتفاوتی و بیغیرتی مسئولان اشاره دارد. در ادامه، شاعر به وضعیت اسفناک اسلام و مشروطه در ایران، پژمردگی باغ و چمن وطن، و راهزنی برخی وزرا و غرق شدن علما در فساد میپردازد. سپس، به فقر و نداری رعیت و اخبار ناگوار از ویرانی شهرها توسط نیروهای عثمانی و شاهسونها اشاره میکند. در پایان، با تکرار «ای وای وطن وای» و ذکر نام شهرهای مختلف، به وضعیت نابسامان کشور و بیتوجهی اربابان به رعیت میپردازد و با بیان اینکه جز غم چیزی نمیبیند، مرثیه را به پایان میرساند.
درخواست ابطال انتخابات کرمان، رفع ظلم و اجازه تشکیل انجمن محلی
متنی از علمای کرمان به علمای آذربایجان، وضعیت بحرانی کرمان را به دلیل عدم توجه مجلس مرکزی به درخواستهای مردم برای ابطال انتخابات گذشته و تشکیل مجلس محلی شرح میدهد. نویسندگان با اشاره به تحصن شش روزه مردم در تلگرافخانه و خطرات ناشی از آن، از علمای آذربایجان درخواست کمک و تأیید برای احقاق حقوق مردم کرمان و جلوگیری از تضییع حقوق یک میلیون نفر از اهالی این منطقه را دارند.
اهمیت نظامی-سیاسی عملیات کربلای ۵؛ تعیین سرنوشت جنگ: سقوط رژیم بعث یا تسلیم عراق به شرایط ایران، تقبیح و محکومیت جنگ شهرها
سخنرانی با بررسی وضعیت جنگ و عملیاتهای کربلای ۴، ۵ و ۶ آغاز میشود. عملیات کربلای ۴ به عنوان مقدمهای برای گمراه کردن دشمن و تسهیل عملیات کربلای ۵ در شلمچه معرفی میشود. استحکامات فوقالعاده عراق در شلمچه و بصره و دشواری عبور رزمندگان از این موانع تشریح میشود. اهمیت استراتژیک بصره برای عراق و سرمایهگذاری گسترده این کشور در دفاع از آن منطقه مورد تأکید قرار میگیرد. وضعیت فرسایش نیروهای عراقی در منطقه و تلفات سنگین آنها در عملیات کربلای ۵ و ۶ توضیح داده میشود. هدف اصلی عملیات، انهدام ماشین جنگی عراق و فراهم آوردن زمینه برای تعیین سرنوشت جنگ و آزادی ملت عراق از رژیم بعث عنوان میشود. در ادامه، به موضوع جنگ شهرها پرداخته شده و اقدامات عراق در بمباران مناطق مسکونی محکوم میشود. این حملات به عنوان نشانهای از ضعف و استیصال عراق و تقویت انگیزه مردم ایران برای ادامه جنگ تلقی میشود. نقش شوروی در تأمین تسلیحات عراق و دروغگویی مقامات عراقی در مورد توقف جنگ شهرها افشا میشود. در پایان، بر لزوم تداوم عملیات نظامی و حمایت همهجانبه مردم از جبههها تأکید شده و از تشکیل سپاه بزرگ حضرت مهدی (عج) برای اعزام نیرو به جبههها سخن به میان میآید.
آداب حکومت و اداره کشور
این رساله با حمد و ثنای الهی آغاز میشود و هدف از نگارش آن را ترجمه احادیثی درباره شیوه سلوک حاکمان عادل با مردم، برای بیدار کردن غافلان و اصلاح دولتمردان بیان میکند. در بخش اول، ترجمه عهدنامه امام علی (ع) به مالک اشتر نخعی ارائه شده است. این عهدنامه به مالک اشتر توصیه میکند که تقوای الهی پیشه کند، نفس خود را کنترل نماید، با مردم مهربان باشد و از ستم بر آنان بپرهیزد. همچنین، به او یادآوری میکند که در برابر عظمت خداوند متواضع باشد و عدالت را در میان مردم برقرار سازد. در ادامه، به اهمیت مشورت با علما و حکیمان، تقسیمبندی طبقات جامعه (لشکر، نویسندگان، قاضیان، عاملان، تجار و صنعتگران، فقرا) و حقوق هر طبقه اشاره میکند. سپس، ویژگیهای فرمانده لشکر، کاتبان، تجار و صنعتگران را برمیشمارد و بر لزوم رعایت حقوق فقرا و نیازمندان تأکید میکند. در پایان این بخش، به والی توصیه میشود که در امور مردم تعجیل نکند، از خونریزی ناحق بپرهیزد، از خودپسندی دوری کند و به وعدههای خود وفا نماید. در بخش دوم، دو حدیث دیگر نقل شده است. حدیث اول، نامهای از امام علی (ع) به عثمان بن حنیف، والی بصره است که او را به دلیل شرکت در مهمانی اشراف و غفلت از فقرا سرزنش میکند و بر زهد و سادهزیستی خود تأکید میورزد. حدیث دوم، نامهای از امام صادق (ع) به عبدالله نجاشی، والی اهواز است که در آن امام صادق (ع) ضمن ابراز شادی و اندوه از انتصاب او، توصیههایی درباره حفظ خون مسلمانان، مدارا با رعیت، دوری از سخنچینان، انتخاب یاران امین، پرهیز از جمعآوری مال و توجه به فقرا ارائه میدهد. امام صادق (ع) همچنین به نجاشی هشدار میدهد که مؤمنان را نترساند و به حقوق آنان احترام بگذارد. بخش سوم، نصایح حضرت خضر (ع) به منصور دوانیقی را روایت میکند. در این بخش، حضرت خضر (ع) منصور را به دلیل غفلت از احوال مردم، ستم وزرا و یارانش، و جمعآوری مال سرزنش میکند. او به منصور یادآوری میکند که قدرت او محدود است و باید از عقوبت الهی بترسد. در پایان، حضرت خضر (ع) به منصور توصیه میکند که درهای خود را به روی مردم بگشاید، مال حلال کسب کند و به داد مظلومان برسد تا مورد یاری علما و دانایان قرار گیرد. منصور پس از شنیدن این نصایح، گریه میکند و از خداوند توفیق عمل به آنها را میطلبد.
مأموریت به صولت الدوله جهت بازگرداندن اموال غارت شده مردم لار
این نامه با اشاره به حکم آخوند خراسانی، اقدامات قوامالملک در لارستان را به ظلم بنیامیه تشبیه میکند و آن را لکهای تاریخی میداند که با هیچ توجیهی قابل رفع نیست. سپس بیان میکند که اگر صولتالدوله برای انتقام از این ظلمها اقدام کند، این کار مطابق با تکلیف مسلمانی اوست. در پایان، انجمن ولایتی پیشنهاد میدهد که اگر قوامالملک اموال غارتشده مردم لار را بازگرداند و رضایت آنها را جلب کند، انجمن از صولتالدوله درخواست خواهد کرد که از تصمیم خود برای انتقام صرفنظر کند.
محکومیت آمریکا در سرنگونی هواپیمای مسافربری ایران در خلیج فارس، و نیز اتحاد شوروی در قتلعام مردم افغانستان
سخنرانی با استناد به آیه قرآن آغاز میشود و به محکومیت جنایات آمریکا و شوروی در نقاط مختلف جهان میپردازد. در ابتدا، به جنایات شوروی در افغانستان و قتلعام مردم بیگناه اشاره شده و خیانتهای هفتاد ساله نظام کمونیستی شوروی نسبت به مردم و کارگران مورد انتقاد قرار میگیرد. سپس، به جنایات آمریکا، به ویژه در دوران حکومت ریگان، پرداخته میشود؛ از جمله سرنگونی دولت گرانادا، جنایات علیه مسلمانان لبنان، تلاش برای شکست انقلاب اسلامی ایران و حادثه سرنگونی هواپیمای مسافربری ایران در خلیج فارس. در ادامه، آمریکا به عنوان بزرگترین تروریست جهانی، دشمن دموکراسی، حقوق بشر، صلح و امنیت معرفی میشود و نقش آن در ناامن کردن خلیج فارس و همدستی برخی کشورهای منطقه با آمریکا محکوم میگردد. در پایان، سخنرانی با محکومیت این جنایات و مطالبه از سازمانهای بینالمللی برای فشار بر آمریکا جهت خروج از خلیج فارس و واگذاری حل مسائل منطقه به کشورهای بومی، به اتمام میرسد.
شرح مصیبتهای وارده بر مسلمانان فلسطین و هندوستان و درخواست کمک مسلمانان جهان به آنان
متن با استناد به آیات قرآن، مسلمانان را به جهاد مالی و جانی در راه خدا فرا میخواند. سپس به شرح مصیبتهای وارده بر مسلمانان فلسطین توسط یهودیان و مسلمانان هندوستان و پاکستان توسط هندوها و سیکها میپردازد. در ادامه، به بیتفاوتی مسلمانان ایرانی نسبت به این فجایع اشاره کرده و آن را خلاف وظیفه دینی میداند. در پایان، راهکار جمعآوری کمکهای مالی از طریق افتتاح حساب در بانک ملی را پیشنهاد میدهد و از برگزاری یک اجتماع در مسجد سلطانی (مسجد شاه) برای ارائه توضیحات بیشتر و ابراز تنفر از این اقدامات وحشیانه خبر میدهد.
تکذیب پناهنده شدن خود به سفارتخانه های خارجی
نامهای به عضدالملک قاجار در تکذیب شایعه پناهندگی به سفارتخانههای خارجی. در این نامه، نویسنده با اشاره به سابقه خود در تأسیس مشروطه و هزینههای شخصی در این راه، تأکید میکند که هرگز به غیر از خداوند پناه نبرده است. همچنین، به تلاشهای خود برای تهذیب مجلس و لوایح منتشر شده در این زمینه اشاره میکند و خواستار تحقیق درباره گزارشهای کذب و مجازات عاملان آن میشود. در پایان، با تأکید بر اینکه هر کس بر خلاف قانون عمل کند مستحق مجازات است، از بدهیهای خود و تمایل به عزیمت به عتبات عالیات سخن میگوید.
اعلان لغو کامل قرارداد توتون و تنباکو به میرزای شیرازی
این نامه با اشاره به لغو امتیاز انحصاری دخانیات توسط شاه، از میرزای شیرازی درخواست میکند که با صدور فتوایی صریح، اجازه استعمال مجدد دخانیات را صادر کند. نویسندگان تأکید میکنند که مردم به محض شنیدن حکم قبلی میرزا، استعمال دخانیات را ترک کردهاند و اکنون که مانع برطرف شده، باید به کسب و کار خود بازگردند و به دعاگویی برای شاه مشغول شوند. همچنین، از تلاشهای امینالسلطان در لغو این امتیاز قدردانی شده و هشدار داده میشود که تأخیر در صدور اجازه جدید ممکن است به فساد منجر شود.
اظهار آمادگی علما و مردم کرمان جهت مقابله با متجاوزان انگلیسی به بوشهر
این نامه با اشاره به اخبار مربوط به اقدامات فریبکارانه انگلیسیها در بوشهر آغاز میشود که موجب برانگیختن غیرت و حمیت مردم و علمای کرمان شده است. نویسندگان با استناد به آیات قرآن، بر لزوم مقابله با دشمنان دین و ملت تأکید میکنند و از عموم مردم، اعم از کوچک و بزرگ، زن و مرد، عالم و جاهل میخواهند که برای دفاع و مبارزه با متجاوزان آماده شوند. در ادامه، با اشاره به سابقه استعمارگری انگلیسیها در هندوستان و تلاش آنها برای تغییر سنت و ملت اسلامی، بر غیرت و حمیت ایرانیان در دفاع از اسلام تأکید میشود. نامه با اعلام آمادگی کامل نویسندگان و مردم کرمان برای جانفشانی در راه دفاع از کشور و دین، و انتظار برای فرمان شاهنشاهی برای آغاز مبارزه، به پایان میرسد. همچنین، به این نکته اشاره میشود که فریب وعدههای انگلیسیها را نخواهند خورد و زندگی ساده در راه اسلام را بر فریب و مکر آنان ترجیح میدهند و ابراز امیدواری میشود که مردم هندوستان نیز با مشاهده این غیرت، از خواب غفلت بیدار شوند.
اعلان ارتداد امین السلطان (صدر اعظم) به سبب خیانت به اسلام و ایران
متن با اشاره به تسلط کفر و اجانب بر ایران، گسترش فرقههای ضاله و اشاعه منکرات، وضعیت کشور را بحرانی توصیف میکند. سپس، میرزا علی اصغرخان، صدراعظم وقت، را مسئول اصلی این مفاسد معرفی کرده و او را خائن به ملت و دولت اسلام میداند. در ادامه، با استناد به تکلیف شرعی و لزوم حفظ نوامیس اسلامی، حکم به خباثت ذاتی، کفر باطنی و ارتداد ملی صدراعظم صادر میشود. در پایان، از مسلمانان خواسته شده است که از هرگونه تماس و اطاعت از اوامر صدراعظم پرهیز کنند، زیرا اطاعت از او را معادل اطاعت از جبت و طاغوت میداند.
دستور مؤکد به نیروهای نظامی کشور جهت حرکت فوری به سوی پاوه و شکست محاصره نظامی و سرکوب، تعقیب و دستگیری اشرار ضدانقلاب؛ اخطار به سران ارتش و ژاندارمری در صورت اهمال در اجرای فرمان
در پی درخواستهای مردمی برای پایان دادن به غائله پاوه، به دولت، ارتش و ژاندارمری اخطار داده میشود که اگر ظرف ۲۴ ساعت با تجهیزات کامل به سمت پاوه حرکت نکنند، مسئول شناخته خواهند شد. به عنوان فرمانده کل قوا، به رئیس ستاد ارتش دستور داده میشود فوراً عازم منطقه شود و به تمام پادگانهای ارتش و ژاندارمری نیز دستور داده میشود بدون فوت وقت و با تمام تجهیزات به پاوه حرکت کنند. همچنین به دولت دستور داده میشود وسایل حرکت پاسداران را فراهم کند. در صورت تخلف از این دستور، با مسئولین مربوطه برخورد انقلابی خواهد شد. در ادامه، به رئیسکل ستاد ارتش، رئیسکل ژاندارمری و رئیس پاسداران کل انقلاب اکیداً دستور داده میشود که نیروهای اعزامی به کردستان، اشرار و مهاجمین در حال فرار را تعقیب، دستگیر و به محاکم صالحه تسلیم کنند و تمام مرزهای منطقه را ببندند تا اشرار نتوانند فرار کنند. همچنین دستور داده میشود سران اشرار با قدرت دستگیر و تسلیم شوند و هرگونه اهمال در این زمینه تخلف از وظیفه و موجب مؤاخذه شدید خواهد بود.
موضع علمای ایران نسبت به توسعه کشور و ظلم و فساد و استبداد دولتمردان ایرانی
نامهای به سید حاج مستان مراغهای داغستانی در پاسخ به تصور او مبنی بر مخالفت علما با ترقی ایران آغاز میشود. در ابتدا، نویسنده با طرح پرسشهایی، این اتهام را که علما مانع پیشرفتهایی چون راهآهن، مدارس، عدالتخانه، بیمارستان و ارتش منظم بودهاند، رد میکند. سپس، به فساد و سوءاستفاده برخی از علما از موقعیت خود اشاره میکند، اما تأکید دارد که این رفتار عمومی نیست و بسیاری از علما به حق و فضیلت خدمت میکنند. در ادامه، به ظلم و فساد حاکمان و دولتمردان ایرانی میپردازد و آن را عامل اصلی عقبماندگی و مشکلات کشور معرفی میکند. به عنوان مثال، به رشوه گرفتن برای مناصب حکومتی و پیامدهای آن، از جمله شورش اکراد، اشاره میکند. نویسنده معتقد است که ریشه این مشکلات در ظلم داخلی است و نه توطئه خارجی. در بخش بعدی، به مقایسه ایران با فرانسه میپردازد و علت پیشرفت اروپا را در وجود عدالت، مساوات، آزادی و قانون میداند و نبود اینها را در ایران عامل عقبماندگی معرفی میکند. همچنین، به اهمیت علم و آموزش برای ترقی ملت اشاره کرده و نقش دولت را در تأمین امنیت و فراهم آوردن بستر رشد ملت، حیاتی میداند. در پایان، به ضعف و بیکفایتی وزرای ایران در مقایسه با امیرکبیر و وزرای اروپایی اشاره میکند و آزادی مطبوعات و اصلاح سفارتخانهها را از جمله راههای برونرفت از وضعیت موجود میداند. در نهایت، تأکید میکند که چاره همه خرابیها در علم و همت خیرخواهان وطن برای تأسیس مدارس است، وگرنه ایران به ورطه نابودی کشیده خواهد شد.
محکومیت شهادت عالم شیعه مصری (شیخ محمدحسن شُحّاته) و چند تن از شیعیان به دست گروه وهابی تکفیری، درخواست از علمای الازهر جهت رسوا کردن مفتیهای تکفیری
متن با ابراز تأسف و اندوه فراوان از شهادت شیخ حسن شحاته و سه تن از شیعیان در مصر توسط گروههای تکفیری آغاز میشود. این فاجعه به امام زمان (عج) تسلیت گفته شده و از علمای جهان اسلام، به ویژه علمای الازهر و ملت مصر، درخواست میشود که در برابر این گروههای شرور ایستادگی کرده و اهداف خبیث آنها را که اسلام و امنیت را هدف قرار دادهاند، رسوا سازند. در ادامه، فتواهای شاذ و مغایر با کتاب و سنت به عنوان دلایل اصلی برانگیخته شدن فتنه و دشمنی میان مسلمانان معرفی شده و هشدار داده میشود که عدم محکومیت این فتواها توسط علمای مخلص، شرارتهای غیرقابل کنترلی را در پی خواهد داشت. در پایان، به ادامه جنایتهای این افراد که از هرگونه احساس انسانی تهی هستند، اشاره شده و تأکید میشود که این جنایات حتی صاحبان فتواها را نیز دربرخواهد گرفت.
شرح محاکمه روحانی برخی از امرا و منتفذان اصفهان در روز رستاخیز
متن، محاکمهای رؤیایی را در روز رستاخیز به تصویر میکشد که در آن ابتدا «شیخ محمد تقی» به دلیل اجحاف در حق رعایا، احتکار گندم، تصرف املاک مردم، همدستی با حکومت برای فقیر کردن مسلمانان و سوءاستفاده از وجوهات شرعی مورد بازخواست قرار میگیرد. شیخ در ابتدا اظهار بیاطلاعی میکند، اما خطابکننده اعمال پنهان او را فاش میسازد و هشدار میدهد که در صورت تکرار تغافل، جزئیات بیشتری از سوءرفتارش برملا خواهد شد. در ادامه، «مسعود میرزا» (ظلالسلطان) به دلیل ظلم به مردم، بر باد دادن هستی گروهی، تعرض به عصمت زنان و تصرف اموال مردم مورد مؤاخذه قرار میگیرد. او نیز در ابتدا سعی در توجیه اعمال خود دارد، اما خطابکننده با اشاره به طمع او به مال و ناموس مردم، اتهامات را تأیید میکند.
ابراز تشکر از برچیده شدن مشروطیت در کشور
درخواست از عموم مردم عراق برای دست کشیدن از درگیریهای طایفهای و نژادی و مذهبی ایجاد شده توسط دشمنان؛ دعوت از رهبران دینی، سیاسی و عشایر جهت حفظ وحدت ملی و سیاسی عراق
متن با استناد به آیه قرآن کریم، به وضعیت دردناک عراق و درگیریهای طایفهای و نژادی اشاره میکند. در ادامه، به تلاشهای گذشته برای جلوگیری از این فتنهها و نقش دشمنان در دامن زدن به آنها، از جمله انفجار حرم امامین عسکریین، میپردازد. سپس، از تمامی مردم عراق میخواهد که هوشیار باشند و خشونت را کنار گذاشته و گفتوگوی مسالمتآمیز را جایگزین آن کنند. همچنین، از رهبران دینی، سیاسی و عشایر میخواهد که برای توقف این عملیات خونبار تلاش کنند. در بخش بعدی، با استناد به احادیث پیامبر اسلام (ص) و سخنان امام حسین (ع) و امام علی (ع)، به حرمت خون مسلمانان و لزوم رفتار انسانی با همه شهروندان، حتی غیرمسلمانان، تأکید میشود. در پایان، بر لزوم احترام به خون همه مردم عراق، توقف خشونت متقابل و گفتوگوی سازنده برای حل بحرانها بر اساس عدل و برابری تأکید شده و ابراز امیدواری میشود که این اقدامات به بازگشت حاکمیت کامل و آیندهای بهتر برای عراق منجر شود.
مخالفت با قرارداد رویتر و انتقاد شدید از میرزا حسین خان سپهسالار (صدراعظم) و مشاورش
متن با تشکر از بازگشت شاه از سفر فرنگ آغاز میشود و به تبیین جایگاه پیامبر اسلام و ائمه اطهار به عنوان منشأ علم و سلطنت و سپس نقش علمای اعلام و سلاطین در غیبت امام عصر میپردازد. در ادامه، به لزوم عدم جدایی دولت و ملت و حق علما در اظهار نظر در امور دولتی اشاره میکند. سپس به شدت از میرزا ملکم خان به عنوان «دشمن دین و دولت» انتقاد کرده و به سوابق او در تأسیس فراموشخانه و تلاش برای اضمحلال مذهب و ملت اشاره میکند. در بخش بعدی، به قرارداد راهآهن (رویتر) و مفاد زیانبار آن میپردازد که موجب اجبار مردم به تسلیم اموال و املاک خود میشود و خزانه دولت را تهی میکند. نویسنده این قرارداد را خیانتی بزرگ به کشور و دین میداند و از شاه میخواهد که به حفظ دین و دولت و دفع خائنان اهتمام ورزد. در پایان، به نقد مفهوم «آزادی» میپردازد که به ظاهر خوشنماست اما در باطن سراپا نقص و عیب است و موجب بینظمی و فساد در جامعه میشود و علما و حکام را خانهنشین میکند. متن با دعایی برای تأثیر در قلب شاه و اصلاح امور به پایان میرسد.
پاسخ به مسائل مربوط به امر جهاد (با روس ها)
این فتوا با اشاره به تجاوزات دوازده ساله روسیه به بلاد اسلامی، از جمله تسخیر اراضی، دستگیری و کوچاندن مسلمانان، هتک حرمت نوامیس و منع شعائر دینی، به ضرورت جهاد علیه کفار روس میپردازد. در پاسخ به سؤالات مطرح شده، جهاد را در ابتدا واجب عینی و سپس کفایی اعلام میکند و بر عدم نیاز به اذن مجتهد در این خصوص تأکید دارد، هرچند کسب اذن را احوط میداند. در ادامه، وضعیت شهیدان این جنگ را از نظر غسل و کفن بررسی کرده و فرار از معرکه را گناه کبیره و مستوجب حد و تعزیر میشمارد. همچنین، جواز استفاده از آلات جنگی جدید (مانند طبل) و آموزش نظامی توسط کفار فرنگی را به شرط ضرورت و عدم ارتکاب محرمات، صادر میکند. در پایان، به وجوب مهاجرت مسلمانان از بلاد تحت تصرف کفار در صورت عدم توانایی اظهار شعائر اسلامی اشاره کرده و مسلمانانی را که به کفار کمک میکنند، مستحق قتل و بدتر از کفار میداند و حکم مرتد فطری را بر آنان جاری میسازد.
لزوم آرامش و امنیت و پیشرفت کشور
متن با تأکید بر ضرورت حفظ شریعت اسلام و عزت ملت آغاز میشود و از افراد جامعه میخواهد که برای بقای این نعمت و رسیدن به عزت و جلالت، اقدامات مردانه انجام دهند و مصالح عمومی را بر منافع شخصی ترجیح دهند. در ادامه، به نقش منتخبین ملت و وکلای امت در هدایت جامعه از گمراهی به سوی معرفت اشاره میکند. سپس، با خطاب به هموطنان و روحانیون، به اهمیت هوشیاری در برابر نگاه دقیق ملل دیگر به ایران و خطرات ناشی از غفلت اشاره میکند. در پایان، فقدان امنیت در کشور را عامل اصلی نفوذ بیگانگان میداند و بر لزوم اهتمام به استحکام امنیت و استقلال حکام و عاملان برای جلوگیری از شر اشرار و فساد تأکید میکند.
تقاضای اعزام یک دسته نظامی از اصفهان برای سرکوبی اشرار شیراز
متن با اشاره به آگاهی مخاطبان از وضعیت ناآرام فارس آغاز میشود. سپس به کمبود نیروی نظامی در فارس و دشواری اعزام سریع نیرو از تهران اشاره میکند. در ادامه، از تلگراف وزارت جنگ به اصفهان برای اعزام فوری یک فوج و صد و پنجاه نفر سوار به شیراز خبر میدهد. در پایان، از مخاطبان درخواست میشود که برای تسریع در حرکت این نیروها به سمت شیراز، به فرماندهان فوج و سوار تأکید کنند، زیرا وضعیت شیراز بسیار بحرانی است و تأخیر میتواند خطرات بزرگی به دنبال داشته باشد. نویسنده در انتها از مخاطبان میخواهد که اقدامات انجام شده در این خصوص را به او اطلاع دهند.
پیشنهاد تشکیل هیأت منتخب جهت تدوین متمم قانون اساسی
متن با اشاره به وضعیت گذشته ایران که مردم از حقوق انسانی محروم بودند و تغییر این وضعیت با مشروطیت آغاز میشود. سپس به هرج و مرج موجود اشاره میکند که ناشی از اختلاف بین ملت و پادشاه است. در ادامه، پیشنهاد تشکیل هیئتی متشکل از پنج وکیل امین و سه نفر از رجال منتخب پادشاه را مطرح میکند تا با بررسی قوانین سایر کشورها، حدود و حقوق سلطنت و ملت را مشخص کنند. در پایان، با اشاره به مکاتباتی از آذربایجان و خطر ارومیه، بر لزوم اقدام فوری تأکید میشود.
تشویق ثروتمندان کشور در ارائه وام به دولت
متن با حمد و ستایش خداوند و تشکر از تلاشهای گذشته برای کاهش ظلم و نفاق آغاز میشود. سپس به وضعیت بحرانی ایران به دلیل بیتدبیری و اختلافات داخلی اشاره میکند که منجر به استیلای اجانب و از دست رفتن استقلال کشور شده است. با استناد به آیات قرآن و احادیث، بر ضرورت غیرت دینی و مالی برای حفظ مملکت و شرف اسلام تأکید میشود. در ادامه، با طرح مثالی از حفظ خانه و اموال شخصی، از ثروتمندان و متمکنین داخلی و خارجی خواسته میشود که با اعطای وام به دولت ایران، از تسلط بیگانگان جلوگیری کرده و به اصلاحات فوری کمک کنند. در پایان، با اشاره به جهاد مالی و مسئولیت خواص و اعیان، از ایرانیان خارج از کشور نیز خواسته میشود که با جمعآوری کمکهای مالی، از استقلال و شرف اسلام دفاع کنند و از عواقب بیتفاوتی در دنیا و آخرت برحذر باشند.
اظهار تأثر از توطنههای دشمنان خارجی علیه کشور و غفلت مردم و درگیری جناحهای سیاسی با یکدیگر
این شعر با ابراز تأثر عمیق از وضعیت کشور آغاز میشود و به تصویر کشیدن رنج و اندوه شاعر از توطئههای دشمنان خارجی و غفلت داخلی میپردازد. در ادامه، به تشبیه وضعیت ایران به بیماری مهلک و غیرقابل درمان اشاره میکند و از پیامبر اسلام (ص) برای نجات اسلام و شیعیان استمداد میطلبد. سپس، با استفاده از آرایههای ادبی و تلمیحات تاریخی و مذهبی، به تشریح عوامل متعدد داخلی و خارجی که منجر به ضعف و ویرانی کشور شدهاند، میپردازد. در پایان، با اشاره به فقر، بدهیهای خارجی و اختلافات داخلی، از سرنوشت تلخ ایران ابراز نگرانی کرده و امید به همت ملت و رحمت الهی را مطرح میکند.
شایعهپراکنی علیه مخالفان مشروطیت
تسلیت شهادت حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس و همراهان، وعده انتقام سخت از جنایتکاران امریکایی
متن با ابراز تأثر عمیق از شهادت سردار قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس آغاز میشود. در ادامه، به توصیف سردار سلیمانی به عنوان فردی بزرگ، بینظیر و آگاه پرداخته و بر جاودانگی نام او در تاریخ اسلام و جهان تأکید شده است. سپس، اقدام آمریکا را وحشیانه و منجر به حفر قبر خودشان توصیف کرده و وعده انتقام شدید را مطرح میکند. در پایان، این ضایعه را به رهروان حق، رزمندگان اسلام، آزادیخواهان جهان و خانوادههای شهدا تبریک و تسلیت گفته و بر ادامه راه شهدا با قدرت بیشتر تأکید شده است.
درخواست از فتحعلی شاه قاجار جهت جلوگیری از خطر کفار و دراویش
نویسنده از فتحعلیشاه قاجار میخواهد تا با اتخاذ تدابیر امنیتی، خطر کفار و دراویش را مهار کند و با تکیه بر حمایت علمای دینی و قدرت پادشاه، شریعت و ایمان جامعه اسلامی را حفظ نماید.
ابراز تشکر از برچیده شدن مشروطیت در کشور
تبعات حضور ناتو در منطقه: نابودی هویت، استقلال، امنیت و اقتصاد کشورهای اسلامی
حجتالاسلام خورشید انور جوادی، رئیس حوزه علمیه العسکریه پاکستان، در گفتوگو با ایرنا، حضور نیروهای ناتو در منطقه را تهدیدی برای فرهنگ، امنیت و اقتصاد کشورهای اسلامی دانست. او این حضور را بخشی از توطئهای طولانیمدت و برنامهریزیشده از سوی غرب و آمریکا علیه امت اسلامی توصیف کرد. وی ضمن تأیید بیانات آیتالله خامنهای در این خصوص، تهاجم فرهنگی و سوق دادن کشورها به سمت سکولاریسم را جدی خواند. او تنها راه مقابله با این تهاجم را اتحاد و همبستگی امت اسلامی و تلاش حکمرانان برای حفظ کیان اسلام دانست و بر لزوم درس گرفتن از حوادث عراق، افغانستان و لبنان تأکید کرد.
وظیفه حوزههای علمیه و مجامع بینالمللی در برابر کشتار شیعیان بیدفاع پاکستان و بحرین؛ حقوق بشر: حربهای در خدمت استکبار جهانی
سخنرانی با استناد به آیه «إنّا نَحنُ نُحیی المَوتَی وَنَکتُبُ مَا قَدّمُوا وَ آثَارَهُم وَ کُلّ شَیءٍ أحصَیناهُ فِی إِمام مُبین» آغاز میشود و به بحث درباره مفهوم «امام مبین» میپردازد. سپس به وظیفه حوزههای علمیه، بهویژه حوزه علمیه قم، در قبال کفالت ایتام آلمحمد اشاره میکند و با تأکید بر کشتار شیعیان در پاکستان و بحرین، این حوادث را مصداق یتیمی آلمحمد میداند. در ادامه، با استناد به روایات و کلام پیامبر و امیرالمؤمنین درباره اهمیت رسیدگی به ایتام، تعطیلی حوزه علمیه در روز شنبه به احترام خون شهیدان پاکستان و مظلومین بحرین را اعلام میکند. در بخش دوم، سخنرانی به نقد اعلامیه جهانی حقوق بشر و عملکرد سازمان ملل متحد میپردازد. با اشاره به مواد اول، دوم و سوم این اعلامیه، تناقض میان اصول مطرح شده و واقعیتهای جهانی، بهویژه در مورد شیعیان پاکستان و بحرین، را برجسته میکند. در پایان، با مقایسه مفهوم حقوق بشر در اسلام (با تأکید بر سیره امیرالمؤمنین) و عملکرد سازمانهای بینالمللی، حقوق بشر غربی را ابزاری در دست استکبار جهانی معرفی کرده و آن را به باد رفته میداند.
اظهار تأثر شدید از کشتار دهها نفر از دانشآموزان افغان توسط گروههای تکفیری، لزوم اتحاد و همبستگی اقوام و مذاهب و دولت و رهبران ملی و دینی افغانستان در حمایت از اقلیتهای قومی و مذهبی و مقابله با آن گروهها
متن با ابراز تأثر شدید از جنایت هولناک کشتار دانشآموزان مدرسه سیدالشهدای کابل آغاز میشود و این فاجعه را جانکاه و کمنظیر توصیف میکند. در ادامه، به ملت شریف و مظلوم افغانستان و خانوادههای داغدار تسلیت گفته شده و برای مجروحین شفای عاجل مسألت میشود. در بخش پایانی، بر لزوم اتحاد و همبستگی ملی میان اقوام و ملیتهای افغانستان در شرایط دشوار کنونی تأکید شده و از حکومت، رهبران ملی و دینی و بزرگان جامعه افغانستان خواسته میشود تا برای حمایت از غیرنظامیان، بهویژه اقلیتهای قومی و مذهبی، در مقابل گروههای تروریستی چارهاندیشی کنند. همچنین، کشورهای مسلمان و جامعه جهانی به حمایت از ملت افغانستان و جلوگیری از اجرای نقشههای بدخواهان فراخوانده میشوند.
آرزوی استقرار مجدد مشروطیت و ایجاد امنیت و رفاه در کشور
متن با طرح پرسشی از وضعیت نابسامان ایران در دوران مشروطه آغاز میشود. به مسدود شدن راهها، عدم تجارت، فقر کسبه و مردم تبریز اشاره شده و از مخاطب خواسته میشود تا تکلیف حمایت از یکی از طرفین را مشخص کند. در پاسخ، تأکید میشود که مشروطه شدن دولت، ظلم و استبداد حکام را کاهش داده و موجب آسودگی مردم خواهد شد. فسادها، تلفات جانی و مالی نیز نتیجه استبداد دانسته میشود.
لزوم تبعیت از حاکم
متن با نقل روایتی از حضرت ابراهیم (ع) آغاز میشود که خداوند به ایشان وحی میکند پادشاه را مقدم بدارد و به او احترام بگذارد، زیرا قدرت اداره مردم در دست اوست و وجود فرمانروا، چه خوب و چه بد، ضروری است. در ادامه، بر وجوب اطاعت از سلطان تأکید شده و ترک آن به منزله ترک اطاعت خداوند و به هلاکت انداختن خویشتن دانسته میشود. سپس با استناد به فرمایشی از امام موسی بن جعفر (ع)، توصیه میشود که اگر سلطان عادل است، بقای او و اگر ستمکار است، اصلاح او از خداوند خواسته شود، زیرا صلاح مردم در صلاح سلطان است. متن با حدیثی از رسول اکرم (ص) مبنی بر وجوب اطاعت از سلطان از روی تقیه، به پایان میرسد.
تداوم فتح و غارت مشروطهخواهان شیراز
نامه با خطاب به حجج اسلام نجفی و حاجی آقا نورالله آغاز میشود. در این نامه، نویسندگان به عدم اجرای حکم انتقام و مجازات قاتلین شهدای سادات و علمای اعلام اشاره میکنند و بیان میدارند که این افراد همچنان به قتل و غارت و شهید کردن مشروطهخواهان ادامه میدهند. در پایان، با طرح پرسشی مبنی بر اینکه مسلمانان تا کی باید در ترس و تحصن باشند و با استناد به آیهای از قرآن کریم، به وضعیت موجود اعتراض میشود.
ترور و آشوب و ناامنی در افغانستان و منطقه، توطئه سیاسی- نظامی امریکا علیه جبهه مقاومت اسلامی
بیانیه با اشاره به حوادث دلخراش تروریستی در افغانستان و حمله به روزهداران در مسجدالاقصی، این وقایع را به همراه آتشسوزی کنسولگری ایران در کربلا، توطئهای از سوی آمریکا و مزدورانش علیه جبهه مقاومت اسلامی میداند. هدف از این اقدامات، انحراف افکار عمومی از افول قدرت آمریکا و صهیونیسم و معرفی خود به عنوان عامل امنیت در منطقه، به ویژه در آستانه خروج از افغانستان، عنوان شده است. در ادامه، با محکوم کردن این جنایات و ابراز همدردی با خانوادههای قربانیان، از گروهها، احزاب، علما، روشنفکران و جوانان جبهه مقاومت خواسته شده است تا با استقامت، توسعه توان دفاعی و تقویت خودآگاهی و استقلالطلبی، آیندهای روشن برای ملتهای مسلمان رقم بزنید.
تخریب مسجد بابَری؛ زدودن نماد هویت اسلامی و حاکمیت مسلمانان هند و تحقیر آنان و برافروختن اختلافات فرقهای، لزوم احقاق حقوق مسلمانان توسط دولت هند، اعلام حمایت مسلمانان ایران و جهان از مسلمانان آن کشور
نامه با اشاره به خبر تأسفبار تخریب مسجد بابری در هند توسط متعصبین آغاز میشود و این اقدام را نه تنها تجاوز به یک مسجد، بلکه تلاشی برای نابودی نمادهای حاکمیت و شکوه اسلام در هند و ارضای کینه دشمنان اسلام و مسلمین میداند. در ادامه، ریشههای این اقدام را نه در توده هندوهای گمراه، بلکه در دستهای شیطانی میبیند که قصد تحقیر مسلمانان هند و دامن زدن به اختلافات فرقهای را دارند. در پایان، از وزیر امور خارجه میخواهد که در چارچوب روابط سیاسی با دولت هند، برای احقاق حقوق مسلمانان تلاش کند و به دولت هند گوشزد کند که این مسئله فراتر از یک موضوع محلی است و ملتهای مسلمان جهان از مسلمانان هند حمایت میکنند و انتظار میرود دولت هند با تدابیر حکیمانه از گسترش این مشکل جلوگیری کند.
امنیت اجتماعی
محکومیت اقدامات تروریستی در شهر هنگوی پاکستان و کنسولگری چین در آن کشور
متن با محکومیت شدید جنایات تروریستی اخیر در بازار شهر شیعهنشین هنگو و کنسولگری چین در کراچی توسط رئیس شورای علمای شیعه پاکستان آغاز میشود. در ادامه، خواستار دستگیری عاملان اصلی این جنایات شده است. در پایان، دبیرکل مجلس وحدت مسلمین پاکستان، آمریکا و هندوستان را به تلاش برای خدشهدار کردن پروژه تجاری سیپیک از طریق اقدامات تروریستی متهم میکند.
لزوم تشکیل دولت جدید در عراق برای عبور از بحران سیاسی، اقتصادی و امنیتی؛ محکومیت طرح جدید اشغالگری اسرائیل و بازپسگیری اراضی اشغالی و تأسیس کشور مستقل فلسطینی
این بیانیه با اشاره به چهار ماه اعتراضات مردمی در عراق و خشونتهای اعمال شده علیه معترضان، استفاده از خشونت را محکوم میکند و در عین حال اقدامات خرابکارانه برخی معترضان را نیز رد میکند. در ادامه، بر لزوم تسریع در تشکیل دولت جدیدی که مورد اعتماد مردم باشد و بتواند انتخابات آزاد و شفاف برگزار کند، تأکید میشود. با توجه به اختلافات سیاسی، رجوع به آرای عمومی از طریق انتخابات زودهنگام برای تعیین سرنوشت کشور و حفظ حاکمیت و استقلال آن ضروری دانسته شده است. در پایان، طرح جدید اشغالگری اسرائیل در فلسطین به شدت محکوم و بر حمایت از مردم فلسطین برای بازپسگیری اراضی اشغالی و تشکیل کشور مستقل تأکید میشود.
وجوب کمک مسلمانان به رزمندگان مسلمان جهت پیروزی بر دشمن صهیونیستی
متن با استناد به آیات قرآن کریم، به حمله کافران به سرزمینهای اسلامی و آلوده ساختن مقدسات در قدس و مسجدالاقصی اشاره میکند. سپس، با اشاره به مقابله لشکرهای اسلام با صهیونیستها، بر وجوب دینی وحدت و حمایت همهجانبه از مجاهدان تأکید میکند. در پایان، از خداوند برای حفاظت از مرزهای مسلمانان و تأیید حامیان اسلام طلب یاری میشود.
رد تهدیدات سیاسی-نظامی انگلستان و افشای نیرنگهای سیاسی آن کشور و هشدار نسبت به تنفر علما و مردم و رزمندگان ایران از اقدامات مداخلهجویانه انگلستان در ایران و عراق
تلگرافی به نماینده انگلیس در بوشهر ارسال شده است که در آن، نویسنده با وجود عدم تمایل به مکاتبه مستقیم با نماینده خارجی، به دلیل ضرورت زمان پاسخ میدهد. در این تلگراف، به بیطرفی ایران در جنگ جهانی اول اشاره شده و مداخلات انگلیس و روسیه در خلیج فارس و شمال ایران مورد انتقاد قرار گرفته است. ادعای فریبکاری آلمانها توسط عشایر ایران رد شده و ژاندارمری ایران به عنوان نیرویی دولتی و بیطرف معرفی میشود. نویسنده، عنوان کردن دولت انگلیس به عنوان فرمانده مسلمانان را توهینآمیز دانسته و فرماندهی واقعی را از آن پادشاهان عثمانی و ایران و علمای روحانی میداند. همچنین، کمکهای انگلیس به ایران را در پرده خفا میداند و معتقد است صدمات وارده از شمال ایران با تأیید انگلیس بوده است. نویسنده تأکید میکند که ملت ایران در صورت صدور حکم از سوی علمای عراق، جان و مال خود را فدا خواهد کرد و اشاره میکند که اگر جلوگیری او نبود، عشایر جنوب تاکنون به دلیل نقض عهد انگلیس در بصره و حمله به مسلمانان، دست به عملیات زده بودند. در پایان، نویسنده به عملیات اخیر انگلیس در خلیج ناصری و محمره و بردن کنسول آلمان اعتراض کرده و هشدار میدهد که این اقدامات باعث هیجان افکار عمومی و تنفر مردم جنوب از انگلیس شده است. او از انگلیس میخواهد که از حمله به بلاد اسلامی دست بردارد و کنسول آلمان را بازگرداند تا روابط حفظ شود و مسئولیت هرگونه درگیری آینده را متوجه اقدامات جنگطلبانه انگلیس میداند.
ابزار تشکر از برچیده شدن مشروطیت در کشور
درخواست حفظ شئون سید مرتضی اهرمی و تعمیر خانه او پس از بازگشت به بوشهر
نامه با خطاب به حجتالاسلام آقا میرزا محسن آغاز میشود و به نارضایتی آیتالله از اقدام دریابیگی در مورد سید مرتضی اهرمی اشاره میکند. در ادامه، درخواست میشود که وزارت داخله تلگرافی محبتآمیز برای بازگرداندن محترمانه اهرمی به بوشهر ارسال کند و همچنین تلگرافی به حکومت بوشهر برای تعمیر خانه او فرستاده شود. در پایان، بر عدم توجیه ادامه توقیف اهرمی در عربستان تأکید میشود.
لزوم اتحاد جهت ایجاد امنیت راههای مواصلاتی
این نامه با اشاره به یادداشت دولت انگلیس مبنی بر احتمال تصرف جنوب ایران در صورت عدم برقراری امنیت، به مخاطبان خود هشدار میدهد که اعمال مفسدانه داخلی، ایران و اسلام را به ذلت و اسارت کشانده است. از مسلمانان خواسته میشود که با جدیت و اتحاد، برای رفع اغتشاش و برقراری امنیت راهها قیام کنند و اغراض شخصی را کنار بگذارند. در پایان، نویسندگان منتظر مشاهده نتایج اقدامات عاقلانه و مصلحانه مخاطبان هستند.
ابراز نگرانی از ناامنی کشور و محکوم کردن بلوای شیراز
متن با ابراز امیدواری به وعدههای ملوکانه برای برقراری نظم و مجازات ظالمین آغاز میشود. سپس به عدم تحقق این وعدهها و ادامه ناامنیها، به ویژه حادثه فجیع شیراز که منجر به قتل علما و ذریه طاهره شده، اشاره میکند. در ادامه، از غفلت و بیتوجهی به این وقایع ابراز تعجب شده و از مجلس شورای ملی خواسته میشود تا با تدارک و جبران حادثه شیراز، موجب آرامش مردم و امنیت کشور شوند. در پایان، هشدار داده میشود که در صورت تعلل در این امر، اسلام در خطر خواهد بود.
قیام مردم ایران جهت حفظ استقلال کشور
متن با نقل روایتی از مقاومت مردم قندهار در برابر انگلیسیها آغاز میشود که در آن، مردم به دلیل تعارف انار به یک افسر انگلیسی، یک میوهفروش را مجازات میکنند و جوانان افغان نیز در برابر اشغالگران مقاومت کرده و کشته میشوند. سپس، با خطاب قرار دادن ملت ایران، نسبت به هجوم بیگانگان و عواقب آن هشدار داده میشود و از آنان خواسته میشود که از ترس دست بردارند و برای آزادی وطن خود، حتی جان خود را فدا کنند. در ادامه، با اشاره به وضعیت اسفبار جهان اسلام و تسلط کفار بر سرزمینهای اسلامی، مسلمانان به غیرت و حمیت فراخوانده میشوند. در پایان، با ذکر اقدامات روسیه در تحریف قرآن و نصب بت تزار در مساجد مناطق متصرفی و همچنین پیشبینی تبدیل مساجد به کلیسا در صورت اضمحلال ایران، از مسلمانان خواسته میشود که برای حفظ ایران و اسلام متحد شوند و در برابر دشمنان مقاومت کنند.
تشویق مردم عراق به براندازی رژیم بعثی
متن با اعلام واجب کفایی بر ملت مبارز و مسلمان عراق آغاز میشود. در ادامه، به لزوم قیام مسلحانه علیه حزب بعث و سردمداران آن و ترور مسئولان این حزب کافر برای رهایی از چنگال دژخیمان خونخوار تأکید شده است.
درخواست آرامش از انجمن و مردم تبریز جهت تصحیح و تکمیل متمم قانون اساسی
این تلگراف در پاسخ به تجمع مردم تبریز در تلگرافخانه برای مطالبه تکمیل قانون اساسی، به تشریح دلایل تأخیر در این امر میپردازد. ابتدا، به تعجب مجلس شورای ملی از این اقدام اشاره میکند و توضیح میدهد که بخش عمده و روح قانون اساسی مربوط به حقوق عمومی و محاکم عدلیه است که تدوین آن نیازمند دقت فراوان و ملاحظات شرعی است. سپس، به تشکیل جلسات متعدد با حضور علما و وکلا برای بررسی دقیق مواد قانون اساسی و تصحیح عبارات آن اشاره میکند تا از سوءتعبیر عوام و معاندین جلوگیری شود. در ادامه، تأکید میکند که تأخیر در تکمیل قانون اساسی ناشی از عدم مساعدت دولت یا شخص سلطنت نیست، بلکه به دلیل ملاحظات دقیق مجلس و همچنین بروز فتنهها و آشوبها در ولایات است که تمرکز مجلس را بر هم میزند. در پایان، از انجمن تبریز و مردم آذربایجان میخواهد که با صبر و تأمل، به مجلس شورای ملی فرصت دهند تا با دقت و احتیاط لازم، قانون اساسی را تکمیل کند و از اقدامات عجولانه که میتواند سعادت و استقلال ایران را به خطر اندازد، پرهیز کنند.
ابراز تشکر از برچیده شدن مشروطیت در کشور و اعلام عفو عمومی
اعلام حمایت از مجلس شورا
متن با اعلامیهای خطاب به عموم مردم ایران آغاز میشود. در ادامه، با تأکید بر حفظ جان، مال و آبروی مسلمانان و تقویت دین اسلام، مخالفت با مجلس شورای ملی را به منزله محاربه با امام زمان (عج) معرفی میکند. در پایان، این اعلامیه با امضای جمعی از علما به اتمام میرسد.
تبریک پیروزی مقاومت فلسطین در عرصه نظامی و اطلاعاتی در جنگ ۱۲ روزه با اسرائیل
جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در پیامی، پیروزی گروههای مقاومت فلسطینی بر رژیم صهیونیستی را تبریک گفته و آن را نشانهای از شکست رژیم کودککش صهیونیستی در برابر اتحاد حماس، جهاد اسلامی و فلسطینیان کرانه باختری و اراضی ۱۹۴۸ میداند. این پیام بر پایان دوران حملات گستاخانه رژیم صهیونیستی و به دست گرفتن ابتکار عمل توسط جوانان فلسطینی در دفاع از قدس شریف تأکید میکند. همچنین، به شکست اسرائیل در عرصههای میدانی و اطلاعاتی و برتری فلسطینیها در ساخت و پرتاب موشک اشاره شده است. در پایان، جامعه مدرسین از گروههای جهادی و سیاسی که در این پیروزی نقش داشتند تقدیر کرده و خواستار پیگیری حقوقی جنایات رژیم صهیونیستی و آزادی سرزمینهای اشغالی فلسطین میشود.
گزارش وضعیت موافقان و مخالفان مشروطه در نجف و موضع منفی سید محمد کاظم طباطبایی یزدی در برابر مشروطهخواهان
گزارشی از وضعیت نجف و موضع سید محمدکاظم یزدی در قبال مشروطهخواهان ارائه شده است. در ابتدا، به تلاش مشروطهخواهان برای جلب حمایت سید یزدی و امتناع شدید ایشان اشاره میشود. این امتناع منجر به تهدید به قتل و آزار و اذیت ایشان توسط مشروطهخواهان شد که با واکنش منفی مردم نجف مواجه گشت. سید یزدی در پاسخ به این اقدامات، بر لزوم حفظ دین اسلام، نفوس و اعراض مسلمین و شوکت مذهب جعفری تأکید کرد و اعلام نمود که از مرگ باکی ندارد. در ادامه، به دریافت نامههای متعدد از ایران درباره شیوع فتن، بدعتها، بیدینی و جسارت به مقدسات و همچنین تلگرافی از آخوند آملی در همین خصوص اشاره میشود که موجب نگرانی سید یزدی شد. این وقایع، مشروطهخواهان را به شدت مضطرب کرد و آنها در صحن حرم به هیاهو پرداختند. مردم نجف در واکنش به این اقدامات، مسلحانه به حمایت از سید یزدی برخاستند و حکومت عثمانی نیز در صدد اخراج مفسدین برآمد. در پایان، به حمایت عشایر عرب از سید یزدی و نقش سیدعلی طباطبایی یزدی در بیداری متدینین و تأکید بر مطابقت امور ایران با شرع انور برای حفظ جان و مال مسلمین اشاره شده است.
درخواست پناهندگی از کنسولگری عثمانی
متن با اشاره به ناامنی گسترده در ایران، به ویژه در تبریز، و غیرممکن شدن زندگی در آنجا آغاز میشود. در ادامه، درخواست میشود که کنسولگری عثمانی به دولت عثمانی اطلاع دهد تا نویسنده، خانواده، بستگان و اموالش را از تعرض اشرار حفظ کرده و تحت حمایت خود قرار دهد. در پایان، ابراز امیدواری میشود که این درخواست مورد توجه قرار گیرد و نویسنده خود را دعاگوی دوام دولت عاهره اسلامیه و خادمالشریعه معرفی میکند.
اعلام همدردی با علمای مهاجر تهران و تقاضا از مظفرالدین شاه قاجار جهت قبول درخواست های علما و بازگشت ایشان به تهران
نامهای به مظفرالدین شاه قاجار نوشته شده است که در آن نویسندگان، ضمن ابراز همدردی با علمای مهاجر تهران، از شاه میخواهند که خواستههای علما را بپذیرد و زمینه بازگشت محترمانه آنان را به تهران فراهم کند. در این نامه، نویسندگان به سابقه چهل ساله آشنایی خود با فرمایشات ملوکانه اشاره کرده و بیان میکنند که عرایض آنان به درستی به عرض شاه نمیرسد و وزرای درباری با مقاصد خائنانه خود، مانع از تحقق خواستههای مشروع علما میشوند. همچنین، به اقدامات ظالمانه وزرا علیه علما و محاصره مسجد شاه اشاره شده و این اعمال را توهینی به شرع مقدس اسلام تلقی میکنند. در پایان، از شاه خواسته شده است که با پذیرش خواستههای علما و بازگرداندن آنان، از بروز شورشهای گسترده جلوگیری کند.
ابراز تشکر از برچیده شدن مشروطیت در کشور
محکومیت دولت هند در سلب حقوق اجتماعی و کشتار و آزار و شکنجه مسلمانان کشمیر، انتقاد شدید از سکوت مجامع حقوق بشر و کنفرانس اسلامی و دولتهای اسلامی در برابر آن جنایات
این بیانیه با استناد به آیه قرآن، حوادث کشمیر را محکوم میکند و از سکوت مجامع بینالمللی و دولتهای اسلامی در برابر ظلم و ستم بر مردم بیگناه کشمیر انتقاد میکند. در ادامه، از دولت هند میخواهد که به حقوق مردم کشمیر احترام بگذارد و به جنایات خود پایان دهد و عواقب ادامه این اقدامات ضد انسانی را برای هند یادآور میشود. در پایان نیز با استناد به آیه قرآن، ظالمان را به عذاب الهی تهدید میکند.
محکومیت لشکرکشی عربستان به بحرین در سرکوب و کشتار مردم انقلابی آن کشور و سکوت سازمان ملل و مجامع حقوق بشر در برابر آن
این بیانیه با ابراز تأسف از کشتار مسلمانان بحرین و اقدام عربستان سعودی در لشکرکشی به این کشور آغاز میشود. در ادامه، دولت عربستان را به دلیل فراهم آوردن زمینه برادرکشی و خدمت به دشمنان اسلام مورد انتقاد قرار میدهد و سران کشورهای اسلامی را به عبرتگیری از سرنوشت بنعلی و مبارک فرا میخواند. همچنین، سکوت سازمانهای بینالمللی و شورای امنیت در برابر این جنایات را محکوم کرده و آن را چراغ سبز به آمریکا و اسرائیل تلقی میکند. در پایان، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم حمایت خود را از مردم مظلوم بحرین اعلام داشته و از مجامع بینالمللی میخواهد که سکوت خود را شکسته و به قتل عام مسلمانان پایان دهند.
اظهار تأسف از عزل نابجای حاکم فارس و درخواست اعزام حاکم کاردان و باتجرب
انجمن ایالتی فارس با ارسال تلگرافی به مجلس شورای ملی و کابینه وزرا، از وضعیت نابسامان منطقه پس از عزل سهامالدوله ابراز نگرانی میکند. در این تلگراف، به از هم گسیختگی امنیت و آسایش عمومی و افزایش تجاوزات عشایر اشاره شده و درخواست میشود که حاکمی باکفایت، باتجربه و فداکار به همراه نیروی کافی برای اصلاح امور و سرکوب مفسدین به فارس اعزام شود. همچنین، هشدار داده میشود که در صورت عدم اجابت این درخواست، وصول مالیات ممکن نخواهد بود و جنوب کشور با مشکلات جدیتری مواجه خواهد شد.
بهانه ندادن به دولتهای خارجی برای وارد کردن نیروهای نظامی به کشور به عناوین گوناگون
متن با اشاره به اقدامات روسیه برای مرعوب ساختن ملت ایران و حمایت از استبداد آغاز میشود. سپس دو راهکار برای مقابله با این اقدامات پیشنهاد میکند: مقاومت مسلحانه مانند ستارخان در تبریز و اعتراض جدی از سوی ایرانیان داخل و خارج کشور، به ویژه روحانیون. در ادامه، به وضعیت جنگ بین مستبدین و مشروطهخواهان در خراسان اشاره میکند و از نادانی مردم بوشهر و اقدامات انگلستان در آنجا انتقاد میکند که بهانهای برای دخالت روسیه در خراسان و سایر مناطق شده است. نویسنده سکوت ملت را عامل بدتر شدن اوضاع میداند و معتقد است دولتیان به دنبال دخالت خارجی هستند. راه حل را در تصرف تهران و دایر کردن مجلس میداند و هشدار میدهد که تعلل در این امر پشیمانی به بار خواهد آورد. در پایان، به خطر ورود نیروهای نظامی خارجی به ایران اشاره میکند و بیان میدارد که ورود هر تعداد قزاق روس، بهانهای برای ورود نیروهای بیشتر از سوی سایر کشورها خواهد شد و به همکاری آلمان، اتریش و عثمانی در مسائل ایران اشاره میکند.
درخواست آزادیهای سیاسی و مذهبی و اجرای عدالت اجتماعی، اقتصادی، اداری و قضایی از رژیم آلسعود برای جامعه شیعه عربستان
این بیانیه با سپاس از خداوند و درود بر پیامبر و خاندانش آغاز میشود و با شش مقدمه، از جمله تأکید بر صراحت در بیان حقیقت بدون تقیه، اهمیت شنیدن دیدگاهها، تلخی اولیه حقیقت و شیرینی آن در درازمدت، لزوم قرائت بیطرفانه متون، امید به ظرفیتپذیری برای حقیقت و ماهیت «رافضی» (ستمناپذیر) اما مسالمتآمیز اندیشه شیعه، به تبیین مبانی خود میپردازد. سپس با استناد به آیات قرآن و احادیث، بر اهمیت کرامت انسانی، تقوا، عدالت و قسط در حکومت تأکید میکند و این دو اصل (عدالت حاکم و قسط میان مردم) را ستونهای اصلی دوام حکومت میداند. در ادامه، شش درخواست کلی شامل عدالت و آزادی اعتقادی، شغلی، اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و کیفری را مطرح میکند. در بخش پایانی، ۲۵ درخواست تفصیلی برای جامعه شیعه عربستان ارائه میدهد که شامل به رسمیت شناختن مذهب شیعه، آزادی مذهبی، اصلاح برنامههای درسی، بازسازی بقیع، تأسیس مراکز دینی، استقلال دادگاههای شیعی، تشکیل مجلس فقها، آزادی ساخت اماکن مذهبی، سهمیه در رسانهها و مناصب حکومتی، ایجاد شهر دانشگاهی در قطیف، بازگرداندن کارمندان اخراجی، آزادی زندانیان سیاسی، حل معضل بیکاری، عدم برخورد امنیتی با مسائل، نگاه یکسان حکومت به مذاهب و تشکیل نهاد ملی برای رسیدگی به شکایات مردم است. بیانیه با دعای خیر و طلب یاری برای کلمه توحید به پایان میرسد.
گزارشی از وضعیت موافقان و مخالفان مشروطه در نجف و موضع منفی سید محمد کاظم طباطبایی یزدی در برابر مشروطه خواهان
این گزارش با ابراز خرسندی از سلامتی مخاطب آغاز میشود. سپس به وقایع نجف و درخواست برخی افراد از سید محمدکاظم طباطبایی یزدی برای امضای تلگرافی در حمایت مطلق از مجلس شورای ملی اشاره میکند. در ادامه، به شرط ایشان مبنی بر مطابقت با شرع و واکنش تند برخی افراد «لااُبالی» که تهدید به قتل ایشان و نگارنده کرده بودند، میپردازد. این تهدیدات منجر به واکنش عمومی مردم نجف، بهویژه اعراب و کسبه، در حمایت از سید محمدکاظم یزدی و محکومیت مشروطهخواهان میشود. حکومت عثمانی نیز در این میان به مفسدین هشدار میدهد که نجف یک شهر خارجی است و بحث مشروطه باید متوقف شود. در پایان، گزارش به لعن و نفرین عمومی مردم نسبت به مشروطه در کوچهوبازار اشاره کرده و از علما و مقدسین میخواهد که از کفر و الحاد جلوگیری کنند تا امر مجلس مطابق با شرع و رضای الهی پیش برود و دین مردم از بین نرود.
تجلیل از ایثار و فداکاری حاج عماد مغنیه و شهدای مقاومت ضد صهیونیستی لبنان و تأکید بر ادامه راه وی
متن با ادای احترام به شهدای مقاومت لبنان و به ویژه حاج عماد مغنیه آغاز میشود. در ادامه، بر وفاداری به آرمان این شهدا در مبارزه با اسرائیل تأکید شده و از همبستگی مسلمانان و مسیحیان در این راه سخن به میان میآید. در پایان، با خطاب قرار دادن حاج عماد مغنیه، شهادت او تبریک گفته شده و وعده داده میشود که سربازانی برای خونخواهی او برخاسته و دشمن صهیونیستی را از بین خواهند برد و بر رسالت محمدی او ثابتقدم خواهند ماند.
درخواست تشکیل مجدد مجلس شورا از محمدعلی شاه قاجار و تهدید وی به حرکت به سمت ایران
محکومیت کشتار دهها نفر از دانشآموزان افغان، شراکت کشورهای حامی و مروج تروریسم و ناامنی در افغانستان با تروریستها، تلاش کشورهای اسلامی برای نابودی زمینههای رشد گروهکهای تروریستی
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم، اقدام تروریستی گروهک تکفیری در غرب کابل و کشتار دختران شیعه هزاره را محکوم میکند. در ادامه، کشورهای حامی تروریسم و مسببان ناامنی در افغانستان را شریک این جنایت میداند و از جامعه جهانی، به ویژه کشورهای اسلامی، میخواهد تا برای از بین بردن زمینههای رشد این گروهکها تلاش کنند. در پایان، ضمن ابراز تسلیت به خانوادههای شهدا و آرزوی صبر و اجر برای آنان، برای مجروحین نیز آرزوی سلامتی کامل میکند.
محکومیت اقدام تروریستی در اهواز و درخواست از مسئولان کشور جهت مجازات عاملان آن و ریشهکنی تروریسم تکفیری
متن با محکومیت شدید حمله تروریستی اهواز آغاز میشود که به شهادت و مجروحیت افراد بیگناه انجامید. در ادامه، این اقدام تروریستی را ناشی از حماقت دانسته و بر لزوم ریشهکن کردن عاملان آن توسط مسئولین تأکید میکند. در پایان، ضمن ابراز همدردی با خانوادههای قربانیان، برای مجروحان آرزوی شفا میکند و از مسئولین میخواهد هوشیاری خود را افزایش دهند.
محکومیت دولت میانمار در نسلکُشی و آوارگی مسلمانان آن کشور و سکوت مجامع حقوق بشر در برابر آن فاجعه
بیانیهای در محکومیت نسلکُشی مسلمانان میانمار توسط بودائیهای افراطی صادر شده است. این اقدام را نشانهای از ناتوانی دشمنان اسلام در مقابله منطقی با نفوذ اسلام و تلاش برای جلوگیری از انتشار آن از طریق خشونتآمیز میداند. در این بیانیه، از سازمان کنفرانس اسلامی و کشورهای اسلامی خواسته شده تا جلوی این جنایتها را بگیرند و سکوت مجامع بینالمللی و مدعیان حقوق بشر را تأسفانگیز و نشانهای از سیاسی شدن اهداف میداند. همچنین، سیاست دوگانه آمریکا و کشورهای غربی در قبال مسائل سوریه و نسلکُشی مسلمانان را مورد انتقاد قرار میدهد.
گستره فعالیتهای سیاسی و اقتصادی انگلیس در جنوب کشور، وابستگی حاکم و روسای طوایف آنجا به آن کشور
متن با انتقاد از بیتوجهی اولیای امور و نمایندگان مجلس به وضعیت جنوب ایران آغاز میشود و این بیتوجهی را در مقایسه با تمرکز بر شمال کشور، نگرانکننده میداند. در ادامه، به فعالیتهای گسترده انگلستان در جنوب و همکاری حاکم منطقه (میرزا احمدخان دریابیگی) با انگلیسیها اشاره میکند. نویسنده با ذکر نمونههایی مانند جاسک، چابهار و بندرعباس، توضیح میدهد که چگونه اقدامات حاکم به بهانه ایجاد اغتشاش، زمینه را برای ورود نیروهای انگلیسی فراهم کرده است. همچنین، به حبس یکی از رؤسای بلوچ به دلیل عدم همکاری با انگلیسیها و فساد مالی حاکم در جمعآوری مالیاتها اشاره میشود. در پایان، متن هشدار میدهد که اگر جلوی این اقدامات گرفته نشود، ایران باید از خلیج فارس چشمپوشی کند و عملاً شاهد تقسیم جغرافیایی کشور توسط قدرتهای خارجی خواهد بود.
وظایف پادشاه در برابر مردم، گروهها و طبقات مختلف جامعه
متن با تبیین نیاز انسان به اجتماع و تمدن آغاز میشود و ضرورت وجود حاکمی عادل را برای نظمبخشی به جامعه و جلوگیری از نزاع و تعدی بیان میکند. در ادامه، به نقش پادشاه عادل در غیبت امام زمان (عج) اشاره شده و وظایف او در حفظ شریعت، دفع ظلم، حمایت از رعایا و اهل علم و تقوا، و پرهیز از فسق و لهو تشریح میشود. سپس، به اسباب زوال مُلک و دولت پرداخته میشود که شامل غرور، ظلم، غفلت پادشاه از امور مملکت، بخل، اسراف، خرابی مملکت، ضعف سپاه و تفویض امور به افراد نالایق است. در بخش بعدی، فضیلت عدل از منظر احادیث و فواید آن برای پادشاه و جامعه، از جمله رضایت الهی، طول عمر دولت، نام نیک، دعای خیر مردم و آبادانی مملکت، ذکر میشود. در ادامه، شرایط لازم برای اجرای عدالت، از جمله ترک راحتطلبی، عدم فریب از خوشامدگویان، تعیین دادرسان عادل و استفاده از جاسوسان برای اطلاع از احوال مملکت، بیان میگردد. سپس، به آداب سلوک پادشاه با طبقات مختلف علما (حکما، مجتهدان، مفسران و محدثان) و لزوم حمایت از ایشان و ترویج مساجد و معابد پرداخته میشود. در پایان، به اهمیت علوم ریاضی، نجوم و نقش منجمان و مهندسان در تدبیر امور مملکت و همچنین لزوم حمایت از صنعتگران، پیشهوران، جمعآوریکنندگان خراج و کشاورزان برای آبادانی و قوام جامعه اشاره شده است.
اعلام جهاد با دشمنان اسلام و آمادگی مسلمانان برای رویارویی با آنها
متن با اشاره به هجوم کفار به مرزهای مسلمانان آغاز میشود و از مخاطبان میخواهد که بر اساس آموزههای قرآنی، با دشمنان اسلام به جهاد برخیزند. در ادامه، بر لزوم آمادگی و تدارک ساز و برگ جنگ تأکید شده و دفاع از سرزمینهای اسلامی و کیان اسلام به عنوان یک واجب شرعی اعلام میگردد. در پایان، به فضیلت و اجر عظیم مجاهدان در راه خدا اشاره شده است.
امیدواری به سرکوب فوری معارضان تبریز
محکومیت هتک قرآن کریم و اسلامستیزی در امریکا و مسئولیت دولت امریکا و کلیسا در آن باره
متن با محکومیت آتش زدن قرآن کریم توسط عدهای به ظاهر مسیحی و مزدور محافل صهیونیستی آغاز میشود و مسئولیت این اتفاقات را متوجه رئیسجمهور آمریکا و مسئولان کلیسا میداند. در ادامه، پیامدهای این اقدام را در بیتوجهی به احساسات مسلمانان و توهین به مقدسات ملتها برشمرده و نسبت به عواقب غیرقابل کنترل آن هشدار میدهد. سپس از دولت آمریکا میخواهد که برای خاموش کردن این فتنه و جلوگیری از استمرار جنایت، اقدامات مؤثری انجام دهد و با عاملان و محرکان اصلی برخورد فوری و بدون اغماض صورت گیرد. در پایان، امت اسلامی را به بردباری، هوشیاری و واکنش حکیمانه در برابر این جنایات دعوت میکند و توصیه میکند که روابط دوستانه و مسالمتآمیز خود را با پیروان آیین مسیحیت حفظ کنند و به آیه ۸ سوره ممتحنه استناد میکند.
انگیزههای امریکا از جنگافروزی علیه ایران در خلیج فارس
سخنرانی با اشاره به درگیری جمهوری اسلامی با آمریکا در خلیج فارس آغاز میشود و ادعای بیطرفی و انساندوستی آمریکا را زیر سؤال میبرد. سپس به حملات اخیر آمریکا به کشتی تدارکاتی و قایقهای گشتی ایران در خلیج فارس اشاره میکند و بهانههای آمریکا برای این حملات را رد میکند. در ادامه، پنج انگیزه اصلی آمریکا برای ورود به خلیج فارس را برمیشمارد: تحقیر شدن از انقلاب ایران، از دست دادن اعتبار سیاسی در منطقه، به خطر افتادن منافع امپریالیستی، حل مشکلات داخلی ریگان و حزب جمهوریخواه، و حمایت از صدام. در پایان، ضمن تقدیر از موضع شوروی در قبال خلیج فارس، بر وجوب شرعی دفاع در برابر آمریکا تأکید میکند و با استناد به آیات قرآن و نهجالبلاغه، مقاومت و شهادت را افتخار دانسته و خواستار اجرای عدالت و ریشهکن کردن فساد میشود.
بیانیه تأسیس سازمان نظامی «جنبش اَمَل»
بیانیهای در پی شهادت گروهی از جوانان لبنانی در جریان آموزش نظامی، با تلاوت آیاتی از قرآن آغاز میشود. در این بیانیه، شهادت این جوانان به عنوان اولین گروه از «افواج مقاومت لبنان» (امل) اعلام شده و هدف از آن، پاسخ به تجاوزات اسرائیل و دفاع از میهن معرفی میشود. بر وطندوستی حقیقی و فداکاری برای دفاع از کرامت وطن تأکید شده و روش امام حسین (ع) به عنوان الگو مطرح میشود. همچنین، بر لزوم انتقال سلاحها به جنوب و مقابله با دشمن خارجی به جای درگیریهای داخلی تأکید شده است. در ادامه، از جوانان لبنان دعوت میشود تا به این جنبش بپیوندند و برای آموزش نظامی آماده شوند. بیانیه با اعلام رسمی تأسیس جنبش ملی امل و هدف آن که پاسداری از کرامت میهن و ایستادگی در برابر تجاوزات اسرائیل است، به پایان میرسد. در بخش پایانی، امام موسی صدر به سؤالاتی درباره تعداد شهدا و مجروحان و همچنین راهحل جلوگیری از درگیریهای داخلی پاسخ میدهد و بر لزوم پیوستن شبهنظامیان به نهادهای دولتی برای تشکیل ارتشی مردمی و ملی تأکید میکند.
درخواست از مجلس و دولت برای بیرون راندن بقیه قوای روس از آذربایجان
این نامه با ابراز امیدواری به مجلس شورای ملی آغاز میشود و به نقش فداکاریهای ملت ایران در تحقق آرزوهایشان اشاره میکند. سپس به حضور نیروهای روسیه در آذربایجان میپردازد و آن را بلایی مبرم توصیف میکند که حدود هشت ماه است منطقه را فرا گرفته است. نویسنده به وعده روسها برای خروج پس از استقرار امنیت و بازگشت برخی از نیروها اشاره میکند، اما تأکید دارد که حضور باقیمانده نیروها در تبریز و سایر نقاط، باعث تجری اشرار و ایلات شده است. در ادامه، وضعیت امنیتی مناطق مختلف آذربایجان را تشریح میکند و بیان میدارد که بسیاری از مناطق امن شدهاند و تنها بخشهایی از اردبیل و قراچهداغ دچار اغتشاش هستند که برای رفع آن نیز اقدام شده است. در پایان، از مجلس و دولت درخواست میشود که با وزرای خارجه و سایر مقامات مذاکره کرده و اقدامات لازم را برای خروج کامل نیروهای خارجی انجام دهند تا کشور بیش از این در قید بیگانگان نماند.
درخواست مؤكد از مجلس برای اعزام حاکم به استرآباد
این نامه با اشاره به شش ماه بیحکومتی در استرآباد و وعدههای مکرر دولت برای اعزام حاکم، به ویژه معرفی شاهزاده امانالله میرزا که حرکتش به تعویق افتاده، آغاز میشود. در ادامه، انجمن ولایتی استرآباد نگرانی خود را از عدم توانایی اهالی در جلوگیری از اشرار در غیاب حکومت ابراز میکند. سپس به این نکته اشاره میشود که اهالی برای حل مشکل عدم حضور قشون، آمادگی خود را برای تهیه سوار و پیاده اعلام کردهاند، اما همچنان خبری از اعزام حاکم نیست. در پایان، نامه با گلایه از بیتوجهی اولیای امور به این سرحد و احتمال سرایت اغتشاشات و امتناع از پرداخت مالیات به مناطق دیگر، خواستار تعیین تکلیف مردم استرآباد میشود.
دعوت مسلمانان به مخالفت یکپارچه با طرح انتقال پایتخت اسرائیل به قدس شریف و محکومیت آن
در واکنش به تصمیم آمریکا مبنی بر معرفی قدس به عنوان پایتخت اسرائیل، امت اسلامی به قیامی قدرتمند و حساب شده دعوت میشود. این تصمیم محکوم شده و آن را حلقهای از زنجیره اشغال کشورهای اسلامی پس از جنگ جهانی اول، مرزبندی بین مسلمانان و ایجاد تفرقه میداند که با قرار دادن رژیم صهیونیستی، مسلمانان را تحت فشار قرار داده است. ابراز امیدواری میشود که این تصمیم، که خلاف قوانین بینالمللی است، باعث بیداری امت اسلامی شود و مسلمانان به ضعف ناشی از اختلافات خود پی ببرند. بر لزوم ترمیم شکافها با قدرت و حکمت و بازگشت به حکمتهای قرآن و سیره پیامبر اکرم (ص) تأکید میشود. همچنین این تصمیم ظالمانه میتواند وسیلهای برای گسترش تندروی باشد. در پایان، بر هوشیاری در مقابل تکفیریها و تروریستها و بازپسگیری نیروی از دست رفته با خیزشی متمدنانه و عقلانی تأکید شده است.
گزارشی از وضع نظامی شهر تبریز
انتقاد شاه سلطانحسین صفوی از سپاه پرتجمل و تکلف خود
شاه سلطانحسین صفوی در جمع امرا و ارکان دولت، از ضعف سپاه ایران در مقایسه با گذشته و با وجود افزایش درآمدهای کشور ابراز نگرانی میکند. او پس از شنیدن نظرات وزرا، علت اصلی این ضعف را تجملگرایی و اسراف در پوشاک، تزئینات و سایر هزینههای سپاهیان میداند که مانع از آمادگی و تحرک آنها در جنگها میشود. شاه بر لزوم منع تبذیر و اسراف و تعیین وضعیتی برای سپاهیان تاکید میکند که زندگی و سفر برایشان آسان باشد تا بتوانند به کشورگشایی بپردازند. نویسنده نیز این تدبیر شاه را الهامی ربانی میداند که گره از مشکلات مردم باز میکند و به تفصیل به شرح تجملات بیمورد سپاهیان و مشکلات ناشی از آن میپردازد. در پایان، نویسنده وضعیت جدیدی را که شاه برای سپاهیان تعیین کرده است، شامل پوشش ساده، تجهیزات جنگی بدون تزئین و سازماندهی ده نفره برای هر خیمه و لوازم ضروری، تشریح میکند و آن را ضابطهای کارآمد برای لشکری آماده و قدرتمند میداند که میتواند به فتوحات بزرگ دست یابد.
توجه دادن وزراء و وکلای مجلس به اوضاع بحرانی و نابسامان کشور
این شعر با لحنی هشدارآمیز، وضعیت بحرانی و خطرناک کشور را به وزرا و وکلای مجلس گوشزد میکند. با اشاره به حضور نیروهای روس در قزوین و تبریز، از بیغیرتی و خواب غفلت مسئولان انتقاد شده و از آنان خواسته میشود تا از خواب بیدار شده و برای نجات وطن چارهای بیندیشند. در ادامه، با یادآوری گذشته پرافتخار ایران و مقایسه آن با وضعیت فعلی، از کاسته شدن از خاک وطن، گسترش جهل و ذلت و از بین رفتن غیرت ابراز تأسف میشود. در پایان، با اشاره به مبارزات گذشته و نقش رهبران مشروطه، از ملت مظلوم خواسته میشود که به خدا و حجت عصر توکل کنند.
اظهار نگرانی از پیشرفت مجاهدان تبریزی و کمبود تدارکات نیروهای دولتی
درخواست از مسئولان عراقی جهت عدم اجرایی شدن طرح امریکایی تجزیه کردستانعراق
متن با ابراز نگرانی از وضعیت کنونی عراق و تحرکات فتنهانگیز آغاز میشود. در ادامه، به نقش آمریکا در تلاش برای تجزیه عراق و تضعیف گروههای مقاومت مردمی اشاره شده و طرح تقسیم عراق به سه بخش کرد، اهلسنت و شیعه، به عنوان هدف اصلی آمریکا معرفی میشود. سپس، با استناد به سخنان امیرالمؤمنین (ع)، از ملت عراق و مسئولان خواسته میشود که در برابر این توطئهها ایستادگی کنند و به حفظ تمامیت ارضی کشور اهمیت دهند. در پایان، با اشاره به آیات قرآن، آمریکا عامل اصلی فساد در جهان معرفی شده و از مسئولان عراقی خواسته میشود که از اجرای طرحهای تجزیهطلبانه جلوگیری کرده و به وظیفه خود در قبال حفظ امانت کشور عمل کنند.
عدم مخالفت مشروطهخواهان با سلطنت و پرهیز از رویارویی محمدعلی شاه با آنها
این نامه با یادآوری بدعهدیهای دولت در قبال وعدههای داده شده به نمایندگان اروپایی و ملت، به سفیر ایتالیا مینویسد که مردم از بازگرداندن حقوق خود ناامید شدهاند. در ادامه، با استناد به احکام مراجع نجف اشرف، به کوتاه شدن دست حکام از امور اشاره میکند و وضعیت گیلان را نمونهای از این امر میداند. سپس از سفیر میخواهد که به شاه اطلاع دهد که مردم با شخص او مخالفتی ندارند و تنها خواهان بازگرداندن حقوق ملت هستند و نباید به سخنان مفسدین گوش دهد تا از خونریزی و زحمت مردم جلوگیری شود. در پایان، برقراری امنیت و آسایش در گیلان و حفظ حقوق اهالی داخلی و خارجی را تأکید میکند.
انتقاد از سکوت و مسامحه دولت در برابر مداخلات خارجی و چارهاندیشی برای مجاهدان آذربایجان
متن با انتقاد از وضعیت اسفبار حکمآبادیهای محبوس توسط نیروهای خارجی آغاز میشود و به عدم پاسخگویی دولت در قبال این وضعیت اشاره دارد. سپس به تلگراف سپهدار به سردار و سالار برای عزیمت به تهران و نظرات موافق و مخالف درباره آنها میپردازد. در پایان، بر لزوم چارهاندیشی برای ساماندهی امور و جلوگیری از سوءتفاهمها تأکید میکند و با ذکر رباعی از میرزا محمدتقی حجتالاسلام، به ضرورت تأمل در این مسائل اشاره دارد.
اقدامات اساسی علیه مشروطه خواهان
متن با انتقاد از اقدام انگلستان در اعزام قشون به شیراز آغاز میشود و آن را موجب جسارت روسیه و لکه دار شدن محبوبیت انگلستان در ایران میداند. سپس به مسئله استقراض مالی ایران میپردازد و سه شرط اساسی را برای آن مطرح میکند: برقراری امنیت پایدار، ساماندهی ادارات و وزارتخانهها، و تشکیل بانک ملی. تأکید میشود که بدون تحقق این سه شرط، نباید به استقراض دولتی روی آورد و در صورت لزوم، استقراض شخصی یا بینالمللی با حفظ استقلال ایران ارجح است. در ادامه، متن به خطر استقراض توأمان از روسیه و انگلستان اشاره کرده و آن را مسمومکننده استقلال ایران میداند. در پایان، به اهمیت احداث راهآهن برای ایران اشاره شده و توصیه میشود که ایرانیان در این زمینه کمتر سخن بگویند و بیشتر عمل کنند و قبل از هر اقدامی، موانع را شناسایی و برطرف سازند تا از یأس و دلسردی ملت جلوگیری شود.
توطئهها و فتنهانگیزیهای مستقیم و نیابتی استکبار جهانی در کشورهای اسلامی و راههای مقابله با آنها
سخنرانی با تأکید بر لزوم راستیآزمایی آمریکا در لغو تحریمها آغاز میشود و مسئولان نظام را به حفظ عزت اسلام فرامیخواند. در ادامه، به ادعاهای حقوق بشری دشمنان و راهاندازی گروههای تکفیری مانند داعش اشاره شده و اقدامات استکبار جهانی در ایجاد اغتشاش و جنگهای نیابتی در کشورهای اسلامی، تخریب زیرساختها و حمایت از تروریستها مورد انتقاد قرار میگیرد. سپس، با بیان اینکه ناامنی در منطقه با حضور دشمنان آغاز شده، به عزت روزافزون نظام اسلامی و جمهوری اسلامی ایران به برکت اسلام ناب و اهل بیت (ع) اشاره میشود. در بخش بعدی، قدرت مکتب اهل بیت (ع) و پایهریزی نظام مقتدر ایران بر اساس آن تبیین شده و خشونت برخی ممالک اسلامی و فتنهانگیزی نظام سلطه در برابر بیداری اسلامی و ملی منطقه محکوم میشود. در پایان، با اشاره به وقایع یمن و فجایع انسانی عربستان، بر لزوم بصیرتافزایی علما، فضلا و طلاب حوزههای علمیه و تبیین مقاصد نظام اسلامی برای احیای آرمانهای اسلامی و یاری مستضعفین جهان تأکید میشود.
محکومیت کشتار شیعیان پاکستان به دست گروههای تکفیری، انتقاد شدید از دولت پاکستان در عدم تأمین امنیت لازم و دستگیری تروریستها
سخنرانی با اشاره به حدیثی از پیامبر اسلام (ص) درباره وحدت مسلمانان آغاز میشود و وضعیت شیعیان مظلوم پاکستان را مصداق این روایت میداند. در ادامه، با انتقاد شدید از بیتفاوتی جامعه اسلامی و جهانی نسبت به کشتار شیعیان در کراچی و کویته، سازمان ملل را به حمایت جدی از مظلومین فرا میخواند و صرف محکومیت را ناکافی میداند. سپس، دولت پاکستان را مسئول اصلی این جنایات معرفی کرده و وجود دستهایی در داخل دولت برای کشتار شیعیان را مطرح میکند. در پایان، از دولت جمهوری اسلامی ایران میخواهد که با قدرت به این جنایات رسیدگی کند و در صورت عدم اقدام، شیعیان خود به دفاع خواهند پرداخت. سخنرانی با پیشنهاد تعطیلی دروس و برگزاری جلسه اعتراض در مسجد اعظم قم برای همدردی با شیعیان پاکستان به پایان میرسد.
اظهار تأسف شدید از کشتار دهها نفر از دانشآموزان افغان، لزوم اتحاد و همدلی رهبران طوایف ملی و مذهبی افغانستان برای پایان دادن به آن فجایع
متن با ابراز تأسف شدید از حادثه خونین کشتار دانشآموزان دختر در مدرسه «سیدالشهداء» کابل آغاز میشود و آن را فاجعهای بزرگ و جنایتی کمنظیر در راستای اقدامات ضدبشری و وحشیانه افراطیون میداند. در ادامه، این اقدامات را ناشی از تعصبات جاهلانه و به نام دین معرفی میکند که هم امنیت ملت افغانستان را سلب کرده و هم چهره دین را مخدوش ساخته است. در پایان، از مسلمانان و جامعه جهانی میخواهد که در قبال این جنایات سکوت نکنند و از حاکمان و رهبران طوایف ملی و مذهبی افغانستان میخواهد که با اتحاد و برادری، برای پایان دادن به این مصائب و حمایت از مردم چارهاندیشی کنند. متن با اظهار همدردی و تسلیت به ملت افغانستان و دعا برای مجروحان و نجات مردم شریف افغانستان به پایان میرسد.
رد انتقادات حاج شیخ فضل الله نوری بر متمم قانون اساسی
متن با ابراز تعجب از مهاجرت برخی علما به دلیل احتمال خلاف شرع بودن مصوبات مجلس شورای ملی آغاز میشود و این اقدام را در شرایطی که قشون عثمانی به مرزهای ایران تجاوز کرده و مسلمانان را به خاک و خون میکشد، مورد انتقاد قرار میدهد. در ادامه، نویسنده با لحنی محترمانه، مهاجرت شیخ فضلالله نوری را ناشی از شبههای میداند که مجلس قصد تغییر احکام دین را دارد و از عدم رفع این شبهه توسط دوستان و دشمنان و همچنین رفتار نامناسب همراهان شیخ گلایه میکند. سپس، نویسنده به دفاع از قانون اساسی میپردازد و تأکید میکند که هیچ کلمهای خلاف شرع در آن نیست و علمای بزرگی در تدوین آن مشارکت داشتهاند. همچنین، به موضوع نظارت هیئت علما و عجله بستگان شیخ در انتشار لایحه مربوطه اشاره میکند و وظیفه اصلی مجلس را وضع قوانین برای امور مملکتی و سیاسی میداند، نه دخالت در احکام شرعی. در بخش دیگری، به مسئله مساوات در قانون و اختیارات حکام شرع در تعزیرات اشاره میشود و با طرح مثالهایی از عدم واکنش به قتل اتباع خارجی در ایران، به عدم استطاعت فعلی کشور برای مقابله با این مسائل اشاره میکند. در پایان، با استناد به سیره پیامبر (ص) و امام علی (ع) در دفاع از مسلمانان در برابر دشمنان، از شیخ فضلالله نوری میپرسد که آیا از تجاوزات عثمانی در ارومیه و قتل و غارت مسلمانان بیخبر است و تأکید میکند که اساس دین و مملکت در خطر است و اصلاحات جزئی در قانون اساسی در این شرایط، کلیات را به باد میدهد. متن با درخواست از شیخ برای بازگشت به شهر و اتحاد با دیگر علما برای حفظ اسلام و وطن به پایان میرسد.
محکومیت اعدام شیخ نمر توسط رژیم آلسعود و تاوان سنگین آن برای خاندان سعودی
متن با ابراز تأثر و خشم از شهادت شیخ نمر باقر النمر آغاز میشود و اعدام او را ادامه جنایات تروریستی آلسعود علیه شیعیان در مناطق مختلف و کشتار حجاج میداند. این اقدام را تلاشی برای جبران شکستهای آلسعود در سوریه، یمن، بحرین و عراق و منحرف کردن افکار عمومی از حمایت آنها از گروههای تروریستی مانند داعش و القاعده معرفی میکند. اعدام شیخ نمر را نشانه فروپاشی خاندان سعودی و ناتوانی آنها در شنیدن صدای ملت میداند، زیرا شیخ نمر تنها با کلام به دنبال اصلاح امور و احقاق حقوق شیعیان بود. اتهامات وارده به شیخ نمر را دروغهای طایفهای و ناشی از جهالت حاکمان عربستان میخواند و پیشبینی میکند که خون شیخ نمر تبعات سنگین سیاسی و امنیتی برای آلسعود خواهد داشت و موجب اجماع امت اسلامی علیه دشمنان اسلام خواهد شد. در پایان، برای شیخ نمر طلب رحمت و برای خانوادهاش اجر الهی میکند و به ظالمان هشدار میدهد که سرنوشت خود را خواهند دید.
محکومیت کشتار دهها دانشآموز افغان و درخواست برخورد شدید دولت، مقامات ملی و مذهبی، و مجامع بینالملل اسلامی با آن
متن با ابراز تأثر شدید از جنایات گروههای تکفیری در افغانستان و کشتار دانشآموزان بیگناه آغاز میشود. در ادامه، به ناتوانی دولت و نهادهای امنیتی افغانستان در کنترل این بحران اشاره شده و خواستار برخورد قاطع با عاملان این حوادث از سوی دولتمردان، مقامات ملی و مذهبی افغانستان و مجامع بینالمللی اسلامی میشود. در پایان، ریشهکن شدن تکفیر و تروریسم از بلاد اسلامی آرزو شده است.
انجام اقدامات لازم جهت جلوگیری از عملی شدن توطئه شاه علیه مشروطه
متن با ابراز نگرانی شدید از دریافت تلگرافی هولناک آغاز میشود. در ادامه، از مخاطب خواسته شده است که برای حفظ اسلام و مسلمانان، اقدامات فوری و پیشبینینشدهای را به کار گیرد. در پایان، بر لزوم اطاعت عمومی مسلمانان تأکید شده و درخواست اطلاعرسانی سریع از نتایج اقدامات مطرح میشود.
اعلام خلع محمدعلی شاه از سلطنت و به سلطنت رساندن سلطان احمد میرزا ولیعهد و نایبالسلطنگی عضدالملك میرزا قاجار
با توجه به وضعیت نابسامان کشور و عدم امکان بازگرداندن نظم و امنیت بدون تغییر سلطنت، و از آنجا که پادشاه سابق (محمدعلی شاه) با پناه بردن به سفارت روسیه، خود را از سلطنت خلع کرده است، مجلس عالی فوقالعاده در تاریخ ۲۷ جمادیالاخری ۱۳۲۷ در عمارت بهارستان تهران تشکیل شد. این مجلس، سلطان احمد میرزا ولیعهد را به عنوان شاهنشاه ایران منصوب و نیابت سلطنت را به طور موقت به عضدالملک تفویض کرد تا پس از تشکیل پارلمان، مطابق ماده ۳۸ قانون اساسی، در مورد نیابت سلطنت تصمیم قطعی گرفته شود.
انتقاد شدید از مسامحه دولت در برخورد قاطع با اخلالگران
این نامه با ابراز نگرانی از اخبار نگرانکنندهای که از پایتخت میرسد، به مسامحه وزرای دولت در اجرای احکام علمای نجف اشرف و عدم برخورد با مخالفین و مغرضین اشاره میکند که منجر به شهادت آیتالله سید عبدالله بهبهانی شده است. سپس، با انتقاد از وجود افراد مغرض و رشوهگیر در مجلس، به تلاش برخی وکلا برای زیر سؤال بردن ماده دوم متمم قانون اساسی میپردازد که اساس پذیرش مشروطه توسط مسلمانان و راه نجات ایران تلقی میشود. در پایان، از مجلس شورای ملی میپرسد که آیا اجرای احکام حجج اسلام را لازم میداند و در صورت مسامحه در دستگیری قاتلین آیتالله شهید، آن را سزاوار میداند یا خیر، و خواستار تلاش جدی مجلس در این زمینه است.
اعلام فساد حاج شیخ فضل الله نوری
متن با اشاره به دریافت تلگراف دوم آغاز میشود. سپس، با بیان اینکه شیخ فضلالله نوری مخل آسایش و مفسد است، هرگونه دخالت او در امور را حرام اعلام میکند.
درخواست بازگشت علمای تبعیدی به کشور و اعلام عزای عمومی به مناسبت کشتار مردم
متن با تسلیت به مناسبت کشتار مردم در تهران آغاز میشود و هیئت حاکمه ایران را به دلیل ظلم و جنایت مورد انتقاد قرار میدهد. در ادامه، خواستههای جامعه روحانیت از جمله اجرای احکام شرعی، برقراری عدالت و بازگشت آیتالله خمینی و سایر علمای تبعیدی مطرح میشود. در پایان، ضمن اعتراض شدید به کشتار وحشیانه، عزای عمومی اعلام شده و برای قربانیان طلب اجر اخروی میشود.
خبر تشکیل انجمن ایالتی شیراز و آمادهباش نیروهای مردمی
متن با ابراز شکرگزاری از تشکیل انجمن ایالتی شیراز در روز دوم ربیعالاول ۱۳۲۷ قمری آغاز میشود و از اتحاد ملت فارس در سایه اقدامات عاقلانه خبر میدهد. در ادامه، از اعزام شیخالاسلام برای اطلاعرسانی این خبر به مجاهدین سرکوه و لار یاد میکند. سپس، درخواست میشود که تلگرافی از سوی مخاطبان و انجمن ولایتی و صمصامالسلطنه به حجهالاسلام لاری و شیخ زکریا ارسال شود تا نیروهای خود را حفظ کرده و از بینظمی جلوگیری کنند و مالیات لار و سرکوه را با تصویب انجمن ایالتی هماهنگ سازند. در پایان، بر لزوم ارسال فوری تلگراف و نظارت بر تلگرافخانه انگلیس برای شناسایی مخالفان تأکید شده است.
محکومیت کشتار مردم تهران توسط رژیم شاه، اعلام عزای عمومی و درخواست عدم برگزاری هرگونه تظاهرات از سوی مردم
متن با ذکر فاجعه کشتار بیرحمانه مردم تهران توسط حکومت نظامی آغاز میشود و این اقدام را خلاف قواعد بینالمللی و حقوق بشر میداند. در ادامه، به وجود اقدس حضرت بقیهالله و عموم ملت مسلمان ایران، به ویژه بازماندگان، تسلیت گفته و برای آنان صبر و اجر مسئلت میشود. سپس، ضمن ابراز تأثر و همدردی، عزای عمومی اعلام شده و عملیات وحشیانه رژیم محکوم میگردد. در پایان، از مسلمانان خواسته میشود با حفظ نظم و آرامش، بهانهای برای کشتار به دست دشمن ندهند و اطمینان داده میشود که خداوند انتقام خون مظلومین را خواهد گرفت.
بیانیه «گام دوم انقلاب»، خطاب به ملت ایران: انقلاب اسلامی، وفادار و پایبند به آرمانها و شعارهای خود؛ دستاوردهای چهل سال گذشته؛ چشمانداز ورود به دومین دوره خودسازی؛ جامعهپردازی و تمدنسازی
این بیانیه به مناسبت چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی صادر شده و خطاب به ملت ایران، به ویژه جوانان است. بیانیه با اشاره به ورود انقلاب به دومین مرحله خودسازی، جامعهپردازی و تمدنسازی، به بررسی دستاوردهای چهل ساله انقلاب میپردازد. در ادامه، شعارهای جهانی و فطری انقلاب اسلامی را تبیین کرده و بر دفاع ابدی از نظریه نظام انقلابی تأکید میکند. سپس، با برشمردن برکات انقلاب اسلامی در حوزههای ثبات و امنیت، علم و فناوری، مشارکت مردمی، ارتقاء بینش سیاسی، عدالت و معنویت، به تبیین اقتدار انقلاب و تغییر چالشها در برابر مستکبران میپردازد. در بخش پایانی، توصیههایی اساسی به جوانان در هفت سرفصل شامل علم و پژوهش، معنویت و اخلاق، اقتصاد، عدالت و مبارزه با فساد، استقلال و آزادی، عزت ملی و روابط خارجی و مرزبندی با دشمن، و سبک زندگی ارائه میدهد و بر امید به آینده و نقش جوانان در تحقق اهداف انقلاب تأکید میکند.
تامین امنیت کامل اتباع خارجی مقیم ایران و درخواست بازگشت نیروهای اعزامی روسیه از رشت به بهانه حفاظت از خود
متن با اشاره به انقلابات ایران و اقدامات خائنین دربار در تضییع حقوق مشروطه آغاز میشود. سپس به این نکته اشاره میکند که ملت ایران همواره امنیت و حقوق اتباع خارجی را حفظ کرده و هیچ خسارتی به آنها وارد نشده است. در ادامه، از اقدام دولت روسیه در اعزام نیروهای نظامی به رشت برای حفاظت از اتباع خود، با وجود مراقبتهای ملت ایران، ابراز تأسف میشود. متن تأکید میکند که ملت ایران همچنان به حفظ جان و مال اتباع خارجی متعهد است و انتظار دارد دولت روسیه به عدم لزوم این نیروها پی برده و آنها را بازگرداند.
تأکید بر حمایت نظامی جمهوری اسلامی ایران از مقاومت اسلامی لبنان و فلسطین در برابر اسرائیل؛ دعوت از کشورهای اسلامی جهت رفع اختلافات و همکاری برای مقابله با اسرائیل و نجات مسلمانان مظلوم جهان؛ موانع آزادی مسلمانان: استکبار، افراطیگری و تروریسم تکفیری
سخنرانی با تأکید بر حمایت نظامی جمهوری اسلامی ایران از مقاومت فلسطین و حزبالله لبنان در برابر اسرائیل آغاز میشود. در ادامه، به اهمیت وحدت در جهان اسلام و نهی قرآن از تنازع اشاره شده و شرایط فعلی امت اسلامی که با تفرقه همراه است، مورد انتقاد قرار میگیرد. سخنران نقش علما و بزرگان را در تصمیمگیریهای مشترک و بسیج مردم برای مقابله با گروههای افراطی مانند داعش برجسته میسازد. سپس، بر لزوم مشارکت دولتهای اسلامی در مواجهه با اسرائیل تأکید شده و تجربه مقاومت غزه به عنوان دلیلی بر شکستپذیری اسرائیل مطرح میشود. در بخش دیگری از سخنرانی، به ریشههای اختلافات میان مسلمانان و تبدیل آن به نزاعهای منجر به ظهور گروههای تروریستی مانند طالبان و داعش پرداخته میشود و این گروهها به عنوان بدنامکنندگان اسلام معرفی میگردند. سخنران حمایت ایران از ملت فلسطین و لبنان را فارغ از مذهب آنها و صرفاً به دلیل مظلومیتشان بیان میکند. در پایان، استکبار، استعمار و گروههای تندرو تروریستی به عنوان موانع اصلی آزادی کشورهای اسلامی معرفی شده و بر نقش پیشگام علما در ایران برای شکست این مثلث شوم و لزوم همکاری کشورهای اسلامی برای نجات مظلومان تأکید میشود.
نکاتی پیرامون حفظ استقلال کشور و هشیاری نسبت به نقشههای دشمنان
متن با اشاره به مشاهده پریشانی مسلمین و خرابی مملکت توسط علما و اطلاع از نقشههای اجانب، به تأسیس مجلس شورای ملی و انجمنها برای اصلاح مفاسد و دفع مضار اجانب اشاره میکند. در ادامه، هشت نکته برای حفظ استقلال کشور و تقویت اسلام و مسلمین ارائه میشود. این نکات شامل تأکید بر اتحاد و اخوت بین مسلمین برای جلوگیری از نفوذ اجانب، تدبر در تاریخ اسلام و فتوحات گذشته، لزوم فراگیری علم جنگ برای دفاع از اسلام و مرزها، ترویج تولیدات داخلی و کاهش وابستگی به خارج، رفتار مسئولانه اهالی برای حفظ امنیت، مجازات تهمتزنندگان و حفظ آبروی مسلمانان، لزوم هماهنگی انجمنها با مجلس شورای ملی و در نهایت، اهمیت حفظ و حراست از مرزهای اسلامی است. متن با ابراز امیدواری به تأیید صاحب شریعت و امام زمان و تشکر علما و عموم مردم از مجلس شورای ملی و انجمنها به پایان میرسد.
محکومیت انتقادات و اقدامات حاج شیخ فضل الله نوری نسبت به نظام مشروطه و مجلس شورا
این بیانیه با اشاره به تحصنها و اقدامات شیخ فضلالله نوری، به خسارات جانی و مالی وارد شده به مسلمین و تضعیف شریعت و قواعد اسلام اعتراض میکند. نویسندگان، اقدامات نوری را در مخالفت با علمای اثنیعشری و کمک به ظالمین دانسته و از او میپرسند که آیا محمدعلی شاه از این اقدامات راضی شده است. بیانیه، همفکری نوری با افراد نامناسب را مایه شرمساری علما میداند و او را متهم به ایجاد نفاق و سپردن امت به دست اجانب میکند. در ادامه، هدف نوری را بازگشت استبداد و جمعآوری ثروت ملت برای دولتیان میداند و او را به انبیا و اولیا قسم میدهد که دست از فتنهانگیزی بردارد و تخریب شریعت را ترویج ننامد. بیانیه، مخالفت با مجلس شورا را به منزله محاربه با امام عصر تلقی کرده و نوری را به رحم بر ملت و شریعت و یا حداقل بر نفس خود فرا میخواند. در پایان، نویسندگان اعلام میکنند که عموم علما از مفسدههای نوری متنفرند و دیگر از او حمایت نخواهند کرد و از او میخواهند که دست از مفسده بردارد و دین اسلام را پایمال نکند.
دعوت از مردم جهان بویژه مسلمانان جهت حمایت معنوی و مادی از مردم مظلوم فلسطین
متن با محکومیت جنایات رژیم صهیونیستی آغاز میشود که با محاصره و آزار مردم فلسطین، ابعاد تازهای به خود گرفته و به ریختن خون بیگناهان میانجامد. در ادامه، از آزادمردان جهان، به ویژه ملتهای مسلمان و کشورهای اسلامی، درخواست میشود که با حمایت معنوی و مادی به یاری مردم فلسطین بشتابند. در پایان، مردم فلسطین به توکل بر خداوند و مقاومت دعوت میشوند و به آنها اطمینان داده میشود که نصرت الهی با آنها خواهد بود.
حمایت از تأسیس مجلس شورای ملی و شرح واقعه کشتار مردم کربلا
متن با ابراز خرسندی از تأسیس مجلس شورای ملی و امید به نتایج مثبت آن برای پیشرفت ایران آغاز میشود. در ادامه، بر لزوم انطباق نظامنامه مجلس با موازین شرعی تأکید شده و از مجلس خواسته میشود تا در جهت رهایی کشور از بدهیهای خارجی تلاش کند. بخش دوم به شرح واقعه کشتار فجیع ایرانیان مقیم کربلا توسط نیروهای عثمانی میپردازد. این واقعه که پس از پناه بردن کسبه به کنسولگری انگلیس و سختگیری حکومت عثمانی رخ داد، منجر به قتل و جراحت بسیاری از ایرانیان و غارت اموالشان شد. در پایان، نویسنده از بیتفاوتی حکومت عثمانی در قبال این جنایت ابراز تأسف کرده و این اقدام را جسارتآمیز و موجب وهن دولت ایران میداند و به مدد غیبی برای جبران این مصائب امید میبندد.
سؤال و جواب از چگونگی پیشرفت کار مجلس و دولت
این سند شامل دو بخش است: ابتدا، گزارشی از تبریز که نگرانی و یأس مردم را از عدم پیشرفت امور مجلس شورای ملی و بیاطلاعی نمایندگان از مسائل مهمی چون تاجگذاری، تعیین ولیعهد و عزل و نصب حکام بیان میکند. سپس، پاسخی از تهران که توسط سید محمد طباطبایی و همراهانش در تلگرافخانه ارائه شده و ادعاهای مطرح شده از تبریز را خلاف واقع و کذب محض میخواند. این پاسخ بر مساعدت کامل شاهنشاه با مجلس، امضای دستخطهای مربوط به آسایش عمومی و تلاش برای انتظام امور مملکت تأکید میکند و از مردم میخواهد به کار و کسب خود بازگردند و از اغتشاش دوری کنند، با این اطمینان که به زودی آثار مرحمت همایونی ظاهر خواهد شد و مجلس تهران نیز در کمال انتظام به کار خود ادامه میدهد.
دروغپراکنی و ارعاب مردم توسط مشروطهخواهان تندرو، برای وادار کردن مردم به حمایت از مشروطیت
متن با اشاره به اوضاع آشفته تهران آغاز میشود و به انتشار نامههای جعلی از سوی برخی علمای نجف اشاره دارد که در آنها کسب و کار حرام و حمایت از متحصنین در سفارت عثمانی برای مشروطیت واجب شمرده شده است. در ادامه، به سوءاستفاده مفسدین از این نامهها برای تحریک مردم به بلوا، بستن دکانها با حیله و تهدید کسبه به تخریب خانه و قتل در صورت عدم همکاری اشاره میکند. در پایان، به لعن و نفرین مردم فقیر نسبت به مسببین این فتنه و فساد و وضعیت دشوار معیشتی آنها اشاره شده و برایشان طلب رحمت الهی میشود.
جنگ ۳۳ روزه: ابطال افسانه شکستناپذیری اسرائیل به یُمن اراده ارتش، مقاومت و ملت لبنان
سخنرانی به مناسبت سومین سالگرد پیروزی مقاومت لبنان در جنگ ۳۳ روزه، این جنگ را نقطه عطفی تاریخی برای ملت لبنان در رویارویی با دشمن اسرائیلی معرفی میکند. پیروزی در این نبرد، حاصل جانفشانیهای ارتش، ایستادگی ملت و فداکاریهای مقاومت لبنان دانسته شده که عزت و اقتدار را برای کشور به ارمغان آورده و نمادی از وحدت ملی و موضع یکپارچه لبنانیها بوده است. در ادامه، به ابطال افسانه شکستناپذیری اسرائیل در برابر عزم و اراده ارتش، مقاومت و ملت لبنان اشاره میشود. همچنین، بر آمادگی همیشگی در برابر دشمن اسرائیلی تأکید شده و بیان میشود که با وجود تجهیزات اندک، دشمن مسلح شکست خورده و ترس و وحشت در دل اسرائیلیان افتاده است.
وجوب دفاع از اسلام و سرزمین عراق از تسلط کفار
متن با سلام به مسلمانان، به ویژه برادران عراقی، آغاز میشود. سپس بر لزوم دفاع از اسلام و سرزمینهای اسلامی، به خصوص عراق که شامل اماکن مقدس شیعه است، در برابر تسلط کفار تأکید میکند. در پایان، مخاطبان را به این امر دعوت و ترغیب کرده و برای توفیق در خدمت به اسلام و مسلمین دعا میکند.
هشدار به اقبال السلطنه ماکویی در پایان دادن به ناامنی وقتل و غارت
نامه با اشاره به توانایی و کفایت اقبالالسلطنه ماکویی، از او میخواهد که در راستای شکرگزاری از نعمتهای الهی، به حفظ جان، مال و آبروی مسلمانان و حراست از مرزهای اسلامی اهتمام ورزد. در ادامه، به اخبار نگرانکنندهای درباره قتل، هتک حرمت و غارت اموال اشاره میشود که خلاف انتظار است. در پایان، هشدار داده میشود که در صورت ادامه این وضعیت، وظیفه علما و عموم مسلمانان تغییر خواهد کرد.
تبریک به حجتالاسلام سیدحسن نصرالله به مناسبت پیروزی مقاومت اسلامی در جنگ ۳۳ روزه
این نامه با سلام و درود به سیدحسن نصرالله و مجاهدان حزبالله آغاز میشود و پیروزی مقاومت در جنگ ۳۳ روزه را ستایش میکند. در ادامه، برتری ایمان و جهاد بر سلاحهای مدرن و ناکارآمدی قدرتهای ستمگر در برابر ملتهای باایمان تأکید شده و پیروزی حزبالله، پیروزی اسلام و تحمیل برتری نظامی و معنوی بر رژیم صهیونیستی قلمداد میشود. نامه به افشای چهره حقیقی دشمن از طریق کشتار غیرنظامیان و فجایع جنگی میپردازد و شعارهای حقوق بشری آمریکا و اروپا را دروغین و منافقانه میخواند. در پایان، با اشاره به هوشمندی و شجاعت ملت لبنان، نسبت به توطئههای دشمن برای ایجاد اختلاف و تضعیف مقاومت هشدار داده و بر اهمیت جهاد در میدان جدید و لزوم صبر، توکل، اخلاص و تدبیر تأکید میکند.
بیان بدبختی و فلاکت مردم ایران و ظلم و تعدی حکام و مأموران دولتی بر جان، مال و ناموس آنها
نامه با ابراز ارادت به شاه و تأکید بر دلسوزی برای او آغاز میشود و به این نکته اشاره میکند که راه ارتباط با شاه مسدود شده و عدهای سعی در بدبین کردن شاه نسبت به علما دارند. در ادامه، وضعیت اسفناک مملکت، ظلم و تعدی حکام و مأموران دولتی بر جان، مال و ناموس مردم، فقر و مهاجرت رعایا به کشورهای خارجی را تشریح میکند. سپس، راه حل این مشکلات را تأسیس «مجلس عدالت» میداند که در آن همه اصناف مردم حضور داشته باشند و شاه و گدا در آن مساوی باشند. نامه به وضعیت نان و گوشت و همچنین سربازان اشاره کرده و از عدم رسیدگی به آنها انتقاد میکند. در پایان، به مهاجرت علما به حضرت عبدالعظیم و صدور دستخط شاه برای تأسیس مجلس اشاره میکند، اما از عدم اجرای آن و مخالفت عدهای با مجلس گلایه کرده و از شاه میخواهد که پیش از نابودی کامل مملکت، چارهای بیندیشد و مردم را اسیر استبداد و ذلیل بیگانگان نکند.
تجربهاندوزی از گذشته و پرهیز از اختلاف و چند دستگی سیاسی و سفارش به تعامل افراد و گروههای سیاسی با یکدیگر برای حفظ پیروزی و استقلال
سخنرانی با یادآوری روز خاطرهانگیز ملت ایران و شخصیت دکتر محمد مصدق آغاز میشود. مصدق به عنوان نماد مبارزه علیه ظلم، استبداد و استعمار معرفی شده و وحشت دشمنان از نام و مزار او بیان میگردد. سپس به تحلیل علل شکستها و پیروزیهای ملتها بر اساس آیه «إِنَّ اللهَ لا یُغَیّرُ مَا بِقَومِ حَتَّی یُغَیّرُوا مَا بِأَنفُسِهِم» پرداخته میشود و تغییر روحیات و اخلاق فردی و جمعی به عنوان عامل اصلی عزت و ذلت معرفی میگردد. در ادامه، به زندگی دکتر مصدق و تحول او از طبقه اشراف به مرد ملت اشاره شده و نقش او در نهضت ملی شدن نفت و همکاری با شهید مدرس در مبارزه با نفوذ روس و انگلیس تبیین میشود. سخنرانی به نهضتهای پیشین مانند نهضت سید جمالالدین و نهضت تنباکو اشاره کرده و نقش علما در بیداری ملت را برجسته میسازد. سپس به شکست مشروطیت و ظهور رضاخان به دلیل نفوذ فرصتطلبان و غربزدگان پرداخته و ضعف و زبونی رضاخان در برابر اجنبی را به تصویر میکشد. در بخش بعدی، به اوجگیری نهضت ملی شدن نفت با وحدت گروههای ملی و دینی و نقش مراجع و فداییان اسلام اشاره میشود. سپس علل شکست این نهضت، از جمله تفرقه و نفوذ جاسوسان در میان رهبران (آیتالله کاشانی و دکتر مصدق) و سوءاستفاده از غرور و هوای نفس افراد، تشریح میگردد. سخنرانی با تأکید بر لزوم تجربهاندوزی از گذشته، پرهیز از خودبینی و گروهگرایی، و هوشیاری در برابر دسیسههای دشمنان ادامه مییابد. در پایان، به اهمیت حفظ وحدت و همبستگی ملی، حمایت از دولت فعلی (با وجود کاستیها)، بازسازی ارتش ملی و توجه به مسئولیت تاریخی ملت ایران در قبال نسلهای آینده و جهان اسلام تأکید شده و با آیاتی از قرآن کریم در مورد برادری و اتحاد، به پایان میرسد.
مخالفت با تجدید مشروطیت
درخواست حفظ شئون سید مرتضی اهرمی پس از بازگشت به بوشهر
درخواست برای جبران خسارات و توهینات وارده به سید مرتضی اهرمی بوشهری و بازگرداندن او به بوشهر. همچنین، از وزیر داخله خواسته شده است که با ارسال تلگراف به ایالت فارس و حکومت بوشهر، بر حفظ حدود و شئون سید مرتضی اهرمی تأکید کند.
پیشنهاد آمادگیهای بیشتر نظامی در برابر حملات احتمالی مخالفان به تهران
نامه با ابراز سلامتی و پاسخ به پرسش معتمدالسلطان اسکندر خان آغاز میشود. در ادامه، بر لزوم هوشیاری در برابر خائنین و عدم غفلت از وضعیت شهر تأکید شده و پیشنهاد میشود که یک نفر مسئولیت ترتیبات امنیتی شهر را بر عهده گیرد و توپها بر بالای باروها مستقر و قراولها مرتب شوند. نویسنده هشدار میدهد که هدف دشمن تصرف شهر و امکانات نظامی آن است و در صورت وقوع، دفاع دشوار خواهد شد، لذا باید فوراً اقدامات لازم صورت گیرد. همچنین، به نظم داخلی شهر اشاره شده و بر لزوم مراقبت از عدم کمک داخلی به دشمنان خارجی تأکید میشود. در بخش پایانی، نویسنده به نگرانیها درباره خروج خود از شهر اشاره میکند و بیان میدارد که این امر موجب وحشت مردم و شکست خواهد شد. او پیشنهاد میدهد که در صورت عدم خروج، صد قبضه تفنگ دولتی به نام یکی از دیوانیان به او داده شود تا بتواند از شهر دفاع کند و بر لزوم اقدامات علنی و فوری برای تقویت روحیه مردم تأکید میکند.
تقبیح جنایات صهیونیستها نسبت به مسلمانان فلسطینی و دعا به درگاه الهی برای خواری آنها و رفع گرفتاری از فلسطینیها و پاکستانیها و پیروزی مسلمانان در جنگ با اسرائیل
متن با ستایش خداوند و شکایت از گرفتاریهای مسلمانان پاکستان و فلسطین آغاز میشود. سپس با استناد به آیه قرآن، یهودیان و مشرکین را دشمنان سرسخت مسلمانان معرفی میکند و از کردار یهودیان که پس از قرنها زندگی مسالمتآمیز زیر پرچم اسلام، اکنون به کشتار و هتک حرمت مسلمانان میپردازند، ابراز تأسف و تعجب میکند. در پایان، از خداوند یاری مسلمانان و خواری دشمنان را طلب میکند و از مسلمانان ایران و سایر کشورها میخواهد که برای نفرین یهود و پیروزی مسلمانان دعا کنند و برای تأیید قشون اسلام و نابودی دشمنان دعا میکند.
شرح رفتار مخالفان مشروطه با وی
این روایت به شرح وقایع تبریز در اوایل جمادیالاول ۱۳۲۶ قمری میپردازد، زمانی که خبر تخریب دارالشورای اعظم به تبریز رسید. مستبدین محلات شتربان و سرخاب، با حمایت ایلات و عشایر، در "انجمن اسلامیه" گرد آمدند و به مخالفت با احکام آیات عظام و آزار و اذیت مشروطهخواهان پرداختند. نویسنده که خود را فردی بیطرف و مصلح معرفی میکند، ابتدا در خانه خود گوشهنشین میشود، اما پس از مدتی برای کسب اطمینان به خانه مقتدرالدوله میرود. او از مقتدرالدوله میخواهد که از رئیس انجمن اسلامیه (حاجی میرزا حسن) درباره وضعیت خود استخبار کند. حاجی میرزا حسن در پاسخ، به نویسنده اطمینان میدهد که کسی با او کاری ندارد و میتواند با خیال راحت در خانه خود بماند. با این حال، نویسنده که پیشتر برای جلوگیری از درگیریهای محلی، تفنگهایی را به مجاهدین ششگلان و باغمیشه سپرده بود، به اتهام همکاری با مشروطهخواهان دستگیر و به انجمن اسلامیه برده میشود. در آنجا مورد توهین و تحقیر قرار میگیرد و اموالش غارت میشود. او در بالاخانهای محبوس میشود که در معرض گلولهباران مجاهدین قرار دارد و دو ماه را در شرایط سخت و با بیماری سپری میکند. پس از ورود عینالدوله به تبریز، نویسنده به اردوگاه او منتقل میشود و در آنجا بیگناهی خود را اثبات میکند. شاهزاده به او اجازه میدهد به خانه بازگردد، اما نویسنده به دلیل قولی که به حاجی میرزا حسن داده بود، برای مدتی به باسمنج میرود. در نهایت، پس از مغلوبیت قشون دولتی و فرار مستبدین، نویسنده در ۲۴ رمضانالمبارک با فراغت خاطر به شهر بازمیگردد.
ممانعت از دستگیری دو نفر از آزادیخواهان هندوستان توسط کنسولگری انگلستان در شیراز
نامهای به وزیر امور خارجه درباره سفر دو آزادیخواه هندی به ایران و تلاش کنسولگری انگلیس در شیراز برای دستگیری آنها. این اقدام کنسولگری مخالف قوانین بینالمللی دانسته شده و از وزیر امور خارجه درخواست شده است که با ارسال تلگراف به نایبالایاله و کارگزاران، از دستگیری این افراد جلوگیری کند تا از تعرض کنسولگری مصون بمانند.
حرام بودن استقرار مجدد مشروطیت در کشور و مرادف بودن تایید و تحکیم آن با محاربه با امام زمان (عج)
پاسخ به مسائل مربوط به امر جهاد (با روس ها)
این فتوا به سؤالاتی درباره وجوب جهاد با روسها، جواز آموزش فنون جنگی جدید، حکم «مؤلفة قلوبهم» برای کمککنندگان غیرمسلمان، اولویت جهاد بر حج و زیارت، حکم کسانی که با دشمن همکاری میکنند و وضعیت اهل کتاب همپیمان با روسها پاسخ میدهد. همچنین به جواز حضور علما در میدان جنگ و ثواب ترغیبکنندگان به جهاد اشاره میکند. در پایان، به مسائل مالی مربوط به جهاد، حکم نماز مجاهدین و وضعیت شهدای جنگ میپردازد و تأکید میکند که دفاع از اسلام و مسلمین در برابر تهاجم کفار واجب است و خراج اراضی میتواند صرف مجاهدین شود.
اظهار نظر درباره مشروطیت و مجلس شورا
سوالی درباره اقدامات علما در حمایت از مجلس و چرایی عزیمت آنان به تهران مطرح شده است. در پاسخ، مجلس شورای ملی موافق شرع مقدس و بنیانی بر طبق دین اسلام معرفی میشود و بر جدیت در انعقاد و استدامت آن تأکید میگردد. دلیل عزیمت به تهران، اطفاء اغتشاش شهری و فتنه عمومی عنوان شده است.
اظهار نگرانی از قلع و قمع مشروطهخواهان توسط محمدعلی شاه قاجار
متن با ابراز نگرانی از وضعیت ایران آغاز میشود و به این موضوع اشاره دارد که محمدعلی شاه قصد دارد مجلس شورای ملی را به دومای روسیه تبدیل کرده و مشروطهخواهان را به بهانه مفسد و بابی بودن دستگیر کند. در ادامه، نویسنده خواستار اطلاعرسانی سریع در صورت صحت این اخبار است تا اقدامات لازم انجام شود. در پایان، متن به خونریزی و اتلاف جان انسانها، به ویژه مسلمانان، ابراز تأسف میکند و همه گروههای درگیر را انسان و مسلمان میداند که کشته شدن هر یک از آنها جای افسوس دارد. در نهایت، برای هدایت مفسدینی که به خاطر اغراض شخصی از کشتار هزاران نفر ابایی ندارند، دعا میکند.
امریکا، اسرائیل و مزدوران داخلی لبنان، عوامل بیثباتی و بحران سیاسی کشور
این مصاحبه با بررسی درگیریهای اخیر لبنان آغاز میشود و هدف میشل عون از این درگیریها را تشریح میکند. سپس به نقش آمریکا در تبدیل لبنان به پایگاهی برای حمایت از اسرائیل و پیادهسازی سیاستهای غرب میپردازد و حمله اسرائیل به لبنان در سال ۱۹۸۲ و انتخاب بشیر جمیل را به عنوان نمونهای از این سیاستها ذکر میکند. در ادامه، تأثیر قطعنامه ۵۹۸ و تغییر سیاستهای شوروی بر تحرکات آمریکا و متحدان عربش در منطقه را تحلیل میکند. در بخشهای بعدی، به تلاشهای اتحادیه عرب برای حل بحران لبنان اشاره شده و این تلاشها را در راستای اهداف آمریکا و به نفع مسیحیان و میشل عون ارزیابی میکند. همچنین، مخالفت حزبالله با نقش اتحادیه عرب و تأکید بر سرنگونی نظام حکومتی لبنان به عنوان تنها راه حل بحران مطرح میشود. در پایان، به اهمیت حمایت از قیام مردم فلسطین، ادامه عملیات مقاومت علیه صهیونیستها و مزدورانشان در شرق بیروت، و همکاری جمهوری اسلامی ایران با مسلمانان لبنان برای مقابله با توطئهها اشاره میکند و نقش عراق در حمایت از میشل عون را مورد انتقاد قرار میدهد.
نصیحت به آقا محمد خان قاجار در خودداری از ستم بر مردم
متن با توصیف وضعیت رنجآور نویسنده و مردم آغاز میشود که ناشی از ظلم و ستم است و چاره را در عرض حال به پادشاه میبیند. در ادامه، با استناد به صفات الهی و رحمت واسعه خداوند، پادشاه را به مهربانی، عدالت و مراقبت از رعایا فرامیخواند و او را به تشبه به اخلاق الهی توصیه میکند. با ذکر داستان حضرت یونس (ع) و رحمت خداوند بر بندگان، بر لزوم مدارا و عدم شتاب در عذاب تأکید میشود. سپس، با رد این توهم که پادشاهی صرفاً تقدیر الهی است و پادشاه در قبال اعمال خود مسئول نیست، به دو قسم پادشاهی (استحقاق و امتحان) اشاره میکند و مسئولیت پادشاه در قبال بندگان را یادآور میشود. در پایان، نقش علما در حفظ دین و دنیای مردم را بیان کرده و از خداوند میخواهد که پادشاه را بر مردم مهربان کند، دولت او را پایدار سازد و او را در مسیر عدالت و عفو یاری دهد.
تسلیت شهادت حاج قاسم سلیمانی، ابومهدی المهندس و همرزمانشان به رهبر انقلاب و دو ملت ایران و عراق و خانوادههای شهدا، محکومیت دولت تروریست امریکا در آن جنایت
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم آغاز میشود و به شهادت مظلومانه سردار حاج قاسم سلیمانی و همرزمانش اشاره میکند. در ادامه، به نقش او به عنوان سربازی فداکار برای اسلام و جبهه مقاومت در مبارزه با متجاوزان مستکبر پرداخته و سیره و مجاهدتهای او را الگویی برای رزمندگان جبهه مقاومت معرفی میکند. سپس، دولت آمریکا را به دلیل این جنایت محکوم کرده و تأکید میکند که این اقدام بیپاسخ نخواهد ماند. در پایان، شهادت این فرمانده و یارانش را به امام زمان (عج)، رهبر معظم انقلاب، ملتهای ایران و عراق، رزمندگان جبهه مقاومت و خانوادههای شهدا تبریک و تسلیت گفته و برای بازماندگان صبر و اجر مسئلت میکند.
محکومیت شهادت عالم شیعه مصر (شیخ محمدحسن شَحّاته) و چند تن از شیعیان به دست گروه وهابی تکفیری آن کشور، درخواست از دولت مصر جهت مجازات عاملان آن فاجعه و برخورد علمای الازهر با مفتیهای تکفیری
این بیانیه با محکومیت شدید تجاوز تروریستهای سلفی به منزل شیخ حسن شحّاته و شهادت مظلومانه وی و یارانش آغاز میشود. در ادامه، هتک حرمت پیکرهای شهدا و کشاندن اجساد به خیابانها توسط سلفیها در واقعه نیمه شعبان محکوم شده و برای شهدا طلب رحمت و برای مجروحان شفای عاجل میشود. سپس، بر وظیفه حکومت و دستگاه قضایی مصر در محاکمه عاملان این جنایت و برخورد جدی با مفتیهای تکفیری که با صدور فتوای قتل شیعیان، چهره اسلام را مخدوش میکنند، تأکید شده است. در پایان، از علمای الازهر مصر خواسته شده تا در نشر اسلام میانهرو و اعتدالگرا بکوشند و با مفتیهای تکفیری برخورد کنند.
استشهادیه علما و بزرگان شیراز درباره شهادت شیخ محمد باقر اصطهباناتی
این استشهادیه با آیهای از قرآن کریم آغاز میشود و به شرح واقعه شهادت آیتالله شیخ محمدباقر مجتهد و سید احمد معینالاسلام در شیراز میپردازد. در این متن، جزئیات فجیع این قتلها توسط پسران قوام، از جمله تیرباران، به دار آویختن و سوزاندن جسد، به همراه غارت خانهها و قتل دیگر افراد، بیان شده است. در پایان، از عموم مردم خواسته شده است تا شهادتهای خود را برای آشکار شدن ظلم پسران قوام ثبت کنند.
محکومیت اتحاد جماهیر شوروی در اشغال افغانستان، تجلیل و حمایت از مقاومت مجاهدان افغان در برابر اشغالگران، شکست قطعی شوروی و دولت دستنشانده آن از مردم و مجاهدان
این مجموعه بیانات با ابراز تأسف از عدم توجه شوروی به هشدارهای قبلی در مورد افغانستان آغاز میشود و بر لزوم رها کردن ملت افغانستان برای تعیین سرنوشت خود تأکید دارد. در ادامه، به دخالت شوروی در افغانستان و تأثیرات آن بر ایران اشاره شده و از شوروی خواسته میشود که از دخالت در این کشور اسلامی خودداری کند. سپس، به سرکوب مردم و علمای اسلام توسط حکومت کمونیستی افغانستان و کشته شدن هزاران نفر اشاره میشود و سرنوشت ترهکی، رئیسجمهور وقت افغانستان، به سرنوشت محمدرضا شاه پهلوی تشبیه میگردد. در بخشهای بعدی، به اشتباه شوروی در تصور آرام کردن افغانستان پس از اشغال نظامی اشاره شده و بر مقاومت ملت مسلمان افغانستان تأکید میشود. از ملت و ارتش افغانستان خواسته میشود که از ایران عبرت گرفته و به ملت بپیوندند. در ادامه، از مقاومت چریکهای افغان در برابر قدرت شوروی تجلیل شده و این مقاومت به عنوان شکستی برای ابهت دروغین جهانخواران توصیف میشود. بیانات با محکومیت مجدد اشغال افغانستان توسط شوروی و اعلام پشتیبانی بیدریغ از مسلمانان مظلوم افغان پایان مییابد و بر وظیفه اسلامی دفاع از مظلوم و ستیز با ظالم تأکید میشود. در انتها، به گورباچف توصیه میشود که با نگرشی جدی به اسلام، مسائل جهانی از جمله افغانستان را حل کند و بر شریک دانستن خود در سرنوشت مسلمانان جهان تأکید میشود.
هدف اصلی از جنگ در سوریه و عراق و علل ورود حزبالله به جنگ در سوریه
سخنرانی با تسلیت شهادت حاج علاء و تجلیل از فداکاریهای او آغاز میشود. سپس به نقش شهید علاء در نبردهای القصیر، القلمون و الزبدانی و اهمیت راهبردی جنگ حلب و موصل اشاره میکند. در ادامه، دلایل ورود حزبالله به جنگ سوریه را بر اساس تحلیل دقیق اوضاع منطقه و نه تحت تأثیر رسانهها، تبیین میکند و هدف اصلی جنگ در سوریه را فراتر از براندازی نظام، بلکه هدف قرار دادن محور مقاومت و ایجاد تغییرات ژئوپلیتیکی میداند. سخنران به بیقانونی و بیضابطگی در جنگهای منطقه، از جمله یمن و عراق، اشاره کرده و مواضع ترکیه در قبال موصل و حلب را مورد انتقاد قرار میدهد. در پایان، بر خستگیناپذیری حزبالله و ادامه مقاومت تا پیروزی نهایی در سوریه و بازگشت به لبنان پس از شکست طرحهای تجزیهطلبانه تأکید میکند.
تأکید بر وجوه اشتراک دینی و فرهنگی و نیز دشمنان مشترک ایران و افغانستان، خطر جریان تکفیر برای جهان اسلام، عدم اعتماد به امریکا، محکومیت طرح «معامله قرن» ترامپ
در دیداری با سفیر افغانستان، بر اشتراکات مذهبی، دینی و زبانی ایران و افغانستان و لزوم نزدیکی بیشتر دو کشور تأکید شد. همچنین به وجود دشمنان مشترک اشاره و بر ضرورت همکاری متقابل تأکید گردید. در ادامه، پیگیری مشکلات طلاب و دانشجویان افغانستانی مقیم ایران مطرح شد. در بخش دیگری از سخنان، بر وحدت جهان اسلام و عدم اهانت به مقدسات اهل سنت تأکید شد و خطر جریانهای تکفیری برای بشریت و لزوم مبارزه فکری و فرهنگی با آنها تبیین گردید. همچنین بر عدم اعتماد به آمریکا به دلیل تلاش برای تفرقهافکنی میان مسلمانان تأکید شد. در پایان، طرح «معامله قرن» محکوم و آن را وحشتناک توصیف کرد و بر حق فلسطینیان برای تعیین سرنوشت خود تأکید شد. در انتها، برای برقراری صلح و رفع اختلافات در افغانستان دعا شد.
ناله و شکایت از ناامنیها و شرارت های نایب حسینکاشانی و همدستانش
متن با ستایش از سید جمالالدین اصفهانی به عنوان رهبر فکری مشروطیت آغاز میشود. سپس به شرح جنایات نایب حسین کاشی و گروهش در کاشان میپردازد که شامل سرقت، غارت، قتل و هتک ناموس مردم بوده است. اشاره میشود که علمای کاشان حکم محارب بودن نایب و اتباعش را صادر کردهاند و او پس از فرار به قم، در حرم متحصن شده است. نویسنده از بیخبری اهالی تهران از وضعیت کاشان گلایه میکند و خواستار رسیدگی جدی به این موضوع و مجازات نایب حسین کاشی میشود. در پایان، از سید جمالالدین اصفهانی درخواست میشود که با همکاری انجمن کاشانیان، برای رفع شر این اشرار اقدام کند تا امنیت به منطقه بازگردد.
محکومیت تروریسم تکفیری وهابی در پاکستان، درخواست از آن دولت در مجازات تروریستها
این اطلاعیه با ابراز تأسف از جنایات جریان تکفیری وهابی علیه شیعیان پاکستان آغاز میشود و این جریان را مخل وحدت امت اسلامی و عامل مسلمانکشی معرفی میکند. در ادامه، با اشاره به بیداری اسلامی و لزوم هوشیاری در برابر دشمنان، راهبرد تقریب مذاهب و تقویت وحدت اسلامی را بهترین راه مقابله با افراطگرایی وهابیت میداند. در پایان، ضمن محکومیت جنایات تروریستی در پاکستان و تسلیت به خانوادههای قربانیان، از دولت پاکستان میخواهد که با اقدامات قاطعانه از تکرار این جنایات جلوگیری کرده و عاملین آن را مجازات کند.
دعوت شیخ محمدحسن کبیر مازندرانی به حمایت از مشروطیت و رد این درخواست از طرف وی
مخالفت با تفویض ریاست ارتش ایران به ظل السلطان
نامهای به مدیر روزنامه مظفری، با اشاره به مقالهای در حبلالمتین، به نقد پیشنهاد سپهسالاری ظلالسلطان میپردازد. نویسنده با استناد به سوابق استبداد و خونریزی ظلالسلطان در اصفهان، او را فردی خطرناک برای مشروطیت و مجلس شورا معرفی میکند که در صورت کسب قدرت نظامی، مجلس را متفرق و به جان و مال مردم تعرض خواهد کرد. همچنین، پیشبینی میشود که ظلالسلطان با محمدعلی شاه وارد درگیری شده و باعث تلفات و هتک حرمت مردم شود. نویسنده با ذکر خاطرهای از ناصرالدین شاه و فرهاد میرزا، نشان میدهد که حتی ناصرالدین شاه نیز به دلیل شناخت از خوی ظلالسلطان، از سپردن ریاست قشون به او خودداری کرده است. در ادامه، نویسنده به عدم لیاقت نظامی ظلالسلطان و نایبالسلطنه اشاره کرده و هر دو را در فساد مالی و سوءاستفاده از قدرت شریک میداند. در پایان، به ملت هشدار داده میشود که به ریاست ظلالسلطان رضایت ندهند و پیشنهاد میشود که قشون ایران به چند قسمت تقسیم شده و سرداران آن مسئول مجلس باشند تا مجلس شورای ملی به تدوین قانون عسکریه بپردازد.
تلاش در جهت ایجاد هماهنگی میان ارتش و گروههای معارض عراقی به منظور براندازی رژیم صدام حسین
گفتوگویی با آیتالله سید محمدباقر حکیم درباره طرح پنج مادهای برای رهایی مردم عراق از رژیم صدام حسین ارائه شده است. این طرح شامل محورهایی چون ادامه حرکت جهادی مردم، جذب ارتش عراق به سمت مردم، یکپارچگی جنبشهای مخالف حزب بعث، هماهنگی دولتهای منطقه در قبال رژیم عراق و نقش افکار عمومی جهان در حمایت از مردم عراق است. در ادامه، به اقدامات انجام شده برای بیطرف کردن ارتش عراق، درخواست کمکهای نظامی از کشورهای همسایه و شرایط آن، وضعیت گفتوگوها برای برگزاری همایش مخالفان عراقی و ارزیابی همایش بیروت پرداخته میشود. همچنین، دلایل خروج گروههای کرد از کمیته کار مشترک و مذاکره با رژیم صدام، موضع مجلس اعلای انقلاب اسلامی در قبال این مسئله، امکان برگزاری همایش آینده در داخل عراق، دلایل عدم حمایت نیروهای چند ملیتی از شیعیان جنوب و پیشبینی آینده کردستان عراق مورد بحث قرار میگیرد. در پایان، به اهداف سفر هیئت مجلس اعلای انقلاب اسلامی به عربستان سعودی و ارزیابی عملکرد مجلس اعلا در برابر انتقادات اشاره میشود.
نابودی مبانی دینی به واسطه مشروطیت و تحریم آن
محکومیت حمله اسرائیل به جنوب لبنان و دعوت از عموم مسلمانان به قیام علیه اسرائیل و استکبار جهانی
با دریافت خبر حمله اسرائیل به جنوب لبنان و قتلعام فلسطینیان در نوار غزه، موجی از اندوه در میان مسلمانان و مدعیان حقوق بشر ایجاد شده است. این اقدامات در پوشش مبارزه با تروریسم و حقوق بشر انجام میشود و مورد حمایت سازمانهای بینالمللی است. بر عموم مسلمانان واجب است که به مقابله همهجانبه با استکبار جهانی برخیزند، زیرا هدف استکبار نابودی اسلام و تفرقه میان مسلمانان است. رؤسای جمهور کشورهای اسلامی نیز باید بدانند که اعتبارشان به اسلام بستگی دارد و هرگونه توافق پنهانی با اسرائیل، ارزش آنها را از بین میبرد. از مسلمانان جهان خواسته میشود که با قدرت الهی قیام کنند و ضعف نشان ندهند، چرا که امام خمینی نیز بر قدرت جمعی مسلمانان در برابر اسرائیل تأکید داشتند. مسائل عراق نیز نشاندهنده نقشهای همهجانبه علیه اسلام است و بیتفاوتی در برابر این مسائل، منجر به مصائب حادتری خواهد شد. زمان کنونی بهترین فرصت برای قیام همهجانبه در برابر استکبار جهانی است و باید با اتکا به خداوند، از این آزمایش سربلند بیرون آمد.
تشویق علما و مردم به حمایت از محمد شاه قاجار در جنگ هرات
متن با تأکید بر لزوم اطاعت از پادشاه، محمد شاه قاجار، آغاز میشود و او را حامی تشیع و اسلام معرفی میکند. در ادامه، به اهمیت جهاد در راه خدا و عواقب ترک آن، از جمله رواج اعیاد مسیحی و تغییر طریقه اهل بیت، اشاره میکند. سپس، وظیفه علما را در ترغیب مردم به جهاد و اطاعت از پادشاه، از طریق موعظه و نصیحت، یادآور میشود و جهاد را فوزی عظیمتر از شهادت در کربلا میداند. در پایان، از مؤمنان میخواهد که با تمام وجود از پادشاه حمایت کرده و در هیچ امری از امور جهاد با او مخالفت نکنند، زیرا مخالفت با او را مخالفت با خدا و رسول میداند و بر علما واجب میشمارد که مردم را به جهاد و مسائل آن آگاه سازند و متخلفان را مجبور به شرکت در آن کنند تا وحدت حاصل شود.
رفراندوم کردستان عراق؛ طرحی امریکایی برای تجزیه عراق، ضرورت هوشیاری سیاستمداران عراقی از پیامدهای اشغال آن کشور توسط امریکا
متن با اشاره به رفراندوم کردستان عراق، آن را نتیجه اشغال این کشور توسط آمریکا در سال ۲۰۰۳ و طرحی برای تجزیه عراق میداند. در ادامه، این تصمیم را برای کردها و منطقه ناگوار توصیف کرده و از سیاستمداران عراقی میخواهد که مسیر غلط خود را اصلاح کنند. سپس، با تأکید بر توانایی مردم عراق برای عبور از بحرانها، راهکارهایی چون همکاری با کشورهای همسایه (ایران و ترکیه) و مشورت با قدرتهای جهانی را برای خروج از این وضعیت پیشنهاد میدهد. در پایان، به نقش مناسبات دینی در پیروزیهای مردم عراق اشاره میکند.
لزوم عدالت برای پادشاهان
متن با بیان اهمیت عدالت برای پادشاهان آغاز میشود و هشت فایده اصلی آن را برمیشمارد: کسب رضایت الهی، پاداش اخروی، شکرگزاری نعمتها، حفظ امانت رعایا، کسب نام نیکو، دعای خیر مردم، برکت در نسل و آبادانی کشور. در ادامه، با استناد به سخنان امام علی (ع)، بر لزوم هوشیاری و آمادگی پادشاهان در برابر دشمنان و تغییرات زمانه تأکید میشود. سپس، سه رکن اصلی حفظ دولت و پادشاهی شامل رضایت باطنی خداوند، محافظت ظاهری از رعیت و خزانه و سپاه، و اجرای عدالت و احسان و مبارزه با ظلم تشریح میگردد. در پایان، با ذکر حکایاتی از قباد و باغ انار، تأثیر نیت پادشاه بر برکت و آبادانی کشور و همچنین نقش دعای مظلومان در سرنوشت حکومتها تبیین میشود.
تنها راه استقرار آرامش: اعلام عفو عمومی و تشکیل مجدد مجلس شورا
نامه با تأکید بر مخالفت با آشوب و هرج و مرج و حرمت تعرض به سلطنت شیعه آغاز میشود. سپس به تقصیر مأموران دولتی در تشدید اوضاع تبریز و خرابیهای ناشی از آن اشاره میکند. در ادامه، به بینتیجه بودن شدت عمل و خونریزی اشاره کرده و تنها راه علاج را عفو عمومی و تأسیس مجدد مجلس شورا میداند. در پایان، نویسنده بر هدف خود مبنی بر رفع آشوب، قطع مداخله اجانب و دوام سلطنت تأکید کرده و از مخاطب میخواهد به جای بحث علمی، به اصل علاج بپردازد و آخرین تصمیم خود را صراحتاً اعلام کند تا نویسنده تکلیف خود را بداند.
کمک به رزمندگان اسلام در جنگ علیه اسرائیل و ترک ارتباط و تجارت مسلمانان با آن دولت
این بیانیه با اشاره به تجاوزات رژیم صهیونیستی به سرزمینهای اسلامی و اشغال آنها، به مسلمانان توصیه میکند که بر خدا توکل کرده و با یکپارچگی در برابر دشمنان بایستند و هرگونه ارتباط دوستانه و تجاری با آنها را قطع کنند. در ادامه، بر لزوم دوری از کمک به کارگزاران امپریالیسم و ریشهکن کردن عناصر شر از سرزمینهای اسلامی تأکید میشود. بیانیه، مسلمانان را به وحدت و عمل به آموزههای قرآنی فرا میخواند و از تصمیم رهبران اسلامی برای یکپارچگی علیه امپریالیسم قدردانی میکند. در پایان، ضمن اعلام آمادگی مراجع و ملت ایران برای کمک مالی و معنوی به رزمندگان و تسلیت به مصیبتزدگان، برای پیروزی مسلمانان و پاکسازی سرزمینهای مقدس از لوث وجود دشمنان دعا میشود.
ابراز تشکر از برچیده شدن مشروطیت و جلوگیری از تجدید آن
متن با طرح پرسشی از مجتهدین درباره سازگاری مشروطه با دین اسلام و قوانین شرع آغاز میشود. سپس، با ابراز شکرگزاری از برچیده شدن مشروطیت و بازگشت اسلام، به شاهنشاه گزارش میدهد که با وجود این موهبت، عدهای مفسد همچنان به اشاعه اغراض باطله مشغول هستند. در پایان، درخواست میشود که برای جلوگیری و ریشهکن کردن این افراد، اوامر ملوکانه صادر شود.
محکومیت ترور سید عباس موسوی (دبیرکل حزبالله لبنان) و اعلام پایبندی به اصول مقاومت ضد صهیونیستی و تداوم آن
سخنرانی با ابراز تأثر عمیق از شهادت سید عباس موسوی، دبیرکل حزبالله لبنان، آغاز میشود و او را به شخصیتهای کربلا تشبیه میکند. در ادامه، به نقش سید عباس موسوی در مبارزه با دشمن صهیونیستی و استکبار جهانی اشاره شده و بر تداوم راه او تأکید میشود. سپس، جنایت ترور محکوم شده و اسرائیل و آمریکا مسئول اصلی آن معرفی میشوند. در پایان، بر اصول و مبانی مقاومت اسلامی، از جمله نابودی اسرائیل، تبعیت از ولی فقیه، پایبندی به اسلام ناب محمدی، و حمایت از مردم مظلوم لبنان و فلسطین تأکید میشود و با فراخوانی برای ادامه جهاد و مقاومت به پایان میرسد.
مصالحه مخالفان با دولت به منظور بیرون رفتن قوای روسیه از آذربایجان
متن با اشاره به عدم حمایت دولت و افزایش خطرات برای وطن آغاز میشود و به اقدامات اجباری و مخرب روسیه در مشهد و ویرانی آذربایجان اشاره میکند. نویسنده وضعیت نابسامان اقتصادی و تسلط دولتیان پس از مداخله روسها را تشریح کرده و بیان میکند که حکام آذربایجان نیز از دولت حمایت میکنند. در ادامه، به عدم وجود منابع مالی و نظامی کافی برای مقابله با وضعیت موجود اشاره شده و نسبت به سیاستهای دو دولت همسایه (روسیه و انگلیس) ابراز بیاعتمادی میشود. در پایان، تنها راه حل را اعزام هیئت مصالحه به تهران و انجام اقدامات مناسب برای حل بحران میداند.
توطئههای سیاسی - اقتصادی امریکا علیه لبنان به منظور وادار کردن آن کشور به روند سازش با اسرائیل و تضعیف و نابودی مقاومت اسلامی، نگرانی امریکا و رژیمهای وابسته از بیداری اسلامی
این مصاحبه به بررسی وضعیت سیاسی و اقتصادی لبنان پس از پیمان طائف میپردازد و تأکید میکند که جنگ داخلی لبنان به پایان رسیده است. مشکلات اقتصادی لبنان ناشی از فشارهای آمریکا بر کشورهای حامی و بازار مشترک اروپا است. آمریکا تلاش میکند هویت اسلامی مردم لبنان را تضعیف کند و منطقه را به سیستم امنیتی مرتبط با اسرائیل گره بزند. ائتلافهای سیاسی در لبنان و تلاش واتیکان و فرانسه برای ساماندهی وضعیت مسیحیان و نقشآفرینی سیاسی آنها مورد بحث قرار میگیرد. پرونده گروگانهای غربی و عدم آزادی گروگانهای رژیم صهیونیستی، ضرورت مشارکت نیروهای اسلامی در نهادهای رسمی لبنان و تحریم گفتگوهای صلح خاورمیانه توسط لبنان نیز بررسی میشود. در ادامه، به بینتیجه بودن گفتگوهای صلح با اسرائیل و عدم بازپسگیری حقوق اعراب به دلیل باور به شکست و سلطه آمریکا اشاره میشود. در پایان، به بیداری اسلامی در کشورهای عربی و سرکوب آن توسط نظامهای دستنشانده آمریکا و همچنین وضعیت سیاسی الجزایر و احتمال ایجاد هرج و مرج در شمال آفریقا پرداخته میشود.
خبرخواهی و صلح طلبی عین الدوله
لزوم اتحاد ایران و عثمانی در برابر دولتهای استعمارگر اروپایی
متن با تبیین اهمیت حس تضامن و تکافل در بقای انواع موجودات آغاز میشود و سپس به نقش این حس در بقای نوع بشر و ضرورت آن برای رسیدن به سعادت میپردازد. در ادامه، به نقش انبیا و حکما در ایجاد اتحاد میان اقوام مختلف اشاره میکند و دین اسلام را به عنوان عامل اصلی اتحاد متفرقترین اقوام معرفی میکند. نویسنده با استناد به آیات قرآن، بر پرهیز از تفرقه و نزاع تأکید میکند و انحطاط امت اسلامی را نتیجه ترک تضامن و تکافل و افتادن در دام اختلافات داخلی میداند. در بخشهای بعدی، به نقد مستبدین دینی و سیاسی میپردازد که با ایجاد تفرقه و تعصب، عقول مسلمانان را مغلوب ساختهاند. نویسنده با استناد به آیات قرآن، بر لزوم مدارا با غیرمسلمانان و پرهیز از غلو در دین تأکید میکند و اتحاد با برادران عثمانی را برای دفع اجانب و حفظ استقلال دو مملکت اسلامی ضروری میداند. در پایان، با اشاره به نمونههای تاریخی از اتحاد ملل مسیحی برای حفظ استقلال خود، مسلمانان را به اتحاد و کنار گذاشتن اختلافات فرعی فرا میخواند و هر مسلمانی را که راه نفاق پوید، ویرانکننده اساس اسلام معرفی میکند.
صدمات و زیانهای ناشی از مشروطیت و مخالفت با تجدید آن
جریان تکفیر؛ مولود استکبار جهانی و صهیونیسم و در جهت تحقق اهداف آنها
متن با اشاره به تبدیل جریان تکفیر به بزرگترین مشکل جهان اسلام آغاز میشود و به گستردگی حضور تکفیریان در مناطق مختلف جهان اسلام و حتی اروپا اشاره میکند. سپس به نقش استکبار جهانی و صهیونیسم در حمایت از این جنبش برای ایجاد فتنههای مذهبی و مشغول کردن مسلمانان از اهداف بزرگتر میپردازد. در ادامه، برای اثبات این ادعا، به بررسی کتابها و پایاننامههای دانشگاهی پس از انقلاب اسلامی و ورود شیعیان به عرصه سیاسی عراق توصیه میشود. در پایان، به گزارشهای غربی مبنی بر گسترش اسلام در غرب اشاره شده و تأثیر منفی خشونت و بمبگذاری بر این روند مورد تأکید قرار میگیرد.
لزوم همدلی دولت و نمایندگان مجلس و توجه جدی آنها به امور مهم
متن با استناد به آیات قرآن و اشعار فارسی، وضعیت آشفته کشور از جمله هرج و مرج، قتل و غارت و هتک اعراض را توصیف میکند و آن را با آرامش دوران اولیه مشروطه مقایسه میکند. سپس به نقد عملکرد نمایندگان مجلس میپردازد که با وعدههای توخالی، امور را ناتمام رها میکنند و به وضعیت نابسامان کشور رسیدگی نمیکنند. در ادامه، سه راهکار برای برونرفت از وضعیت فعلی ارائه میشود: بازگشت به استبداد (که آن را کفرآمیز و محال میداند)، ادامه وضعیت هرج و مرج (که منجر به تسلط اجانب میشود)، یا همکاری دولت و مجلس با محوریت شاه برای اصلاح امور. در پایان، دو پیشنهاد عملی برای اصلاح امور مالی (تمرکز مالیات در بانک ملی) و نظامی (تشکیل سرباز ملی) ارائه میدهد و از مدیر روزنامه حبلالمتین میخواهد که به ناتمام ماندن کارهای مجلس رسیدگی کند و دلیل آن را جویا شود.
اعلام غیرقانونی بودن کارکنان دولتی بوشهر و تأمین امنیت و حراست از حقوق و اموال اتباع انگلیسی شهر توسط مشروطه خواهان
متن با ابراز احترام به کنسولگری دولت بریتانیا آغاز میشود و به اطلاع میرساند که مردم بوشهر، با حمایت علما و مجاهدین، حکومت استبدادی را برکنار کرده و حکومت قانونی مشروطه را مستقر ساختهاند. در ادامه، بر تعهد مشروطهخواهان به حفظ جان، مال و آبروی اتباع دولتهای دوست، از جمله بریتانیا، و تأمین امنیت کنسولگریها و تجارتخانهها تأکید میشود. در پایان، اعلام میگردد که مأموران حکومت استبدادی از سمت خود معزول شدهاند و نویسنده به طور موقت مسئول رسیدگی به امور و اظهارات کنسولگری خواهد بود و بر روابط دوستانه تأکید میکند.
آشوب و ناامنی در اغلب نقاط کشور و انتقاد از بیعملی مجلس و دولت
این نامه با اشاره به برچیده شدن بساط استبداد و استقرار مشروطیت، به وضعیت نابسامان کشور پس از گذشت یک سال از تجدید مشروطیت میپردازد. نویسنده با تأکید بر وفاداری به دولت مشروطه، از عدم پیشرفت و افزایش ناامنی در نقاط مختلف ایران، از جمله فارس، عراق، مازندران و گیلان، ابراز نگرانی میکند. در ادامه، نامه به انتقاد شدید از بیعملی مجلس و وزرا در قبال مشکلات داخلی و دخالتهای خارجی میپردازد و از آنها میخواهد که برای نجات کشور از وضعیت موجود، اقدامات فوری از جمله تشکیل مجلس سنا، جذب مستشار، برقراری نظم و امنیت، و بیرون راندن قوای بیگانه را انجام دهند. در پایان، نویسنده با تأکید بر دغدغه حفظ استقلال و شرافت ایرانی، از نمایندگان و وزرا میخواهد که با اتحاد و توجه به وضعیت داخلی، به وظایف خود عمل کنند.
وجوب دفاع از مردم محاصره شده تبریز
این فتوا با اشاره به محاصره تبریز، بر وجوب حمایت فوری و دفاع عاجل از مردم محصور تبریز تأکید میکند و آن را وظیفهای شرعی برای هر مسلمانی میداند.
لزوم اجرای حدود شرعی در عصر غیبت توسط فقیه
این متن به بررسی جواز و لزوم اجرای حدود شرعی توسط فقها در عصر غیبت میپردازد. در ابتدا، با استناد به روایت عمربن حنظله و حجیت اجماع، بر اتفاق فقها در این زمینه تأکید میشود. سپس، با اشاره به نصوصی که بر عدم خالی ماندن زمین از حجت دلالت دارند، این اجماع تقویت میگردد. در ادامه، استدلال میشود که عدم اجرای حدود در عصر غیبت به تعطیلی احکام الهی و اختلال نظام منجر خواهد شد، در حالی که هدف از وضع حدود، حفظ شریعت و مراقبت از نفوس مردم است. در پایان، تأکید میشود که اجرای احکام الهی، از جمله حدود، در عصر غیبت بر عهده فقهای جامع الشرایط است و هیچ تأخیری در اجرای آنها به هیچ دلیلی جایز نیست، حتی اگر به دستور حاکم یا مأمورین حکومتی باشد.
.jpeg&w=3840&q=75)
مواضع و اقدامات دولت، علما و مردم ایران در برابر متجاوزان و اشغالگران روس و انگلیس
در ابتدا، به فتوای علمای شیعه در خصوص وجوب جهاد با روسیه و حمایت از سپاه مسلمانان اشاره میشود. این فتاوا که از سوی علمای برجسته نجف، قم، کربلا و اصفهان صادر شده بود، پادشاه را «غازی فی سبیل الله» معرفی کرده و کمک مالی و جانی به این جنگ را واجب عینی میدانست. در ادامه، به ورود سفیر عثمانی به تهران و مذاکرات او با دولت ایران پرداخته میشود که در آن بر لزوم مقابله با روسیه و عدم حمایت از پاشایان عثمانی تأکید شده است. سپس، به اقدامات سید محمد طباطبایی در تحریک مردم به جهاد علیه روسیه پس از تجاوز به ولایات قفقاز و فتوای مجتهدین مبنی بر وجوب جنگ با روسها اشاره میشود. در بخش بعدی، به ورود گریبایدوف، سفیر روسیه، به تهران و رفتار مغرورانه او که منجر به مطالبه اسرای گرجی و ارمنی از حرمسراهای ایرانی شد، پرداخته میشود. این اقدام، خشم مردم و علما را برانگیخت و در نهایت به هجوم مردم به سفارت روسیه و کشته شدن گریبایدوف و ۳۷ نفر از همراهانش انجامید. در پایان، به اشغال هرات توسط ایران و واکنش انگلستان به این اقدام اشاره میشود. انگلستان با تهدید به حمله به بوشهر، خواستار تسلیم شهر و خروج نیروهای ایرانی شد. در این میان، مقاومت دلیرانه باقرخان تنگستانی و تفنگچیان او در برابر نیروهای انگلیسی در قلعه بهمنی و شهادت احمدخان تنگستانی روایت میشود. در نهایت، به حرکت میرزا محمدخان قاجار به سمت بوشهر و پیمان بازرگانان و خوانین محلی برای مقابله با انگلیسیها اشاره میشود.
تبیین فرق شیعه و دعوت اهل سنت و شیعه به اتحاد در مقابل دشمنان اسلام
متن با نامهای از یک شیعه بخارایی آغاز میشود که به شرح جنایات و کشتار شیعیان توسط اهل سنت در بخارا میپردازد و از علمای شیعه میخواهد که با حذف لعن و طعن از کتب، از تکرار این فجایع جلوگیری کنند. در ادامه، شیخالشریعه اصفهانی در پاسخ به این استفتاء، به تبیین چهار فرقه اصلی شیعه (تفضیلیه، تبرائیه، سبیه و غلات) میپردازد و با استناد به کتب اهل سنت، نشان میدهد که بزرگان آنها نیز تکفیر فرقههای شیعه (به جز غلات) را جایز نمیدانستند. در پایان، با اشاره به خطرات دشمنان اسلام، همه فرق مسلمین را به کنار گذاشتن اختلافات داخلی و اتحاد در برابر کسانی که به دنبال اضمحلال اسلام و قرآن هستند، دعوت میکند.
نگرانی از ایجاد آشوب و اغتشاش تقی زاده
متن با ورود سید حسن تقیزاده به تبریز و استقبال پرشور از او آغاز میشود. سپس، نویسنده با اشاره به جوانی، کمتجربگی و آسیبهایی که تقیزاده در دوران استبداد دیده، پیشبینی میکند که این استقبال و اقتدار، موجب طغیان او خواهد شد و به مفاسدی منجر میشود. در پایان، نویسنده بیان میکند که تمایل تقیزاده به اطاعت عمومی مشروطهخواهان از او، به دلیل عدم تحقق، باعث اختلاف آراء، دستهبندی و در نهایت اغتشاش و اختلاف خواهد شد.
حکم مجازات اسلامی و رد ایرادات فرنگیمایان
متن با تأکید بر این نکته آغاز میشود که تمدن بدون دین محال است و آسایش و رفاه جامعه تنها زمانی محقق میشود که حقوق بشر از تجاوز مصون بماند. در ادامه، به ضرورت وجود قوانین آسمانی برای صیانت از حقوق بشر اشاره میکند و بیان میدارد که عقول بشری به تنهایی قادر به درک کامل این حقوق نیستند و تکیه بر تجربه صرف، منجر به تضییع حقوق در طول زمان خواهد شد. سپس، به نقش اعتقاد به عالم آخرت و مجازاتهای اخروی در کنار مجازاتهای دنیوی برای حفظ حقوق اجتماعی میپردازد و این دو عامل را حافظ حقوق و هیئت اجتماعیه انسان معرفی میکند. در بخش بعدی، به نقد دیدگاه کسانی میپردازد که تهذیب اخلاق را به تنهایی برای تمدن کافی میدانند و با ذکر مثالهایی از کشورهای غربی، ناکارآمدی این رویکرد را نشان میدهد. در ادامه، دین اسلام را به عنوان تنها دینی معرفی میکند که میتواند متکفل ترقی امتها و اقوام عالم باشد و مزایای آن را در عصر روشنگری و علم، آشکارتر از همیشه میداند. سپس، به موانع هدایت بشری اشاره میکند که شامل مبلغان مسیحی و سادهلوحان سیاسی یا مقلد میشود که دین اسلام را منافی تمدن معرفی میکنند. در ادامه، به معضل سفر ایرانیان به خارج و بازگشت با اخلاق رذیله اروپایی و استهزاء دین اسلام میپردازد و جهل را علت اصلی این بدبختیها در ایران میداند. دو نوع خرافات رایج در ایران را معرفی میکند: خرافات طبقه سافله (عوام) که ناشی از جهل به علوم و صنایع جدید است و خرافات طبقه متنسکین (زاهدنمایان) که به علوم الهامی و لدنی معتقدند و اصلاح امور را به عهده ولی عصر میاندازند. در پایان، بر لزوم بهرهمندی ایرانیان از علوم مملکتداری متناسب با عصر، بدون لطمه زدن به دیانت تأکید میکند و نقش روحانیت را در تمییز بین مواد نافع و مضر تمدن اروپا برای بازگرداندن دین و دنیای از دست رفته، حیاتی میداند. همچنین، به مضرات تقلید کورکورانه از تمدن غرب و مفاسد آن مانند مصرف مسکرات و رفع حجاب اشاره میکند و آمادگی خود را برای پاسخگویی به اشکالات، به شرط اکتشاف حقیقت، اعلام میدارد.
اعلام مواضع راجع به حمله نظامی عربستان سعودی و ائتلاف عربی به یمن و آینده جنگ نابرابر: پیروزی قطعی ملت یمن
سخنرانی با تأکید بر پیروزی قطعی ملت یمن و انصارالله آغاز میشود و این پیروزی را نتیجه ایمان به خدا و وعدههای الهی میداند. در ادامه، جنگ یمن را یک درگیری سیاسی و نه مذهبی معرفی میکند و ادعای شیعه و سنی بودن آن را رد میکند. سپس به موضوع ایجاد خلأ سیاسی توسط رئیسجمهور مستعفی یمن و حمله کشورهای بیگانه به این کشور میپردازد و حمایت آمریکا از متجاوزان را محکوم میکند. در بخش دیگری، به بمباران مناطق غیرنظامی یمن توسط سعودیها و سکوت مجامع بینالمللی، بهویژه صدور قطعنامهای ننگین که بمبارانشونده را محکوم میکند، اشاره میکند. در ادامه، به محاصره مبارزان یمنی و ادعاهای بیاساس درباره ارسال موشک از ایران میپردازد و بر لزوم کمک به مظلوم تأکید میکند. در پایان، مقاومت را تنها راه پیروزی ملت یمن در برابر شکنجههای دولت سعودی و آمریکا میداند و بر توانایی ملت یمن برای تعیین سرنوشت خود و ایستادگی جوانان مؤمن در برابر دشمن تأکید میکند.
شکایت از مداخلات ناروای مأموران روس و عثمانی
متن با خطاب به وزرا، وکلا، علما، سرداران و غازیان اسلام و غیرتمندان وطن آغاز میشود و وضعیت اسارت ملت مظلوم در برابر بیداد اجانب و لگدمال شدن وطن را مورد پرسش قرار میدهد. سپس به شرح واقعهای میپردازد که در پی یک نزاع جزئی، کنسول روس و شهبندر عثمانی به همراه قزاقان روس بدون اطلاع مقامات محلی وارد لاهیجان شدهاند. این اقدام در حالی صورت گرفته که پس از اطلاع از مأموریت مکرمالملک برای رسیدگی، کنسول روس و همراهانش بدون انجام تحقیق و استنطاق، به رشت بازگشتهاند. در پایان، متن با طرح این پرسش که آیا رفتار کنسول و شهبندر عثمانی نشاندهنده عداوت آنها نیست و چرا تکلیف مردم مظلوم لاهیجان مشخص نمیشود، به این نکته اشاره میکند که آیا لاهیجان و مردم آن از خاک ایران خارج محسوب میشوند و چرا حتی از امنیت حیوانات نیز برخوردار نیستند.
محکومیت رژیم بحرین در محروم نمودن مردم انقلابی آن کشور از حقوق اولیه شهروندی و سرکوب آزادیخواهان
متن با طرح این مسئله آغاز میشود که ملت بحرین از حقوق سیاسی خود محروم است و وظیفه جریانهای معارض را ادامه فعالیت برای اصلاح وضعیت میداند. در ادامه، به وضعیت زندانهای بحرین و صدور احکام ظالمانه، از جمله اعدام بر اساس اعترافات تحت شکنجه، اشاره میکند و تجاوزات رسمی حکومت در ابعاد مختلف را مورد انتقاد قرار میدهد. سپس، با طرح دو موضع ملت و حکومت، پیشنهاد میکند که با قضاوت دین، وجدان انسانی و قوانین عادلانه، مشخص شود کدام طرف مخل روابط و عامل بحران است. در پایان، بر ضرورت ایجاد راهحلهای صلحآمیز، تأمین منافع ملی، برقراری رابطه سیاسی عادلانه و به رسمیت شناختن حقوق ملت تأکید میکند و لغو احکام اعدام و آزادی زندانیان سیاسی را راه حل این وضعیت میداند و تحقق این امر را برای عدالتخواهان ممکن میشمارد.
پرهیز دادن مجاهدان آذربایجان و سایر شهرها از تعرض به دیگران
متن با ستایش از انجمن ملی آغاز میشود. سپس به خطر ادامه اغتشاش و بینظمی در کشور اشاره میکند که علاوه بر ویرانی داخلی، بهانهای به دست بیگانگان برای دخالت میدهد. در ادامه، با تمجید از رفتار متمدنانه انجمنهای تهران، از مجاهدان آذربایجان و سایر شهرها خواسته میشود که از اقدامات خلاف نظم، حرکات وحشیانه و تعرض به مردم (چه خودی و چه بیگانه) پرهیز کنند، زیرا این اعمال را دشمنی با اسلام و ویرانگر کشور اسلامی میداند. متن با دعای خیر و امید به رعایت این توصیهها به پایان میرسد.
اعلان جهاد علیه متجاوزان روس و حرکت اعتراضآمیز به سمت ایران
این بیانیه با اشاره به تجاوزات نیروهای روس در ایران و به ویژه مشهد، و تلاش آنها برای از بین بردن استقلال ممالک اسلامی، حفظ اسلام و جهاد دفاعی را بر عموم مسلمانان واجب میشمارد. همچنین هرگونه کمک به متجاوزین، از جمله خرید و فروش کالا با آنها، را حرام و در حکم محاربه با امام زمان (عج) اعلام میکند. در پایان، بر عزم راسخ روحانیت برای استرداد حقوق ملت اسلام و حرکت به سمت ایران تأکید شده است.
تأکید بر اجرای احکام شرع در لارستان و انتقام و قصاص مهاجمان به آنجا
متن با خطاب به ثقهالاسلام و علمای اعلام آغاز میشود. در ادامه، دریافت تلگرافی مبنی بر غریبنوازی تأیید شده و انتظار برای حمایت کامل از اسلام و تسریع در اجرای انتقام و قصاص شرعی ابراز میشود. در پایان، تعطیل کردن حقوق و حدود شرعی و تضییع احکام الهی ناروا دانسته میشود.
درخواست از امپراتور روسیه جهت خروج نیروهای نظامی روسی از ایران
این نامه با اشاره به تجاوزات نظامی روسیه در ایران و مداخله در امور داخلی کشور، به تأثیرات منفی این اقدامات بر جامعه مسلمانان و جریحهدار شدن احساسات آنان میپردازد. در ادامه، از دولت روسیه درخواست میشود تا با هدف حفظ روابط حسنه و جلوگیری از تحقیر ملت ایران، نیروهای نظامی خود را بدون ایجاد مشکل از ایران خارج کند. در پایان، ابراز امیدواری میشود که با صدور اوامر عادلانه و دوستانه، موجبات امتنان علمای اسلام فراهم آید.
محکومیت کشتار شیعیان پاکستان به دست تروریستهای وهابی تندرو و سکوت مجامع جهانی در برابر آن، وابستگی تروریستها به امریکا و عربستان
سخنرانی با محکومیت شدید کشتار شیعیان پاکستان توسط وهابیون تندرو آغاز میشود و این اقدامات را بدتر از حملات مغول توصیف میکند. در ادامه، به سکوت مجامع جهانی در قبال این جنایات انتقاد شده و ارتباط تروریستها با عربستان سعودی و آمریکا مطرح میشود. در پایان، این اقدامات را بیاثر در مسیر رشد مکتب اهل بیت(ع) دانسته و بر هوشیاری شیعیان در عدم ورود به جنگ مذهبی تأکید میشود.
نیاز به قدرت برای تثبیت استقلال کشور
متن با مقایسه وضعیت کنونی ملت با دو سال گذشته آغاز میشود و بر اهمیت استقلال به عنوان بهترین نعمت برای هر قوم تأکید میکند. سپس بیان میشود که استقلال تنها با قدرت نظامی محقق میشود و نه با التماس و درخواست. در ادامه، لزوم تدوین نظامنامهای برای قشون ملی توسط وزارت جنگ و ارائه آن به مجلس برای تصویب و اجرا مطرح میگردد. در پایان، بر واجب بودن طلب و حفظ استقلال دین و مملکت برای همگان تأکید میشود.
تروریسم تکفیری "جبهةالنصره" و "داعش" ساخته و پرداخته استکبار جهانی و صهیونیسم و به منظور نابودی جبهه مقاومت اسلامی ضد استکباری و ضد صهیونیستی در منطقه؛ لزوم مقابله علمای اسلام و مسلمانان با آن؛ ائتلاف دروغین ضد داعش در جهت کمک و تقویت آن؛ دلیل ورود حزبالله به جنگ در سوریه
این گفتگو به بررسی اهداف گروههای تکفیری نظیر داعش و جبهةالنصره میپردازد و آنها را ساخته و پرداخته استکبار جهانی و صهیونیسم برای تفرقه در جهان اسلام و نابودی جبهه مقاومت معرفی میکند. در ادامه، ائتلاف ضد داعش را یک صحنهسازی برای حمایت از این گروهها میداند و بر لزوم مقابله صادقانه با تروریسم تأکید میکند. سپس، دلایل ورود حزبالله به جنگ سوریه را دفاع از لبنان و مقدسات شیعه در برابر تهدیدات تروریستی بیان میکند و در پایان، به نقش رهبری سید حسن نصرالله در حزبالله و اهمیت وحدت و مشاوره در تصمیمگیریها اشاره دارد.
نبرد "شمشیر قدس": نشانههای آشکار شکست نظامی، اطلاعاتی و امنیتی اسرائیل از مقاومت فلسطین؛ تعرض به قدس یعنی جنگ منطقهای و زوال اسرائیل
سید حسن نصرالله در سخنرانی خود، پیروزی مقاومت فلسطین در نبرد "شمشیر قدس" و سالگرد آزادسازی جنوب لبنان را تبریک میگوید. او به نقش شهدای مقاومت و رهبران لبنانی در پیروزی سال ۲۰۰۰ اشاره کرده و نتایج راهبردی آن را تشریح میکند. سپس به نبرد اخیر غزه میپردازد و آن را نتیجه اشتباه محاسباتی رژیم صهیونیستی و تصمیم تاریخی مقاومت فلسطین برای دفاع از قدس میداند. نصرالله تأکید میکند که تعرض به قدس به معنای جنگ منطقهای و زوال اسرائیل است و این نبرد، اعتبار مسئله فلسطین را احیا کرده، طرح "معامله قرن" را ساقط نموده و چهره واقعی رژیم صهیونیستی را آشکار ساخته است. او همچنین به دستاوردهای نظامی مقاومت، از جمله توانایی موشکی و شکست اطلاعاتی و نظامی اسرائیل در این نبرد اشاره میکند و فلج شدن امنیت رژیم صهیونیستی را از مهمترین نتایج آن برمیشمارد.
هدف امریکا از لشکرکشی به عراق و تهدید سوریه و لبنان: خلع سلاح مقاومت و سازش با اسرائیل
سخنرانی با اشاره به تجمع میلیونی اربعین در کربلا پس از اشغال عراق توسط آمریکا آغاز میشود و این تجمع را منبع امید و قدرت معنوی در برابر چهره دروغین ملت عراق معرفی میکند. سپس، اربعین عراق را به عاشورای لبنان پس از تجاوز اسرائیل در سال ۱۹۸۲ تشبیه کرده و آن را «آغاز پایان عصر آمریکایی در عراق و منطقه» میداند. در ادامه، دو خطر اصلی برنامهریزی شده توسط آمریکا را تشریح میکند: اول، تبدیل جنگ عراق به جنگ مسیحیت و اسلام که با موضعگیری واتیکان و مراجع اسلامی خنثی شد؛ دوم، ایجاد فتنه مذهبی بین شیعه و سنی که با هوشیاری مراجع شیعه و علمای اهل سنت دفع گردید. سپس به وضعیت کنونی منطقه پس از اشغال عراق، شامل نفوذ آمریکا و اسرائیل، ناامیدی در امت اسلامی و تهدیدهای جدید علیه سوریه، ایران، لبنان و جنبشهای مقاومت اشاره میکند. در بخش بعدی، بر لزوم عدم فریب شعارهای آمریکا درباره آزادی و دموکراسی تأکید کرده و اعمال آنها را نشانهای از اشغالگری واقعی میداند. همچنین، درس عبرت از سقوط صدام را در اهمیت حمایت مردم از حکومتها در برابر قدرتهای خارجی میداند و طرح آمریکا در عراق را اشغالگری آشکار برای برپایی پایگاههای نظامی و تثبیت سلطه معرفی میکند. در پایان، ضمن تأکید بر هوشیاری مردم عراق در برابر اشغالگران و لزوم حفظ وحدت شیعه و سنی، به فشارهای آمریکا بر سوریه برای خلع سلاح مقاومت و پذیرش سازش با اسرائیل میپردازد و بر لزوم دفاع از سوریه در برابر این تهدیدها تأکید میکند و دخالتهای آمریکا در لبنان را نیرنگی بزرگ میخواند.
لزوم تسامح و اغماض نسبت به حاج شیخ فضل الله نوری
متن با اشاره به انزوای شیخ فضلالله نوری و آسیبهای ناشی از آن برای جایگاه علما و تحریک عوام آغاز میشود. در ادامه، نویسنده به بدزبانی مردم تهران و سایر ولایات نسبت به شیخ اشاره کرده و بر لزوم تدبیر برای حفظ جایگاه علما و جلوگیری از تندروی عوام تأکید میکند. سپس، نویسنده از ارسال نامههای دوستانه و تهدیدآمیز به شیخ فضلالله نوری خبر میدهد و ابراز امیدواری میکند که ایشان از مواضع خود پشیمان شده و به جمع موافقان بازگردند. در پایان، نویسنده از علما و مجلس شورای ملی میخواهد که با تسامح و اغماض، شیخ فضلالله نوری و همراهانش را به راه آورند و از ایجاد وحشت پرهیز کنند. او تأکید میکند که در این برهه، موافقت و اتحاد بهتر و صلاح است و طولانی شدن اختلافات به نفاق بیشتر منجر خواهد شد. نویسنده در نهایت، از تلاشهای خود در این زمینه سخن میگوید و از خداوند برای تسهیل امور یاری میطلبد.
انتقاد از زورگویی و ستم نادرشاه افشار
این متن به توصیف ظلم و ستم نادرشاه افشار و پیامدهای آن میپردازد. در ابتدا، به شیوههای نادرشاه در اخذ مالیاتهای سنگین و بیحساب و کتاب از مردم بیگناه اشاره میکند که حتی به خویشاوندان و شهرها نیز تسری مییافت. سپس، به ساخت کلهمنارهها از سر ضعفا و بیگناهان در مسیر حرکت نادرشاه اشاره دارد. در ادامه، وضعیت قحطی و گرانی شدید نان در سالهای ۱۱۵۵ تا ۱۱۶۱ قمری را شرح میدهد که منجر به مرگ و میر گسترده مردم از گرسنگی و حتی خوردن علف توسط آنان شد. در بخش پایانی، به اجبار رعایا برای تأمین آذوقه سپاهیان و فروش فرزندانشان به افغانها و ازبکها به دلیل فقر مفرط اشاره میکند. همچنین، از سوءاستفاده اشرار از این وضعیت برای قتل و غارت مردم آبرومند و حتی فروش روغن انسان سخن میگوید و در نهایت، به نقل قولی از غسالباشی اصفهان اشاره میکند که بیست هزار نفر از گرسنگی مرده بودند.
تبریک و شادمانی به مناسبت برچیده شدن مشروطیت در کشور
ضرورت ایجاد ارتش ملی و داوطلب کارآزموده جهت حفظ استقلال کشور
متن با اشاره به لزوم بیان حقایق در زمان مناسب آغاز میشود و بر اهمیت امنیت داخلی و استقلال کشور تأکید میکند. سپس به ضرورت تشکیل یک ارتش ملی و داوطلب با تعداد بالا (یک کرور نفر) اشاره دارد و بیان میکند که این امر باید از هماکنون توسط مجلس و وزیر جنگ برنامهریزی شود. در ادامه، حفظ کیان اسلام را از هر چیز دیگری مقدمتر دانسته و آن را با فداکاری پیامبر و ائمه مقایسه میکند و در نهایت، بر لزوم آمادگی یک کرور سرباز ملی و داوطلب برای حفظ مملکت اسلامی تأکید میکند.
ابراز تأثر شدید از اعدام شیخ نمر و گروهی از شیعیان بحرین به دست حکام آلسعود و گسترش خشونت و ترور و تفرقه در میان مسلمانان
متن با آیه ای از قرآن کریم آغاز میشود و به خبر اعدام شیخ نمر باقر النمر و یارانش اشاره میکند و آن را مایه تأثر شدید میداند. این فاجعه را ادامه جنایاتی میداند که به آشوب کشیدن منطقه، حمایت از ترور و خشونت و ایجاد تفرقه میان مسلمانان منجر شده است. در ادامه، حکومت آلسعود را از اقدامات تروریستی و خشونتبار برحذر میدارد و توصیه میکند که برای بقای خود به جای اتکا به دشمنان اسلام و تجاوز به همسایگان، به تأمین حقوق شهروندان، رعایت حسن همجواری و اخوت و برادری در امت اسلام بپردازد. در پایان، این ضایعه را به امام زمان (عج)، امت اسلام، حوزههای علمیه، خصوصاً شیعیان و علمای عربستان تسلیت گفته و برای شهیدان رحمت و مغفرت و برای بازماندگان صبر و اجر مسئلت میکند و از خداوند متعال برای امت اسلام ترحم و دفع کید دشمنان را درخواست میکند.
تمجید از مردمداری و عدالتگستری کریمخان زند
متن با ستایش از دوران حکومت کریمخان زند آغاز میشود و وضعیت آسایش مردم، ارزانی خوراکیها و رونق ساخت مساجد و آبادانی را توصیف میکند. در ادامه، به تمجید از شخصیت کریمخان زند پرداخته و او را با پادشاهان بزرگ تاریخ ایران مقایسه میکند. ویژگیهایی چون تدبیر، شجاعت، مروت و جهانداری او برجسته شده و به تواضع او در عدم انتساب عنوان «شاه» به خود و انتخاب «وکیل دولت» اشاره میشود. متن به گستردگی قلمرو حکومت کریمخان و بیاعتنایی او به ثروتهای مادی مانند جواهرات گرانبها میپردازد. در پایان، به بذل و بخشش او به ضعفا، پوشیدن لباس ساده و رسیدگی به شکایات مردم، حتی در برابر فرزندان خود، اشاره شده و آثار خیر و شجاعت بینظیر او در شیراز مورد تأکید قرار میگیرد.
تسلیت شهادت حاج قاسم سلیمانی و همراهانش به امام عصر (عج)، مراجع تقلید، ملت ایران، آزادگان جهان، و خانوادههای شهیدان؛ عدم فرار جنایتکاران از انتقام الهی
متن با استناد به حدیثی از امام سجاد (ع) آغاز میشود که شهادت را مایه کرامت میداند. سپس به شهادت حاج قاسم سلیمانی اشاره میکند که در راه اعتلای عزت ملتهای منطقه و مبارزه با استکبار جهانی تلاشهای فراوانی کرده بود. در ادامه، نقش او در از بین بردن داعش و ضربه زدن به نقشههای دشمنان مستکبر یادآوری میشود و تأکید میگردد که جنایتکاران از انتقام الهی در امان نخواهند بود. در پایان، این ضایعه به امام زمان (عج)، مقام معظم رهبری، مراجع تقلید، مردم ایران، آزادگان جهان و خانواده شهید تسلیت گفته شده و برای آن مرحوم علو درجات آرزو میشود.
خبر اعزام دریابیگی به حکومت بوشهر و تعیین شرح وظایف او و انجمن ایالتی بوشهر و همکاری آنها با یکدیگر جهت برقراری امنیت در آنجا و رفع تهدید از نیروهای انگلیسی و اخراج آنان از بوشهر
این نامه با سلام به انجمن ولایتی، علما، امرا، خوانین و تجار بوشهر آغاز میشود. در ادامه، به اعزام دریابیگی به عنوان حاکم منتخب ملی اشاره شده و وظایف او و انجمن ولایتی بوشهر در برقراری امنیت عمومی و اخراج نیروهای انگلیسی از منطقه تشریح میشود. تأکید شده که برقراری امنیت کامل، حفظ استقلال مملکت و دین و دنیای مسلمین را تضمین میکند و مخالفت با آن به منزله محاربه با امام زمان و منافی با مسلمانی است. در پایان، از عموم مسلمین خواسته شده تا با تلاش برای حفظ امنیت و عدم تعرض به جان و مال افراد، از بهانهجویی اجانب جلوگیری کرده و ملت ایران را سربلند سازند.
درخواست تبعید حاج شیخ فضل الله نوری به نجف اشرف
متن با درخواست از حججالاسلام بهبهانی و طباطبایی برای اقدام فوری در جهت رفع اغتشاشات و تبعید شیخ فضلالله نوری آغاز میشود. در پایان، امضای محمدکاظم خراسانی، محمدحسین میرزاخلیل و عبدالله مازندرانی دیده میشود.
اظهار نگرانی نسبت به بیتوجهی مجلس به رواج منکرات در جامعه
نامه با خطاب به رئیسالوزرا آغاز میشود و به نگرانی عمیق از عدم اجرای قانون منع منکرات اسلامی و گسترش روزافزون آنها میپردازد. در ادامه، این وضعیت را ناشی از نفوذ افراد لامذهب و مزدوران بیگانه در میان مسئولین دانسته و از بیتوجهی به حفظ دین و مملکت اسلامی انتقاد میکند. در پایان، بر لزوم توجه جدی و فوری به ریشهکن کردن فساد قبل از وقوع یک انقلاب مردمی تأکید شده و امید به موفقیت در این امر ابراز میشود.
وجوب کمک به مدافعان تبریز (ستارخان و یارانش) و مهدورالدم بودن مهاجمان
ایجاد دولت صهیونیستی، عامل ویرانکننده فلسطین و کشورهای عربی؛ وجوب مقابله فکری و عملی با آن
سخنرانی با اشاره به پیشبینی خطر صهیونیسم برای جهان اسلام و عرب آغاز میشود. در ادامه، فلسطین به قلب جهان عرب تشبیه شده و صهیونیسم به ویروسی کشنده که توسط قدرتمندترین دولت جهان تقویت میشود. دو انگیزه برای این حمایت ذکر میشود: تلاش برای فریب جهان عرب و سپس ضربه نهایی، و دیگری نفوذ ثروت یهودیان. سپس به جنایات صورت گرفته در فلسطین، از جمله زندانی شدن و اعتصاب غذای ۲۵۰ عرب در عکا و هلاکت ۱۷ نفر از آنها، اشاره میشود. در پایان، بر وجوب مقابله فکری و عملی هر عرب و مسلمانی با صهیونیسم تأکید شده و این مقابله نه تنها برای کمک به فلسطینیان، بلکه برای دفاع از خود و سرزمینهای عربی و اسلامی ضروری دانسته میشود.
ناتوانی دولت و مجلس در ایجاد آرامش در کشور
متن با اشاره به پیشرفت تدریجی همسایگان ایران (روس و انگلیس) در امور سیاسی و نظامی کشور آغاز میشود و به عنوان نمونه به حضور قشون روس در قزوین و قشون انگلیس در شیراز اشاره میکند. سپس به ماجرای اخراج سردار ملی و سالار ملی از آذربایجان به درخواست روسها میپردازد و این اقدام را نشانهای از ضعف دولت و مجلس در برابر فشارهای خارجی میداند. در ادامه، نویسنده به نقشه تقسیم ایران توسط روس و انگلیس اشاره کرده و رقابت این دو دولت با آلمان را بهانهای برای پیشروی بیشتر در ایران تلقی میکند. بخش بعدی به ناتوانی دولت جدید در برقراری امنیت در کشور، به ویژه در مناطق جنوبی، میپردازد و این وضعیت را بدتر از دوره استبداد صغیر میداند. نویسنده از وزرا و وکلای مجلس به دلیل عدم توجه به وضعیت بحرانی جنوب و بیحاکم ماندن برخی مناطق مهم مانند بلوچستان و فارس انتقاد میکند و خواستار اقدام فوری برای برقراری امنیت و مقابله با نهاجمات خارجی میشود. در پایان، متن با تأکید بر مسئولیت وزرا و وکلا در حفظ استقلال و امنیت کشور، از آنها میخواهد که از سکوت و تجاهل در برابر اقدامات محمدعلی شاه درس بگیرند و به جای بحثهای بیحاصل، امنیت مملکت را از وزرا بخواهند.
پیشنهاد اقدامات مؤثر بر ضد حاج شیخ فضل الله نوری
متن با اشاره به رواج روزنامهنویسی و تأثیر آن در جامعه آغاز میشود. سپس به فعالیتهای روزنامهنگاری شیخ فضلالله نوری و آخوند رستمآبادی و محتوای انتقادی آنها علیه وکلای مجلس اشاره میکند. در ادامه، نویسنده به نامههایی از نجف اشاره دارد که نشان میدهد فعالیتهای شیخ فضلالله نوری در آنجا نیز تأثیرگذار بوده است. در پایان، نویسنده با تأکید بر مخرب بودن این افراد برای دین، شریعت و مملکت، خواستار اقدام فوری برای مقابله با آنها میشود.
تبلیغات ضد دینی و وضعیت غیر اخلاقی تهران پس از پیروزی مشروطهخواهان
نامه با ابراز یأس و ناامیدی از وضعیت موجود و اشاره به آیات و روایات آغاز میشود. در ادامه، به شدت از کسانی که به زعم نویسنده، زحمات انبیا و اولیا را ضایع کرده و منکرات را رواج دادهاند، انتقاد میشود. نویسنده به اعدام بزرگان دین، برپایی دکانهای مسکرات و فحشا و وضعیت نامناسب اخلاقی در تهران اشاره میکند و از بیتوجهی به فریادهای علما گلایه دارد. سپس، به توفیق عده قلیلی از مؤمنین در عدم مشارکت در اضمحلال دین اشاره شده و استدعای بقای وجود مخاطب نامه (آقا سید محمدکاظم طباطبایی یزدی) مطرح میشود. در بخش بعدی، به فعالیتهای مشروطهخواهان سکولار در تنفر پراکنی علیه علما و وضعیت خوار شدن روحانیون اشاره شده و نمونههایی از آن ذکر میشود. نویسنده مرگ را برای مؤمنان در این زمان بهتر از زندگی میداند و به حضور نیروهای روسی در ایران و بیتوجهی به هشدارهای علما اشاره میکند. در پایان، نویسنده از هفت ماه مخفی بودن خود در تهران و احتمال رفتن به قزوین به دلیل تأمین از کمیته ستار خبر میدهد و هدف از نگارش نامه را یادآوری خود به مخاطب ذکر میکند.
دعوت از علمای مهاجر به آستان حضرت عبدالعظیم (ع)، برای اغماض و همکاری جهت آرامش اوضاع
این تلگراف به علمای مهاجر به آستان حضرت عبدالعظیم (ع) ارسال شده و از آنان میخواهد که از اقدامات خود علیه مجلس دست بردارند. نویسنده با اشاره به تلگراف قبلی که به مجلس ارسال شده بود، اقدامات فعلی را موجب آزردگی مراجع نجف [۱] دانسته و آن را ناشی از ملاحظات شخصی میداند. در پایان، از علمای مهاجر مصرانه درخواست میشود که برای حفظ جایگاه خود و شرع، از اقدامات ضد مجلس خودداری کرده و آنچه را که انجام دادهاند، جبران کنند تا از صدور احکام سخت جلوگیری شود.
انتقاد شدید از دولت و مجلس جهت تأخیر در اعزام حاکم به استرآباد
این نامه با لحنی انتقادی، از تأخیر ششماهه در اعزام حاکم به استرآباد و بلاتکلیفی این منطقه مهم گلایه میکند. نویسندگان با اشاره به دخالتهای داخلی و خارجی و وضعیت نابسامان، از مجلس و کابینه وزرا میخواهند که یا صراحتاً از اعزام حاکم صرفنظر کنند تا تکلیف مشخص شود، یا فوراً شاهزاده امانالله میرزا چایاری را به استرآباد اعزام کنند.
زیانهای عدم حمایت پادشاه از مردم
متن با نقل قولی از امیرالمؤمنین (ع) آغاز میشود که ضعف حمایت از مردم را آفت پادشاهی میداند. در ادامه، این ضعف به دو بخش تقسیم میشود: سستی در حمایت از رعیت و دفع ظلم از آنان، و سستی در دفع دشمنان. توضیح داده میشود که پادشاهی که از رعیت خود حمایت نکند، حمایت الهی را از دست داده و حکومتش زایل یا ضعیف خواهد شد. همچنین، سستی در دفع دشمنان منجر به قدرت گرفتن آنها و در نهایت نابودی ملک پادشاه میگردد.
تهدیدها و توطئههای استکبار جهانی، صهیونیسم و ارتجاع منطقه علیه وحدت اسلامی
متن با اشاره به گستردگی نقشههای کفر جهانی علیه انقلاب اسلامی و وحدت مسلمانان آغاز میشود. در ادامه، شش نمونه از این توطئهها را برمیشمارد: نخست، حمله تبلیغاتی علیه انقلاب اسلامی و رهبران آن با هدف ایجاد تفرقه داخلی و ناکارآمد نشان دادن تجربه انقلاب. دوم، تلاش استکبار برای ارائه آلترناتیوهای دروغین برای اجرای شریعت اسلامی که به یأس مسلمانان منجر شد. سوم، ایجاد اختلاف میان مسلمانان از طریق انتشار مطبوعات زرد و تحریف تاریخ و روایات، با هدف تضعیف وحدت و تشویق به درگیریهای داخلی. چهارم، حمایت از جریانهای تفرقهافکن ناسیونالیستی و احیای کینههای قومی. پنجم، برنامهریزی برای ضربه زدن به خیزش اسلامی از طریق ترور و دستگیری فعالان، گسترش فساد و مبارزه با حجاب، و مصادره نهادهای اسلامی. ششم، ایجاد شک و شبهه در عناصر وحدتبخش امت، از جمله راهحل اسلامی برای فلسطین و مناسبتهای دینی، و توطئههای بینالمللی علیه انقلاب اسلامی. متن در پایان، به هوشیاری مسلمانان در برابر این توطئهها اشاره میکند.
پاسخ به مسائل مربوط به امر جهاد (با روس ها)
این فتوا با تأکید بر شهادت مجاهدین در جهاد دفاعی زمان غیبت آغاز میشود و آن را مأمور به و مأذون فیه میداند. در ادامه، به پادشاه هشدار میدهد که با ظلم و ستم مردم را به سمت کفار سوق ندهد، زیرا این امر گناه بزرگی است. سپس به جواز پوشیدن لباس کفار در جنگ، در صورت لزوم و برای سرعت و سهولت در امور جنگی، اشاره میکند و استعانت از کفار و اهل خلاف را در صورت ایمنی از خیانتشان جایز میشمارد. در بخش بعدی، بر وجوب نشر احکام جهاد توسط علما تأکید میکند و غفلت مردم از این امر و دشواری تکلیف جهاد را گوشزد مینماید. در ادامه، به نقد ادعای کفار مبنی بر قصد صرفاً سلطنت میپردازد و آن را حیلهای برای آرام کردن مسلمین میداند که در نهایت به محو اسلام و تضعیف اعتقادات منجر خواهد شد، به ویژه برای اطفال و صغار. سپس، به تفصیل اسباب وجوب قتال را بیان میکند که شامل خوف بر اسلام، مسلمین، ذریه ایشان و تصرف بلاد میشود و خوف ارتداد را از خوف قتل و اسارت بزرگتر میداند. در ادامه، به وجوب نهضت و سرعت عمل در دفاع از آذربایجان در برابر هجوم روسها اشاره میکند و عذر تراشی برای عدم جهاد را مردود میشمارد. در بخش دیگری، به جواز استفاده از تاکتیکهای جنگی دشمن (مانند صفآرایی) در صورت امکان غلبه اشاره میکند و ارتکاب معاصی توسط برخی از لشکریان اسلام را مانع از وجوب جهاد نمیداند. در نهایت، به دو مقام در وجوب جهاد اشاره میکند: اول، وجوب نهضت بر عموم مکلفین برای دفاع از مسلمین و بلاد اسلامی، بدون توجه به امانتداری یا خیانت پادشاه؛ و دوم، وظایف پادشاه در قبال جهاد و مردم، شامل بذل مال، انتخاب خزانهدار امین، صرف مال در مصالح مسلمین، تفقد از حال رعیت، عدم ایجاد مانع بین خود و مردم، عدم تکلیف مردم به مافوق طاقتشان و پرهیز از ظلم که منجر به طغیان مردم میشود.
محکومیت کشتار مردم تهران توسط رژیم شاه و درخواست عدم برگزاری هرگونه تظاهرات از سوی مردم
متن با ابراز تأثر و تسلیت به مناسبت فاجعه کشتار مردم تهران در روز جمعه پنجم شوال آغاز میشود. در ادامه، این مصیبت به پیشگاه ولیالله المنتقم تسلیت گفته شده و برای آمرین و عاملین این کشتار، کیفر الهی درخواست میشود. سپس، این حرکت ظالمانه محکوم شده و عزای عمومی اعلام میگردد، با این توصیه که مردم برای جلوگیری از بهانهتراشی رژیم، عزا را در خانههای خود و با آرامش برگزار کنند. در پایان، بر وحدت روحانیت شیعه تأکید شده و از مردم خواسته میشود که مصالح اسلام و شریعت را رعایت کرده و با حفظ متانت، بهانهای به دست ایادی استعمار و استبداد ندهند.
رد درخواست شرکت در کنفرانس امریکایی مسیحی- اسلامی بحمدون لبنان به سبب رفتار ضداسلامی و استعماری امریکاییان با مسلمانان و همدستی آنها با صهیونیستها
نامهای به نایب رئیس انجمن آمریکایی دوستداران خاورمیانه نوشته شده است که در آن دعوت به کنگرهای در بحمدون لبنان برای تبادل نظر بین شخصیتهای علمی اسلام و مسیحیت رد میشود. در ابتدا، هدف کنگره که شامل بحث درباره ارزشهای روحی و اخلاقی و خطر کمونیسم است، مطرح میشود. سپس، با تأکید بر اهمیت عمل بر گفتار، به انتقاد شدید از سیاستهای آمریکا و انگلیس در قبال جهان عرب و اسلام پرداخته میشود. جنایات آنها در فلسطین، حمایت از یهود، آواره کردن مردم، و نقش آنها در ایجاد اغتشاشات در کشورهای اسلامی مورد سرزنش قرار میگیرد. ماهیت مادیگرایانه سیاستهای غرب و تفاوت آن با تعالیم دینی برجسته میشود. در ادامه، به مقایسه کمونیسم با استعمار غرب پرداخته و بیان میشود که اگرچه از کمونیسم نفرت وجود دارد، اما جنایات غرب در حق مسلمانان به مراتب بیشتر است. همچنین، به خطر پیوستن کشورهای عربی به پیمانهای نظامی غرب و پیامدهای منفی آن برای اتحاد و استقلال جهان عرب اشاره میشود. در بخش دیگری، وضعیت داخلی عراق و فساد اداری و حکومتی مورد انتقاد قرار میگیرد و نسبت به وقوع انقلاب در صورت ادامه این وضعیت هشدار داده میشود. در پایان، به تبیین اصول اخلاقی و عدالت در اسلام و تفاوت آن با مسیحیت پرداخته و تأکید میشود که اسلام راه میانه را برمیگزیند و مبارزه با ظلم و فساد را از طریق تبلیغ، مبارزه منفی و در نهایت جنگ مسلحانه مجاز میداند. در نهایت، با اشاره به اینکه آمریکا و انگلیس با اقدامات خود دشمن مسلمانان هستند، بر لزوم قطع روابط با آنها و تحریم کالاهایشان تأکید میشود و بیان میگردد که نمونههای اخلاقی واقعی تنها در اسلام یافت میشود.
اعلان جهاد علیه روس ها و تعیین فتحعلی شاه قاجار و عباس میرزا به سمت فرماندهان جنگ
بر هر مکلف بالغ و عاقل، به شرط امکان و قدرت لازم است که مجاهده با کفار، دفع شر اشرار و حفظ بیضه اسلام[۱] از تسلط کفره لئام[۲] کند، تا کفار بر بلاد مسلمین غالب نگردند و بر نفوس و اموال و اعراضشان[۳]، تغلب[۴] و تصرف نکنند و رسوم اسلام، مندرس[۵] نشود و شریعت ملک علام[۶] معطل نماند و این امر خطیر، منتظم نمیشود مگر به وجود رئیس دبیر که تجهیز عساکر[۷] و اشیاع[۸] و تدبیر جنود[۹] و اتباع کند؛ و چون ریاست و دولت و خلافت و سلطنت از جانب سلطان علی الاطلاق جل سلطانه، منتهی است به سلطان اعظم فتحعلی شاه و جناب اقدسش، در مجاهده متمکن[۱۰] است و بر مدافعه قادر؛ پس حضرت علیهاش را واجب است به وجوب عینی تعینی[۱۱] که تحمل اثقال[۱۲] جهاد و تجهیز عساکر و اجناد[۱۳] کند به آنچه موجب اتمام جهاد میشود، و همچنین واجب است بر کسی که آن حضرت او را معین و منصوب ساخته و به تهیه اسباب قدرتش پرداخته و اوست حضرت شریف شما. پس به وجوب عینی تعینی بر شما واجب است که اقامه امر جهاد کنید و بذل وسع در مدافعت از شریعت نمایید و بر تمامتکسانی که قدرت دارند، واجب است اطاعت فرمان شماکنند و در جیش[۱۴] شما حاضر شوند و مشغول جهاد گردند و با نیزهها و شمشیرها و سایر آلات، حرب و دفاعکنند تا نشکند شوکت اسلام و پوشیده نگردد معالم[۱۵] حلال و حرام. شما راست تقوی و تضرع به خدا و اعتماد به او در امور و بذل وسع در سد ثغور[۱۶] و اقامه شرایع اسلام و ترویج مسائل حلال و حرام و تحریص مردم به نماز جماعت و ادای اقسام عبادت و نصب پیشنمازان و واعظان برای ترغیب مردم به جهاد و مسارعت[۱۷] ایشان به دفاع اهل عناد[۱۸] و بیان نقص دنیای دنی[۱۹] و فوز سعادت ابدی، تا مرگ بر ایشان آسانگردد و بدانند که شهادت، عین کرامت است و نیل سعادت؛ قتیل[۲۰] این قتال، شهید است و نزد خداوند، سعادتمند؛ گناهش آمرزیده است و پایهاش بلند. و واجب است که مقصود شما از این کار، محض حفظ دین باشد و حراست اسلام و مسلمین. پس آلوده نکنید مقصود خود را به طلب ریاست فانی و تسلط مردمان در این دنیای دنی؛ چه صاحب فطرت بلند و همت ارجمند، ملتفت نشود به زخارف فانیه[۲۱] و اهتمام نکند در ریاسات زایله[۲۲]، بلکه جز رضای ربالعالمین نخواهد و جز تقرب دیان دین[۲۳] نجوید. قال الله عزوجل: تِلَکَ الدّارُ الاخرةُ نَجْعَلَها لِلَّذینَ لایُریدُونَ عُلُوّاً فی الارضِ و لا فَساداً وَ الْعاقِبَةٌ لِلمُتَّقین[۲۴]. خدا تقویت ما و شما به طاعت خود کند و به فوز جنت نزدیک گرداند. **پاورقیها:** [۱] اصل اسلام [۲] کافران فرومایه [۳] اعراض (جمع عرض): آبروها [۴] غلبه یافتن، دست یافتن [۵] فرسوده، بیاعتبار [۶] از القاب خداوند [۷] جمع عسکر: سپاهها، لشکرها [۸] جمع شیعه: پیروان [۹] جمع جند: سپاهها [۱۰] توانا [۱۱] در اصول فقه، واجبات به اعتبار مکلف و به اعتبار تکلیف به واجبات عینی و کفایی تقسیم شدهاند که واجب عینی نیز به اعتبار تکلیف، به واجب تعینی و تخییری تقسیم میشود. [۱۲] مشقات، سنگینیها، بارها [۱۳] جمع جند: سپاهها، لشکرها [۱۴] سپاه [۱۵] جمع معلم: نشانههای راه [۱۶] کوشش تمام برای بستن مرزها [۱۷] سبقت گرفتن، شتاب کردن [۱۸] ستیزهجویان [۱۹] پست [۲۰] کشته شده [۲۱] زینتهای نابردشدنی، کنایه از دنیاست. [۲۲] ریاستهای از بین رفتنی [۲۳] داور روز مکافات [۲۴] قصص، ۸۲: ما خانه ابدی آخرت را برای آنان که در زمین اراده برتریجویی و فساد و سرکشی ندارند، قرار دادیم و سرانجام و عاقبت برای تقواپیشگان است.
محکوم کردن اقدامات محمدعلی شاه قاجار در بمباران مجلس و انحلال مشروطیت و اعلام بیکفایتی حکومت قاجار در حفظ استقلال کشور و حقوق مردم و دفع خائنین
اقدامات تروریستی گروههای تکفیری در راستای سیاست اسلامهراسی استکبار
سخنرانی با اشاره به سابقه سرکوب اسلام توسط استکبار پیش از انقلاب آغاز میشود و پیروزی انقلاب اسلامی را عامل ورود اسلام ناب به عرصه زندگی و کینهتوزی دشمنان معرفی میکند. در ادامه، به شکلگیری گروههای تروریستی مانند داعش، تکفیریها و بوکوحرام توسط استکبار و اعزام آنها به کشورهای اسلامی اشاره میشود. هدف از این اقدامات، معرفی اسلام به عنوان دین خشونت و تخریب چهره راستین آن و ایجاد اسلامهراسی عنوان شده است. در پایان، با اشاره به حوادث تروریستی پاریس، این جنایات را مصیبتی برای اسلام دانسته و بر ضرورت اتحاد مسلمانان تحت پرچم ولایت برای شکست استکبار تأکید شده است.
اعزام هیاتی از علمای عتبات به ایران برای ایجاد مصالحه
اظهار شکایت و تظلم از اتباع عثمانی نسبت به تجار لاهیجانی
این نامه با اشاره به تعدیات و اقدامات وحشیانه اتباع عثمانی، به ویژه شرکت لاسقاریدیس، علیه تجار لاهیجان آغاز میشود. نویسندگان بیان میکنند که این اقدامات منجر به از دست رفتن تجارت، فقر و سلب امنیت جانی و مالی از آنان شده است. در ادامه، از اولیای امور در تهران و رشت درخواست کمک و یاری میشود و از تجار تهران خواسته میشود تا با تجار لاهیجان همراهی کرده و آنان را از ظلم این افراد که مانع اجرای قانون مشروطیت و عدالت هستند، نجات دهند.
ابراز تشکر از برچیده شدن مشروطیت در کشور و انتصاب حاکم شایسته برای مراغه
تبریک پیروزی مقاومت بر گروه تروریستی داعش، عدم غفلت دولت و ملت عراق نسبت به توطئههای دیگر امریکا و اسرائیل
متن با تبریک پیروزی جبهه مقاومت بر گروه تروریستی داعش به رهبر معظم انقلاب، ملت و دولت ایران و همچنین ملت و دولت عراق و سوریه آغاز میشود. در ادامه، از تلاشها و مجاهدتهای نیروی قدس سپاه پاسداران و نیروهای مقاومت قدردانی شده است. در پایان، با اشاره به هشدارهای رهبر معظم انقلاب درباره توطئههای استکبار، بر لزوم هوشیاری ملت و دولت عراق و سوریه نسبت به دسیسههای جدید آمریکا و رژیم صهیونیستی تأکید شده و پیشبینی میشود که جبهه مقاومت در برابر این توطئهها نیز پیروز خواهد شد.
شروط سَروری و اقتدار کشورهای اسلامی
متن با تأکید بر لزوم عمل به قرآن و احکام شرع برای حفظ ممالک اسلامی آغاز میشود و بیان میکند که بقای کشورهای اسلامی تنها با حاکمیت قوانین الهی ممکن است. در ادامه، بر اهمیت تخلق به اخلاق اسلامی و پرهیز از عادات دشمنان تأکید شده و دوری از اختلافات داخلی و تعصبات مذهبی به عنوان راهی برای جلوگیری از سوءاستفاده اجانب مطرح میشود. سپس، به ضرورت تربیت مبلغان آگاه و مهذب برای ترویج اسلام در سراسر جهان اشاره شده و بر لزوم رفع مرعوبیت از بیگانگان و شجاعت در برابر دشمن تأکید میگردد. در بخشهای بعدی، نویسنده به اهمیت تأسیس مدارس جدید، کاهش وابستگی به اجانب در صنایع و تولیدات، افزایش ثروت ملی از طریق صادرات و مالیات، تسهیل حمل و نقل و تجارت، استخراج معادن و توسعه کشاورزی میپردازد. در نهایت، بر لزوم اتحاد و همبستگی حکومتهای اسلامی، ایجاد ارتشهای قدرتمند، یکسانسازی قوانین سیاسی بر اساس کتاب و سنت، و ترویج زبان عربی به عنوان زبان رسمی مسلمانان تأکید شده و توصیه میشود که از دادن امتیاز به اجانب و استخدام مستشاران خارجی پرهیز شود تا مسلمانان به خودکفایی علمی و فنی دست یابند.
دعوت از مشروطه خواهان واقعی به رهبری ستارخان و باقرخان برای نجات وطن
متن با اشاره به عدم تبریک اعیاد سعید به دلیل تجاوزات خارجی و اختلافات داخلی آغاز میشود که موجب رنجش خاطر اهالی گیلان شده است. در ادامه، ورود سردار محیی به مرکز با تجلیل و احترام، باعث شادی و شعف قلبی مردم گیلان و ابراز تشکر انجمن ایالتی از مجلس شورای ملی، علما، تجار و کسبه مرکز میشود. در پایان، انجمن ایالتی با توجه به شرایط بحرانی کشور و حوادث فراگیر، از مجلس و سایر مسئولین درخواست میکند که با اتحاد و همت، به ویژه با تجلیل و همراهی پیشقدمان آزادی و قهرمانان ملی مانند ستارخان و باقرخان، برای نجات وطن بیمار چارهای فوری بیندیشند.
خطبه جلوس شاه سلطانحسین صفوی به تخت سلطنت
خطبه با حمد و ثنای الهی آغاز میشود که مالک مطلق هستی است و قدرت اعطا و سلب سلطنت را دارد. سپس به ستایش پیامبر اسلام و ائمه اطهار میپردازد و بر جایگاه رفیع آنان تأکید میکند. در ادامه، به فلسفه وجودی انبیا و اوصیا برای هدایت بشر و نظمبخشی به امور دین و دنیا اشاره میکند. پس از دوران غیبت، خداوند مقالید فرمانروایی را به سلاطین عادل سپرده تا مردم در سایه امنیت و عدالت آنان آسایش یابند. در این راستا، به وضعیت مردم ایران در سایه دولت صفویه اشاره میکند که در رفاه و امنیت به سر میبرند و از ظلمات کفر و حیرت نجات یافتهاند. در پایان، به شکرگزاری از خداوند برای جلوس شاه سلطانحسین صفوی بر تخت سلطنت میپردازد و او را با صفاتی چون «پادشاه تاجبخش»، «شهسوار گردون رخش» و «حامی ثغور اهل ایمان» ستایش میکند. خطبه با دعا برای دوام سلطنت شاه و گسترش عدالت او به پایان میرسد.
رد شایعات درباره خود و بیان انتظارات از مجلس شورا
متن با رد شایعاتی مبنی بر مخالفت نویسنده با مجلس شورا آغاز میشود. نویسنده با اشاره به سابقه خود در مطالبه عدالت و مشروطیت، تأکید میکند که از اولین کسانی بوده که به دنبال آزادی و مشروطه کردن سلطنت بوده است. در ادامه، با استناد به آیات قرآن کریم، بر اهمیت مشورت و عدم مخالفت با اصل مشروطیت تأکید میکند. سپس، انتظارات خود را از مجلس شورا بیان کرده و بر لزوم تشکیل مجلسی با افراد کاردان، پاکطینت و دوراندیش تأکید میکند تا بتواند در برابر حوادث و دشمنان خارجی از دین، عزت و شرف ملت دفاع کند. در پایان، با اشاره به وضعیت نابسامان کشور و هجوم دشمنان، از مخاطبان میخواهد که حق را بپذیرند و به هوای نفس آن را رد نکنند.
تسلیت شهادت اقدام تروریستی شیعیان هزاره پاکستان و نکوهش نهادهای امنیتی و نظامی آن کشور در تأمین امنیت و جان همه شهروندان
این بیانیه با تسلیت شهادت شیعیان هزاره پاکستان آغاز میشود و به فداکاریهای این ملت در طول سالیان متمادی اشاره میکند. در ادامه، به ناتوانی یا عدم تمایل دولت و نهادهای امنیتی پاکستان در تأمین امنیت شهروندان، به ویژه شیعیان، انتقاد شده و از آنها خواسته میشود تا اقدامات عملی برای حفاظت از جان مردم انجام دهند. در پایان، ضمن ابراز همدردی و دعا برای شهدا، بر لزوم تمسک به ولایت اهلبیت (ع) و حفظ اتحاد و همبستگی تأکید شده است.
آداب و رسوم مملکتداری پادشاهان
متن با تأکید بر لزوم هوشیاری حاکم در برابر گزارشهای جاسوسان و عدم شتابزدگی در قضاوت آغاز میشود. در ادامه، به فساد و سوءاستفاده در میان کارگزاران دولتی، قضات، وزرا و عمال مالیات اشاره میکند و بیان میدارد که چگونه این گروهها به جای خدمت به مردم، به دنبال منافع شخصی و تاراج اموال رعایا هستند. سپس، به خطرات ناشی از تهمت و افترا در دربار و لزوم عدم توجه به سخنان غرضورزان میپردازد. در بخش بعدی، به اهمیت توجه به حال رعایا، تجار و سپاهیان اشاره کرده و پیامدهای غفلت از هر یک از این طبقات را تشریح میکند. متن با تأکید بر اینکه رعایت حال رعیت از همه واجبتر است، به دلیل اینکه رعیت پایه و اساس حکومت است، ادامه مییابد. در پایان، بر لزوم حفظ تعادل و نظم در جامعه و جلوگیری از اسراف و تبذیر تأکید میکند و وظیفه سلطان را در نظارت دقیق بر دخل و خرج ولایات و جلوگیری از خروج سرمایه از کشور برای آبادانی مملکت و تقویت سپاه برمیشمارد.
تردید و بدگمانی نسبت به وعدههای دربار و دولت در استقرار مجدد مشروطیت
متن با ابراز امیدواری اولیه به بازگشت مشروطیت و وعدههای دربار آغاز میشود. سپس به ناامیدی از عدم تحقق وعدهها و تضییقات در تبریز اشاره میکند که منجر به تحصن برخی رهبران شده است. همچنین، از واگذاری حکومت ولایات به افراد غیرمطلوب و بیتوجهی به درخواستهای مردم قزوین برای سپهدار اعظم گلایه میشود. در پایان، از هیئت وزرا خواسته میشود تا به وضعیت ملت توجه کنند و تلگرافی به شاه و وزرا ارسال شده و از مخاطبان خواسته میشود تا این تلگراف را به اطلاع علما و خوانین بختیاری برسانند.
تقابل جبهه کفر و شرک با جبهه حق و اسلام امریکایی با اسلام انقلابی؛ محکومیت آلسعود در خدمت به امریکا و اسرائیل؛ پذیرش قطعنامه ۵۹۸؛ هشدار نسبت به انحراف انقلاب توسط نااهلان
این بیانیه با اشاره به کشتار حجاج در سال گذشته توسط آلسعود، این اقدام را در راستای سیاستهای استکبار جهانی و جلوگیری از نفوذ اسلام ناب محمدی میداند. در ادامه، به تشریح فلسفه واقعی حج به عنوان کانون معارف الهی و تجلیگاه سیاست اسلام میپردازد و حج بیروح و بیبرائت را فاقد ارزش میشمارد. سپس، به تلاش آمریکا و آلسعود برای فرقهگرایی و اتهامزنی به ایران اشاره میکند و سیاست خارجی ایران را گسترش نفوذ اسلام و مبارزه با صهیونیسم، سرمایهداری و کمونیسم معرفی میکند. در بخش دیگری، به مقاومت ملت ایران در برابر توطئههای داخلی و خارجی و همچنین پذیرش قطعنامه ۵۹۸ اشاره میکند و آن را تصمیمی تلخ اما در راستای مصلحت نظام میداند. در پایان، به جوانان توصیه میکند که برای مبارزه علمی و عملی آماده باشند و از روحانیت متعهد حمایت کنند و نسبت به خطر ملیگراها و مقدسنماها هشدار میدهد.
گزارشی از وضع مشروطهخواهان ایرانی در اسلامبول و نجف و ایران پس از استقرار مشروطیت
گزارش با دعای خیر برای مخاطب آغاز میشود. سپس به وضعیت آشفته بلاد مسلمین، به ویژه آذربایجان، و کشتار و غارت اموال مردم اشاره میکند. نویسنده از اجتماع مردم اسلامبول در مسجد جامع و ارسال تلگرافهای متعدد به مراجع نجف (آخوند خراسانی و شیخ عبدالله مازندرانی) خبر میدهد که در آنها از علما به دلیل عدم همراهی در نجات مسلمانان انتقاد شده و از آنها خواسته شده است که برای نجات مردم ایران از دست محمدعلی میرزا اقدام کنند. همچنین به تلگراف مراجع به سلطان عبدالحمید عثمانی برای تشکر از اعلان مشروطیت و درخواست رفع ظلم محمدعلی میرزا اشاره شده است. در ادامه، نویسنده به اقدامات دولت عثمانی در راستای آزادی و ترقی مملکت و اصلاحات اداری و مالی اشاره میکند و آن را با وضعیت ایرانیان مقیم خارج که به دلیل نفاق و شقاق به ذلت افتادهاند، مقایسه میکند. در پایان، به تلاش طلاب آذربایجان برای گرفتن امضای سید محمدکاظم یزدی پای تلگرافی خطاب به محمدعلی میرزا برای درخواست رفع ظلم و تأمین امنیت اشاره میشود، اما یزدی از امضای آن خودداری کرده و شرط امضا را دست کشیدن مردم آذربایجان از مشروطه اعلام میکند. نویسنده با ابراز تأسف از این اختلافات و نفاق، برای هدایت و رستگاری بندگان خدا دعا میکند.
پیام تبریک به مسلمانان جهان، ملت لبنان و مقاومت اسلامی و حزبالله به مناسبت پیروزی بر اسرائیل در جنگ ۳۳ روزه، دعوت از همه دولتها و ملتهای مسلمان برای کمک در بازسازی ویرانیهای جنگ و بازگشت آوارگان
پیام با سپاسگزاری از خداوند برای پیروزی مسلمانان بر استکبار جهانی و صهیونیسم آغاز میشود. در ادامه، مقاومت و استقامت فداکارانه حزبالله در جنگ ۳۳ روزه ستوده شده و این پیروزی به ولی عصر، مسلمانان جهان، ملت لبنان و نیروهای مقاومت تبریک گفته میشود. سپس، به کسانی که با ادعای اسلامیت در جهان اسلام فتنهانگیزی کرده و علیه حزبالله فتوا صادر کردهاند، هشدار داده میشود که دست از تفرقه بردارند. در بخش بعدی، بر لزوم بازسازی سریع لبنان توسط دولتها و ملتهای اسلامی و بازگرداندن آوارگان تأکید شده و از رزمندگان لبنان به دلیل شکستن افسانه شکستناپذیری اسرائیل قدردانی میشود. در پایان، از همه مسلمانان و ملتهای آزاده دنیا و ملت ایران به خاطر حمایتهایشان تشکر شده و بر لزوم حفظ هوشیاری و آمادگی حزبالله در برابر دشمنان تأکید میشود.
درخواست هوشیاری و ایستادگی بیشتر دولت در برابر مخالفان و سفرای روسیه و انگلستان
نامه با اشاره به وضعیت جسمانی نویسنده و ناتوانی او در حضور در اجتماعات آغاز میشود. سپس به برگزاری سه مجلس با حضور اهل علم و جمعیت کثیر اشاره میکند که به دلیل فشار سفرای خارجی متوقف شده است. در ادامه، بر لزوم ایستادگی دولت در برابر مخالفان و سفرای روسیه و انگلستان تأکید میشود و از سستیهای گذشته دولت انتقاد میکند. نویسنده خواستار برخورد قاطع با مخالفان است و به توافقی با صدراعظم در مورد متوقفین حضرت عبدالعظیم اشاره میکند که در صورت عمل به آن، اوضاع کنونی پیش نمیآمد. نامه با بیان درد پا و ناتوانی از ادامه مطلب به پایان میرسد.
توافق روسیه و انگلستان بر خلع و خروج محمدعلی شاه از کشور
متن با اشاره به انقلاب در ممالک، به ویژه آذربایجان، آغاز میشود و خلع محمدعلی شاه قاجار و ترک وطن او در ۲۳ شعبان ۱۳۲۷ را بیان میکند. سپس به نقش دولتهای روس و انگلیس در این وقایع میپردازد و اغفال شاه مخلوع توسط روسیه و پناهندگی او به سفارت این کشور را شرح میدهد. در ادامه، نویسنده به وضعیت آذربایجان و همجواری آن با قفقاز اشاره کرده و از مشکلات ناشی از نفوذ روسیه در این منطقه گلایه میکند. در پایان، بهانههای روسیه برای ورود به خاک ایران و آذربایجان، از جمله تهدید ملت و عدم استقرار امنیت، را ذکر کرده و به اشغال عمارت ییلاقی دولتی توسط قشون روس و برافراشتن بیرق دولت خود در آنجا اشاره میکند و هدف نهایی روسها را استقرار امنیت و سپس خروج از کشور عنوان میکند.
استمداد از دولت برای جلوگیری از ورود نیروهای انگلیسی به جنوب ایران
این نامه با اشاره به خبر خبرگزاری رویتر مبنی بر یادداشت دولت انگلیس به ایران در خصوص تصرفات مالکانه در صورت عدم استقرار امنیت، نگرانی عمیق نویسندگان را از وضعیت موجود و احتمال اسارت و ذلت ابراز میکند. در ادامه، نویسندگان با طرح پرسشهایی از رهبران ملت، خواستار اقدام فوری و قاطع برای رهایی ملت و وطن از این بلای قریبالوقوع میشوند و از آنها میخواهند که با کنار گذاشتن اختلافات، برای دفع این خطر بزرگ اقدام کنند. در پایان، از مخاطبان درخواست میشود که با ارائه پاسخی عاجل، موجب تسلی خاطر نویسندگان شوند.
درخواست از سلطان عبدالحمید پادشاه عثمانی جهت حمایت از مشروطهخواهان ایران
محکومیت کشتار دانشآموزان افغان و تقبیح سکوت ذلتبار کشورهای اسلامی در برابر آن فجایع
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم آغاز میشود و به حادثه شهادت و مجروح شدن کودکان و انسانهای مظلوم در افغانستان اشاره میکند. در ادامه، این جنایت را که در ماه مبارک رمضان رخ داده، محکوم کرده و عاملان آن را مزدور اجانب و دشمنان بشریت میخواند. سپس، به سکوت کشورهای اسلامی در برابر این فجایع انتقاد میکند و معتقد است که این سکوت، باعث جری شدن جنایتکاران و مخدوش شدن چهره اسلام شده است. در پایان، ضمن محکومیت این واقعه دلخراش، به خانوادههای عزادار و ملت افغانستان تسلیت گفته و برای شهدا علو درجات و برای مجروحان شفای عاجل مسئلت میکند.
تقبیح اخراج حاج میرزا حسن مجتهد از تبریز
نامه با ابراز حیرت از اخبار مربوط به جسارت اوباش به حاج میرزا حسن مجتهد تبریزی و اخراج ایشان از تبریز آغاز میشود. در ادامه، این اقدام را ناشی از ضعف دینداری مردم یا نفوذ اشرار و منحرفین در لباس مشروطهخواهی دانسته که با اتهامزنی به مجتهد، قصد اجرای مقاصد فاسد خود را دارند. در پایان، از علما و اعضای انجمن تبریز خواسته شده است که مردم را از اغراض این جماعت خبیث آگاه کرده و با توبه و انابه از این هتک دین، با استدعای عفو از مجتهد و بازگرداندن ایشان با عزت و احترام، این وضعیت را جبران کنند.
وجوب دفاع از مردم بحرین توسط مسلمانان به اندازه توانایی خود، پیروزی قطعی
متن با حمد و ثنای الهی و صلوات بر پیامبر و آل او آغاز میشود و با استناد به آیه ۲۱۴ سوره بقره، به تزلزل مؤمنان و نزدیکی نصرت الهی اشاره میکند. سپس، با استناد به آیه ۱۶۷ سوره آلعمران، بر وجوب دفاع از مسلمانان بحرین توسط مؤمنان توانمند تأکید میکند. در ادامه، با ذکر آیات ۶۹ سوره عنکبوت و ۷ سوره محمد، وعده قطعی خداوند به پیروزی مجاهدان و یاریکنندگان دین را یادآور میشود و تأکید میکند که خداوند خلف وعده نمیکند. در پایان، بیان میشود که کثرت شهدا به معنای عدم پیروزی نیست و پیروزی نهایی حاصل خواهد شد و از خداوند برای یاری مؤمنان در راه پیروزی بر دشمنانشان درخواست کمک میشود.
درخواست ترک آشوب و ناامنی در آذربایجان و تأکید مجلس شورای ملی
در پاسخ به تلگراف انجمن ملی تبریز، ضمن ابراز تأسف از مصائب وارده بر مسلمانان ماکو و آذربایجان، به آیه ۱۵۵ سوره بقره اشاره میشود که صبر در برابر سختیها را نویدبخش نتیجهای نیکو میداند. از محرکین ایلات خواسته شده که از خونریزی مسلمانان دست بردارند و اقدامات تفرقهافکنانه و مخالفت با مجلس شورای ملی را متوقف کنند. در ادامه، تأکید میشود که حفظ و اعتلای مجلس شورای ملی، که حافظ اسلام و مرزهای مسلمین است، از واجبات شرعی است و هرگونه مخالفت با آن، دشمنی با شریعت محسوب میشود. در پایان، از انجمنهای محترم خواسته شده که این پیام را به اطلاع عموم برسانند.
صدمات و زیانهای ناشی از مشروطیت و تحریم آن
ابراز تشکر از برچیده شدن مشروطیت و مخالفت با تجدید آن
درخواست بازگشت دریابیگی به بوشهر و استقرار مشروطیت در آن سامان
نامهای به دریابیگی بوشهر نوشته شده است که در آن از تعویق حرکت او به بوشهر ابراز تأسف شده و از او خواسته شده است که به عنوان حاکم منتخب ملی، هرچه سریعتر به بوشهر بازگردد. تأکید شده است که بازگشت او باید به منظور استقرار حکومت مشروطه عادله و امنیت عمومی باشد تا موجب سربلندی ملت در برابر بیگانگان شود. همچنین اشاره شده است که به کنسول انگلیس در بغداد نیز اطلاع داده شده که دریابیگی به عنوان حاکم منتخب ملی به بوشهر خواهد رفت و انتظار میرود قبل از ورود به بوشهر، انجمن ولایتی را در بصره افتتاح کند. از او خواسته شده است که ترتیبات لازم برای اداره امور مالی، پرداخت بدهیها و کمک به تبریز را فراهم آورد. در پایان، ابراز امیدواری شده است که با حضور سید اسدالله خرقانی، اتحاد بین طبقات مختلف مردم فراهم شده و صلاح بوشهر به دست او و سید اسدالله خرقانی تأمین گردد.
اقدامات دولت نیجریه در نابودی "جنبش اسلام شیعیان نیجریه" و رهبر آن (شیخ ابراهیم زکزاکی) با حمایت عربستان، تأکید بر دوستی و همکاری میان شیعیان و مسیحیان آن کشور
این گفتگو به بررسی دلایل و پیامدهای تروریستی اعلام شدن "جنبش اسلامی شیعیان نیجریه" توسط دادگاه فدرال ابوجا میپردازد. در ابتدا، علت این اقدام را تلاش دولت نیجریه برای سرکوب جنبش و شیخ زکزاکی پس از ناکامی در حملات قبلی و کشتار هزار نفر از یاران او عنوان میکند. سپس، به محکومیت این اقدام از سوی جامعه نیجریه و حمایت "انجمن مسیحیان نیجریه" از جنبش به دلیل فعالیتهای مسالمتآمیز آن اشاره دارد. در ادامه، به عدم استقلال پلیس نیجریه و عمل کردن آنها به دستورات حکومت میپردازد و سکوت جامعه بینالمللی و کشورهای اسلامی را ناشی از نفاق بینالمللی و حمایت عربستان (به نیابت از آمریکا و اسرائیل) از حکومت نیجریه میداند. در پایان، به بیاثر بودن هشدارهای سازمانهای حقوق بشری و تعویق جلسه رسیدگی به درخواست سفر درمانی شیخ زکزاکی اشاره میکند و این امر را نشانهای از تلاش برای مرگ او در زندان و ایجاد ناامنی در نیجریه برای سرکوب بیشتر جنبش میداند.
پرهیز دادن روزنامهنگاران از تخریب مبانی دینی و اخلاقی مردم
نامه با اشاره به مرقومه ۲۴ رجب آغاز میشود و به مسئله بیتفاوتی ملت ایران نسبت به وظایف ملی و دینی در قبال تحریم کالاهای روسی میپردازد. نویسنده از ارسال تلگراف به مراکز تجاری برای فراهم آوردن مقدمات تحریم موقت خبر میدهد. در ادامه، به اشاعات کاذب از نجف اشرف اشاره میکند که توسط دو منبع اصلی منتشر میشوند: اول، انجمنهای سری ملحدین و معاندین اسلام که با هدف محو نفوذ روحانیت و اسلامیت ایران فعالیت میکنند و دوم، برخی کارکنان دولتهای همسایه که با تغییر سیاستهای خود، به دنبال تخریب زمینه اقدامات روحانیون برای نجات ایران از چنگال بیگانگان هستند. نویسنده از مخاطب میخواهد که این اکاذیب را تکذیب کند و همچنین به عداوت این گروهها با آیتالله خراسانی و میرزا محمدحسین نائینی اشاره میکند. در پایان، به لزوم انتشار تلگراف ۱۶ جمادیالثانی برای روشن شدن ساحت مشروطیت و ایجاد اتحاد ملی برای حفظ مملکت و قطع طمع اجانب تأکید میشود.
رژیم سعودی منشأ فتنهانگیزی و تولید و ترویج خشونت و ترور در جهان اسلام، نشانههای فروپاشی آن رژیم
سخنرانی با تسلیت شهادت شیخ محمد خاتون و شیخ باقر النمر آغاز میشود. سپس به توصیف شخصیت ساده و مسئولیتپذیر شیخ خاتون پرداخته و او را نماد مکتب مقاومت معرفی میکند. در ادامه، به نقد رژیم سعودی میپردازد و آن را حکومتی ظالم و استعماری میداند که با حمایت انگلیس تأسیس شده و هیچگونه نقد و اعتراضی را برنمیتابد. اعدام شیخ نمر را محکوم کرده و آن را نتیجه مطالبه حقوق مردم و آزادیهای طبیعی میداند، نه اقدامات مسلحانه یا تجزیهطلبانه. تأکید میشود که این اعدام پیامی خونین از سوی عربستان است که نشان میدهد برای افکار عمومی و احساسات مسلمانان ارزشی قائل نیست و هرگونه مخالفت را با خشونت پاسخ میدهد. در پایان، رژیم سعودی را منشأ اندیشههای تکفیری و تروریسم معرفی کرده و از همگان میخواهد که با شجاعت حقیقت را درباره این رژیم بیان کنند و خون شهدا را عامل فروپاشی آلسعود میداند.
محکومیت دولت میانمار در نسلکُشی مسلمانان آن کشور، درخواست از دولت و مجلس شورای اسلامی جهت پایان دادن به آن فاجعه
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم آغاز میشود. سپس به محکومیت جنایات و کشتار مسلمانان روهینگیا در میانمار میپردازد و این اقدامات را مغایر با معیارهای انسانی میداند. در ادامه، از مسئولین کشور، به ویژه وزارت امور خارجه، درخواست میشود که از طریق دیپلماسی بینالمللی و رایزنی با کشورهای مسلمان و غیرمتعهد، برای توقف این جنایات اقدام کنند. همچنین، از مجلس شورای اسلامی خواسته شده است که از طریق مجالس کشورهای اسلامی، اقدامات لازم را در این زمینه به عمل آورد.
وصیتنامه سیاسی- الهی
وصیتنامه سیاسی-الهی امام خمینی با استناد به حدیث ثقلین آغاز میشود و به اهمیت قرآن و اهل بیت در هدایت بشریت میپردازد. در ادامه، به انحرافات تاریخی از مسیر قرآن و اهل بیت، نقش حکومتهای جائر و آخوندهای خبیث در این انحرافات، و تلاش ابرقدرتها برای محو قرآن اشاره میکند. سپس به افتخارات ملت ایران در پیروی از اسلام و اهل بیت، مبارزه با استکبار جهانی (آمریکا و صهیونیسم) و رژیم صدام میپردازد. در بخشهای بعدی، به توصیههایی برای حفظ انقلاب اسلامی، مقابله با توطئههای دشمنان داخلی و خارجی، اهمیت وحدت و انسجام ملی، و نقش روحانیت و دانشگاهیان در این مسیر میپردازد. همچنین، به نقد غربزدگی و شرقزدگی، لزوم خودکفایی و استقلال، و اهمیت قوای مسلح در حفظ امنیت کشور اشاره میکند. در ادامه، به نقش رسانهها در تباهی ملتها و لزوم جلوگیری از انحراف آنها، و همچنین به نصیحت گروههای مخالف جمهوری اسلامی و چپگرایان میپردازد. در پایان، به اهمیت عدالت اجتماعی در اسلام، نقد سرمایهداری ظالمانه و کمونیسم، و توصیههایی به مسئولان و ملت برای حفظ ارزشهای اسلامی و خدمت به محرومان اشاره میکند و با تأکید بر لزوم بیداری مسلمانان جهان و مبارزه با ستمگران، وصیتنامه را به پایان میرساند.
عدم مداخله در امر مشروطیت
سید محمدکاظم طباطبایی یزدی از ابتدا در امر مشروطیت دخالت نکرده و آن را خارج از وظیفه شرعی خود میدانست. با وجود تلاشهای مکرر مشروطهخواهان برای جلب حمایت او، وی از پذیرش آن امتناع ورزید. در اوایل ماه شعبان، مشروطهخواهان با استفاده از شورش تبریز و تهدید به قتل، تلاش کردند او را مجبور به صدور حکم وجوب اقامه مجلس مشروطه کنند. در پی این فشارها، سید محمدکاظم یزدی اعلام کرد که با توجه به فساد، قتل و هرج و مرج ناشی از مشروطه، نمیتواند حکم به لزوم آن دهد. او پیشنهاد کرد که حکمی برای صلح بین مسلمانان تبریز و عفو مقصرین توسط شاه صادر شود، اما این پیشنهاد مورد قبول مشروطهخواهان قرار نگرفت و در نهایت با دخالت یک مأمور پلیس، جمعیت متفرق شد. هرگونه روایت خلاف این وقایع، کذب و افترا است.
محکومیت اقدام رژیم شاه در هتک حرمت مقدسات اسلامی و دستگیری مراجع و علما
متن با ابراز تأثر و تأسف عمیق از هتک حرمت مقدسات اسلامی و مذهب شیعه آغاز میشود. در ادامه، اقدام هیئت حاکمه در توقیف آیتالله خمینی، آیتالله قمی و سایر علما و مبلغین، و همچنین قتل جمع کثیری از مردم بیگناه، محکوم شده و این اقدامات موجب جریحهدار شدن قلب ولیعصر و عزادار شدن ملت شیعه دانسته میشود. سپس، تظاهرات دینی گسترده علیه این اقدامات، نشانهای از لغو و محکومیت تصمیمات خلاف شرع هیئت حاکمه از سوی ملت مسلمان ایران تلقی میگردد. در بخش بعدی، نویسنده از اینکه دستگاه مسئول حفظ امنیت به اقداماتی مبادرت میکند که نتیجه آن اضطراب عمومی و حوادث خونین است، ابراز تأسف میکند و عدم توجه به فتوای مراجع و متهم کردن علما به موافقت با مطالب خلاف شرع را مورد انتقاد قرار میدهد. در پایان، تأکید میشود که فتاوی و احکام علما حتی با بازداشت دستهجمعی نیز نافذ و واجبالاجراست و حریم احکام شرعیه با زور و ارعاب قابل نفوذ نیست. نویسنده نگرانی شدید خود را از آثار سوء این اقدامات و کشتار مردم بیگناه ابراز کرده و متذکر میشود که آرامش ملت شیعه ایران با کشتار و ارعاب حاصل نخواهد شد.
اتحاد و اتفاق نظر و سخن علما، تنها راه غلبه بر چالشها و بحرانهای کشور
نامه با ابراز محبت و آرزوی سلامتی برای مخاطب آغاز میشود و از صدمات وارده بر وی ابراز تأسف میکند. در ادامه، نویسنده به جهاد اکبر در راه اعتلای کلمه حق و لزوم تحمل سختیها اشاره کرده و تجربه ترور خود را یادآور میشود. سپس، وضعیت نابسامان ایران را با واقعه کربلا مقایسه میکند و هجوم بر دین مبین را مشابه هجوم بر امام مبین میداند. نویسنده به وخامت اعمال سابقین و نیاز به زمان برای معالجه اوضاع اشاره کرده و تأکید میکند که تنها راه درمان این امراض مهلکه، تقویت شریعت و اتحاد و اتفاق علمای ربانی است. در پایان، نویسنده ضمن آرزوی دوام افاضت مخاطب، از وی التماس دعا دارد و در حاشیه، پیشنهاد سفر به مشهد مقدس را به عنوان راهی برای تقویت اسلام و دین مطرح میکند.
درخواست رفع غائله نایب حسین کاشی از مردم کاشان
این نامه با شرح سابقه چهل ساله غارتگریهای نایب حسین کاشی و اتباعش در کاشان آغاز میشود که از دوره ناصری و مظفری آغاز شده و با شروع مشروطیت شدت یافته است. در ادامه، به ناکامیهای مکرر دولت در دستگیری او و خیانت مأمورین اشاره میشود. سپس، اقدامات خشونتبار نایب حسین و یارانش از جمله قتل، غارت اموال، هتک نوامیس و تصرف قورخانه دولتی تشریح میگردد. نامه به اعزام نیروهای دولتی و مجاهدین گارد فاتح و عدم موفقیت آنها در سرکوب اشرار میپردازد و خسارات مالی و جانی وارده به مردم و نیروهای دولتی را بیان میکند. در بخش بعدی، تصرف کاشان توسط نایب حسین، تعطیلی ادارات دولتی، انتشار اعلامیههای ضد مشروطه و جنایات فجیع او علیه مشروطهخواهان و مردم عادی، از جمله قتل، غارت و هتک حرمت، به تفصیل ذکر میشود. در پایان، نامه به نقش تحریکآمیز کارکنان همسایه شمالی (روسها) در تقویت اشرار اشاره کرده و هشدار میدهد که اگر دولت به این مسئله بیتوجهی کند، وضعیت وخیمتر شده و اشرار با حمایت خارجی، قدرت بیشتری خواهند یافت. همچنین تأکید میشود که این مسئله صرفاً یک راهزنی ساده نیست، بلکه یک توطئه با محرکهای قوی خارجی است که اعتبار دولت را در منطقه از بین برده است.
انتقاد از عدم اقدام دولت ایران در برابر تجاوزات و تعرضات غضائی
متن با اشاره به اعتقاد پیشین علمای شیعه به اسلامپرستی سلطان عثمانی و لزوم اتحاد مسلمانان آغاز میشود. سپس، با ابراز تأسف، به تغییر این دیدگاه به دلیل تجاوزات اخیر عثمانی به خاک ایران و کشتار مردم ارومیه میپردازد. در ادامه، نویسنده با لحنی تند، سلطان عثمانی را به تلاش برای تجدید نزاع شیعه و سنی متهم میکند و از بیتفاوتی وزرا، سرکردگان و شاهزادگان ایران در قبال این تجاوزات انتقاد میکند. در پایان، از پادشاه ایران میخواهد که به فریاد مردم ارومیه برسد و از ناموس و خاک ایران دفاع کند و از ملت ایران نیز میخواهد که در حفظ وطن خود مسامحه نکنند.
تأیید وجوب مشروطیت
متن با تأکید بر هدف اصلی مجلس شورا، یعنی حفظ حقوق مردم، جلوگیری از ظلم و ستم و ایجاد آرامش برای مخلوقات آغاز میشود و وجوب تقویت مشروطیت را از بدیهیات عقل و نقل میداند. سپس به نقد حکومت مطلقه میپردازد و آن را در تضاد با مشروطه و قبیح و حرام میشمارد. در ادامه، به اهمیت تعلیم و تعلم و آمادگی دفاعی مسلمانان اشاره میکند و آن را از احکام شریعت میداند. در بخش پایانی، به سؤالی درباره حکم جسارتکنندگان به شرع و اهل شرع پاسخ میدهد و عمل آنها را کفر و مستوجب اجرای حدود شرعیه میداند. در این راستا، به نامهای بینام و نشان از تبریز اشاره میکند که حاوی کلمات کفرآمیز و توهینآمیز به شرع، پیامبران و پادشاه و علما بوده و نویسنده آن را خواهان آزادی از دین و مذهب و در پی بدنام کردن مجلس و انصراف پادشاه و علما از آن برای رسیدن به اهداف ظالمانه خود میداند.
توصیف محدودیتهای مذهبی شیعیان پیش از ظهور صفویه و آزادی مذهبی آنها پس از آن؛ انتقاد از نحوه برگزاری مراسم عزاداری امام حسین (ع) در ایام محرم در عهد صفوی
متن با توصیف جایگاه شیخ علی کرکی در دربار صفوی و نقش او در ترویج مذهب شیعه آغاز میشود. سپس به وضعیت شیعیان پیش از صفویه اشاره میکند که به دلیل عدم وجود پادشاهی شیعه، همواره در تقیه و تحت فشار اهل سنت زندگی میکردند و در شهرهای ایران پراکنده بودند. در ادامه، به دورههای کوتاهی از قدرت شیعیان در زمان آل بویه و سلطان محمد خدابنده اشاره میشود که با تلاش علمایی چون علامه حلی و ملاحسن کاشی، مذهب شیعه رونق گرفت، اما با مرگ این پادشاهان، دوباره اهل سنت مسلط شدند. متن سپس به ظهور دولت صفویه و نقش شاه اسماعیل و شاه طهماسب در احیای مذهب شیعه و اعزام معلمان به شهرهای مختلف ایران برای آموزش احکام شیعه میپردازد. در بخش بعدی، به وضعیت کتابهای حدیث و فقه شیعه پیش از صفویه و نابودی بسیاری از آنها در جنگها و حوادث مختلف اشاره شده و تأکید میشود که بسیاری از کتب شیعه به برکت دولت صفویه حفظ و منتشر شدهاند. در پایان، به مراسم عزاداری امام حسین (ع) در دوره صفویه اشاره میشود که با وجود برخی اطوار غریب، مورد تأیید علما بوده و به دلیل حکمتهای نهفته در آن، از آن منع نشده است. همچنین، به تلاشهای صفویه برای بازسازی عتبات عالیات در عراق و آرزوی نویسنده برای تسلط دولت صفویه بر این مناطق اشاره میشود.
اهداف روسیه و انگلستان از مداخله در امور مشروطیت
این متن به تحلیل اهداف دولتهای روسیه و انگلستان از مداخله در جنبش مشروطه ایران میپردازد. در ابتدا، به نقش انگلستان در مسدود کردن راه هند و حفظ منافع سیاسی خود اشاره میکند. سپس، به تلاشهای روسیه برای حفظ استقلال و محافظت از قفقاز میپردازد. در ادامه، به بهانهتراشی دولت عثمانی برای مداخله اشاره شده و در نهایت، خطرات حتمی متوجه آذربایجان از این مداخلات را گوشزد میکند.
تبریک پیروزی انقلاب اسلامی به ملت ایران و رهنمودهایی به آن
متن با تبریک پیروزی انقلاب اسلامی و شکست سدهای استبداد و استعمار آغاز میشود. در ادامه، بر لزوم حفظ رشد اسلامی و انقلابی ملت ایران و نشان دادن آن به جهانیان تأکید شده است. سپس سه نکته مهم مطرح میشود: اول، جلوگیری از آشوب، غارت و تخریب اموال عمومی و خصوصی توسط آشوبگران مغرض که قصد تخریب چهره نهضت را دارند. دوم، هوشیاری در برابر توطئههای دشمن و لزوم انضباط انقلابی و اطاعت از رهبری و دولت موقت اسلامی. سوم، رفتار مهربانانه با اسیران دشمن بر اساس سنت اسلامی و واگذاری محاکمه آنها به دولت اسلامی. در پایان، از ملت خواسته شده است که با دولت موقت انقلابی اسلامی برای آبادانی و آزادی ایران همکاری کنند.
جهاد در جهت استحکام اساس مشروطیت و سرپیچی از دستورات دولتی در سرکوبی مشروطه خواهان
محکومیت کارگردان فیلم موهن به ساحت پیامبر اسلام (ص) به اشاره صهیونیسم بینالملل
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم آغاز میشود. سپس به محکومیت ساخت فیلم موهن علیه پیامبر اسلام (ص) توسط دشمنان اسلام و صهیونیسم بینالملل میپردازد. در ادامه، این اقدام را تلاشی برای احیای جنگهای صلیبی و ایجاد جنگ تمدنها میداند و عاملان آن را به عذاب الهی و خانهخرابی به دست خود یا مؤمنین تهدید میکند. در پایان، امت اسلامی را به هوشیاری در برابر دسیسههای دشمنان و شیعیان را به تبعیت از علما و ولایت فقیه برای خنثی کردن توطئهها و ابراز خشم صحیح فرا میخواند.
گلایه از سستی و بیتفاوتی دولت در اخراج نیروهای روسی از کشور
متن با اشاره به انتظارات ملت از دولت جدید و مجلس شورای ملی برای حفظ استقلال کشور و اخراج نیروهای بیگانه آغاز میشود. در ادامه، از سستی و عدم اقدام مؤثر امنای ملت و اولیای دولت در این زمینه گلایه شده و سکوت در برابر این وضعیت، موجب خسران دین و دنیا دانسته میشود. در پایان، از رؤسای روحانی اسلام خواسته شده است که با جدیت برای اخراج نیروهای بیگانه که منشأ مفاسد بسیاری از جمله عدم بازگشت نظم و امنیت عمومی هستند، اقدام کنند و ابراز امیدواری شده که با اهتمام مسئولان، نیازی به اقدامات بیشتر از سوی روحانیون نباشد.
محکومیت دولت هند نسبت به کشتار و محاصره مردم مسلمان کشمیر و محروم کردن آنها از نیازهای ابتدایی روزمره، درخواست قطع سریع کشتار و محاصره آنجا
متن با ابراز تأسف از اخبار ناگوار کشمیر و سکوت نهادهای بینالمللی آغاز میشود. سپس به اقدامات دولت هند از جمله محاصره دره کشمیر، قطع ارتباطات، ممنوعیت تجمعات و نماز جمعه و جماعت، و پاسخ با گلوله به اجتماعات اشاره میکند. در ادامه، از همه انسانهای آزاده، امت اسلامی، دولتمردان، علما و نهادهای حقوق بشری میخواهد که نسبت به این موضوع اقدام جدی کنند و به دولتمردان هند هشدار میدهد که این رفتار ظالمانه جز بیثباتی نتیجهای نخواهد داشت و باید زمینه زندگی مسالمتآمیز برای همه مردم فراهم شود. در پایان، رفتارهای غیرانسانی را محکوم کرده و خواستار پایان سریع کشتار و محاصره نظامی کشمیر و دفاع از مظلومان در سراسر جهان میشود.
تهدید نیروهای روس به خروج از کشور
این نامه با اشاره به اتحاد اسلامی و اخوت میان دولتهای اسلامی، به تجاوزات نیروهای روس در آذربایجان، خراسان و رشت میپردازد که به بهانه محافظت از اتباع خود و حمایت از اهالی، وارد این ولایات شده و بر مردم سختگیری میکنند. در ادامه، نویسندگان به نمایندگی از مردم ایران، رسماً به اقدامات روسها اعتراض کرده و اعلام میکنند که برای حفظ وطن خود از دفاع ناگزیرند. در پایان، هشدار داده میشود که اگر نیروهای روس به زودی از ایران خارج نشوند، مردم ایران قیام عمومی خواهند کرد و روسیه مسئول تمام خسارات و خونریزیهای احتمالی خواهد بود.
محکومیت حمله وحشیانه اسرائیل به غزه و درخواست از کشورهای عربی و اسلامی برای پایان دادن به آن و رفع محاصره ظالمانه غزه
متن با اشاره به تهاجم وحشیانه اسرائیل به غزه و تلفات انسانی ناشی از آن آغاز میشود. در ادامه، به محاصره طولانیمدت غزه و کمبودهای شدید مواد غذایی، دارو و سوخت که منجر به شرایط انسانی دشوار شده، اشاره میکند. سپس، بیمعنا بودن صرف محکومیت و همدردی لفظی را در برابر حجم مشکلات مردم غزه بیان میکند. در پایان، از امت عرب و اسلام میخواهد که برای پایان دادن به تجاوزات و رفع محاصره ظالمانه غزه موضعگیری عملی کنند و با دعای خیر به پایان میرسد.
انتقاد از اوضاع آشفته و نابسامان تهران پس از فتح آن و نصیحت به سید عبدالله بهبهانی جهت نیامدن از نجف به تهران
متن با ابراز نگرانی شدید از وضعیت آشفته تهران پس از فتح آن آغاز میشود و دلیل اصلی این نگرانی را تسلط گروهی از افراد نادان و بیتجربه بر امور مهم کشور میداند. در ادامه، نویسنده به سید عبدالله بهبهانی توصیه میکند که در شرایط فعلی به تهران بازنگردد، زیرا حضور ایشان میتواند منجر به انتساب هرگونه نقص و مشکل به وی شود و در صورت کنارهگیری نیز به تدریج جایگاه خود را از دست خواهد داد. پیشنهاد میشود که بهبهانی ابتدا به زیارت بیتالله و سپس به اسلامبول سفر کند و پس از ملاقات با مقامات عثمانی و گذشت چند ماه، به تهران بازگردد تا در این فاصله اوضاع بهبود یابد و مجلس جدیدی با وکلای بیغرض تشکیل شود. در پایان، نویسنده بر مغشوش بودن اوضاع تهران، نبود سلطنت و مجلس فعال، بیحالی نایبالسلطنه و جسارت مجاهدین و بختیاریها تأکید میکند و از بهبهانی میخواهد که در صورت تصمیم به سفر به ایران، نهایت احتیاط را به خرج دهد و از غفلت بپرهیزد.
حکم همکاری با حکومتگران ستمگر
این متن به بررسی حکم شرعی همکاری با حکومتگران ستمگر میپردازد. در ابتدا، همکاری با ظالمین را از کسبهای حرام برشمرده و عواقب اخروی آن را بیان میکند. سپس، شرایطی را مطرح میکند که در آن همکاری با ظالمین جایز، و حتی در مواردی واجب میشود؛ از جمله توانایی امر به معروف و نهی از منکر، قضا حوایج مؤمنین، یا تخفیف ظلم. در ادامه، به شرایطی اشاره میکند که اگر فرد بتواند امور دیوانی را مطابق شرع و عدالت انجام دهد و از ظلم بیشتر جلوگیری کند، همکاری واجب میشود، با تأکید بر عدم تصرف در اموال نامشروع. در پایان، به موارد اکراه و جبر اشاره میکند که در صورت خوف ضرر جانی، مالی یا آبرویی، همکاری جایز است، به جز مواردی که به خونریزی یا هتک حرمت منجر شود. حاشیه میرزای شیرازی نیز بر این نکته تأکید دارد که صرف خوف ضرر برای دیگر شیعیان، به طور مطلق، موجب جواز همکاری با ظالم نیست.
شماتت نیروهای روسی در ورود بدون اجازه به خانههای مسلمانان
متن با بازگشت نگارنده به خانه و مشاهده حضور قزاقهای روسی در کوچه و حیاط منزل آغاز میشود. او با نایب قونسول و ژنرال روسی که در کتابخانه حضور دارند، مواجه شده و پس از خوشامدگویی، دلیل حضور بیاجازه آنها را جویا میشود. نایب قونسول توضیح میدهد که به دنبال یک فراری وارد خانه شدهاند. نگارنده به این اقدام اعتراض کرده و آن را هتک حرمت خانه یک ایرانی و روحانی میداند و تأکید میکند که خانه او حرمت مسجد و کلیسا را دارد. او به قوانین مذهبی خود در منع ورود مرد بیگانه به اندرونی اشاره میکند و حتی تهدید به مقاومت تا پای جان میکند. پس از یک ساعت و نیم مذاکره، نگارنده پیشنهاد میدهد که یک زن روسی خانه را بگردد و تهدید میکند که به امپراطور روس شکایت خواهد کرد. در نهایت، نیروهای روسی با دیپلماسی و حسن خلق روانه میشوند و نگارنده پس از رفتن آنها، تلگرافی در این خصوص مینویسد.
حصول اطمینان از لغو قرارداد توتون و تنباکو توسط میرزا حسن آشتیانی
نامهای محرمانه به میرزا محمدحسن آشتیانی درباره لزوم نظارت بر روند لغو قرارداد دخانیه و اطمینان از عدم ایجاد فساد جدید. در این نامه بر ضرورت استرداد کامل سند قرارداد از فرنگیها، صدور فرمان مستحکم دولتی برای رفع ابدی تحریم و مختار بودن رعیت در خرید و فروش و حمل دخانیات تاکید شده است. همچنین، تا زمانی که جزئیات لغو کامل و قطعی قرارداد به اطلاع نگارنده نرسد، حکم تحریم همچنان باقی خواهد ماند و پیشنهاد شده است که این موضوع با امینالسلطان در میان گذاشته شود.
لزوم کمک به مدافعان تبریزی و دیگر شهرها و حرمت قتل و غارت آنان و مهدورالدم بودن مهاجمان
این فتوا در پاسخ به پرسشی درباره وضعیت شرعی محاربه با مردم تبریز و دفاع آنان از خود صادر شده است. در ابتدا، پرسشکننده از علمای اعلام میپرسد که محاربه با مردم تبریز و دفاع آنان در برابر هجوم به قصد قتل، غارت و هتک عرض، از نظر شرعی چه حکمی دارد. سپس، ملا محمدکاظم خراسانی در پاسخ، مطالبه حقوق ملیه توسط مردم تبریز را بدیهی دانسته و کمک به آنان و حرمت هجوم بر جان، مال و ناموسشان را از ضروریات اسلام میشمارد و مهاجم را مهدورالدم اعلام میکند. شیخ عبدالله مازندرانی نیز این نظر را تأیید کرده و بر بدیهی بودن مطالبه حقوق ملیه و لزوم مساعدت و حرمت هجوم تأکید میکند. سید اسماعیل صدر نیز با تأیید فتوای پیشین، بیان میکند که تفاوتی بین تبریز و سایر شهرهای ایران در این حکم وجود ندارد. در نهایت، میرزا محمدتقی شیرازی نیز حرمت مقاتله با مسلمین و هتک اعراض و اموالشان را از ضروریات دین دانسته و جواز و حتی وجوب دفاع در برابر هجوم را از بدیهیات میشمارد.
دعوت متحصنین در کنسولگری انگلیس به خروج از آن مکان
متنی خطاب به متحصنین در کنسولگری انگلیس، از آنها میخواهد که در صورت اعتماد به نویسنده و پذیرش خیرخواهی او، از کنسولگری خارج شوند و اطمینان کامل داشته باشند. در ادامه، به متحصنین اختیار داده میشود که اگر مایلند، به ندای کسانی که صدای بلندتری دارند گوش فرا دهند، اما نویسنده تأکید میکند که با این گروه کاری ندارد و تصمیم نهایی بر عهده خود متحصنین است.
شرح نظرات انتقادی حاج شیخ فضل الله نوری بر عملکرد مشروطهخواهان
این متن با اشاره به ریشههای شکلگیری مشروطه در ایران و تأثیر افکار غربی بر آن آغاز میشود. سپس به بیان نگرانیهای علمای شیعه، به ویژه حاج شیخ فضلالله نوری، از انحراف مشروطیت از مسیر اسلامی و تبدیل آن به ابزاری برای ترویج افکار ضددینی و هرج و مرج میپردازد. در ادامه، نویسنده به تفصیل به مصادیق این انحرافات، از جمله حذف لفظ «اسلامی» از عنوان مجلس، ترویج بیدینی، اشاعه فحشا، و توهین به مقدسات دینی اشاره میکند. در پایان، متن بر لزوم اصلاح نظامنامه اساسی مجلس برای تضمین مطابقت قوانین با شرع مقدس و جلوگیری از نفوذ فرقههای ضاله تأکید میکند و خواستار گنجاندن موادی برای حفظ اسلامیت مجلس و مقابله با مرتدین و لامذهبان میشود.
ابراز انزجار و شکایت از صاحبان برخی جراید در هتک حیثیت حامیان و خادمان مشروطیت
متن با ابراز نگرانی از وضعیت مطبوعات آغاز میشود که با درج وقایع نادرست و اکاذیب، به هتک حیثیت افراد شریف و محترم میپردازند. این اقدامات را موجب فساد عمومی، انزجار مردم و دلسردی عقلا از مشارکت در امور کشور و خدشهدار شدن اساس مشروطیت میداند. سپس به طور خاص از روزنامه مجلس انتقاد میکند که با وجود جایگاه مقدس خود، به درج مطالب توهینآمیز علیه شخصیتهایی چون امام جمعه قوچان، که خدمات ارزندهای به ملت و مشروطیت داشتهاند، میپردازد. در پایان، درخواست میشود که برای ساماندهی مطبوعات اقدامی فوری صورت گیرد تا از پیامدهای فاسد این وضعیت و به خطر افتادن ناموس مملکت جلوگیری شود.
تبریک و شادمانی به مناسبت برچیده شدن مشروطیت در کشور
محکومیت دولت میانمار در کشتار مسلمانان آن کشور و سکوت مجامع حقوق بشر و کنفرانس اسلامی در برابر آن، درخواست از دولت جمهوری اسلامی ایران جهت اقدام مؤثر و فوری در آن باره
این بیانیه با محکومیت جنایات دولت میانمار علیه مسلمانان آغاز میشود و بر ضرورت وحدت کشورهای اسلامی برای جلوگیری از چنین فجایعی تأکید میکند. در ادامه، سکوت سازمانهای حقوق بشری و بهویژه سازمان کنفرانس اسلامی در قبال این کشتار مورد انتقاد شدید قرار میگیرد و از آنها خواسته میشود تا با تشکیل جلسه فوقالعاده، تصمیمات قاطعی اتخاذ کنند. در پایان، ضمن ابراز همدردی ملت ایران با مظلومان میانمار، از دولتهای اسلامی و بهخصوص دولت جمهوری اسلامی ایران درخواست میشود تا با اقدام جدی و مذاکره، به این حوادث ناگوار پایان دهند.
آشوبطلبان و ترورکنندگان سید عبدالله بهبهانی، عوامل روسیه و انگلستان
متن با ابراز تأسف عمیق از ترور سید عبدالله بهبهانی، این واقعه را مصیبتی بزرگ برای استقلال و شرافت ایران و ایرانیان میداند. در ادامه، به این نکته اشاره میکند که برخی افراد، چه با انگیزههای شخصی و چه با تحریک قدرتهای خارجی (به ویژه روسیه و انگلستان)، همواره در تلاش بودهاند تا ملت ایران را وحشی و آشوبطلب جلوه دهند و آنها را از قابلیت حکومت مستقل محروم سازند تا بتوانند استقلال کشور را از بین ببرند و ایران را به مستعمرات اروپایی ملحق کنند. این رویکرد را با اقدامات محمدعلی میرزا در نابودی مشروطیت و استفاده از هتاکیها علیه خود برای اثبات عدم لیاقت ملت ایران برای مشروطه مقایسه میکند. سپس، با اشاره به تلاشهای مجدد ایرانیان برای دستیابی به حکومت مستقل، بیان میکند که همان دستهای پنهان از پطرزبورغ، با تحریک مجاهدین قفقازی، در حال برانگیختن فتنه و فساد در ایران هستند. این اقدامات و اهمال قوای مجریه و مقننه، بهانهای به دست بیگانگان میدهد تا عدم لیاقت ملت ایران برای استقلال را اثبات کنند. در نهایت، ترور بهبهانی را نقشهای برای دو هدف میداند: اثبات آشوبطلبی ملت و فراهم آوردن بهانهای برای مداخله نظامی روسیه و انگلستان به بهانه برقراری امنیت. متن هشدار میدهد که اگر اداره نظمیه در یافتن قاتلین کوتاهی کند، لکه ننگی بر استقلال ایران خواهد نشست و بهانهای قوی به دست روس و انگلیس خواهد داد. در پایان، بر این نکته تأکید میکند که مصیبت ترور بهبهانی، نه تنها به بازماندگان او، بلکه به عموم مسلمانان و به ویژه روحانیت و حوزههای علمیه تعلق دارد.
شکایت از ستم و اجحاف مأموران اداری و لشکری دولت مشروطه
متن با اشاره به تهاجم اجانب و رفتارهای استبدادی مأموران دولتی و مجاهدنماها آغاز میشود و به فساد حکام و ادارات اشاره میکند. نویسنده ابتدا از ناامیدی و واگذاری امور به خدا سخن میگوید، اما سپس با استناد به آیات و روایات، بر لزوم تلاش و تغییر از سوی خود مردم تأکید میکند. در ادامه، به اهمیت تهذیب اخلاق و اصلاح سه مجرای «حلق، جلق و دلق» (شکمپرستی، شهوترانی و زبان) برای اصلاح جامعه میپردازد. نویسنده از مسئولان میخواهد که با جدیت با مفسدین برخورد کنند و به جای انتصاب افراد فاسد، از جوانان تحصیلکرده و بااخلاق در مناصب حکومتی استفاده شود. در پایان، به خطر تسلیم شدن به اجانب و از دست رفتن استقلال کشور هشدار میدهد و وضعیت نابسامان اقتصادی و اجتماعی را نتیجه بیکفایتی و فساد داخلی میداند.
وادار کردن حاکم بوشهر (دریابیگی) به جبران خسارات وارده به سید مرتضی اهرمی و اعاده حیثیت وی
نامهای به حاکم بوشهر (دریابیگی) نوشته شده است که در آن به او یادآوری میشود که مسئولیت جبران خسارات وارده به سید مرتضی اهرمی و اعاده حیثیت او بر عهده اوست. در این نامه تأکید شده که هدف، صرفاً جوابپردازی و راضی کردن ظاهری نیست، بلکه باید خانه سید مرتضی اهرمی تعمیر و اموال غارت شده او بازگردانده شود و شرف و استقلال او اعاده گردد. در پایان نامه، به حاکم بوشهر هشدار داده میشود که اگر به این تکلیف شرعی و قانونی عمل نکند، ممکن است فرد دیگری برای حل این مسئله اقدام کند.
ناسازگاری مشروطیت با اسلام
اظهار نگرانی از توقیف رئیس نظمیه خوی
متن با ابراز نگرانی از توقیف رئیس نظمیه خوی آغاز میشود که به خلاف انتظار اهالی صورت گرفته و علت آن نامعلوم است. در ادامه، نویسنده بیم آن را دارد که این اتفاق به مفسدین فرصت سوءاستفاده داده و منجر به اشتباه شود. در پایان، درخواست میشود که هرچه سریعتر علت توقیف از ایالت کبری تحقیق شده و پاسخ آن برای احقاق حق ارسال گردد.
اعلان جهاد علیه روس ها
این فتوا با تأکید بر وجوب مقاتله با کفار در صورت قصد تغییر احکام اسلام و غارت مسلمین آغاز میشود و این عمل را مصداق «مقاتل فی سبیلالله» میداند. در ادامه، به عدم نیاز به اذن مجتهد جامعالشرایط برای دفاع در برابر هجوم کفار اشاره میکند و رجوع به مجتهد را صرفاً برای آگاهی از احکام قتال میداند. سپس، به جواز و مشروعیت آمادگی نظامی از طریق اسبتازی و تیراندازی و حتی گرو بستن در آنها میپردازد و تعلیم و تعلم توپ و تفنگ را در صورت لزوم برای دفع کفار، واجب میشمارد. در بخش دیگری، مقتول در این دفاع را شهید دانسته و احکام خاص شهید را برای او جاری میداند. فتوا مجدداً بر وجوب مقاتله با کفار تأکید میکند و بیان میدارد که اگر دفع پادشاه اسلامی مستلزم دفع بنای اسلام باشد، جهاد بر همگان واجب است و اطاعت از سلطان جائر در این امر نیز از باب مقدمه واجب است. در ادامه، به وضعیت خطرناک زمانه و هجوم دشمن دین (روسها) اشاره کرده و هرگونه کوتاهی در جهاد را موجب خواری و اسارت اسلام و مسلمین میداند. در پایان، به وجوب صرف اموال مستحبی در راه مقاتله با کفار در صورت لزوم اشاره میکند و در صورت تعارض با واجبات دیگر مانند حج، دفاع را مقدم میشمارد. همچنین، به تفاوت جهاد حقیقی (با اذن معصوم) و قتال برای حفظ اسلام و مسلمین میپردازد و بیان میکند که اگرچه دومی فضیلت شهادت را دارد، اما احکام جهاد حقیقی را شامل نمیشود.
گروه تروریستی داعش: طرحی امریکایی-صهیونیستی با همکاری مالی متحدان منطقه برای نابودی مقاومت و جمهوری اسلامی ایران
سخنرانی با یادآوری «روز نکبت» و فراموشی تدریجی مسئله فلسطین آغاز میشود. سپس به نکبت سال ۱۹۴۸ و نقش انگلیس و غرب در ایجاد رژیم صهیونیستی و آوارگی فلسطینیان اشاره میکند. در ادامه، داعش را نکبت جدید منطقه معرفی کرده و آن را طرحی آمریکایی-صهیونیستی با همکاری متحدان منطقهای برای نابودی مقاومت و جمهوری اسلامی ایران میداند. برای اثبات این ادعا، به سخنان ژنرال بازنشسته آمریکایی، وسلی کلارک، استناد میکند که اذعان داشته واشنگتن و متحدانش داعش را برای مقابله با حزبالله و تخریب چهره اسلام ایجاد کردهاند. در پایان، مشکل اصلی آمریکا و غرب را نه در ظواهر دینی، بلکه در مخالفت با اشغالگری اسرائیل، سلطهطلبی آمریکا و تلاش برای بازگرداندن کرامت اسلامی و استقلال اقتصادی میداند و شکستهای مستقیم آنها در برابر مقاومت را عامل روی آوردن به الگوهای غیرمستقیم مانند داعش برای مقابله با محور مقاومت عنوان میکند.
محکومیت کشتار دهها دانشآموز افغان توسط گروههای تروریستی تکفیری
متن با حمد و ثنای الهی و درود بر پیامبر و اهل بیت ایشان آغاز میشود و با استناد به آیه ۱۵۶ سوره بقره، به خبر جنایت هولناک کشتار و مجروحیت دهها دانشآموز دختر در مدرسه سیدالشهداء کابل اشاره میکند. این اقدام بزدلانه و کثیف علیه بیگناهان و کودکان، نشانهای از انحطاط انسانی ستمگران جهان دانسته شده است. در ادامه، از مسئولان افغانستان خواسته میشود تا عاملان این جنایت را شناسایی و تعقیب کرده و دولت مسئولیت خود را در قبال ملت مظلوم افغانستان بپذیرد. در پایان، ضمن محکومیت این عمل شنیع، به ملت افغانستان و خانواده شهدا تسلیت گفته شده و برای مجروحان شفای عاجل و برای خانوادهها صبر و اجر از خداوند متعال مسئلت میشود و به آیه ۱۲۸ سوره نحل استناد شده است.
ضرورت وحدت کلمه و اتفاق نظر علما در تأمین امنیت
این تلگراف با اشاره به دریافت تلگرافهای قبلی، بر اهمیت سرعت در ایجاد وحدت کلمه میان علما برای تأمین امنیت کشور و جلوگیری از بهانهجویی بیگانگان تأکید میکند. این اقدام را از مهمترین تکالیف الهی دانسته و هرگونه سستی در آن را به منزله کوتاهی در حق اسلام تلقی میکند. در پایان، نویسنده اظهار امیدواری میکند که امری مورد توافق و نتیجهبخش برای این منظور تعیین شود.
استقرار نظام مشروطیت تنها راه اصلاح کشور
ورود قوای روسیه به تبریز و اعلام مراجعت به آن شهر
متن با اشاره به دریافت تلگرافی مبنی بر ورود قزاقهای روس به تبریز و اصرار بر بازگشت به شهر آغاز میشود. نویسنده با بیان اینکه اقامت در باسمنج در این شرایط نامناسب است، اعلام وداع میکند. در ادامه، به خدمات خود به دولت و ملت اشاره کرده و از اینکه نتوانسته از وقوع اتفاقات ناگوار جلوگیری کند، ابراز تأسف و ناامیدی میکند. متن با سوگند به خدا و ابراز یأس از عدم توجه به فریادهایش و با جملاتی حاکی از وداع با زهد، تقوا، عقل و دین به پایان میرسد.
ابراز رضایت از والی کرمان و انتقاد از بدخواهان او
متن با ابراز نگرانی از انتشار اوراقی حاوی شکایت از والی کرمان توسط افراد نادان و مغرض آغاز میشود. نویسندگان تأکید میکنند که این شکایات با اسامی و مهرهای جعلی ارسال شده و اعتبار عرایض را زیر سؤال میبرد. در ادامه، به تمجید از والی کرمان پرداخته و او را فردی کریم، دلسوز، حافظ حقوق و دارای حسن سلوک معرفی میکنند. در پایان، از حجج اسلام تهران درخواست میشود که از این اظهارات جلوگیری کرده و اوراق جعلی را بررسی کنند تا از کدورت و بیاعتباری جلوگیری شود.
لزوم توجه دولت به جنوب کشور و مجازات عوامل ستمگر ضدملی
متن با تأکید بر لزوم برخورد قاطع با مسببین اغتشاش و اختلال در کشور آغاز میشود و این افراد را دشمن ایران و ایرانیان معرفی میکند. در ادامه، به اهمیت توجه دولت مرکزی به امور بنادر جنوبی کشور و لزوم برقراری نظم و ترتیب در این مناطق اشاره دارد. نویسنده با انتقاد از عدم تحقق اصلاحات و حتی انتخاب وکیل برای دارالشوری در جنوب، به وجود افراد فرصتطلب و متقلب در جامعه اشاره میکند که به سرعت تغییر موضع میدهند. در پایان، با تهدید مفسدین به مجازات و افشای اعمالشان، تأکید میشود که دوران کنونی با گذشته متفاوت است و هر کس قصد اخلال داشته باشد، با عواقب سختی روبرو خواهد شد.
سکوت و همدستی دولتهای اروپایی در برابر تجاوز روسیه به ایران، و ایتالیا به لیبی؛ ضرورت مبرم اتحاد امرا و روسای ایلات و عشایر در جهت حفظ اسلام و استقلال کشور
این مجموعه از مکتوبات، با اشاره به تجاوزات روسیه در ایران و ایتالیا در لیبی و سکوت دولتهای اروپایی، بر ضرورت اتحاد و همبستگی مسلمانان، به ویژه رؤسای ایلات و عشایر ایران، برای حفظ استقلال کشور و صیانت از اسلام تأکید میکند. نویسندگان، ضمن هشدار درباره عواقب تفرقه و اغراض شخصی، مسلمانان را به بیداری از غفلت و مقابله با توطئههای بیگانگان فرامیخوانند و این امر را از ضروریات دین و واجب شرعی میدانند. همچنین، بر لزوم حمایت از علمای دین و تبعیت از دستورات آنان برای حفظ کیان اسلام و ایران تأکید شده است.
نقش مهم رزمندگان، شهدا، آزادگان و خانوادههای آنان در تحقق وعده الهی (پیروزی در جنگ تحمیلی و آزادی اسرا)
سخنرانی با اشاره به پیروزیهای اخیر و پایان یافتن وضعیت نه جنگ و نه صلح آغاز میشود. به پذیرش قرارداد ۱۹۷۵ الجزایر توسط عراق و بازگشت آزادگان اشاره شده و این اتفاق را تحقق آرزوی ده ساله ملت ایران میداند. در ادامه، به مقایسه وضعیت کنونی با دوران پس از فتح خرمشهر پرداخته و تأکید میشود که اگر در آن زمان عراق به تعهدات خود عمل میکرد، جنگ متوقف میشد. سپس به سردرگمی و ناامیدی حامیان عراق در منطقه و غرب اشاره میشود که انتظار داشتند جنگ ادامه یابد تا بتوانند نفوذ خود را حفظ کنند. عوامل اصلی این پیروزی، استقامت مردم تحت رهبری امام خمینی (ره)، مقاومت رزمندگان در میدانهای نبرد و صبر و متانت خانوادههای شهدا، جانبازان و آزادگان معرفی میشود. در پایان، به نقش دیپلماسی در این پیروزی اشاره شده و تأکید میشود که این پیروزی پاداشی الهی برای صبر و استقامت ملت است. همچنین، به اهمیت بازگشت آزادگان به عنوان نیروهای ارزشمند و لایحه قانونی حمایت از آنان اشاره شده و از مسئولان و مردم خواسته میشود که از این عزیزان حمایت کنند تا بتوانند تعادل اقتصادی و اجتماعی خود را بازیابند.
تأکید بر پیروزیهای مقاومت اسلامی در عراق و سوریه تا نابودی کامل داعش
سید عبدالکریم موسوی اردبیلی بر اهمیت سرعت بخشیدن به پیروزیهای مقاومت در عراق و سوریه تأکید میکند و آن را خواسته علما و مسلمانان میداند. او از توفیقات رزمندگان اسلام ابراز خرسندی کرده و این پیروزیها را دلگرمکننده میخواند. همچنین، بر لزوم جلوگیری از فرسایشی شدن جنگ با گروههای تروریستی و حفظ جدیت در مبارزه با داعش تأکید میکند. در پایان، از دعای علما و مراجع قم برای رزمندگان و خرسندی از آزادسازی ممالک اسلامی سخن میگوید.
دلجویی از روسیه و انگلستان، تنها راه جلوگیری از مداخلات نظامی آن دو کشور
متن با اشاره به سیاستهای انگلستان در قبال ایران و روسیه آغاز میشود و بیان میکند که انگلستان برای حفظ هند، از تسلط روسیه بر آذربایجان و خراسان جلوگیری خواهد کرد. سپس به مقایسه روابط ایران با انگلستان و روسیه میپردازد و نفرت تاریخی از روسیه را برجسته میکند. در ادامه، به لزوم هوشیاری در برابر دشمنان اشاره کرده و ضعفهای نظامی و فکری ایران را مطرح میکند. در پایان، تنها راهکار موجود را جلوگیری از اقدامات خصمانه و جلب رضایت متنفذین هر دو کشور (روسیه و انگلستان) میداند.
دعوت به ترک درگیریهای داخلی و دودستگی و تلاش برای حفظ استقلال ایران و عثمانی و آمادگیهای نظامی و پشتیبانی عمومی برای مقابله با متجاوزان اروپایی
متن با استناد به آیه قرآن، مسلمانان را به صلح و دوری از شیطان دعوت میکند و به مخاطراتی که جهان اسلام با آن مواجه است، اشاره دارد. در ادامه، به سابقه طولانی تلاش بیگانگان برای تضعیف دولتهای اسلامی و از بین بردن استقلال آنها میپردازد و به اشغال سرزمینهای اسلامی و جنایات روسها در تبریز و مشهد اشاره میکند. سپس، با انتقاد از اختلافات داخلی و غفلت مسلمانان، آنها را به اتحاد و همدلی فرا میخواند و تأکید میکند که عزت و شرف مسلمانان به استقلال و قدرت دولتهای اسلامی وابسته است. در پایان، با استناد به آیات قرآن، مسلمانان را به جهاد با جان و مال و آمادگی نظامی برای مقابله با دشمنان تشویق میکند و از علمای اسلام میخواهد که مردم را به بیداری و عمل به وظایف دینی خود دعوت کنند. همچنین، به ایرانیان یادآوری میکند که اختلافات داخلی چه آسیبهایی به کشور و مقدسات وارد کرده است و از آنها میخواهد که برای حفظ اسلام و استقلال کشور تلاش کنند.
تاکید بر پرداخت به موقع مطالبات مالی انگلیسیهای مقیم بوشهر
این نامه با اشاره به نقض توافق قبلی با کنسول انگلیس در بوشهر، بر لزوم پرداخت به موقع اقساط طلب انگلیسیها از عایدات گمرکات تأکید میکند. با ذکر نمونه مراقبت سایر نقاط سرحدی ایران در این زمینه، از انجمن ولایتی بوشهر خواسته میشود که از ثبت سابق دفتر گمرکات مطلع شده و قبض مصدق از بانک شاهی و کنسول انگلیس دریافت کنند. در پایان، هشدار داده میشود که تخلف از این امر موجب شکست امور و زحمت عمومی خواهد شد و در صورت وجود اشکال، درخواست اطلاعرسانی تلگرافی میشود.
ابراز نگرانی از مواضع ضد دینی مطبوعات مشروطهخواه
این نامه با ادای احترام و دعا برای مخاطب آغاز میشود و به بیان نگرانی عمیق از وضعیت کنونی کشور میپردازد. اشاره میشود که تلاشها و جانفشانیهای علما و مجاهدین در نهضت مشروطه برای جلوگیری از اضمحلال دولت شیعه و احیای ارزشهای اسلامی بوده است، نه برای ترویج بیدینی و فساد. سپس به انحراف برخی مطبوعات مشروطهخواه از اهداف اولیه اشاره میشود که به جای آگاهیبخشی و ترویج اخلاق حسنه، به توهین به مقدسات، ترویج فساد اخلاقی و انتشار مطالب بیفایده میپردازند. در ادامه، از مخاطب درخواست میشود که با دقت به این معروضات توجه کرده و در هر شماره از نشریه خود به این مسائل بپردازد و سایر جراید را نیز کنترل کند تا از تکرار اشتباهات گذشته و گمراهی مردم جلوگیری شود. نامه با یک بیت شعر و نام هیئت علمیه نجف اشرف به پایان میرسد.
درخواست فرو نشاندن آشوبها و مجازات مستبدان ستمگر
این نامه با اشاره به دریافت تلگراف و ابراز امتنان از حمیت دینی مخاطب آغاز میشود. سپس بر اهمیت اتحاد دولت و ملت برای تحقق مقاصد اسلامی و رفع بهانههای اجانب تأکید میکند. در ادامه، خواستار مجازات عاملان آشوبهای گذشته پس از استقرار حکومت مقتدر و جلوگیری از کینهتوزی در چارچوب اصول مشروطیت میشود. در پایان، ابراز امیدواری برای موافقت کامل اسلامپرستان و وطنپروران را بیان میکند.
محکومیت ترور عدهای از مسلمانان پاکستان توسط گروههای تکفیری و درخواست از دولت پاکستان و مجامع حقوق بشر در محکومیت آن فاجعه و برخورد جدی با آن
متن با ابراز تأسف و تأثر از کشتار مظلومانه مسلمانان پاکستان توسط گروههای افراطی و تکفیری آغاز میشود. در ادامه، از مسئولان پاکستان و مجامع بینالمللی و حقوق بشری خواسته شده است که ضمن محکومیت این عمل وحشیانه، با عاملان جنایت برخورد کرده و از تکرار آن جلوگیری کنند. در پایان، ضمن محکومیت این کشتار، با ملت مسلمان پاکستان ابراز همدردی شده است.
اعلام جهاد علیه ایتالیا به سبب هجوم به طرابلس غرب (لیبی)
این فتوا با خطاب به عموم مسلمانان جهان آغاز میشود و بر وجوب جهاد در برابر دشمنان دین تأکید میکند. سپس به حمله ایتالیا به طرابلس غرب (لیبی) اشاره کرده و ویرانیها و کشتار مردم را یادآور میشود. در ادامه، مسلمانان را به دلیل سکوت در برابر این تجاوز سرزنش کرده و هشدار میدهد که دشمنان ممکن است به اماکن مقدس نیز حمله کنند. در پایان، مسلمانان را به توحید، رسالت، حفظ دین و دفاع از اسلام و وطن فرا میخواند و از آنها میخواهد که با اتحاد و بذل اموال، در برابر دشمنان بایستند و از غفلت بپرهیزند.
ناسازگاری مشروطیت با اسلام و عدم انطباق مساوات و آزادی مصرح در قانون اساسی با شریعت اسلام و تحریم آن
تحریم کالاهای روسی، پرهیز از دو دستگی داخلی و اعتراض به تجاوز روسیه و انگلستان به ایران
این بیانیه با ابلاغ سلام به علمای اعلام، تجار و اهالی ایران آغاز میشود و به اطلاعرسانی درباره احکام الهی در حفظ اسلام و تأسیس مشروطیت میپردازد. سپس به اقدامات دولت روس در ایجاد نفاق و تفرقه در ایران و اشغال نظامی مناطق مختلف اشاره میکند و آن را منافی مقاصد اسلامی و در راستای از بین بردن استقلال ایران میداند. همچنین به تهدید دولت انگلیس برای اشغال بنادر فارس در صورت عدم تأمین امنیت اشاره شده است. در ادامه، بر لزوم کنار گذاشتن اختلافات داخلی و همکاری با دولت ایران تأکید میشود و تحریم کالاهای روسی را بر اساس عقل و دیانت اسلامی واجب میشمارد. در پایان، از ملت ایران خواسته میشود که با غیرت و حمیت اسلامی، توقف قشون روس و عدم ورود قشون انگلیس را به دول متمدنه از طریق سفرایشان در تهران اعتراض کنند و منتظر نتایج اقدامات هیئت علمیه نجف اشرف باشند.
تقاضای تعطیل انجمنهای رشت و تبعید مفسدان شهر
این نامه با اشاره به حرکت حجةالاسلام حاج ملا محمد خمامی، به حاج سید محمود روحانی توصیه میکند که به تلگراف مجلس توجه نکند. در ادامه، از او خواسته میشود که به مجلس تلگراف بزند تا تمام انجمنهای رشت تعطیل شده و دو نفر از مفسدان شهر از تهران تبعید شوند. نویسنده معتقد است که توقف در خارج از شهر رشت نتیجهبخش خواهد بود.
انتقاد شدید از مخالفت رژیم بحرین با نمادهای سنتی مراسم عزاداری حسینی در آن کشور
این بیانیه به اهانت مزدوران آلخلیفه به شعائر عاشورایی در بحرین و جمعآوری پرچمهای عزاداری میپردازد. این اقدامات را نقض حق قانونی آزادی انجام شعائر دینی میداند که مردم بحرین صدها سال است آزادانه آن را انجام میدهند. همچنین نسبت به پیامدهای ناگوار این اقدامات که میتواند خشم مردم را در پی داشته و بحرانهایی در کشور ایجاد کند، ابراز نگرانی میشود. در پایان، بر لزوم حمایت از مراسم عزاداری حسینی تأکید شده و عاشورا متعلق به تمام مسلمانان معرفی میشود.
لزوم رعایت کامل امنیت تهران پس از فتح آن
این پیام کوتاه به سرداران عظام، بر ضرورت حفظ امنیت عمومی، جلوگیری از غارت و مسدود کردن بهانههای احتمالی برای دخالت بیگانگان تأکید میکند و خواستار ارائه اطلاعات فوری در این زمینه است.
محکومیت اعدام شیخ نمر به دستور حکام آلسعود؛ لزوم واکنش جهان اسلام به آن جنایت؛ عربستان کانون پرورش گروههای تکفیری وابسته به اسرائیل
سخنان با ابراز تأسف از اعدام شیخ نمر آغاز میشود و به اعتراضات گسترده شیعیان در کشورهای مختلف اشاره میکند. در ادامه، مذهب حاکم بر عربستان به عنوان یک مذهب خرافی و بدنامکننده اسلام معرفی میشود که بستر پرورش گروههای تکفیری و وابسته به رژیم صهیونیستی است. در پایان، بر لزوم واکنش مشترک شیعه و سنی در برابر این اقدام ظالمانه تأکید شده و این رویداد به عنوان تهدیدی برای جهان اسلام قلمداد میشود.
ابراز تشکر از امنیت و وفور نعمت در اصفهان
تهدید به تلافی وابستگان دشمنان خارجی در غارت مردم جهرم
این فتوا با اشاره به اقدامات کفار داخلی در شیراز که به مثابه جاکشی برای کفار خارجی عمل کردهاند، عموم ملت غیور و اهل شریعت جهرم و سایر مناطق را به تلافی و جبران این ننگ و خواری فرا میخواند. در ادامه، از مسلمانان داخلی و خارجی، اعم از زنان و کودکان، خواسته میشود که متحد شده و برای حلال شمردن خون و مال این کفار حربی، آماده قتل و غنیمت گرفتن اموالشان باشند.
تقاضای انجام خواستهای انجمنهای تهران
متن با ابراز نگرانی از تحصن طولانیمدت نمایندگان انجمنهای ملی در مجلس و هیجان عمومی در تهران آغاز میشود. در ادامه، نویسندگان به حضور خود در دارالشورای کبری برای ساماندهی این وضعیت اشاره میکنند و خواستار توجه فوری و کامل اعلیحضرت شهریاری به مقاصد ملت میشوند. در پایان، با تأکید بر احتمال سرایت این هیجان به سایر ولایات، بر لزوم تسریع در توجهات ملوکانه برای آرامش خاطر ملت تأکید شده است.
محکومیت رژیم عربستان در کشتار انقلابیون حوثی یمن و نیز علمای وهابی تکفیری آن کشور در مرتد اعلام کردن حوثیها، دعوت از مسلمانان جهان در اعلام حمایت از مردم مظلوم یمن
این بیانیه با اشاره به درگیریهای حوثیها با دولت مرکزی یمن و دخالت عربستان سعودی، به محکومیت حملات نظامی عربستان و نسلکشی مردم یمن میپردازد. در ادامه، فتوای مفتی اعظم عربستان و علمای وهابی مبنی بر باطل خواندن حوثیها و حق دانستن دولت عربستان را به شدت نقد میکند و آن را مغایر با آموزههای قرآنی و احادیث نبوی میداند. در پایان، از مسلمانان جهان میخواهد که به این اقدامات اعتراض کرده و برای نجات شیعیان یمن دعا کنند.
کسب اطلاع از نظرات مراجع مشروطهخواه نجف راجع به مشروطهخواهان
نقد و رد نظرات سید نصرالله تقوی اخوی در مشروعیت و حقانیت برخی امور سیاسی
متن با توصیف وضعیت نامطلوب ایران در عصر حاضر آغاز میشود که در آن شیاطین انس و جن با لباس دین، مقاصد کفری خود را به مردم سادهلوح القا کرده و برخی علما را نیز فریب دادهاند. در ادامه، به نقد و رفع شبهات سیدنصرالله تقوی اخوی در مورد مشروعیت برخی امور نامشروع میپردازد. سپس، در قالب یک سؤال، به وضعیت شیعیان در گذشته و رهایی آنان از ذلت به واسطه تشکیل سلطنت شیعی اشاره میکند و از شورش بر علیه سلطان هممذهب و همکیش و پیامدهای منفی آن ابراز نگرانی میکند. در بخش پاسخ، سلطنت را حق خدا، رسول و نواب ایشان میداند و هر سلطنت خارج از این دایره را باطل و نامشروع میخواند. در ادامه، به نقش علما و مجتهدین به عنوان جانشینان ائمه در اداره امور و نیابت سلاطین از ایشان اشاره میکند و با استناد به روایات، مقام و منزلت مجتهدین را در عصر غیبت تبیین میکند و حکم آنان را نافذ و تمرّد از آن را در حد شرک به خدا میداند.
وظیفه همه مسلمانان و پیروان ادیان الهی در پاک کردن و نجات قبله توحید (قدس) از وجود شرک، جنایت و نژادپرستی صهیونیستها
سخنرانی با تلاوت آیاتی از سوره اسراء آغاز میشود و به اهمیت مسجدالاقصی و بیتالمقدس به عنوان قبله اول مسلمین و مرکز توحید اشاره میکند. سپس به تبیین وظیفه مسلمانان و پیروان ادیان الهی در قبال قدس و فلسطین میپردازد و صهیونیسم را به عنوان عامل شرک، خودخواهی و نژادپرستی معرفی میکند که چهره انبیاء را تخریب کرده است. در ادامه، از کلیمیان آزادمنش و باایمان میخواهد که خود را از صهیونیسم تبرئه کنند و به وظیفه فردی مسلمانان در مبارزه با صهیونیسم و آمادگی برای دفاع از بیتالمقدس تأکید میکند. سخنرانی به وضعیت مردم جنوب لبنان و مظلومیت آنها اشاره کرده و از مسلمانان میخواهد که به فریاد مظلومان پاسخ دهند. در پایان، پیشنهاد نامگذاری خیابانی به نام «قدس» در تهران و برگزاری سالانه روز قدس را مطرح میکند و با دعا برای نصرت مسلمانان و بازگشت امام موسی صدر به پایان میرسد.
اهمیت نظامی، سیاسی، اطلاعاتی، امنیتی و اقتصادی عملیات والفجر ۸ و دستاوردهای آن؛ اخطار جدی به رژیم صدام و حامیانش راجع به عواقب ادامه جنگ
عملیات والفجر ۸ نقطه عطفی در جنگ است که با موفقیت در فریب سیستمهای جاسوسی جهانی و منطقهای، توانایی ایران را در غافلگیری دشمن نشان داد. این عملیات آبی-خاکی در شرایط جغرافیایی دشوار اروندرود و استحکامات دفاعی عراق، با تکیه بر نیروهای مردمی و ابتکارات داخلی به پیروزی رسید. انتخاب زمان و مکان عملیات، با هدف قطع دسترسی عراق به دریا، پاسخ به شرارتهای نفتی و دریایی عراق و اخطار به کشورهای حامی صدام صورت گرفت. عملیات والفجر ۸ خسارات سنگینی به نیروی هوایی و زرهی عراق وارد کرد و هماهنگی بینظیر نیروهای نظامی و پشتیبانی مردمی و حضور روحانیت در جبههها را به نمایش گذاشت. این پیروزی، دروغگوییهای تبلیغاتی عراق و حامیانش را برملا کرد و بر لزوم آمادگی دائمی نیروها برای ادامه مبارزه تأکید شد.
محکومیت حمله عربستان به یمن و حمایت امریکا از متجاوز، هشدار به تیم مذاکره کننده هستهای کشور در صیانت از حقوق مسلّم مردم ایران
این بیانیه با اشاره به سخنان رهبر معظم انقلاب درباره زیادهگویی آمریکا و حمایت از ظلم آلسعود در یمن، بر تکرار سخن امام خمینی (ره) مبنی بر ناتوانی آمریکا در انجام هر غلطی تأکید میکند. در ادامه، تهدیدات آمریکا علیه ملت ایران را نشانهای از خوی استکباری آن کشور میداند و منطق زور و تهدید را محکوم به شکست میخواند. بیانیه، حمایت آمریکا از جنایات وهابیون و کشتار مردم یمن را نمونهای از ذات ظالم آن کشور معرفی میکند. در بخش دیگری، ضمن حمایت از رهنمودهای رهبر معظم انقلاب، از تیم مذاکرهکننده هستهای میخواهد با حفظ شئون ملت و خطوط قرمز هستهای، با صلابت در برابر ستمگران ایستادگی کرده و از حقوق ملت پاسداری کنند. همچنین به سران آمریکا هشدار میدهد که ملت ایران ذلتپذیر نیست و هرگونه اشتباهی با پاسخ سخت و پشیمانکننده مواجه خواهد شد. در پایان، تجاوز آلسعود به یمن را همفکری با صهیونیستها دانسته و آن را عملی زشت و محکوم به شکست میداند و برای ملت ایران و مردم یمن دعا میکند.
اظهار افسوس از عدم تغییر اوضاع کشور و مردم پس از مشروطه
این شعر با ابراز شکرگزاری از مشروطه و سرافرازی ملت آغاز میشود. سپس به انتقاد از گروهی ستمکار میپردازد که باطن خونخوار دارند و در لباس علما، امرا و وکلا ظاهر میشوند و وضعیت کنونی را تکرار همان اوضاع گذشته میداند. در ادامه، شاعر با خطاب به وکلای ملت، از افزایش مشکلات و از دست رفتن عزت و امنیت کشور ابراز تأسف میکند و وضعیت مردم ایران را متزلزل و غرق در ذلت توصیف میکند. شعر با اظهار ناامیدی از عدم گشایش در اوضاع و نفرین بر ذلت و بیغیرتی پایان مییابد.
محکومیت مجامع حقوق بشر و سران کشورهای استکباری و وابستگان منطقهای آنان نسبت به کشتار دهها دانشآموز افغان و درخواست مجازات عاملان و حامیان آن فاجعه
متن با اشاره به آیه «وَ مَن قُتِلَ مَظلُوماً فَقَد جَعَلنَا لِوَلِیهِ سُلطاناً» آغاز میشود و به حادثه تروریستی در افغانستان و کشته شدن کودکان و مردم بیگناه در ماه رمضان اشاره میکند. در ادامه، سکوت سازمانهای حقوق بشری و کشورهای استکباری و وابستگان منطقهای آنها را محکوم کرده و از امت اسلامی و آزادیخواهان جهان میخواهد که این جنایت را محکوم کرده و عاملان و حامیان آن را مجازات کنند. در پایان، ضمن محکومیت این واقعه، با ملت افغانستان و خانواده شهدای مظلوم ابراز همدردی شده و برای شهدا علو درجات از خداوند مسئلت میشود.
وظایف علماء: نگهبانی از قوانین شرع و نظارت بر عملکرد مسئولان
نامه با ابراز امیدواری به سلامتی و موفقیت مخاطب در ترویج شرع آغاز میشود. سپس به اهمیت نقش علما در حفظ و نگهبانی از قوانین شرع مبین در شرایطی که اسلام و مسلمانان از شر ستمگران رهایی یافتهاند، اشاره میکند. تأکید میشود که کوچکترین تخلف از شرع، به استقلال و ترقی کشور آسیب میزند و راه را برای نادانان و دشمنان زیرک باز میکند تا با بهانه آزادی، اغراض شخصی خود را پیش ببرند و باعث فتنه و پایمال شدن قوانین شرع شوند. در ادامه، به لزوم اصلاح معارف و مدارس و نظارت دقیق بر محتوای جراید و مجلات برای عدم تعرض به شرع و شرعیات اشاره شده و این امور را از وظایف مهم امنای شرع، به ویژه مخاطب نامه، میداند. نامه با اعلام آمادگی کامل نویسنده برای همکاری و خدمت در این امور به پایان میرسد.
همراهی با مجلس شورا و علمای مشروطهخواه
این تلگراف به مجلس شورای ملی ارسال شده و در آن، علما، تجار و اهالی اصفهان آمادگی کامل خود را برای همراهی با مجلس و اجرای اوامر آن اعلام میکنند. همچنین، بر تأمین امنیت و ثبات قدم در پیشبرد اهداف مجلس تأکید شده است.
محکومیت حادثه تروریستی مسجدجامع قندوز افغانستان و کشتار دهها نمازگزار به دست گروههای تکفیری، درخواست از دولت افغانستان جهت دستگیری و مجازات عاملان آن
متن با استناد به آیه قرآن، حادثه تروریستی مسجدجامع قندوز افغانستان را محکوم میکند. این اقدام را کار دشمنان اسلام و افغانستان برای ایجاد تفرقه میداند. ضمن ابراز همدردی با خانواده شهدا و ملت افغانستان، شیعه و سنی را به حفظ وحدت و تقویت اخوت و همدلی دعوت میکند. در پایان، از مسئولین امارت اسلامی میخواهد که عاملان حادثه را دستگیر و مجازات کرده و از جان و مال مردم و اقلیتها دفاع کنند تا از تکرار چنین وقایعی جلوگیری شود.
گلایه و احساس خطر از اقدامات تندروانه مشروطه خواهان
نامهای به مخاطبی ناشناس، با ابراز نگرانی از فعالیتهای "انجمن سعادت ایرانیان" و کمیتههای سرّی آن آغاز میشود. نویسنده به برنامههای این انجمن، به ویژه ماده ششم آن که به تصاحب املاک و حقوق زارعین اشاره دارد، انتقاد میکند و آن را مغایر با مشروطیت و نشاندهنده جهالت اعضای کمیته میداند. در ادامه، نویسنده به وضعیت نابسامان قوه مجریه و بازار رشوه اشاره کرده و از عدم اقدام مؤثر برای تشکیل نظام جدید و استخدام صاحبمنصبان نظامی ابراز یأس میکند. در پایان، نویسنده به ورود مسیو پانوف به اسلامبول و اظهارات او درباره بیغرضی ایرانیان و هرج و مرج در جمعآوری اعانات اشاره کرده و بر لزوم تشکیل سریع مراکز و شعبات برای جلوگیری از هرج و مرج و اصلاح امور ایران تأکید میکند.
دستاوردهای جنگ ۲۰۰۶: ناکامی طرح "خاورمیانه جدید"، تزلزل درونی اسرائیل، و تثبیت توان بازدارندگی و حفاظت لبنان؛ توافقنامه امارات عربی و اسرائیل: خدمتگزاری به رؤسایجمهور امریکا و اسرائیل
سخنرانی با توصیف جنگ ۲۰۰۶ به عنوان یک جنگ واقعی و تحمیلی از سوی آمریکا آغاز میشود که لبنان به تنهایی در برابر رژیم صهیونیستی ایستادگی کرد و به پیروزی رسید. در ادامه، سه نتیجه استراتژیک این جنگ شامل شکست طرح «خاورمیانه جدید» آمریکا، آشکار شدن ضعفهای نظامی و امنیتی رژیم صهیونیستی، و تثبیت توازن بازدارندگی مقاومت برای حفاظت از لبنان تشریح میشود. سپس، به چالشهای مقاومت با آمریکا و اسرائیل و تلاش آنها برای حذف مقاومت از صحنه سیاسی لبنان اشاره شده و مقاومت به عنوان یک مسئله حیاتی و موجودیتی برای لبنان معرفی میگردد. در بخش پایانی، به پاسخ حزبالله به تجاوز رژیم صهیونیستی به فرودگاه دمشق و شهادت یکی از نیروهای مقاومت پرداخته میشود و توافقنامه امارات و اسرائیل به عنوان خوشخدمتی انتخاباتی به ترامپ و نتانیاهو محکوم میگردد. سخنرانی با تأکید بر اهمیت علنی شدن مواضع و پاکسازی جبهه امت از توطئهگران و همچنین موضع حزبالله در قبال انفجار بندر بیروت به پایان میرسد.
محکومیت سکوت مجامع بینالمللی در قبال نقض حاکمیت عراق از سوی ترکیه، و یمن از سوی عربستان؛ برخورد جدی مجامع جهانی با تروریسم و حمایت از دولت عراق
در این دیدار، سکوت مجامع بینالمللی در قبال حمایت ترکیه از گروههای افراطی در عراق و سوریه و نیز تجاوز عربستان به یمن محکوم شد. بر لزوم احترام جامعه بینالمللی به وحدت و حاکمیت عراق و عدم وجود طایفهگرایی در میان مردم این کشور تأکید گردید. همچنین، اهمیت حمایت مجامع بینالمللی از دولت عراق در مبارزه با تروریسم و افراطگرایی، که به نیابت از جهان صورت میگیرد، بیان شد و از جهان خواسته شد که تنها به محکومیت اکتفا نکند و از عراق در این مبارزه حمایت جدی به عمل آورد.
رواج آشوب و ناامنی در کشور و عدم رسیدگی دولتمردان به آن
این نامه با اشاره به درخواستهای مکرر اهالی و انجمن ایالتی گیلان برای استیضاح و محاکمه سردار محیی که بیپاسخ مانده است، آغاز میشود. در ادامه، به گسترش ناامنی و آشوب از نقاط جنوبی و اطراف تهران به مناطق شاهسون، اردبیل، آستارا، خلخال و گرگانرود اشاره شده و نگرانی از هجوم به انزلی و رشت ابراز میشود. نامه از سپهدار اعظم به دلیل عدم حضور در مجلس و عدم مداخله در امور انتقاد کرده و از او میخواهد که به درخواستهای قانونی انجمن و اهالی رسیدگی کرده و برای تأمین امنیت و جلوگیری از پیشروی شاهسونها اقدام فوری انجام دهد.
محکومیت اقدامات سرکوبگرانه دولت نیجریه با حمایت امریکا، اسرائیل و عربستان نسبت به شیعیان و رهبر مذهبی آنان (شیخ ابراهیم زکزاکی) و سکوت مجامع حقوق بشر در آن باره، درخواست آزادی و درمان حال وی
این بیانیه با ابراز نگرانی از وخامت حال شیخ ابراهیم زکزاکی در زندان آغاز میشود. در ادامه، اقدامات دولت و نظامیان نیجریه را که با حمایت آمریکا، رژیم صهیونیستی و آلسعود صورت گرفته، غیرقانونی و غیرانسانی توصیف میکند و به شهادت رساندن مسلمانان و فرزندان شیخ زکزاکی و تلاش برای مسموم کردن او را محکوم مینماید. بیانیه به سکوت مجامع بینالمللی حقوق بشر در قبال این وقایع اعتراض میکند. در پایان، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ضمن اعتراض شدید به دولت نیجریه، آن را مسئول حفظ جان شیخ زکزاکی دانسته و خواستار آزادی و درمان فوری او میشود و از دیپلماسی جمهوری اسلامی ایران میخواهد که برای نجات جان این رهبر مذهبی تلاش کند.
لزوم مقابله با تجاوزات مرزی عثمانی
متن با اشاره به انجماد خون و کاهش حس ملیت در شصت سال اخیر آغاز میشود و بیان میکند که دولتهای خارجی قصد دارند ملت ایران را مطیع خود سازند، در حالی که ملت خواهان آزادی و برابری حقوق با دیگران است. در ادامه، به تجاوزات مرزی همسایگان (عثمانی) اشاره شده و از ورود قشون بیگانه به خاک ایران انتقاد میشود. نویسنده از پاسخهای وزیر امور خارجه در مجلس که اقدامات لازم را وعده میدهد، ابراز نارضایتی کرده و تأکید میکند که تا زمانی که علمای کشور در راه دفاع از مرزها و ناموس ملت به خون خود آغشته نشوند، اجازه ورود به هیچ متجاوزی را نخواهند داد.
ابراز نگرانی شدید علمای نجف از تخریب و ترور شخصیت آیتالله کاشانی توسط افراد وابسته و درخواست از مسئولان کشور جهت جلوگیری و برخورد جدی با آنها
این نامه با ابراز سلامتی و آرزوی توفیق برای آیتالله بهبهانی آغاز میشود. سپس به اطلاع میرساند که اخیراً افرادی با هدف ضربه زدن به عالم اسلام و روحانیت، به ویژه آیتالله کاشانی، مطالب توهینآمیز و جسارتآمیزی را منتشر کردهاند و مسئولین نیز در جلوگیری از آن کوتاهی کردهاند. این وضعیت موجب تأثر و تألم شدید شده است، زیرا آیتالله کاشانی عمر خود را صرف فداکاری برای سعادت ملت مسلمان ایران کرده و خدمات بزرگی به مسلمانان ارائه داده است. در پایان، از آیتالله بهبهانی درخواست میشود که به مسئولین امر تأکید کند تا به شدت از ادامه این انتشارات و تبلیغات جلوگیری کنند، زیرا جامعه روحانیت ادامه این وضعیت را غیرقابل اغماض میداند.
طرح استعماری تأسیس اسرائیل و ایجاد اختلاف و درگیری سیاسی-نظامی و ناامنی آن کشور در جنوب لبنان و تحریم هرگونه همکاری و همیاری با آن کشور
با نزدیک شدن به پایان بحران لبنان و توافقات منطقهای، اسرائیل توطئه جدیدی را در جنوب لبنان آغاز کرده است. این توطئه، ادامه سیاستهای استعماری اسرائیل از زمان تأسیس آن است که منجر به آوارگی فلسطینیان، چهار جنگ منطقهای و توقف پیشرفت کشورهای عربی شده است. بحران لبنان نیز بخشی از همین توطئه است که با هدف تضعیف هویت و نقش تمدنی لبنان صورت گرفته است. اسرائیل با نفوذ و سمپاشی، جنگ داخلی را در لبنان دامن زده و مسئولیت ویرانیها و کشتارها بر عهده آن است. اکنون اسرائیل با ارائه کمکهای به ظاهر انسانی و ارسال سلاح به جنوب لبنان، قصد دارد چهره خصمانه خود را تغییر دهد و از برخی لبنانیها در برابر فلسطینیان و احزاب چپ حمایت کند. این اقدام نیز بخشی از توطئه بزرگتر اسرائیل است و هرگونه همکاری با آن حرام و خیانت محسوب میشود. در پایان، از ملتهای لبنان و فلسطین و همچنین احزاب و گروههای درگیر خواسته میشود که اختلافات را کنار گذاشته و متحد شوند، زیرا هرگونه درگیری داخلی تنها به نفع اسرائیل است. از کشورهای عربی نیز درخواست میشود که برای پایان دادن به این توطئه، از لبنان حمایت کنند.
نگرانی از فروش زمین به دولتهای خارجی به جهت کارهای عمرانی
نامهای به میرزا صادق خان مستشارالدوله درباره نگرانی از فروش زمین به شرکتهای خارجی برای استخراج نفت در منطقه فیلیه. در این نامه، به خرید زمین توسط شرکتهای نفتی خارجی و تجاوزات آنها اشاره شده و این اقدام را خلاف قانون و موجب ضرر و زیان برای دولت و ملت دانسته است. پیشنهاد شده که به جای فروش زمین، امتیاز اجارهای برای مدت معین به آنها داده شود تا پس از اتمام مدت، زمین و تأسیسات به دولت بازگردد. همچنین، درخواست شده که مأموران متدین و درستکار به صورت پنهانی برای نظارت بر فعالیتهای این شرکتها اعزام شوند.
اعلان جهاد علیه روس ها
این فتوا با اشاره به قصد کفار برای تسلط بر سرزمینهای اسلامی، قتل و اسارت مسلمانان، غارت اموال و هتک ناموس و از بین بردن شعائر اسلامی، حکم به وجوب کفایی جهاد بر همه مسلمانان میدهد. تأکید میشود که این وجوب شامل زنان، نابینایان، بیماران و بردگان نیز میشود، به شرطی که توانایی شرکت در جهاد را داشته باشند. در ادامه، به گناهکار بودن و خروج از عدالت کسانی که از جهاد سر باز میزنند، اشاره شده، مگر اینکه کفایت تعداد مجاهدان محرز باشد. در پایان، به ثواب عظیم صرف مال در راه جهاد پرداخته و آن را برتر از سایر مستحبات دانسته و بیان میکند که در برخی موارد، ایثار مال در جهاد واجب میشود و در این صورت، صرف آن در اعمال مستحبه جایز نیست.
ابراز نگرانی از تکرار حوادث تلخ مشروطه و قدرتیابی ضد انقلاب در درون نظام و تلاش سازمانیافته در جهت هتک حیثیت و اعتبار حزب جمهوری اسلامی
این نامه با ابراز نگرانی از وضعیت موجود آغاز میشود و به مسئولیتپذیری نویسندگان در تأسیس حزب جمهوری اسلامی و موفقیتهای اولیه آن اشاره میکند. سپس به تلاشهای دشمنان داخلی و خارجی برای تضعیف حزب و رهبران آن میپردازد و همصدایی برخی نزدیکان امام با مخالفان را عامل تشدید این وضعیت میداند. در ادامه، به حذف حزب از انتخابات ریاست جمهوری و انتشار اتهامات علیه آن اشاره میکند و سکوت امام در برابر این اتهامات و شایعات را مورد بحث قرار میدهد. نامه همچنین به سوءاستفاده از دستور امام در حمایت از رئیس جمهور منتخب و خطر تشکیل مجلسی غیرمستقل اشاره میکند. در پایان، نویسندگان با مقایسه وضعیت با حوادث مشروطه، نسبت به از دست رفتن محتوای اسلامی انقلاب و قدرتگیری جریانهای ضد انقلاب ابراز نگرانی کرده و از امام میخواهند که با رهبری خود، این نگرانیها را برطرف کند.
معنی و فواید سلطنت مشروطه
متن با حمد و سپاس الهی و صلوات بر پیامبر و آل او آغاز میشود. نویسنده پس از ورود به ایران، وضعیت پریشان مردم و ظلم استبداد را مشاهده کرده و به ضرورت مشروطیت و تشکیل مجلس شورای ملی اشاره میکند. او هدف از نگارش این رساله را تبیین حقیقت مشروطیت برای رفع ابهامات و شبهات برخی مستبدین و عوام میداند و تأکید میکند که مشروطیت با دین و عقاید مذهبی منافاتی ندارد. سپس به تفاوت سلطنت مطلقه و مشروطه میپردازد و سلطنت مطلقه را عامل عقبماندگی و ذلت ملت و دولت معرفی میکند. در مقابل، سلطنت مشروطه را موجب ترقی، عدالت، امنیت و ثروت میداند و به پیشرفت کشورهای اروپایی به واسطه این نوع حکومت اشاره میکند. نویسنده در ادامه به اهمیت قانون، ثروت (با تعریف جدید آن بر پایه علم و صنعت)، ملت، مملکت، سلطنت و وطن میپردازد. در بخش دوم، به تفصیل به مزایای سلطنت مشروطه از جمله محدودیت قدرت سلطان، مسئولیتپذیری وزرا، مساوات در برابر قانون و نقش مجلس در اداره امور کشور اشاره میکند. در خاتمه، به نکاتی در خصوص استقرار مشروطیت، لزوم تطابق قوانین با شرع، اهمیت انتخاب وکلای عالم و عادل، تشکیل انجمنهای صنفی، حفظ شئونات طبقات مختلف، عدم دخالت در عقاید مذهبی و لزوم اصلاح وضعیت موقوفات و توسعه مدارس و صنایع میپردازد. در پایان، بر لزوم تفکیک قوای سهگانه مقننه، قضائیه و اجراییه برای دستیابی به ثروت، آبادانی و امنیت تأکید میکند و با دعایی برای پادشاه، علما، وکلا و وزرا به پایان میرسد.
هشدار به رژیم شاه نسبت به هرگونه اقدام علیه مراجع دستگیر شده
متن با استناد به آیه ۱۵۶ سوره بقره آغاز میشود و به مردم مسلمان ایران و جهان هشدار میدهد که رژیم حاکم یکی از آیات عظام و مجاهدین بزرگ را شبانه دستگیر و به مکان نامعلومی منتقل کرده است. این اقدام را نشانه وقاحت و جسارت دولت به مراجع دینی میداند و تأکید میکند که با این وضعیت، زندگی در کشور گوارا نخواهد بود. در ادامه، از ملت میخواهد که از پشتیبانی مراجع عظام دست برندارند و اعلام میکند که تا آخرین لحظه مقاومت خواهند کرد. با اشاره به اینکه خونشان رنگینتر از خون آیتالله خمینی نیست، متعهد میشود تا زمانی که ایشان صحیح و سالم بازگردانده نشود، دست از اقدام برنخواهند داشت و از حریم اسلام و قرآن دفاع خواهند کرد. در پایان، یادآور میشود که در صورت آسیب رسیدن به آیتالله خمینی، اقدامات دامنهداری انجام خواهد شد و عموم علمای اعلام و مسلمین جهان این موضوع را پیگیری خواهند کرد.
تسلیت به ملت و دولت عراق و ایران به مناسبت شهادت ابومهدی المهندس و حاج قاسم سلیمانی، عدم تسلیم ملت عراق به دشمن و مقاومت در برابر آن تا پیروزی
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم آغاز میشود و به شهادت ابومهدی المهندس و حاج قاسم سلیمانی اشاره میکند که خود را فدای اسلام کردند تا حق و حقیقت برتری یابد. در ادامه، این ترور و تجاوز بیرحمانه به شدت محکوم شده و به ملت و دولت عراق و ایران تسلیت گفته میشود. تأکید بر این است که امت اسلامی با بصیرت قرآنی و پایبندی به ارزشهای دینی، در برابر این حوادث مقاومتر خواهد شد و دشمنان جز خسران نخواهند داشت. در پایان، بیان میشود که عراق اجازه تداوم این دشمنیها را نخواهد داد و در مقابل مستکبران تسلیم نخواهد شد.
ناامنی در آذربایجان و انتقاد از تندروی مشروطهخواهان تبریز
وضعیت نابسامان ساوجبلاغ و درگیری اکراد با شاهزاده فرمانفرما و غارت اموال او تشریح شده است. نویسنده به هرزهکاری اراذل و اوباش و آدمکشی و سلب اموال اشاره میکند که باعث تنفر عمومی شده است. او از اواخر ربیعالآخر، که به گفته او، آغاز درخواستهای بیاساس برای قانون بود، وضعیت را رو به وخامت میداند. نویسنده تأکید میکند که با وجود تلاشهایش برای امر به معروف و نهی از منکر و کنارهگیری از انجمنها، هشدارهایش درباره تهدیدات خارجی و عواقب حرکات شنیع مشروطهخواهان نادیده گرفته شده است. او با وجود پایبندی به مشروطهخواهی، حرکات وحشیانه را محکوم میکند و بیان میدارد که مردم به استبداد قدیم راغب شدهاند. در پایان، به درگیریهای اخیر تهران و تبریز اشاره میکند و با یادآوری نامهای قدیمی و شعری، از بیتوجهی به هشدارهایش درباره آسیب رساندن حرکات جاهلانه به اساس مشروطه ابراز تأسف میکند.
تأثیر مقاومت اسلامی لبنان در منطقه و انتفاضه فلسطین و نقش مؤثر عماد مغنیه در آن، تداوم راه مقاومت پس از شهادت وی
سید محمدحسین فضلالله در پی شهادت عماد مغنیه، فرمانده ارشد عملیاتی حزبالله، بر تداوم راه مقاومت و جهاد علیه دشمنان تأکید میکند. او مقاومت اسلامی لبنان را چالشی بزرگ در برابر رژیم صهیونیستی و استکبار جهانی میداند که توانسته است حمایت مسلمانان و آزادگان جهان را جلب کرده و به پایهای برای انتفاضه فلسطین تبدیل شود. فضلالله با اشاره به نقش عماد مغنیه در شکست رژیم صهیونیستی در سالهای ۲۰۰۰ و ۲۰۰۶، این حادثه را موجب استحکام اراده اعضای مقاومت در رویارویی با دشمن میداند و از آنان میخواهد تا با تلاش بیشتر، پیروزی علیه اشغالگران را به ارمغان آورند.
پیروزی بر داعش نتیجه وحدت ملت، ارتش و مقاومت
سخنرانی با اعلام روز آزادی جدید در تاریخ لبنان پس از بیرون راندن تروریستهای داعش آغاز میشود. در ادامه، بر اهمیت وحدت ملت، ارتش و مقاومت برای حفظ امنیت و آرامش کشور تأکید شده و این پیروزی به تمام لبنان نسبت داده میشود. سپس، به ضرورت کنار گذاشتن فتنههای مذهبی و طایفهای و سیاسی بودن جنگهای منطقه اشاره میشود. در پایان، به ربوده شدن امام موسی صدر و نقش مقاومت در زنده نگه داشتن مسئله فلسطین و حضور او در وجدان انسانهای آزاده پرداخته میشود.
تسریع در تشکیل مجدد مجلس شورا و سامان بخشیدن به امور و ایستادگی قاطع مجلس و دولت در برابر زیادهخواهیهای روسیه و انگلستان
متن با اشاره به اغتشاشات و ناامنیهای داخلی، ریشه این مشکلات را در عدم اتحاد و ضعف وزارتخانهها میداند. سپس به نقش همسایگان خارجی و مستبدین داخلی در دامن زدن به این ناآرامیها اشاره میکند. در ادامه، بر لزوم افتتاح سریع مجلس ملی و اتحاد وکلا و کابینه برای رفع انقلابات تأکید میشود. نویسنده همچنین به توطئههای خارجی و داخلی برای تضعیف حکومت جدید و سوءاستفاده از وضعیت موجود اشاره کرده و خطر بازگشت استبداد را گوشزد میکند. در پایان، با تأکید بر اهمیت اتحاد رجال دولت و ملت و انتخاب افراد شایسته برای مسئولیتها، از عواقب وخیم عدم رفع سریع اغتشاشات و لزوم عبرتگیری از تاریخ سخن میگوید.
لزوم همدلی دولتمردان با یکدیگر و فواید آن
متن با تأکید بر اهمیت همدلی و توافق میان متصدیان امور دولتی و مشاوران آغاز میشود. در ادامه، به این نکته اشاره میکند که مخالفت و ناسازگاری میان دولتمردان، منجر به تباهی آرا و اندیشهها، تخطئه نظرات صحیح و در نهایت، اختلال در امور مملکت میشود. سپس، بر لزوم کنار گذاشتن اغراض شخصی و تلاش برای حفظ وحدت در تصمیمگیریها تأکید میکند. در پایان، بیان میشود که افراد خردمند و دانا، حتی اگر در امور شخصی با یکدیگر اختلاف نظر داشته باشند، در مسائل مربوط به تدبیر ملک و انتظام امور مملکت، به دلیل وفاداری به حاکم و جلوگیری از آسیب به دولت، با یکدیگر موافقت کرده و در ترویج تدابیر نیکو میکوشند تا سلطنت و دولت از گزند دشمنان در امان بماند.
محکومیت کشتار شیعیان پاراچنار پاکستان به دست تروریستهای وهابی و انتقاد شدید از عدم قاطعیت دولت پاکستان در برابر تروریستها
متن با اشاره به کشتار فجیع شیعیان مظلوم پاکستان توسط وهابیون و عدم اقدام مؤثر دولت و ارتش پاکستان در جلوگیری از این جنایات آغاز میشود. در ادامه، از دولتمردان پاکستان خواسته شده است که با قاطعیت بیشتری تروریستهای وهابی را سرکوب کنند. همچنین از مردم مسلمان ایران درخواست شده است که برای نجات شیعیان پاکستان دعا کنند و افراد متمکن مالی نیز به فکر فقرا و ایتام شهدای پاراچنار باشند. در پایان، مؤمنان مجاز شمرده شدهاند که یک سوم از سهم امام زمان (عج) خود را برای کمک به شیعیان این منطقه اختصاص دهند و دفتر نگارنده نیز آمادگی خود را برای جمعآوری و ارسال کمکها اعلام میکند. متن با دعای تعجیل فرج امام زمان (عج) و حاکمیت حق و عدالت به پایان میرسد.
محکومیت امریکا به سبب تحمیل قرارداد کاپیتولاسیون به ایران و محکومیت دولت و مجلسین کشور به جهت پذیرش آن
سخنرانی با ابراز تأثر شدید از تصویب لایحه کاپیتولاسیون آغاز میشود و این اقدام را به مثابه عزای ملی و پایمال شدن عزت و استقلال ایران توصیف میکند. در ادامه، به تشریح مفاد لایحه کاپیتولاسیون میپردازد که بر اساس آن مستشاران نظامی و کارکنان آمریکایی و خانوادههایشان از هرگونه پیگرد قانونی در ایران مصون هستند و این امر را توهینی بزرگ به ملت ایران و پستتر شمردن ایرانیان از سگهای آمریکایی میداند. سپس، به ارتباط این لایحه با دریافت وام ۲۰۰ میلیون دلاری از آمریکا اشاره میکند که در نهایت منجر به پرداخت ۳۰۰ میلیون دلار سود به آمریکا خواهد شد و این معامله را فروش استقلال ایران در ازای دلار توصیف میکند. در بخش دیگری، به غیرقانونی بودن مجلس و دولت وقت اشاره کرده و آنها را دستنشانده و بیارتباط با ملت میداند. همچنین، به تلاش برای حذف نفوذ روحانیت در جامعه اشاره میکند و این اقدام را مضر به حال ملت و در راستای اهداف استعماری آمریکا و اسرائیل میداند. در پایان، با اعلام خطر به تمام اقشار جامعه، از علما، ارتش، سیاسیون و بازرگانان میخواهد که در برابر این خیانت سکوت نکنند و دولت و مجلس را به دلیل خیانت به اسلام، قرآن و ملت ایران محکوم میکند و خواستار نابودی خائنین میشود.
محکومیت ترور حاج قاسم سلیمانی، ابومهدی المهندس و همراهانشان
متن با استناد به آیاتی از قرآن کریم آغاز میشود. سپس به محکومیت ترور حاج قاسم سلیمانی، ابومهدی المهندس و همراهانشان میپردازد و نقش برجسته سردار سلیمانی در حفاظت از عتبات عالیات و مبارزه با رژیم صدام و گروه داعش را یادآور میشود. در پایان، ابراز امیدواری میشود که این حادثه دردناک به رسوایی دشمنان اسلام و تشیع و افزایش عزت اسلامی منجر شود.
سفارش به برقراری نظم و امنیت و جلوگیری از هرج و مرج در کشور پس از محمدعلی شاه
این نامه با اشاره به برچیده شدن فساد و تحقق اهداف مشروع ملت، بر لزوم و وجوب برقراری نظم و امنیت در کشور تأکید میکند. از مخاطبان خواسته شده است که از هرج و مرج جلوگیری کرده و اجازه ندهند مفسدین آرامش عمومی را مختل کنند، زیرا این امر میتواند به دخالت بیگانگان منجر شود. همچنین، بر عدم امتناع از مشارکت در کلیه امور و مصالح کشور که به دولت و ملت مربوط است، تأکید شده است.
دلایل مخالفت علمای مهاجر، با روند مجلس و مشروطه و انگیزه مهاجرت خود
این بیانیه با اشاره به نامهای از علمای نجف به ملا محمدعلی مجتهد رستمآبادی، به تشریح وضعیت مجلس شورای ملی میپردازد. در ابتدا، به جایگاه شریعت اسلام به عنوان تنها قانونگذار و نفی آزادی و مساوات غربی که در مجلس مطرح شده، اشاره میکند. سپس، به نقد وکلای مجلس میپردازد که بدون وکالت مردم، خود را نماینده معرفی کرده و مفاهیم آزادی و مساوات را از غرب وارد کردهاند. در ادامه، به تبلیغات گسترده و فریبنده برخی واعظین و روزنامهها در ترویج مشروطه و مساوات اشاره میکند که مردم را به اشتباه انداختهاند. بیانیه تأکید میکند که قانون مشروطه فعلی، لباسی دوخته شده برای فرنگستان است که با مبانی دین اسلام در تضاد است و قوانین الهی را نادیده میگیرد. در پایان، به مهاجرت علمای اعلام به رهبری شیخ فضلالله نوری به حرم حضرت عبدالعظیم (ع) اشاره میکند که برای تصحیح و تنظیم مجلس بر اساس شرایط شرعی و زدودن اختلافات تلاش میکنند و خواستار امنیت و آرامش برای کشور هستند.
ناسازگاری مشروطیت با اسلام و صدمات و زیانهای ناشی از آن
مدح فاتحان تهران به ویژه معزالسلطان
این چکامه با ستایش از ملت ایران آغاز میشود که حقوق خود را بازپس گرفته است. سپس به تمجید از قاضی دادگر و فرشتهای بهشتی میپردازد که دزدان را مکافات کرده و وامهای معوقه را بازپس گرفته است. در ادامه، از شمشیر و دار به عنوان نوشدارو یاد میکند که سینه مجروح و قلب ریش را درمان کرده و عدالت را برقرار ساخته است. بخش عمده چکامه به ستایش از معزالسلطان عبدالحسین، سردار محیی، اختصاص دارد که با غیرت و اتحاد، دشمنان دولت و دین را سرکوب کرده و داد مردم را از بیگانگان ستانده است. چکامه با اشاره به پیروزیهای تاریخی و مقایسه معزالسلطان با پادشاهان بزرگ و نیز با دعای خیر برای او به پایان میرسد.
تبریک پیروزی مقاومت اسلامی لبنان به مناسبت آزادسازی بخش وسیعی از جنوب آن کشور و آزادی اسرا و عقب راندن اسرائیل، وعده آزادی دیگر اسرا و مناطق اشغالی، بازگشت مجدد اقتدار لبنان و لزوم بازسازی سریع مناطق جنگزده
سخنرانی با تبریک پیروزی مقاومت و آزادی بخش وسیعی از جنوب لبنان و اسرا آغاز میشود و این پیروزی را نتیجه فداکاری شهدا، رزمندگان، خانوادههایشان و حمایتهای جمهوری اسلامی ایران و سوریه میداند. در ادامه، دو پیروزی مهم را تشریح میکند: اول، آزادسازی خاک لبنان و اسرا و شکست دشمن بدون منت از سازمانهای بینالمللی؛ و دوم، تحمیل زمان و چگونگی عقبنشینی بر دشمن و خنثی کردن توطئه شبهنظامیان لحد. سپس، بر لزوم حفظ دستاوردها، ایجاد ثبات و آرامش در منطقه، محاکمه مزدوران، عدم دخالت حزبالله در امور امنیتی و مسئولیت دولت در بازسازی و توسعه مناطق آزاد شده و بعلبک هرمل تأکید میکند. در پایان، این پیروزی را به مردم فلسطین و امتهای عربی و اسلامی تقدیم کرده و از آنها میخواهد که راه مقاومت را ادامه دهند و از عادیسازی روابط با اسرائیل خودداری کنند و بر آمادگی لبنان برای مقابله با هرگونه تجاوز تأکید میکند.
صدمات و زیانهای ناشی از مشروطیت و تحریم آن
اتحاد ملی برای بیرون راندن متجاوزان انگلیس و روس از کشور
مقاله با اشاره به افزایش نفوذ مأموران روس و انگلیس در ایران و دخالت مستقیم آنها در امور داخلی کشور آغاز میشود. در ادامه، نویسنده به مقایسه وضعیت کنونی با دوره استبداد میپردازد و بیان میکند که چگونه این دخالتها استقلال ایران را تهدید میکند. سپس با بررسی تاریخ تصرفات روس در قفقاز و انگلیس در هند، نشان میدهد که اقدامات فعلی آنها در ایران مشابه و حتی شدیدتر از گذشته است. مقاله به این نکته اشاره میکند که سیاستهای ظاهراً متضاد روس و انگلیس در ایران (حمایت یکی از استبداد و دیگری از مشروطیت) در واقع یک «جنگ زرگری» و در راستای منافع مشترک آنها برای تضعیف ایران است. در بخش بعدی، نویسنده به بیتفاوتی و غفلت ایرانیان در برابر این نفوذ اشاره کرده و آن را با هوشیاری حاکمان افغانستان در جلوگیری از نفوذ بیگانگان مقایسه میکند. در پایان، مقاله بر لزوم اتحاد ملی، بیداری حس وطنخواهی و دیانتمداری در میان مردم، علما و وعاظ تأکید میکند و هرگونه اقدام مخل امنیت و استقلال کشور را واجبالقتل میداند. همچنین، از روحانیون و مسئولین میخواهد که با تشکیل یک قوه قاهره نظامی، امنیت و استقلال کشور را تضمین کنند.
تأکید بر دوستی و برادری دو ملت ایران و افغانستان، امریکا دشمن افغانستان و لزوم اخراج دشمن از آن کشور توسط دولت و ملت افغانستان
در دیدار با سفیر افغانستان در ایران، بر لزوم اتحاد مسلمانان و پرهیز از اختلافات تأکید شد. اشاره شد که دشمنان اسلام همواره کینه امت اسلامی را در دل دارند و لبخندهایشان برای فریب است. پذیرش مهاجران افغانستانی توسط ایران، نشانه دوستی و عطوفت ایران با افغانستان دانسته شد و بر ضرورت استفاده از این ظرفیت دوستی و جلوگیری از نفوذ آمریکا و صهیونیستها در افغانستان تأکید گردید. در ادامه، از ملت و دولت افغانستان خواسته شد تا آمریکاییها و دشمنان را از خاک خود بیرون کنند و اجازه جولان به آنها ندهند. همچنین بر اهمیت اتحاد برای کسب قدرت و مقابله با دشمنان تأکید شد و ملت افغانستان برادر خوانده شدند. در پایان، بر لزوم تقویت خود در برابر دشمنان و ایستادگی با قدرت ایمان و عقیده تأکید شد.
شکایت از اشوب و ناامنی در استرآباد به سبب نبود حاکم
این تلگراف به مجلس شورای ملی، وضعیت بحرانی استرآباد را به دلیل نبود حاکم و افزایش ناامنیها تشریح میکند. متن با اشاره به اهمیت استرآباد به عنوان دروازه ایران، از گسترش فتنه و آشوب در منطقه خبر میدهد که باعث وحشت عمومی و تعطیلی ادارات دولتی شده است. در ادامه، به بیتوجهی مسئولین به گزارشهای مکرر درباره بیحکومتی و اقدامات تحریکآمیز فردی به نام سالار اکرم هزار جریبی اشاره شده و هشدار داده میشود که در صورت عدم اقدام فوری، فتنهای بزرگتر از اردبیل در راه خواهد بود.
تسلیت شهادت حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس و همراهان
متن با ابراز تأسف و تأثر فراوان از شهادت سردار قاسم سلیمانی آغاز میشود و او را مجاهدی سرافراز معرفی میکند که زندگی خود را وقف اسلام، خدمت به مردم و پاسداری از ارزشهای اسلامی کرده بود. در ادامه، شهید سلیمانی را عاشقی دلباخته اهلبیت و پیرو مکتب آنان در مبارزه با دشمنان اسلام و تروریستها توصیف میکند. سپس، شهادت این مجاهد بزرگ و همرزمانش، به ویژه ابومهدی المهندس، را به آزادمردان جهان، ملت ایران و خانوادههای شهدا تسلیت میگوید. در پایان، برای نصرت اسلام و عزت و سرافرازی ملت ایران در سایه عنایات حضرت بقیهالله الاعظم دعا میکند.
ترور عماد مغنیه؛ سرآغاز مرحله فروپاشی رژیم اسرائیل
سخنرانی با تلاوت آیهای از قرآن کریم در وصف مؤمنان راستگو آغاز میشود و به شهادت عماد مغنیه، فرمانده مقاومت، اشاره میکند. ضمن تبریک و تسلیت به خانواده شهید، به سابقه جهادی او و خانوادهاش اشاره میشود که سه فرزند خود را در راه خدا تقدیم کردهاند. در ادامه، به نقش عماد مغنیه به عنوان یک فرمانده گمنام و فداکار پرداخته و وظیفه امت در شناساندن حقیقت او تأکید میشود. سخنران شهادت مغنیه را غیرمنتظره نمیداند و آن را در راستای مکتب شهادتپرور مقاومت میبیند. در بخش اصلی سخنرانی، چهار نکته کلیدی مطرح میشود: اول، شهادت مغنیه نه تنها دستاورد صهیونیستها نیست، بلکه سرآغاز فروپاشی رژیم اسرائیل خواهد بود، همانطور که شهادتهای پیشین به عقبنشینی اسرائیل منجر شد. دوم، ترور مغنیه هیچ خللی در ساختار مقاومت ایجاد نکرده و بر قدرت و همبستگی آن میافزاید؛ مقاومت برای جنگهای آینده آماده است و دهها هزار جوان جایگزین مغنیه شدهاند. سوم، به صهیونیستها هشدار داده میشود که با ترور مغنیه در خارج از مرزهای طبیعی نبرد، جنگی باز و بیانتها را آغاز کردهاند و مقاومت آماده رویارویی همهجانبه است. چهارم، در سالروز شهادت رفیق حریری، از احزاب داخلی خواسته میشود که حول محور شهیدان میهن متحد شوند و به کسانی که به دنبال تجزیه لبنان یا وابستگی به بیگانگان هستند، هشدار داده میشود که لبنان سرزمین وحدت ملی و مقاومت باقی خواهد ماند. سخنرانی با عهد بستن برای ادامه راه مقاومت و شهادت تا پیروزی نهایی به پایان میرسد.
تجویز مبارزه مسلحانه عراقیها در صورت بکارگیری اسلحه توسط انگلیسیها
متن با تأکید بر لزوم پایبندی عراقیها به حقوق خود و ادامه تظاهرات آغاز میشود. در ادامه، توصیه به پرهیز از هرگونه اقدامی که بهانهای برای درگیری مسلحانه به دست انگلیسیها دهد، مطرح شده است. در پایان، حکم به وجوب استفاده از سلاح توسط عراقیها در صورت آغاز درگیری مسلحانه از سوی انگلیسیها و به عنوان دفاع صادر میشود.
لزوم تشکیل ارتش ملی و امیدواری به اصلاح امور به ریاست ناصرالملك
متن با ابراز امیدواری به کفایت و درایت هیئت وزرا آغاز میشود، اما نگرانی خود را از وضعیت ایالت فارس، جنوب کشور و مشکلات داخلی و خارجی ابراز میکند. سپس با اشاره به بلاهایی که دشمنان از طریق تفرقه و جنگهای داخلی بر سر ایران آوردهاند، از رجال کشور میخواهد که با اتحاد و وطنپرستی، حق دینپرستی را ادا کرده و آلت دست دشمن نشوند. در ادامه، از هیئت وزرا میخواهد که با کمک علما، امرا و ملت، به اصلاحات لازم بپردازند، بهانههای اجانب را قطع کنند و مالیات را صرف تشکیل نیروی نظامی نمایند. در بخش دوم، خطاب به نایبالسلطنه (ناصرالملک) تأکید میشود که در این شرایط حساس، بازگشت او به کشور برای نجات وطن اسلامی و احیای حیات آن، از مهمترین واجبات است و نباید در این امر تأخیر کند.
هشدار و تهدید حاج شیخ فضل الله نوری
سخنرانی با قسم به حضرت حجت آغاز میشود و بر اهمیت و جایگاه مجلس شورای ملی تأکید میکند. در ادامه، به تلاشهای صورتگرفته برای برپایی مجلس اشاره شده و مخالفت برخی از اهل علم با آن، بهویژه حاج شیخ فضلالله نوری، مورد انتقاد قرار میگیرد. سخنران، ضمن تهدید تلویحی مخالفان به افشای نام و تحریک مردم علیه آنان، از نمایندگان میخواهد که با اطمینان و قوت قلب به کار خود ادامه دهند و مجلس را برهمخوردنی ندانند. در پایان، به تلاشهای حاج شیخ فضلالله نوری برای کسب ریاست در مجلس و سپس تخریب آن با دریافت پول از شاه اشاره شده و از برادران خواسته میشود که در این باره سکوت کنند.
اعلام کیفرخواست علیه حاج شیخ فضلالله نوری و صدور حکم اعدام برای وی
کیفرخواست علیه شیخ فضلالله نوری با طرح این مقدمه آغاز میشود که ظلم و جور حاکمان و عالمان ریاکار، مردم را به سمت مشروطیت سوق داد. مشروطیت به معنای محدود کردن قدرت پادشاه و حاکمان و اجرای احکام اسلام بدون تبعیض است. در ادامه، به نقش اولیه شیخ فضلالله در تأیید مشروطه و حضور هشت ماهه او در مجلس شورا اشاره میشود و سپس به چرایی تغییر موضع او و مخالفت شدیدش با مشروطه میپردازد. کیفرخواست، شیخ فضلالله را متهم به ایجاد تفرقه، خونریزی، هتک آبرو، غارت اموال و تخریب آبادیها میکند و به سوگندشکنیهای مکرر او در برابر قرآن و علما اشاره دارد. همچنین، به نقش او در تحصن حضرت عبدالعظیم، جمعآوری اوباش و صرف اموال در راه فساد، و تحریک محمدعلی شاه به سرکوب مشروطهخواهان و بمباران مجلس اشاره میکند. کیفرخواست، اقدامات شیخ فضلالله را در راستای حمایت از استبداد و مخالفت با عدالت و آزادی مردم میداند و او را مسئول ویرانیها و خونریزیها معرفی میکند. در بخش پایانی، سؤالاتی از شیخ فضلالله پرسیده میشود و او به اتهامات پاسخ میدهد. در نهایت، دادگاه با استناد به فتوای مراجع نجف اشرف و اقدامات شیخ فضلالله علیه حکومت ملی، او را مفسد فیالارض شناخته و به اعدام محکوم میکند.
محکومیت شهادت عالم شیعه مصر (شیخ محمدحسن شَحّاته) و چند تن از شیعیان به دست گروه وهابی تکفیری آن کشور، درخواست از مسئولان مصر جهت دستگیری و مجازات عاملان آن فاجعه
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم، حادثه دلخراش حمله به شیعیان در مصر و شهادت شیخ حسن شحاته و یارانش را محکوم میکند. این فاجعه نه تنها به دلیل قتل وحشیانه، بلکه به دلیل انحطاط و نادانی عاملان آن و تحریک عالِمنمایان نابخرد، دردناک توصیف شده است. این جنایات را در راستای اهداف دشمنان اسلام برای ایجاد تفرقه و ستیزه در میان مسلمین میداند. در پایان، ضمن تسلیت به ولیالله اعظم (عج) و مسلمانان، از مسئولین مصر میخواهد عاملان جنایت را مجازات کرده و از تکرار چنین فجایعی جلوگیری کنند. همچنین از مسئولین کشورهای اسلامی میخواهد از اظهارات نسنجیده پرهیز کنند و از امت اسلام، به ویژه شیعیان، میخواهد با خویشتنداری از دامن زدن به تفرقه خودداری کنند.
ابراز تشکر از برچیده شدن مشروطیت، و استقرار عدالت و امنیت در کشور
تشکر از سردار ارفع (شیخ خزعل) به سبب حفظ و حراست از مرزهای کشور و ایجاد امنیت در خوزستان
متن با ستایش از خدمات سردار ارفع در حفظ مرزهای اسلامی و ایجاد امنیت در خوزستان آغاز میشود. سپس به این نکته اشاره میکند که اگر تعداد بیشتری از افراد با همت و غیرت سردار ارفع در کشور وجود داشتند، ایران دچار مشکلات ناشی از دخالت بیگانگان نمیشد. در ادامه، ضمن تأکید بر غیرت و وطندوستی سرداران مرزی، سردار ارفع را به دلیل آگاهی از رموز سیاست زمانه و عدم تأثیرپذیری از مکر اجانب، متمایز میداند. متن به سایر سرداران و رؤسای مرزی هشدار میدهد که فریب بیگانگان را نخورند و از ایجاد فتنه و اغتشاش داخلی بپرهیزند، چرا که این وضعیت به از دست رفتن استقلال کشور و ذلت در برابر اجانب منجر خواهد شد. در پایان، از رؤسا و سرحدداران خواسته میشود که با اتحاد و رفع اغتشاشات داخلی، از دادن بهانه به دست بیگانگان خودداری کنند و از سردار ارفع نیز انتظار میرود که بیش از پیش در حفظ اسلام و نشر معارف از طریق تأسیس مدارس و مکاتب بکوشد.
ناتوانی و واهمه دولت ایران در بیرون راندن قوای اشغالگر روس
متن با تأکید بر اهمیت اجتماع، ارتباط و نیاز بشر به عدل و مساوات آغاز میشود که تنها از طریق قانون و حاکمیت مطلق آن قابل دستیابی است. در ادامه، نقش وکلای ملت و آحاد مردم در حفظ و اجرای قانون و لزوم بیغرضی در این مسیر تبیین میشود و به عنوان نمونه، به بیغرضی خالد بن ولید در صدر اسلام اشاره میکند. سپس، به وضعیت اسفبار ایران در آن زمان میپردازد و به نقش روسها در ایجاد اغتشاش، تطمیع مفسدین و تحریک افراد برای تضعیف دولت و حفظ قوای اشغالگر خود اشاره میکند. در پایان، به نمونههایی از خیانتها و اقدامات عوامل روس مانند رشیدالملک در اردبیل و نارضایتی مردم تبریز از مخبرالسلطنه به دلیل ترس از روسها و همچنین اقدامات دولت برای سرکوب یاغیان و مفسدین مانند رشیدالسلطان اشاره میشود.
توجیه مردم در انتخاب درست نمایندگان خود
متن با اشاره به تفاوتهای فرهنگی و سیاسی مناطق مختلف ایران آغاز میشود و بیان میکند که در برخی مناطق، به دلیل نزدیکی به کشورهای متمدن، استبداد کمتر رواج دارد، اما در مناطق دورافتاده، استبداد ریشهدار شده و هرگونه تلاش برای تمدنخواهی با مخالفت شدید مواجه میشود. در ادامه، اغتشاشات و انقلابهای محلی را ناشی از عدم درک صحیح نظامنامه انتخابات و اعمال سلیقههای شخصی در انتخاب وکلا میداند. برای حل این مشکل، پیشنهاد میشود که دو نفر امین خداترس و وطنپرست، یکی از طرف مجلس و دیگری از طرف وزارت داخله، برای نظارت بر انتخابات و اجرای صحیح نظامنامه به ولایات اعزام شوند. این اقدام را موجب آسایش ملت، امنیت کشور و رفع اغتشاشات دانسته و تأکید میکند که حضور این امینها به مدت یک تا دو ماه در هر شهر، به شناسایی افراد مغرض و مفسد کمک کرده و اطلاعات لازم را در اختیار وکلای ملت قرار خواهد داد تا از اشتباه در انتخاب نمایندگان جلوگیری شود.
وظیفه علما، سیاستمداران، دولتمردان، صاحبان رسانه، و ثروتمندان در بسیج همه امکانات معنوی و مادی خود در نبرد با داعش و پیروزی بر آن
متن با حمد و ثنای الهی و درود بر پیامبر و اهل بیت ایشان آغاز میشود و به ستایش مردم عراق برای وفاداری و بلندهمتی در بحران میپردازد. سپس به تبیین وظایف رهبران ارشد جامعه شامل علما، سیاستمداران، دولتمردان، اصحاب قلم و ثروت در مقابله با بحران داعش میپردازد. وظایف علما را در اجرایی کردن فتاوای مراجع، سیاستمداران و دولتمردان را در آمادهسازی برای مقابله با تهدید موجودیت عراق و تبدیل موج مردمی به تشکیلات جهادی، صاحبنظران و رسانهها را در آمادهسازی و تقویت عزم مردم، و ثروتمندان را در پشتیبانی مالی از مجاهدان برمیشمارد. در پایان، به کسانی که در نبرد با داعش کوتاهی میکنند هشدار میدهد و با استناد به حدیثی از امام حسین (ع) درباره عواقب سکوت در برابر ستم، بر لزوم یک خیزش ملی و همهگیر برای پیروزی بر تروریسم تاکید میکند.
ابعاد وسیع فتوای جهاد مراجع بر ضد اشغالگران روس
متن با اشاره به آیه قرآن، افراط ایرانیان در صلحخواهی و تسلط بیگانگان بر کشور را نقد میکند. سپس به ماهیت تجاوزکارانه روسیه و بیاعتمادی به وعدههای دیپلماتیک آن میپردازد و اقدامات وحشیانه روسها در تبریز و خراسان را دلیلی بر عدم امکان برقراری امنیت در حضور قوای خارجی میداند. در ادامه، ضعفهای داخلی و خارجی روسیه را برمیشمارد و بر اتحاد ملت ایران و مسلمانان جهان در برابر تجاوز تأکید میکند. متن به نقش قوای روحانیت در تهییج مسلمانان و احتمال جهاد دفاعی اشاره دارد و عواقب وخیم آن برای متجاوزین را گوشزد میکند. در پایان، با بیان اینکه ایرانیان و مسلمانان طالب جنگ نیستند اما سکوت را به معنای اضمحلال ابدی میدانند، اعلام میکند که در صورت ادامه تجاوز، چارهای جز دفاع از حقوق ملی باقی نخواهد ماند.
علل ناکامی انتفاضه اول، تأثیرپذیری انتفاضه دوم (مسجدالاقصی) از پیروزی مقاومت اسلامی لبنان، ارائه خطوط کلی مبارزه با رژیم صهیونیستی تا آزادی کامل فلسطین و قدس شریف
سخنرانی با حمد و ثنای الهی و درود بر پیامبر آغاز میشود و به حاضران در کنفرانس بینالمللی حمایت از انتفاضه فلسطین خوشامد گفته میشود. تشکیل این اجلاس مبارک دانسته شده و فلسطین موضوعی اسلامی و متعلق به کل جهان اسلام معرفی میشود که اشغال آن توطئهای برای تضعیف و تفرقه جهان اسلام است. به تلاش دشمنان برای ایجاد تفرقه قومی و تضعیف مبارزات اسلامی در ابتدای اشغال فلسطین اشاره میشود. پیروزی انقلاب اسلامی ایران و نقش امام خمینی در بیداری اسلامی و همچنین پیروزی مقاومت اسلامی در جنوب لبنان، به عنوان نشانههایی از حقانیت مبارزات اسلامی و اعتماد به وعده الهی مطرح میگردد. انتفاضه اول فلسطین به دلیل وعدههای صلحآمیز و فشار حامیان صهیونیسم متوقف شد، اما گذشت زمان نشان داد که این وعدهها سرابی بیش نبودهاند. اشغالگری و سبعیت اسرائیل از ابتدا قابل پیشبینی بوده و حمایت غرب و مجامع بینالمللی از آن، به این رژیم مشروعیت بخشیده است. اشغال فلسطین بخشی از طرحی پیچیده برای جلوگیری از اتحاد مسلمانان و تأسیس حکومتهای قدرتمند اسلامی بوده و صهیونیستها با نازیها روابط نزدیک داشتهاند. مسلمانان در ابتدا از کنه طرح صهیونیستها بیخبر بودند و قراردادهایی مانند سایکس-پیکو و قیمومیت انگلیس بر فلسطین، به کوچاندن یهودیان و آواره کردن مسلمانان منجر شد. دشمنان اسلام از ابزارهای گوناگون مانند رسانهها و مجامع بینالمللی برای حفظ برتری نظامی اسرائیل و توجیه جنایات آن استفاده کردهاند. مقاومت اسلامی لبنان با چند هزار جوان مسلح به سلاح ایمان، رژیم صهیونیستی را از جنوب لبنان بیرون راند و این پیروزی، الهامبخش انتفاضه مسجدالاقصی شد. وظیفه جهان اسلام در حمایت از انتفاضه، بازگشت به سنتهای وحدتبخش اسلامی است. مردم فلسطین به این مبارزات چشم دوختهاند، زیرا راه حل سازش به بنبست رسیده است. پیروزی مقاومت اسلامی در لبنان، امیدهای تازهای در دل مسلمانان ایجاد کرده و الگوی موفقی از مقاومت را ارائه داده است که توانست سرزمینهای اشغالی را بدون امتیازدهی آزاد کند. انتفاضه کنونی قیام مردمی است که از سازش ناامید شده و به مقاومت خود متکی هستند. مذاکرات اسلو انتفاضه قبلی را متوقف کرد، اما نتیجه آن فقط حل مشکل اسرائیل و توقف امتیازدهی بود. انتفاضه اقصی با محوریت بیتالمقدس و اسائه ادب به مسجدالاقصی آغاز شد و وحدت ملی را به صحنه فلسطین بازگرداند. جنبش بیداری اسلامی پس از انقلاب ایران، با محوریت فلسطین، ملتهای مسلمان را به صحنه کشانده است. مقاومت اسلامی لبنان با شعار «زحفاً زحفاً نحو القدس» در هجده سال به پیروزی رسید. مبارزه خسارتهایی دارد، اما پیروزی ارزشمند است. اسرائیل اکنون در برابر مقاومت اسلامی ناتوان است و با به کارگیری امکانات جهان اسلام، زوال آن حتمی است. شکست اسرائیل از چند صد جوان باایمان، نشاندهنده قدرت سلاح ایمان است. الگوی مقاومت به پیروزی میانجامد، در حالی که سازش به تحقیر و تحمیل خواستههای اسرائیل منجر میشود. حزبالله و پیروزی آن، پشتوانه نیرومند انتفاضه فلسطین است. رژیم صهیونیستی توانایی رویارویی مستمر با فلسطینیها را ندارد و مهاجرت معکوس یهودیان آغاز شده است. کنفرانسهای حمایت از فلسطین، امیدبخش مخالفان سازش و مردم فلسطین هستند. مردم فلسطین بیش از هر چیز به حمایت معنوی و پایداری در مواضع نیاز دارند. دفاع از ملت مظلوم فلسطین وظیفه اسلامی است و استمرار انتفاضه و مقاومت حق مشروع آنان است. رژیم اسرائیل از درون پوسیده و ملتهای عرب و مسلمان قویتر شدهاند. باید به اسرائیل فهماند که سرکوب ملت فلسطین با عکسالعمل شدید مسلمانان مواجه خواهد شد. وحدت درونی مردم فلسطین و جریانات مختلف آن اساسی است و تلاشهای اسرائیل برای ایجاد اختلاف ناکام مانده است. قضیه فلسطین محدود به بخش کوچکی از جهان اسلام نیست و سلاحهای کشتار جمعی اسرائیل برای سلطه بر جهان اسلام است. خط کلی مبارزه با رژیم غاصب شامل زندانی کردن آن در مرزهای اشغالی و تداوم مقاومت ملت فلسطین با حمایت کامل است. فشارهای استکبار جهانی بر ایران به دلیل حمایت از فلسطین است و مشکل اصلی آنان با ایران، مخالفت با طرحهای سازش و در نهایت اسلام و حکومت اسلامی است. سیاست راهبردی دشمن، ایجاد شکاف در صفوف مردم ایران و مأیوس کردن آنها از نظام اسلامی است. ایمان عمیق دینی مردم ایران بزرگترین سد راه دشمن است. هرچه دامنه مبارزات فلسطین گستردهتر شود، عصبانیت صهیونیسم و آمریکا از ایران بیشتر میشود، اما ملت ایران منسجم و یکپارچه از آرمانهای انقلاب و اسلام حمایت میکند. با ادامه مبارزات و حمایت جهان اسلام، فلسطین آزاد خواهد شد و بیتالمقدس و مسجدالاقصی به آغوش جهان اسلام باز میگردد.
مصلحت نبودن رویارویی با اشغالگران روس
متن با ابراز تعجب از دعوت برخی روزنامهها به جنگ با روسیه آغاز میشود و این اقدام را در شرایط فعلی به صلاح کشور نمیداند. سپس به سوءاستفاده کنسول روس از این تحریکات برای توجیه حضور نظامی خود اشاره میکند. در ادامه، با استناد به آیه قرآن، بر لزوم پرهیز از رویارویی نابرابر و بیمورد تأکید میکند و این نوع اقدامات را به مثابه «دوستی خاله خرسه» میداند که تنها به دشمن بهانه میدهد. در پایان، از مخاطبان میخواهد که با دقت قضاوت کنند چه کسی واقعاً به نفع کشور عمل میکند.
محکومیت ترور حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس و تحریم حضور نظامیان امریکایی در عراق
بیانیهای در محکومیت ترور قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس صادر شده و به رهبر معظم انقلاب تسلیت گفته است. در این بیانیه، حضور نیروهای آمریکایی در عراق تحت هر عنوانی حرام اعلام شده و از مسئولان عراقی خواسته شده است که حضور نظامیان آمریکایی و نیروهای ائتلاف ضدداعش را لغو کنند. همچنین از نیروهای مجاهد، عشائر و علمای عراق خواسته شده است که برای مقابله با دشمن آماده باشند و از تصمیمگیران برای لغو حضور نظامیان آمریکایی حمایت کنند.
تسلیت به ملت ایران به مناسبت شهادت حاج قاسم سلیمانی و همراهانش: انتقام سخت در انتظار جنایتکاران؛ تداوم خط جهاد و مقاومت تا پیروزی نهایی
این بیانیه با اعلام خبر شهادت سردار قاسم سلیمانی و همراهانش آغاز میشود و این واقعه را به پیشگاه حضرت بقیةالله و ملت ایران تسلیت میگوید. در ادامه، به مجاهدتهای خالصانه و شجاعانه شهید سلیمانی در راه خدا اشاره شده و او را نمونهای برجسته از تربیتشدگان اسلام و مکتب امام خمینی معرفی میکند. بیانیه تأکید دارد که راه و کار شهید سلیمانی متوقف نخواهد شد و انتقام سختی در انتظار جنایتکاران است. همچنین، خط جهاد و مقاومت با انگیزهای مضاعف ادامه خواهد یافت و پیروزی قطعی در انتظار مجاهدان این راه است. در پایان، ضمن اعلام سه روز عزای عمومی در کشور، به خانواده شهید سلیمانی و ابومهدی المهندس تبریک و تسلیت گفته میشود.
نصیحت و هشدار به رضاشاه پهلوی نسبت به اطرافیان ریاکار و فساد کارمندان دولت، درخواست از او جهت حمایت و تقویت روحانیت و جلوگیری از تبلیغات سوء علیه آن و براندازی روحانیون از جامعه
نامه با دعا برای رضاشاه آغاز میشود و به تأخیر در ارسال عرایض مهم به دلیل عدم وجود فردی لایق برای رساندن آنها اشاره میکند. سپس به سه اصل مهم میپردازد: اول، هشدار درباره دسیسههای دشمنان داخلی که خود را فدوی و صمیمی نشان میدهند و دولتخواهان حقیقی را متهم میکنند. دوم، تأکید بر اینکه تنها نیروی پایدار برای حفظ استقلال سلطنت، دیانت اسلامیه است و دشمنان در تلاشند تا با تضعیف این قوه، به اهداف خود برسند. سوم، یادآوری مسئولیت سلطنت در حفظ دین و دنیای مسلمین و نقش علمای اعلام در این زمینه. نامه با درخواست از شاه برای حمایت از روحانیت و مقابله با توطئههای ضد دینی و حفظ استقلال سلطنت پایان مییابد.
مخالفت با تندروان و آشوبطلیان و در پیش گرفتن سیاست مصالحه
سند با طرح سؤالی از حجج اسلام آغاز میشود که آیا مشروطه و قوانین آن با شرع اسلام سازگار است یا خیر و تکلیف مسلمانان در قبال آن چیست. در پاسخ، نویسنده با اشاره به سابقه اصلاحطلبی خود و اجدادش، به مخاطرات مشروطه و افتادن امور به دست عوام اشاره میکند. او از اقدامات خود برای ترویج نیت اصلاحطلبانه و سپس انزوای خود به دلیل خروج مشروطهخواهان از مسیر عقل سخن میگوید. نویسنده تأکید میکند که آشوبطلبی و انقلابجویی را بر اساس حکم شرع و عقل منکر است و همواره در حفظ حقوق مملکت و ترقی مادی و معنوی آن کوشیده است.
ابراز تشکر از خدمات صادقانه رئیس نظمیه خوی
این نامه با اشاره به خدمات صادقانه رئیس نظمیه خوی از ابتدای مشروطیت و نقش او در انتظام ولایت، از حضرت ایالت کبری درخواست میکند تا با بازگرداندن وی، موجبات امتنان انجمن ولایتی و اهالی را فراهم آورد تا او به وظایف خود مشغول شده و مردم نیز آسودهخاطر شوند.
بی تفاوتی و ناتوانی مسئولان کشور نسبت به مشکلات داخلی و مداخلات خارجی
متن با اشاره به آرزوی دیرینه ملت ایران برای رهایی از استبداد و تشکیل مجلس و دولت مسئول آغاز میشود. سپس به این نکته میپردازد که با وجود تحقق این آرزو، مشکلات کشور نه تنها حل نشده بلکه تشدید نیز یافته است. نویسنده به بیحسی و بیهمتی ملت و مسئولان، تهاجمات خارجی (روس و انگلیس)، هرج و مرج داخلی، و خطر از دست رفتن استقلال ایران اشاره میکند. در ادامه، به نقد عملکرد وکلای مجلس و وزرا میپردازد که به جای خدمت به ملت، به دنبال منافع شخصی و افزایش مواجب خود هستند و در تأمین امنیت و استقلال کشور کوتاهی میکنند. در بخش پایانی، به تحلیل روانشناسی جمعیت و چگونگی تأثیرگذاری بر افکار عمومی میپردازد و بیان میکند که حوادث بزرگ و تأثیرگذار، بیش از حوادث کوچک و متعدد، بر خیال جمعی اثر میگذارند و خطبا باید با بزرگنمایی مطالب، قلوب مردم را جذب کنند.
عدم موافقت با آشوبطلبان و در پیش گرفتن سیاست مصالحه، و انتقاد از نقش مخرب تقی زاده در مجلس شورا
وجوب دفاع مردم ایران در برابر متجاوزان انگلیسی و روسی / اعلان جهاد علیه ایتالیا و درخواست از سلطان عثمانی به کنار گذاردن سیاست دیپلماسی در برابر متجاوزان اروپایی و بسیج همه مسلمانان مجاهد علیه آنان
در ابتدا، متن به مسلک استیلاکارانه ایتالیا و روسیه در ویران کردن طرابلس و ایران و به بندگی گرفتن مسلمانان اشاره میکند و آن را ضربهای مهلک بر عالم اسلام میداند. سپس، علمای اسلام وجوب حکم دفاع از ایران و محافظت از معیشت، دیانت و شرافت ملیه اسلامیه را به عموم مسلمانان ایران اعلان میکنند و آمادگی خود را برای ریختن آخرین قطره خون در راه حفظ اسلام و وطن اسلامی بیان میدارند. در ادامه، با اشاره به هجوم همهجانبه بر اسلام و هیجان عالم اسلامیت، وجوب هجوم جهادی و دفاعی را بر هشتاد میلیون نفر از شیعیان جعفری در ایران، هندوستان و سایر نقاط حکم میکنند. در پایان، از پادشاه عثمانی به عنوان خادمالحرمین الشریفین و خلیفه اسلام درخواست میشود که از دادن پرچم نبوی(ص) به مسلمانانی که برای دفاع جمع میشوند، دریغ نکند و سیاست محافظهکاری در برابر اروپا را کنار بگذارد و بر اساس شریعت و شأن خلافت فرمان صادر کند.
اصول و مبانی فکری و اعتقادی مبارزه امام خمینی با رژیم شاه و امریکا و اسرائیل، الگوپذیری مقاومت لبنان و انتفاضه فلسطین از رهبری امام خمینی و انقلاب اسلامی
سخنرانی با تأکید بر احیای اسلام اصیل توسط امام خمینی و ریشهدار بودن نهضت ایشان بر مبانی فکری و فقهی آغاز میشود. در ادامه، سه محور اصلی مبارزه امام خمینی با رژیم شاه شامل وابستگی به آمریکا، حمایت از اسرائیل و بیعدالتی داخلی تشریح میگردد. سپس به مقایسه مشکلات و کارشکنیهای پیش روی نهضت امام خمینی با مقاومت لبنان و انتفاضه فلسطین پرداخته و بر اهمیت توکل به خدا و پشتیبانی مردم در غلبه بر این چالشها تأکید میشود. در بخش پایانی، سخنران به لزوم زنده نگه داشتن یاد جنایات دشمنان برای تقویت روحیه مقاومت و رد پیشنهادهای سازشکارانه اشاره کرده و بر تداوم راه امام خمینی در مبارزه با استکبار و حمایت از ملتهای مظلوم تأکید میکند.
شرح اقدامات ضدملی محمدعلی شاه در تبریز و درخواست براندازی او توسط مراجع مشروطه خواه نجف
پرسش از علت محاصره مشهد و قتل و غارت مردم شهر به فرمان عبدالله خان دوم ازبک
متنی به صورت پرسشنامه، محاصره مشهد و غارت اموال مردم توسط لشکریان عبدالله خان دوم ازبک را مورد انتقاد قرار میدهد. در ابتدا، مشروعیت این اقدامات را زیر سؤال میبرد و به ذریه پیامبر بودن اکثر ساکنان مشهد اشاره میکند. در ادامه، با استناد به آیات قرآن و احادیث نبوی، اتلاف محصولات و زراعات وقفی مشهد را حرام میشمارد و به وقف بودن باغات اطراف مشهد توسط اجداد خاقانی اشاره دارد. در پایان، به حرمت ماه رجب و عدم جواز جنگ در این ماه با کسانی که قصد جنگ ندارند، تأکید میکند.
اظهار رضایت از جامعه زرتشتیان ایران و محکومیت قتل ارباب فریدون
این بیانیه با ابراز تأسف از قتل ارباب فریدون و صدمات وارده به جامعه زرتشتیان آغاز میشود. سپس به اطلاعرسانی درباره اقدامات جدی علما، مجلس شورای ملی، انجمنها و دولت برای دستگیری و مجازات عاملان این جنایت میپردازد. در ادامه، با اشاره به نگرانیهای موجود در میان زرتشتیان، اطمینان کامل داده میشود که هیچ کوتاهی در پیگیری این موضوع صورت نخواهد گرفت و تمام تلاشها برای تأمین آسایش و مجازات مرتکبین به کار گرفته خواهد شد. در پایان، از عموم زرتشتیان خواسته میشود با آسودگی خاطر به کسب و کار خود بازگردند و از هرگونه نگرانی بیشتر پرهیز کنند تا از ضرر و زیانهای آتی جلوگیری شود.
اتحاد اسلامی
متن با تأکید بر لزوم همبستگی و اتحاد مسلمانان آغاز میشود و بیان میدارد که هرگونه آسیب به یک مسلمان باید به منزله آسیب به کل جامعه اسلامی تلقی شود. در ادامه، بر ضرورت همکاری در حفظ اسلام، اجرای احکام شریعت، امر به معروف و نهی از منکر و رعایت جنبههای اسلامی در تمامی امور تأکید شده است. در پایان، به مسئله گرفتاری برادران ارومیه اشاره شده و عهد و پیمان برای جانفشانی در صورت لزوم و دفاع در برابر حملات، پس از بیاثر ماندن تلگرافات مهم، اعلام میشود.
شرح محاصره و سقوط اصفهان توسط افغانها
این روایت با شرح ظهور میرویس افغان و قتل شاهنوازخان در قندهار آغاز میشود. پس از مرگ میرویس، پسرش محمود جانشین او شده و با لشکر خود به کرمان و یزد حمله کرده و سپس عازم اصفهان میشود. در ادامه، به ضعف و بیتدبیری پادشاه و امرای صفوی در مواجهه با این تهدید اشاره شده و ناتوانی آنان در دفع حمله افغانها به تصویر کشیده میشود. سپس، نویسنده به محاصره اصفهان توسط محمود افغان و استقرار او در فرحآباد میپردازد و از غارت و تخریب روستاهای اطراف شهر سخن میگوید. در ادامه، نویسنده به فرصت از دست رفته شاه برای خروج از اصفهان و سازماندهی نیروها در سایر ولایات ایران اشاره میکند و این تدبیر را تنها راه نجات اصفهان و مردم آن میداند که به دلیل مخالفت برخی افراد ناسنجیده عملی نمیشود. در نهایت، متن به وضعیت اسفناک مردم اصفهان در دوران محاصره، کمبود مواد غذایی، شیوع بیماریها و تلفات گسترده انسانی میپردازد و با ورود محمود افغان به شهر و به قدرت رسیدن او در محرم ۱۱۳۵ قمری و به اسارت درآمدن شاه سلطانحسین صفوی پایان مییابد.
وجوب فراگیری آموزش های نظامی و لزوم تصویب قوانین مربوط به آن در مجلس
سوالی درباره لزوم حفظ نظام مملکت و دفع فساد مفسدین از طریق ایجاد قوه دفاعیه و استعدادات جنگی مطرح شده است. در این سوال، به نقش وجوه نقدیه و مشارکت مردم در امور سیاسی برای تأمین این وجوه اشاره میشود. همچنین، وضعیت نابسامان کشور به دلیل استبداد، هرج و مرج مالی و تسلط اجانب بیان شده و آمادگی ملت برای جاننثاری و حفظ مملکت اسلامی در صورت آگاهی از حکم شرعی تأکید میشود. در پاسخ، حفظ اسلام و پاسبانی از ممالک اسلامی تکلیف عمومی مردم دانسته شده و بر وجوب تعلیم و تعلم آداب جنگی جدید برای جوانان مسلمان تأکید میشود. همچنین، از مجلس شورای ملی خواسته شده تا هرچه سریعتر قانون مشق نظامی را تصویب کند. در ادامه، بر لزوم هر آنچه موجب قوت ملت و شوکت دولت و حفظ حدود و ثغور است، تأکید شده و پاسخ آخوند خراسانی در مورد وجوب قیام به وظایف حفظ استقلال دولت اسلامی تأیید میشود.
ميثاق اخوت و پایداری بین حاج شیخ فصل الله نوری و مهاجران
متن با استناد به آیات قرآن کریم، به اهمیت اتحاد و اخوت در پیشبرد اهداف الهی و حفظ دین میپردازد. سپس با اشاره به وضعیت بحرانی ایمان و دین در آن زمان، مهاجرت جمعی از علما و فقها به سرپرستی شیخ فضلالله نوری به حرم حضرت عبدالعظیم را به عنوان مصداق مهاجرت فی سبیل الله و مجاهدت در راه خدا معرفی میکند. در ادامه، این مهاجرت را موهبتی الهی دانسته و برای تثبیت آن، عهدنامهای را در سه بخش تنظیم میکند: حقوق شیخ نوری بر علمای مهاجر، حقوق علمای مهاجر بر شیخ نوری، و حقوق علمای مهاجر نسبت به یکدیگر. در هر بخش، وظایف و مسئولیتهای متقابل به تفصیل بیان شده و بر لزوم اطاعت از شیخ، حمایت از یکدیگر، حفظ آبروی جمعی و دوری از نفاق تأکید میشود. در پایان، بر ضرورت حفظ اتحاد بین تمام طبقات علما برای مقابله با دشمنان دین و جلوگیری از نفاق تأکید شده است.
سفارشی به مردم جهت دادن مالیات به کیفیت جدید و حفظ امنیت و آرامش در کشور پس از عزل محمدعلی شاه
این بیانیه با یادآوری حکم پیشین مبنی بر لغو حرمت پرداخت مالیات و لزوم رفع آشوبها پس از تغییر سلطنت، مجدداً بر این موارد تأکید میکند. هدف اصلی، حفظ امنیت کامل در کشور اسلامی و اطاعت از دولت جدید است، زیرا هرگونه ناآرامی میتواند به دخالت بیگانگان و آسیب به دین اسلام منجر شود.
امریکا مسئول مشکلات و نابسامانیهای منطقه و لبنان
سخنرانی با تأکید بر اهمیت حفظ امنیت و ثبات لبنان و لزوم خودباوری در برابر تحریمها آغاز میشود. در ادامه، نقش دستگاههای امنیتی و نظامی در حفاظت از کشور و وظیفه علما در هشدار نسبت به هرج و مرج تبیین میگردد. سپس، به نقش سفیر آمریکا در ناآرامیهای اخیر لبنان و تلاش آمریکا برای دستیابی به اهداف خود از طریق تحریم اقتصادی اشاره شده و در پایان، دولت آمریکا مسئول تمامی مشکلات و بحرانهای منطقه از جمله اشغال فلسطین، جنگ تحمیلی علیه ایران، جنگ خلیج فارس، جنگ ۳۳ روزه، اشغال افغانستان و عراق، جنگ سوریه و یمن و فتنههای داخلی معرفی میشود.
بی مبالاتی برخی از مشروطهخواهان آذربایجان
گزارش به اعزام گروهی از مجاهدین به مراغه به سرکردگی "قلعه وان باشی" و امیر کریم بزاز میپردازد. این گروه در مسیر و پس از ورود به مراغه، با وجود استقبال اولیه مردم، به بدرفتاری، اخاذی و ایجاد وحشت میپردازند. این اعمال ناشایست منجر به درگیری با اهالی مراغه و خروج مجاهدین از شهر میشود. در ادامه، به درگیری مجاهدین با اهالی بر سر مطالبه غله و اعانه اشاره شده و تیراندازی به دو نفر از اهالی مراغه و غارت قورخانه دولتی توسط مجاهدین شرح داده میشود. در نهایت، این رفتارها باعث محاصره مجاهدین در بناب و عقبنشینی آنها به "خانگاه دریا" شده و به عنوان عامل اصلی اقدامات بعدی حاج شجاعالدوله علیه تبریز و کشته شدن مردم معرفی میشود.
تبریک پیروزی مقاومت اسلامی بر تروریسم تکفیری در عراق و سوریه (داعش)؛ پیروزی مقاومت یعنی پیروزی خداوند
سخنرانی با تبریک پیروزی جبهه مقاومت اسلامی بر تروریسم تکفیری داعش در عراق و سوریه آغاز میشود. در ادامه، با استناد به آیات قرآن کریم، پیروزیها را ناشی از یاری خداوند دانسته و بر اهمیت ارتباط با خداوند و اخلاص در عمل برای تبدیل نصرت الهی به ولایت تاکید میشود. سپس با اشاره به آیات «و ما رمیت اذ رمیت و لکن الله رمی» و «فلم تقتلوهم و لکن الله قتلهم»، مراتب توحید ناب در پیروزیها تبیین میگردد. در پایان، ضمن تقدیر از مدافعان حرم و سردار قاسم سلیمانی، داعش را برانگیخته استکبار و صهیونیسم معرفی کرده و بر لزوم هوشیاری دائمی در برابر توطئههای دشمنان و همچنین بوسیدن دست مجاهدانی که دست خدا بالای دست آنهاست، تاکید میشود.
انتقاد شدید از سکوت و عدم اقدام مجلس و علمای تهران در برابر شهادت شیخ محمد باقر اصطهباناتی
این نامه با لحنی تند و انتقادی، سکوت و عدم واکنش مجلس و علمای تهران را در برابر شهادت شیخ محمدباقر اصطهباناتی محکوم میکند. در ادامه، به جزئیات فجیع این واقعه، از جمله دعوت شهید به مجلس ختم قوام، شلیک هجده گلوله به او و غارت لباسهایش اشاره شده و با طرح این پرسش که اگر رئیس اسلام چنین سرنوشتی داشته باشد، حال مسلمانان چگونه خواهد بود، به پایان میرسد.
ابراز تشکر از برچیده شدن مشروطیت در کشور
تشویق هموطنان به کمک مالی به دولت
متن با تأکید بر اهمیت فداکاری در حفظ شرف، ناموس و استقلال ملتها آغاز میشود و با استناد به تاریخ اسلام، آمریکا و فرانسه، فداکاری را عامل اصلی ترقی و تعالی معرفی میکند. سپس با اشاره به جنگ پورت آرتور و پیروزی ژاپن بر روسیه، نشان میدهد که چگونه فداکاریهای جانی و مالی، عزت و ابهت را برای یک ملت به ارمغان میآورد. در ادامه، به وضعیت ایران پس از انقلاب مشروطه اشاره کرده و از ایرانیان میخواهد که با فداکاری مالی، استقلال وطن را حفظ کنند. متن با یادآوری خون شهدای راه استقلال، نالههای ارواح مطهر، اضطراب گذشتگان در خاک، بیقراری زنان بیوه و یتیمان، و وضعیت ناموس و قبور اجداد در تبریز، به ایرانیان هشدار میدهد که غفلت از فداکاری مالی، کشتی استقلال ایران را به گرداب اضمحلال خواهد کشاند و نام ایرانی را برای همیشه در صفحه پستفطرتان ثبت خواهد کرد.
محکومیت کشتار شیعیان یمنی به دست نیروهای دولتی و ویرانی آثارشان، درخواست از دولتهای اسلامی و سازمان کنفرانس اسلامی برای خاموش کردن آن فتنه
اطلاعیهای در محکومیت کشتار و قتلعام شیعیان یمن صادر شده است. در این اطلاعیه، ضمن ابراز همدردی با قربانیان و اعلام انزجار از اقدامات ضدانسانی، از مسلمانان و سازمان کنفرانس اسلامی درخواست شده است تا به وضعیت شیعیان یمن رسیدگی کنند. همچنین بر لزوم خاموش کردن این فتنهها توسط دولتهای اسلامی برای جلوگیری از دخالت بیگانگان تأکید شده است.
فساد و انحراف مجاهد نمایان مشروطهخواه
این بیانیه با ستایش از مجاهدتهای خالصانه مجاهدین در راه اجرای احکام الهی و حفظ استقلال ایران آغاز میشود و بر لزوم پاسداشت مقام و فداکاریهای آنان تأکید میکند. سپس به ورود افراد سودجو و فاسد به صفوف مجاهدین اشاره دارد که با هدف تخریب و تضییع حقوق، به نام مجاهد فعالیت میکنند. این وضعیت را با تجربه قبلی ورود اعوان شیطان به صفوف روحانیت و صدور اخطاریههایی از سوی آیات عظام برای طرد مفسدین مقایسه میکند. در پایان، از مجاهدین میخواهد که با پیروی از همین شیوه، مفسدین را طرد و مجازات قانونی کنند و اجازه ندهند که در این شرایط حساس کشور، فساد باعث از بین رفتن استقلال و حیات مملکت شود و از آنان میخواهد که برای اعاده آسایش و امنیت کشور تلاش کنند.
درخواست از سید مرتضی اهرمی جهت پرهیز از هرگونه تندروی و تأمین امنیت عمومی مردم بوشهر و انگلیسیهای مقیم آن شهر
در شرایطی که اوضاع عمومی کشور رو به بهبود است و خائنین به ملت ناامید شدهاند، نویسندگان از سید مرتضی اهرمی و دیگر خیرخواهان میخواهند که از هرگونه اقدامی که موجب اعتراض خارجیها شود، پرهیز کنند. بر حفظ امنیت و رفاه عمومی مردم بوشهر و حقوق اتباع خارجی تأکید شده است. همچنین، از او خواسته شده تا در پرداخت اقساط گمرکی به انگلیسیها، طبق روال سابق، کوتاهی نکند و این موضوع را با اهمیت تلقی کند.
مذاکره پیرامون بازگشت محترمانه حاج شیخ فضل الله نوری و همراهان از حضرت عبدالعظیم(ع)
این مذاکره با طرح مسئله حرکت شیخ فضلالله نوری به حضرت عبدالعظیم و توهین به ایشان آغاز میشود. شرکتکنندگان بر این باورند که این توهین، وهن به تمام علماست و با اهداف وکلا و علما در ترویج شریعت منافات دارد. ثقةالاسلام توضیح میدهد که شیخ فضلالله نوری مخالف مجلس شورای ملی نبوده و حتی بر فرستادن وکلا اصرار داشته، اما در تهران شایعه شده که او مخالف مجلس است. این وضعیت، معضلی ایجاد کرده که سکوت یا اقدام علنی هر دو مشکلساز است. در ادامه، حاضران به دنبال راه حلی برای بازگرداندن شیخ فضلالله نوری به تهران و رفع این اختلاف هستند. پیشنهاداتی از جمله استعلام از علت حرکت، اعزام یک عالم بیطرف از اصفهان برای بررسی اوضاع، یا درخواست مستقیم از سید محمد طباطبایی و سید عبدالله بهبهانی برای حل مسئله مطرح میشود. در نهایت، توافق میشود که علمای اصفهان به صورت کتبی از سیدین طباطبایی و بهبهانی بخواهند که این اختلاف را به گونهای رفع کنند که شأن علما نیز حفظ شود و سپس تحقیقات لازم برای اقدام نهایی صورت گیرد.
دعوت از مردم عراق و کویت برای سرنگونی رژیم صدام حسین و جلوگیری از ویرانی و حضور بیگانگان در آن دو کشور
این بیانیه با حمد و ستایش خداوند آغاز میشود و ملتهای عراق و کویت را مخاطب قرار میدهد. در ادامه، صدام حسین را به دلیل تجاوز به کویت و پیامدهای ناگوار آن، از جمله ویرانی گسترده منطقه و دخالت نیروهای بیگانه، مورد انتقاد شدید قرار میدهد. بیانیه، جنگهای گذشته صدام را یادآوری کرده و هشدار میدهد که جنگ کنونی میتواند به مراتب ویرانگرتر باشد. سپس، تکلیف الهی را ایستادگی در برابر صدام و جلوگیری از جنایات او میداند که منجر به دخالت بیگانگان، چنگاندازی بر ثروتهای منطقه و فقر و عقبماندگی میشود. در پایان، مردم عراق و کویت را به سرنگونی رژیم صدام با تکیه بر تواناییهای خود و بدون اعتماد به بیگانگان فرا میخواند و از نیروهای مسلح عراق و جنبش مقاومت اسلامی میخواهد که علیه صدام شورش کنند و با وحدت و توکل بر خدا، مسئولیت تاریخی خود را به انجام رسانند.
اعتراض به ستم و چپاول مردم شیراز تحت عنوان مشروطه خواهی
متن با ستایش از روزنامه مجلس به عنوان رسانهای بیغرض آغاز میشود و به وضعیت نابسامان فارس و شیراز در پی انقلاب مشروطه میپردازد. نویسنده ادعا میکند که برخی افراد سودجو و فاسد، با سوءاستفاده از عنوان «انجمن اسلامی» و فریب علمای سادهلوح، به بهانه مشروطهخواهی به چپاول اموال مردم، قتل و غارت مشغول شدهاند. در ادامه، به فساد گسترده در دستگاه حکومتی، از جمله رشوهخواری حاکمان، رئیس تلگرافخانه و اعضای انجمن اسلامی اشاره میکند و وضعیت موجود را بدتر از دوران استبداد میداند. در پایان، از روزنامه مجلس درخواست میشود که این عریضه را منتشر کند تا دولت و مجلس به حال مردم فارس رحم کرده و مفسدین را مجازات کنند.
ایجاد صلح و اصلاح میان دولتیها و مشروطهخواهان تبریز
در چهارم محرم ۱۳۲۷، جلسهای با حضور ستارخان، باقرخان و تقیزاده برگزار میشود. در این جلسه، ثقهالاسلام تبریزی با اشاره به محاصره تبریز توسط قوای دولتی، پیشنهاد مذاکره با دولتیان را مطرح میکند. او تأکید میکند که هدف از این مذاکره، رسیدن به یک راه حل میانه است که هم مشروطه محقق شود و هم صلح بین دولت و ملت برقرار گردد، نه تسلیم کامل یکی از طرفین. ستارخان در پاسخ، خود را مطیع عقلا میداند و باقرخان نیز به اشتباه تصور میکند که منظور ثقهالاسلام، ترک سلاح مشروطهخواهان در ازای عفو عمومی است. ثقهالاسلام با رد این برداشت، تفاوت میان «اصلاح» و «تسلیم» را توضیح میدهد و در نهایت، حاضران با تشکیل مجلس مذاکره با دولت موافقت میکنند.
نامسازگاری احکام اسلام با اصول مشروطیت
متن با حدیثی از پیامبر اکرم (ص) در مورد وظیفه عالم در برابر بدعتها آغاز میشود. نویسنده به برادران دینی خود یادآور میشود که بهترین قوانین، قوانین الهی است که در اختیار شیعیان امامیه قرار دارد و جامع تمام نیازهای سیاسی و اجتماعی است. او تأکید میکند که نیازی به جعل قانون جدید نیست و هرگونه تلاش برای تغییر یا تکمیل قانون الهی، منافی با اعتقاد به خاتمیت پیامبر (ص) و کمال دین است. نویسنده به شدت با جعل قانون توسط مجلس شورا مخالفت میکند و آن را کاری پیامبرگونه میداند که تنها از طریق وحی ممکن است. او مساوات و آزادی را که از اصول مشروطیت است، با احکام اسلام در تضاد میداند و معتقد است که این اصول به تضعیف اسلام و ترویج کفر و فساد منجر شده است. نویسنده به نمونههایی از سخنان و اعمال افراد و گروههایی اشاره میکند که به زعم او، با آزادی بیان و مساوات، به اسلام توهین کرده و عقاید انحرافی را ترویج دادهاند. او همچنین به نقش بیگانگان (مانند انگلیس) و گروههای ضاله در حمایت از مشروطه اشاره میکند و آن را نشانهای از عدم مشروعیت این حرکت میداند. در ادامه، نویسنده به مردم هشدار میدهد که فریب ظاهر مشروطه را نخورند و به عواقب سوء آن، از جمله هرج و مرج، تضعیف دولت اسلامی، و از بین رفتن امنیت اشاره میکند. او از علمای نجف که مشروطه را جهاد نامیدهاند و کشتهشدگان آن را شهید خواندهاند، انتقاد میکند و فهم یک شخص فرنگی را در این زمینه برتر از آنها میداند. در پایان، نویسنده از مردم میخواهد که به وظایف دینی خود عمل کنند، از تحصیل علم الهی غفلت نکنند، از رباخواری و کمفروشی بپرهیزند و به حفظ عفت زنان و دختران خود اهمیت دهند. او همچنین از شاه میخواهد که ناموس شرع و عدالت اسلامی را حفظ کند و از وعاظ میخواهد که از گفتن کذب به خدا و رسول (ص) در منابر خودداری کنند.
التزام مشروط از حاج شیخ فضل الله نوری
سید محمد طباطبایی تعهد میدهد که در صورت تخلف شیخ فضلالله نوری از معاهدهای که بسته است، شخصاً او را از تهران اخراج خواهد کرد. همچنین ملامحمد آملی و حاجی میرزا لطفالله نیز باید از تهران بروند. این تعهدنامه در جمادیالاول ۱۳۲۵ قمری نوشته شده است.
محکومیت تخریب مسجد بابری هند به دست هندوهای افراطی و اهانت به مقدسات و نفوس مسلمانان، اعلام تعطیلی دروس حوزه علمیه قم و راهپیمایی بدان مناسبت
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم، تخریب مسجد بابری هند توسط هندوهای افراطی را جنایتی هولناک از سوی ایادی استکبار جهانی توصیف میکند. در ادامه، به اهانت به قرآن و کشتار مسلمانان مظلوم آن دیار اشاره شده و این اقدامات محکوم میشوند. در پایان، با توجه به نظر آیات عظام گلپایگانی و اراکی، تعطیلی دروس حوزه علمیه قم در روز چهارشنبه ۱۸ آذر ۱۳۷۱ و برگزاری راهپیمایی از مسجد امام حسن عسکری (ع) به سمت حرم مطهر اعلام شده و از فضلا، روحانیون، طلاب و اقشار مختلف مردم قم برای شرکت در این مراسم دعوت به عمل میآید.
هشدار نسبت به وخامت اوضاع سیاسی افغانستان و شرارت تروریستها و آوارگی مردم، انتقاد شدید از سکوت دولتها و سازمانهای بینالمللی و مجامع حقوق بشر در برابر آن
متن با استناد به آیه قرآن، به حوادث وحشتناک و جنایات تروریستها در افغانستان اشاره میکند و آن را مایه شرمساری وجدان بشریت میداند. در ادامه، از سکوت دولتها، سازمانهای بینالمللی و مجامع حقوق بشر در قبال این وقایع به شدت انتقاد شده و اعتماد به گروههای تروریستی را اشتباهی جبرانناپذیر توصیف میکند. در پایان، بر اساس وظیفه دینی و انسانی، به دولتها و مراکز بینالمللی از جمله سازمان ملل، سازمان کنفرانس اسلامی و دولت جمهوری اسلامی ایران هشدار داده میشود که نسبت به وحشیگریها، شهادت مظلومین و آوارگی مردم افغانستان واکنش جدی نشان دهند و تأکید میشود که سکوت امروز، پشیمانی آینده را در پی خواهد داشت.
ابراز تشکر از برچیده شدن مشروطیت در کشور
انتقاد از بیتفاوتی و بیعملی دولت نسبت به تجاوزات مرزی روسیه به شمال کشور
انجمن ولایتی اصفهان با اشاره به وعدههای دولت مبنی بر رفع تجاوزات و تأمین آسایش ملت و اخراج قوای خارجی، از بیعملی و بیتفاوتی دولت در قبال حوادث خراسان انتقاد میکند. این حوادث شامل قتل مسلمانان، غارت اموال و هتک حرمت مشهد بوده است. متن با لحنی کنایهآمیز، اقدامات دولت را زیر سؤال برده و بیان میکند که اگر رویکرد دولت در مراعات حال ملت و تقویت مشروطیت به همین منوال باشد، ایران به زودی به گلستان تبدیل خواهد شد.
انتقاد شدید از مواضع ضد انقلابی بنیصدر (رئیسجمهور) در مقابله با نیروهای انقلابی و کارشکنی در امور جنگ و درخواست اتخاذ مواضع روشن و قاطع از سوی امام خمینی
نامهای به امام خمینی نوشته شده است که در آن از مواضع ابوالحسن بنیصدر، رئیسجمهور وقت، به شدت انتقاد شده و از امام خواسته شده است که موضعی قاطع و روشن در قبال اقدامات او اتخاذ کند. در این نامه، نویسنده به نامهای قبلی اشاره میکند که به دلیل بیماری امام به دست ایشان نرسیده بود. نویسنده ابراز نگرانی میکند که روابط با امام تشریفاتی شده و فرصت طرح مسائل اصلی از بین رفته است. همچنین، به تبلیغات مخالفان و سکوت امام در برابر اتهامات اشاره شده و بیان میشود که این وضعیت باعث شده مردم، نیروهای انقلابی و بنیصدر را به یک اندازه مقصر بدانند. نویسنده تأکید میکند که مواضع سختگیرانه نیروهای انقلابی در راستای نظرات قاطع امام از ابتدای انقلاب بوده و از امام میپرسد که آیا رواست که نیروهای انقلابی به خاطر اجرای نظرات ایشان متهم شوند، در حالی که امام موضع بیطرفی اتخاذ کرده است. در ادامه، نویسنده به بینش مخالف بنیصدر با اسلام فقاهتی اشاره میکند و کارشکنیهای او در کابینه، مجلس و نهادهای انقلابی را مطرح میسازد. همچنین، نگرانیهایی در مورد فرماندهی جنگ و احتمال طولانی شدن آن به دلایل سیاسی، از جمله تضعیف دولت توسط بنیصدر و اجرای منویات آمریکا، بیان میشود. نویسنده پیشنهاد میکند که جلسهای محرمانه با حضور فرماندهان ارتشی مورد اعتماد برگزار شود. در بخش دیگری از نامه، به تأسیس حزب جمهوری اسلامی با مشورت امام اشاره شده و از ایشان خواسته میشود که موضع صریحی در قبال این حزب اتخاذ کند. در پایان، نویسنده ابراز نگرانی میکند که تبلیغات دیگران بر امام تأثیر گذاشته و قاطعیت و صراحت ایشان در مسائل سرنوشتساز کاهش یافته است و از امام میخواهد که اگر تعدیلی در شیوه حرکت نیروهای انقلابی لازم میداند، صراحتاً امر کند.
لزوم کمک مسلمانان به رزمندگان مسلمانِ درگیر جنگ با اسرائیل
متن با استناد به حدیثی از پیامبر اکرم (ص) مبنی بر لزوم اهتمام به امور مسلمانان آغاز میشود و بر ضرورت یاری رساندن به برادران دینی در هنگام گرفتاری تأکید میکند. سپس به وضعیت مسلمانان در کشورهای عربی که مورد تجاوز و اشغال قرار گرفتهاند، اشاره کرده و از عموم مسلمانان، به ویژه در ایران، میخواهد که با کمکهای مالی خود به یاری آنان بشتابند. در ادامه، از علما، مراجع و وعاظ درخواست میشود که مؤمنین را به این وظیفه شرعی و اخلاقی آگاه سازند و در جمعآوری کمکهای مالی تشویق کنند. در پایان، از خداوند متعال برای آزادی سرزمینهای اشغال شده و پیروزی اسلام و مسلمانان دعا میشود.
درخواست حمایت جهت تسویه مجلس و جلوگیری از توهمن به مقدسات
این بیانیه با اشاره به وضعیت نامطلوب مجلس و ظهور ادیان و مذاهب باطله و توهین به قوانین دین، تکلیف شرعی علما را در اصلاح و تسویه مجلس و جلوگیری از این انحرافات میداند. در ادامه، با تأکید بر اینکه اسلام مورد اهانت قرار گرفته و به ذات مقدس پیامبر جسارت شده، از عموم مردم مکلف میخواهد که با علمای اعلام همراهی کرده و در تطبیق امور با شریعت اقدام کنند. در پایان، از مخاطبان میخواهد که این پیام را به تمام ولایات اسلامی مخابره کنند و بر آمادگی برای یاری دین خدا تأکید میشود.
وجوب شرعی قتل صدام حسین و سرنگونی رژیم بعث عراق برای رهایی از مصایب بیشمار برمردم آن کشور
متن با حمد و ثنای الهی آغاز میشود و با خطاب به افسران، درجهداران و سربازان، مسئولیت آنها را در قبال خداوند، میهن و ملت یادآور میشود. سپس به نقد شدید رژیم صدام حسین میپردازد و جنایات او از جمله اعدام نخبگان، تحمیل دیکتاتوری، جنگ با ایران و تجاوز به کویت را برمیشمارد. در ادامه، با اشاره به خونهای ریخته شده به دلیل شهوات صدام، از مخاطبان میخواهد که برای رهایی از این رژیم ظالم چارهای بیندیشند و صدام را ریشه فتنه و مسئول تمام حوادث منطقه معرفی میکند. در پایان، حکم شرعی قتل صدام را واجب اعلام کرده و از همه مسلمانان میخواهد که به هر طریق ممکن به این کار مبادرت ورزند و نسبت به خطر محو عراق از نقشه جغرافیا هشدار میدهد و از قهرمانانی که با صدام مبارزه میکنند، تجلیل میکند.
اعزام حكام مقتدر و مهین دوست به جنوب جهت مقابله با متجاوزان انگلیسی
متن با خطاب به مجلس ملی و کابینه آغاز میشود و بر ضرورت آزادسازی جنوب ایران از نفوذ انگلیس تأکید میکند. سپس، از ارسال تلگرافی مفصل به نجف اشرف برای اعزام حکام مقتدر و وطنپرور به ولایات جنوبی خبر میدهد که آن را از مهمترین واجبات فوری میداند. در پایان، اعلام میشود که آقا میرزا مهدی به همراه هیئتی از علمای بزرگ برای ایجاد اتحاد میان امرا و ایالات جنوب با دولت و ریشهکن کردن فساد موجود، به آن منطقه اعزام خواهند شد.
انتقادات وارده به عملکرد دولت
این تلگراف در پاسخ به دولت، عملکرد یک ماهه آن را پس از صدور دستخط مشروطیت مورد انتقاد قرار میدهد. در ابتدا، به عدم پیشرفت امور و استعفای هیئتهای مورد اعتماد ملت اشاره میکند. سپس، تعلل در تصویب قانون انتخابات را زیر سؤال میبرد و حضور مفسدین و خیانتکاران در دربار را دلیلی بر عدم تغییر واقعی در اوضاع میداند. در ادامه، به وضعیت بحرانی آذربایجان و اقدامات بیمطالعهای که منجر به ورود قوای خارجی شده، میپردازد و از سکوت دولت در برابر تظلمات مردم انتقاد میکند. همچنین، به تناقض در دستورات دولتی مبنی بر جلوگیری از شرارتها و در عین حال مأموریت دادن به سرداران برای قتل و غارت در اصفهان اشاره دارد. در پایان، به وزارت مالیه و دستورات متناقض آن در مورد مالیات و پرداخت انعام به راهزنان اعتراض میکند و اعلام میدارد که انجمن و اهالی اصفهان سردار معتضد را به حکومت نخواهند پذیرفت و امیر مفخم را مسئول خسارات وارده میدانند و منتظر اقدامات عملی دولت در پاسخ به این انتقادات هستند.
محکومیت تأیید حکم اعدام روحانی شیعه عربستان (شیخ نمر)
سخنان آیتالله هاشمی رفسنجانی با اشاره به اشتباهات حاکمان عربستان در سیاست داخلی و خارجی آغاز میشود. در ادامه، تأیید حکم اعدام آیتالله نمر را اشتباهی تاریخی و دارای تاوان سنگین برای عربستان توصیف میکند. سپس به تلاشهای قبلی برای جلوگیری از این حکم در زمان ملک عبدالله اشاره کرده و حاکمان فعلی را به دلیل ناپختگی در تصمیمگیری، به رژیم پهلوی تشبیه میکند که پایههای خود را سست میکند. در پایان، آیتالله نمر را شخصیتی مجاهد و دارای هزاران مرید معرفی کرده و هشدار میدهد که این اقدام میتواند به ناآرامی منجر شود و به انفجارهای مساجد شیعیان در عربستان نیز اشاره میکند.
سفارش مؤکد به دولت ایران جهت کنار گذاردن سیاست بیطرفی در جنگ جهانی اول و اعلام همکاری با متحدین (آلمان و عثمانی) علیه متفقین (انگلستان، فرانسه و روسیه) و رهایی از استعمار دیرین آن دو کشور
متن با استناد به آیات قرآن و سنت، بر لزوم آمادگی مسلمانان برای مقابله با دشمنان دین تأکید میکند. سپس به غفلت سلاطین اسلامی از این امر و سوءاستفاده قدرتهای استعماری (روس و انگلیس) از ضعف مسلمانان اشاره میکند. نویسنده با برشمردن تجاوزات این کشورها به خاک ایران و سایر ممالک اسلامی، بیطرفی دولت ایران در جنگ جهانی اول را به شدت مورد انتقاد قرار میدهد. در ادامه، به وضعیت مساعد جبهه متحدین (عثمانی، افغان، آلمان و اتریش) در مقابل متفقین اشاره کرده و این موقعیت را فرصتی بینظیر برای ایران جهت رهایی از استعمار و بازپسگیری استقلال میداند. در پایان، از شاه و دولت ایران میخواهد که با قوای نظامی و عشایر، به متحدین بپیوندند و از این فرصت تاریخی برای اعتلای اسلام و ایران بهره ببرند و هشدار میدهد که ادامه بیطرفی به تضعیف داخلی و از دست رفتن فرصتهای بینالمللی منجر خواهد شد.
سرکوب و کشتار شیعیان نیجریه به تحریک وهابیها و صهیونیستها، درخواست آزادی فوری شیخ زکزاکی (رهبر شیعیان آن کشور)
این بیانیه با استناد به آیه قرآن، به جنایت ارتش نیجریه و شهادت شیعیان مظلوم و فرزند شیخ زکزاکی اشاره میکند. در ادامه، به حکومت نیجریه هشدار داده میشود که این اقدامات تحریکآمیز وهابیت و صهیونیسم، اوضاع کشور را بدتر خواهد کرد. توصیه میشود که حکومت نیجریه فریب این تحریکات را نخورد، شیخ زکزاکی را آزاد کند، با گروههای شبهنظامی مانند بوکوحرام مبارزه کند و با شیعیان با احترام رفتار نماید. در پایان، شهادت همسر و فرزند شیخ زکزاکی تسلیت گفته شده و برای ایشان صبر و اجر جزیل آرزو میشود.
جنگ عراق علیه ایران: جنگ همه کفر و استکبار جهانی علیه همه ایمان؛ اهداف جنگ؛ شکست قطعی عراق و پیروزی ایران؛ لزوم رعایت اقتصاد مصرف توسط خانوادهها
خطبه اول با حمد و ثنای الهی و شکرگزاری برای نعمتهای انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی آغاز میشود. سپس با استناد به آیه قرآن و ذکر واقعه جنگ خندق، جنگ ایران و عراق را نبرد تمام ایمان در برابر تمام کفر توصیف میکند و صدام را به عمرو بن عبدود تشبیه میکند. در ادامه، تحلیل آمریکا و مزدورانش از جنگ را مبنی بر تضعیف ایران و سلطه مجدد بر آن بیان میکند و در مقابل، تحلیل جمهوری اسلامی را فرصتی برای گسترش نفوذ اسلام و فتوحات جهانی میداند. بر ایمان و نیروی انسانی ملت ایران به عنوان عوامل پیروزی تأکید میکند و آمادگی ملت برای جهاد را ستایش میکند. در پایان خطبه اول، جنگ را مقدس و مبارک خوانده و از شهدا و فداکاران قدردانی میکند. خطبه دوم به وظایف مسلمانان در دوران جنگ میپردازد که شامل جهاد با جان (آمادگی و بسیج)، جهاد با مال (انفاق و عدم احتکار) و جهاد با زبان (تبلیغات و مقابله با دروغپراکنی رسانههای جهانی) است. به وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی تأکید میکند که پیام ملت ایران را به دنیا برساند و از نمایندگیهای ایران در خارج از کشور میخواهد که حقایق را به مردم جهان منتقل کنند. در بخش جهاد مالی، به عدم کمبود مایحتاج ضروری در کشور اشاره کرده و از مردم میخواهد که از احتکار و اسراف پرهیز کنند و گندم خود را به دولت بفروشند. همچنین به خانوادهها و سازمانها توصیه میکند که در مصرف غذا، آب، سوخت و بنزین صرفهجویی کنند و این صرفهجویی را مشت محکمی بر دهان دشمن میداند. در انتها، از فداکاریهای مردم در جبههها و پشت جبهه تشکر و قدردانی میکند و برای پیروزی دعا میکند.
توطئه استکبار جهانی علیه اسلام و مسلمانان
سخنرانی با اشاره به سه فاجعه تخریب مسجد بابری در هند، جنایات صربها در بوسنی و هرزگوین و ظلم صهیونیستها در فلسطین اشغالی آغاز میشود. این حوادث نه رویدادهای مجزا، بلکه حلقههایی از یک توطئه گسترده جهانی علیه مسلمانان معرفی میشوند که استکبار جهانی برای تضعیف اسلام و مسلمانان طراحی کرده است. در ادامه، مسئولیت دولت هند در قبال تخریب مسجد بابری و اعتراضات جهانی به این اقدام مورد تأکید قرار میگیرد. سپس، به نقش مسلمانان در تضعیف خود به دلیل عدم اتحاد و اختلافات داخلی اشاره شده و با استناد به آیات قرآن، وحدت و هماهنگی به عنوان تنها راه حل مشکلات جهان اسلام مطرح میشود. در پایان، با یادآوری تاریخ پرافتخار اسلام و تمدنسازی آن در گذشته و مقایسه آن با وضعیت کنونی، به سران کشورهای اسلامی توصیه میشود که با تکیه بر قدرت جمعیت مسلمان و منابع استراتژیک، از پراکندگی دست برداشته و به اسلام روی آورند تا عزت و احترام خود را بازیابند.
انتقاد شدید از سهلانگاری و کارشکنی مسئولان لبنانی در حمایت از مردم جنوب کشور در برابر حملات اسرائیل و عدم رسیدگی به آنها
متن با ابراز ناامیدی مردم جنوب لبنان از دولت تازه تأسیس این کشور آغاز میشود و به عدم تحقق وعدهها و تداوم محرومیتها اشاره دارد. در ادامه، به فاجعه تجاوزگری اسرائیل به مرزهای لبنان، کشتار مردم جبلعامل و غارت روستاها توسط صهیونیستها میپردازد. سپس، با اشاره به قربانی شدن مردم جنوب به دلیل حضور بیگانگان در فلسطین، از رئیسجمهور لبنان به دلیل ناتوانی در دفاع از مردم و تمامیت ارضی کشور و همچنین عدم رسیدگی به مشکلات معیشتی آنان انتقاد میکند.
هشدار به حاکم تربت در رعایت امنیت جان و مال مردم
این نامه با واسطه انجمن ولایتی به حاجی سالار معزز بجنوردی ارسال شده است. در آن هشدار داده میشود که در صورت وقوع غارت یا خونریزی در تربت و اطراف آن به دلیل اقدامات او، مردم بر اساس تکلیف مذهبی به اموال و متعلقات او آسیب جدی وارد خواهند کرد. در پایان، ابراز ناامیدی از عملکرد او که خلاف انتظارات ملت بوده، بیان میشود.
بازگشت قریبالوقوع نیروهای روسیه از کشور و عدم لزوم حرکت آخوند خراسانی به ایران
این نامه با اشاره به اصلاح امور داخلی و امید به بازگشت نیروهای بیگانه، حرکت آیتالله خراسانی و همراهانشان را در شرایط فعلی غیرضروری میداند. در ادامه، بر لزوم صدور حکم فوری از سوی حجج اسلام برای بازگشت صولتالدوله از شیراز تأکید شده است.
بیان اوضاع نابسامان اجتماعی و اقتصادی مردم
متن با اشاره به گرانیهای گذشته در زمان محمد شاه و مقایسه آن با وضعیت فعلی آغاز میشود. سپس به دو عامل اصلی نابسامانیهای اقتصادی و اجتماعی اشاره میکند: اول، تحمیل مالیات جهادیه به مردم به دلیل اشغال بوشهر توسط انگلیس و سوءاستفاده ظالمان از این وضعیت؛ دوم، گرانی شدید و قحطی در سال ۱۲۷۷ قمری که از تهران تا زنجان گسترش یافته و حتی اعیان نیز به سختی نان گندم پیدا میکنند. قیمت غلات و حبوبات به شدت افزایش یافته و مردم برای تهیه نان با مشکلات فراوان روبرو هستند. نویسنده به مشاهده خود از فروش گندم به صورت بیع سلف با قیمتهای گزاف و مرگ و میر روزانه از گرسنگی اشاره میکند. در ادامه، وضعیت اسفناک مردم را توصیف میکند که برای یافتن غذا به صحرا میروند و از گیاهان تغذیه میکنند. در پایان، به دستور سلطان برای شکستن انبارها و فروش غله به قیمت ارزانتر به نانوایان اشاره میکند، اما توضیح میدهد که مأموران وصول مالیات با دریافت رشوه و جریمه، این دستور را نقض کرده و وضعیت را بدتر کردهاند. متن با ابراز امیدواری به بهبود اوضاع به پایان میرسد.
اعلان لغو کامل قرارداد توتون و تنباکو به میرزای شیرازی
این نامه با هدف اطمینانبخشی به میرزای شیرازی در خصوص لغو کامل و بدون تبعیض قرارداد دخانیه (توتون و تنباکو) نگاشته شده است. در ابتدا، به دریافت تلگراف میرزای شیرازی اشاره میکند و تأکید دارد که هیچ تردیدی در لغو کامل امتیاز دخانیه، هم در داخل و هم در خارج، وجود ندارد و نباید به سخنان افراد مغرض یا ناآگاه توجه شود. سپس، به اهتمام شاهنشاه در رفع این امتیاز اشاره میکند که با وجود قدرت طرف مقابل (دول قویّه) و ضرر هنگفت کمپانی فرنگی، به جهت آسودگی خاطر مردم و خیرخواهی دولت و ملت، این امتیاز لغو شده است. همچنین، از تلاشهای امینالسلطان، وزیر اعظم، در این زمینه قدردانی میشود. در پایان، به صدور اجازه استعمال دخانیات پس از اطلاع مردم از لغو کامل امتیاز اشاره شده و انتظار میرود که از این اقدام ملوکانه تشکر و دعاگویی کافی صورت گیرد. همچنین، تأکید میشود که اهتمام شاه در ترویج دین، کمتر از اهتمام او در تأیید دولت نیست.
صدمات و زیانهای ناشی از مشروطیت و مخالفت با تجدید آن
درخواست از سلطان عثمانی جهت عدم تعرض به مرزهای ایران
این نامه با اشاره به وحدت دیرینه دولتهای ایران و عثمانی و مشترکات دینی آنها، به حوادث اخیر ارومیه و ساوجبلاغ میپردازد که موجب نگرانی مردم ایران شده است. نویسنده با ابراز خیرخواهی، از سلطان عثمانی درخواست میکند تا از تعرض نیروهای عثمانی به اهالی این مناطق جلوگیری کرده و برای حل اختلافات مرزی دستور صادر کند. این اقدام موجب سپاسگزاری علما و مردم ایران خواهد شد.
نصیحت به هویدا (نخستوزیر): نتایج ناگوار سیاسی، اقتصادی و فرهنگی انقلاب سفید؛ نگرانی از تسلط اسرائیل و عمال آن بر شئون کشور؛ تلاش برای نابودی اسلام، حوزههای علمیه و دانشگاهها؛ و هشدار نسبت به جبران هرچه سریعتر آنها
متن با تذکر و نصیحت به نخستوزیر آغاز میشود و به دوری نویسنده از وطن به دلیل مخالفت با مصونیت آمریکاییها اشاره دارد. در ادامه، به نقد شدید «اصلاحات» حکومت پرداخته و آن را تبلیغاتی و بینتیجه برای ملت میداند که منجر به فقر، ورشکستگی بازار و عقبماندگی کشور شده است. حکومت را پلیسی، استبدادی و ضربهزننده به اسلام و قرآن معرفی میکند. سپس به جشنهای غیرملی و هزینههای گزاف آنها از خون دل فقرا اشاره میکند و هتک نوامیس مسلمین و تسلط اسرائیل بر اقتصاد و فرهنگ کشور را از نتایج آن برمیشمارد. در بخش بعدی، به نقض قانون اساسی، رفراندومهای قلابی، سلب آزادی ملت و مطبوعات، و اعطای مصونیت به اجانب به عنوان اسناد عقبافتادگی و خیانت اشاره میکند. همچنین، به تخریب حوزههای علمیه و دانشگاهها و کشتار ۱۵ خرداد به عنوان خدمت کورکورانه به بیگانگان و صاحبان دلار میپردازد. در پایان، مجدداً نخستوزیر را نصیحت میکند که با حیثیت ملت بازی نکند، به فقرا خدمت کند، از اخاذی دست بردارد، به علما و دانشجویان فشار نیاورد، با اسرائیل پیمان برادری نبندد و از قهر خدا و ملت بترسد. متن با هشدار به هیئت حاکمه و دستگاه جبار و ذکر آیات قرآن به پایان میرسد.
علل معنوی و سیاسی استیلای افغانها بر ایران
متن با اشاره به استکبار اهل فضیلت و لعن و تشنیع آنان بر اولیای الهی و اهل سعادت، این رفتار را عامل اصلی خرابی ایران به دست افغانها معرفی میکند. در ادامه، به نقش علماینماها در گمراهی و تخریب ممالک ایران اشاره شده و بیان میشود که اجداد این افراد پیش از صفویه یهودی یا ناصبی بودند و به همت شیخ صفیالدین اردبیلی به تشیع گرویدند. سپس، به کفران نعمتهای الهی توسط این گروه و تخریب خانقاههای اهل فقر اشاره میشود که منجر به انقراض دولت صفویه گردید. متن با استناد به آیات قرآن و احادیث، استکبار و کفران نعمت اهل فضیلت را عامل اصلی نزول بلا و تسلط افغانها بر ایران میداند و بیان میکند که این گروه با تحقیر عارفان و دراویش، با خداوند محاربه کردهاند. در ادامه، به نفرین مجذوبین و عارفان بر این جماعت و استجابت آن توسط خداوند اشاره میشود که منجر به تسلط افاغنه بر ایران و کشتار و اسارت مردم گردید. در پایان، متن به فرار اهل علم از شهرها پس از فتنه افغان و عدم عبرتگیری آنان از این وقایع اشاره میکند و نویسنده از عدم تأثیر نصایح خود بر این گروه ابراز تأسف کرده و بیان میکند که به همین دلیل از ایران گریخته و به مشاهد ائمه پناه برده است.
ملامت بست نشستن برخی از تبریزیها در کنسولگری روسیه
متن با گلایه از جهالت عمومی و پناه بردن برخی از ملاکان تبریز به کنسولگری روسیه آغاز میشود. در ادامه، نویسنده به شایعاتی مبنی بر حمله کنسول روس به منزلش و غارت اموالش اشاره میکند و آنها را تکذیب میکند. سپس، نگرانی خود را از دستگیری حاج محمود و خواهرزادهاش یوسف توسط کنسول روس ابراز میدارد و با وجود اینکه پیشتر آنها را از این اقدامات منع کرده بود، از عواقب آن ابراز تأسف میکند. در پایان، نویسنده بر بیطرفی خود در این آشوبها تأکید میکند و شایعاتی که او را درگیر این مسائل نشان میدهند، رد میکند.
هدف صهیونیسم: نابودی اسلام و سرزمینهای اسلامی؛ وجوب پاسداری از سرزمینهای اسلامی و عربی؛ تحریم فروش زمین به صهیونیستها
استفتائی درباره اهداف صهیونیسم و حکم شرعی فروش زمین به صهیونیستها مطرح شده است. در پاسخ، هدف اصلی صهیونیسم نابودی اسلام و آزادی سرزمینهای اسلامی، به ویژه فلسطین، معرفی میشود. با اشاره به پایان خطر نازیسم و اصرار یهودیان برای مهاجرت به فلسطین، این اقدام به عنوان تلاشی برای نابودی کیان اسلام و تسلط بر استقلال امتهای عرب و مسلمان تلقی میگردد. در ادامه، پاسداری از مرزهای اسلامی مهمترین واجب دینی دانسته شده و فروش زمین به صهیونیستها یا کمک به آن، در حکم اعلام جنگ با خدا و پیامبر قلمداد میشود.
افشا و محکومیت داعیه مبارزه ضد تروریسم قدرتهای استکباری، به ویژه امریکا و اسرائیل و بهرهبرداری از آن برای رسیدن به اهداف نامشروع خود
متن با تشکر از حاضران در همایش مبارزه با تروریسم آغاز میشود و بر اهمیت ادامه این بررسیها برای مهار تروریسم تأکید میکند. در ادامه، تروریسم را پدیدهای قدیمی اما با ابعاد جدید و خطرناکتر به دلیل سلاحهای مدرن معرفی میکند و به بهرهبرداری قدرتهای مسلط از آن برای اهداف نامشروع اشاره دارد. سپس به نقش دولتهای استعمارگر در تشکیل گروههای تروریستی برای غصب فلسطین و رفتارهای تروریستی رژیم صهیونیستی از ابتدا تا کنون میپردازد. در بخش دیگری، به کارنامه تروریستی ایالات متحده آمریکا، از جمله حملات پهپادی، جنایات بلکواتر، حمایت از بمبگذاران و ترور دانشمندان هستهای ایران اشاره میکند. متن، ادعای مبارزه با تروریسم توسط آمریکا و دولتهای غربی را با توجه به حمایت آنها از تروریستها و همچنین تروریست نامیدن گروههای مبارز فلسطینی، وقاحتآمیز میداند. در پایان، با تأکید بر تعالیم اسلام و کرامت انسانی، مبارزه با تروریسم را وظیفهای تخلفناپذیر برای ملت ایران اعلام میکند.
صدمات و زیانهای ناشی از مشروطیت و مخالفت با تجدید آن
درخواست همکاری با اتابک (صدراعظم) جهت حل و فصل امور
متن با اشاره به پیغامات و مطالب برادران نویسنده که توسط بهاءالواعظین نقل شده، آغاز میشود. نویسنده از ملاقات خود با اتابک اعظم و اصرار بر همکاری برای حل امور خبر میدهد و تأکید میکند که اتابک با وجود موانع، در حال انجام اقدامات لازم است. در ادامه، از طلاب و عموم مردم درخواست میشود که برای پیشبرد کارها و ایجاد آسایش عمومی، با اتابک اعظم همراهی کنند. متن به مخالفت برخی مغرضین با وزارت داخله اشاره کرده و از مردم میخواهد که با ایجاد مزاحمت، مانع از اقدامات اتابک نشوند. در پایان، امیدواری به حل سریع امور و فراهم آمدن آسایش عمومی ابراز میشود و به حضور بهاءالواعظین و اقدامات او در این راستا اشاره میگردد.
محکومیت حادثه تروریستی مسجدجامع قندوز افغانستان و کشتار دهها نمازگزار به دست گروههای تکفیری، دعوت از علما و دولتمردان و همه مسلمانان در محکومیت تروریستها
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم آغاز میشود که به عواقب سکوت در برابر ظلم هشدار میدهد. سپس به محکومیت حادثه تروریستی مسجد جامع قندوز افغانستان و شهادت دهها نمازگزار بیگناه میپردازد و این مصیبت را به حضرت ولی عصر (عج)، خانوادههای داغدار و مردم افغانستان تسلیت میگوید. در ادامه، به رنجهای طولانیمدت مردم افغانستان از باندبازیهای جنگطلبانه و اختلافات فرقهای و قبیلهای اشاره میکند و جنایات گروههای مدعی اسلام را محکوم مینماید. در پایان، بر لزوم محکومیت این رفتارها توسط مسلمانان، علما، دولتمردان و سازمانهای بینالمللی تأکید میکند و سکوت در برابر این جنایات را به نفع قدرتهای مداخلهگر و منجر به آیندهای تلختر برای مردم مظلوم افغانستان و جهان اسلام میداند.
شکایت از ستم ها و تعدیات و شرارت های برخی متنفذان گروس
این نامه با ستایش خداوند و اشاره به رفع استبداد آغاز میشود، اما بلافاصله به محرومیت اهالی گروس از این نعمت به دلیل تعدیات حاج امیر علاءالدین و همدستانش (میرزا ابوالبشر ملانما و افتخارنظام) میپردازد. این افراد متهم به غارت اموال، قتل و تلاش برای تشکیل انجمنی خودسرانه برای پیشبرد مقاصد شخصی هستند. در ادامه، نامه به فرار این متنفذان به خسروآباد و تلاش آنها برای تحریک اشرار و انتشار اخبار کذب اشاره میکند. بخش عمدهای از نامه به درخواست ابقای حاج علیرضا خان امیرتومان به عنوان حاکم گروس اختصاص دارد، زیرا او را حافظ جان و مال مردم و فردی بیطمع و با سیاست میدانند. نویسندگان تأکید میکنند که از ظلم حاکمان غریبه به ستوه آمدهاند و در صورت تغییر امیرتومان، مجبور به ترک ولایت خواهند شد و از وزیر داخله میخواهند که از تجدید ظلم حاکمان غریبه جلوگیری کند.
مخالفت همه کشورهای اسلامی با پیمان "معامله قرن"
متن با اشاره به "معامله قرن" به عنوان نشانهای از دوری از عقل و حکمت در سیاست آغاز میشود. در ادامه، به عدم مصلحت این معامله برای هیچ یک از طرفین اشاره شده و دلایلی از جمله دیدگاه گروههای فلسطینی مبنی بر فرار مسئولین رژیم اشغالگر از نارساییها، تقویت قدرت نظامی کشورهای هممرز با رژیم اشغالگر و نگرانیهای امنیتی ناشی از آن، و مخالفت کشورهای اسلامی و عربی و بسیاری از کشورهای جهان با این معامله، مطرح میشود. در پایان، اصرار بر اجرای این معامله را به انزوای عاملان آن منجر میداند.
دلایل عدم کفایت سیاسی ریاستجمهوری بنیصدر
سخنرانی با استناد به آیه ۴۷ سوره توبه آغاز میشود و به اهمیت لحظات کنونی تاریخ ایران و مسئولیت الهی در قبال آن اشاره میکند. سپس، کفایت سیاسی را بر اساس اصول ۱۰ و ۱۱۵ قانون اساسی (امانت، تقوا، اعتقاد به مبانی جمهوری اسلامی، مدیر و مدبر بودن) تعریف میکند. در ادامه، به نقد عملکرد بنیصدر میپردازد و دلایل عدم کفایت سیاسی او را در ۱۴ بند تشریح میکند. این دلایل شامل بیاحترامی به نهادهای قانونی، تحقیر نظام جمهوری اسلامی، سیاستبازی به جای حقیقتگرایی، عدم صداقت در گفتار و عمل (مانند انکار گارد ریاست جمهوری و اقامت در کاخ)، تضعیف جایگاه امام خمینی، تخریب وجهه جمهوری اسلامی در خارج از کشور، استفاده از مشاوران بدسابقه، افشای اسرار اقتصادی کشور، ایجاد تفرقه داخلی در آستانه جنگ و اخلالگری و شورشطلبی است. همچنین، به خصلتهای شخصی بنیصدر مانند غرور، مقامپرستی و خودبزرگبینی اشاره میکند که او را فاقد صلاحیت ریاست جمهوری میسازد. در پایان، به ماجرای هویزه و عدم تقصیر بنیصدر در آن حادثه میپردازد و تأکید میکند که اشکالات او در زمینههای دیگر است.
ابزار تشکر از برچیده شدن مشروطیت در کشور و سرکوب مفسدان یزد
دعوت به اتحاد میان مسلمانان و مسیحیان لبنان علیه استعمار فرانسه و کسب استقلال و تشکیل حکومتی دینی به رهبری ملک فیصل اول
سخنرانی با تأکید بر اهمیت اتحاد و پیروی از اهلبیت در شرایط حساس کنونی آغاز میشود و دو مسیر عزت یا خواری را پیش روی امت قرار میدهد. در ادامه، به اهمیت این همایش و تأثیر آن بر منطقه و جهان اشاره شده و از حاضران خواسته میشود تا با کنار گذاشتن خواستههای شخصی، از سرزمین خود در برابر دشمنان محافظت کنند. سپس، با اشاره به اینکه دین، خیرخواهی است، به جوانان توصیه میشود که با صفآرایی یکپارچه، فرصت را از غاصبان بگیرند و فتنههای قومی و جنگهای داخلی را خاموش کنند. سخنران بر برادری مسلمانان و مسیحیان در راه خدا و وطن تأکید کرده و از آنان میخواهد که جان و مال یکدیگر را حفظ کنند. در پایان، این شیوه را راهی برای مقابله با نیرنگ فرانسویان و دستیابی به آزادی کامل و استقلال تحت رهبری ملک فیصل عرب برای برپایی حکومتی شرعی معرفی میکند و از همراهی فرماندار جبلعامل و فرزندش در این جهاد خبر میدهد.
ابراز نگرانی از رفتارهای توهینآمیز مأموران عثمانی با ایرانیان مقیم آن کشور
این نامه با خطاب به مجلس و وزارت امور خارجه، به وضعیت نامناسب ایرانیان مقیم عثمانی میپردازد. در این متن، از اقدامات مأموران عثمانی در اخذ مالیات و ثبت نفوس ایرانیان ابراز نگرانی شده است. همچنین، به امتناع ایرانیان از خدمت سربازی و سایر الزامات تابعیت، تعطیلی بازارها و سلب آسایش اشاره شده و خواستار اقدامات جدی و فوری برای حل این مشکلات شده است.
محکومیت دولت و ارتش میانمار در نسلکشی مسلمانان آن کشور و سکوت مجامع حقوق بشر در برابر آن فاجعه، دعوت از مسلمانان جهان برای کمک به مسلمانان میانمار و قطع کشتار آنها
متن با استناد به کلام امام علی (ع) در مورد جنایات سپاه معاویه آغاز میشود و سکوت جهانی در برابر نسلکشی مسلمانان میانمار را مایه تأسف و غم میداند. در ادامه، از مسلمانان و آزادگان جهان خواسته میشود که به مسلمانان مظلوم میانمار کمک کرده و بر حکومت و ارتش این کشور فشار بیاورند تا نسلکشی پایان یابد. همچنین به سران میانمار هشدار داده میشود که کشتار قومیت روهینگا راه حل نیست و این اقدامات برخلاف تعالیم بودا است. در پایان، مردم میانمار به صبر و توکل به خدا دعوت میشوند و یادآوری میشود که استکبار جهانی قبلاً نیز در قبال مسلمانان عراق چنین بیتفاوتی نشان داده است.
لزوم حفظ دین و وطن و اتحاد آحاد مردم
نصیحت و هشدار به یهودیان تلاویو نسبت به بازیچه شدن آنها توسط امپریالیسم غرب و کمونیسم شرق!
متن با استناد به آیه ۲۵۰ سوره بقره آغاز میشود و به صهیونیستها هشدار میدهد که در دوران ناسیونالیسم و مسابقه نژادی، اندیشه تشکیل حکومت قومی در فلسطین، بذر کینه و نفرت را میان یهودیان و ساکنان منطقه میکارد. در ادامه، به تناقض دوتابعیتی بودن یهودیان و تلاش برای تشکیل کشور یهودی اشاره میکند و رفتار دولتهایی مانند آلمان در اخراج یهودیان را نتیجه همین تناقض میداند. سپس، صهیونیسم را جنبشی سرمایهداری و همسو با امپریالیسم معرفی میکند و تأکید دارد که این همراهی موقتی است و امپریالیسم در نهایت برای تضعیف یهود اقدام خواهد کرد. در بخش بعدی، به بهرهکشی امپریالیسم از تعصب نژادی یهودیان برای اهداف استعماری خود در خاورمیانه میپردازد و بیان میکند که یهودیان در این نمایشنامه، نقش استعمارگر را بازی میکنند و در واقع بردگان امپریالیسم خواهند بود. در ادامه، به نقش صهیونیسم در بیدارسازی احساسات عربی و اسلامی اشاره میکند و پیشبینی میکند که این خیزش، امپریالیسم را وادار به سازش با ملت عرب خواهد کرد. در پایان، به همکاری موقت و متناقض کمونیسم و امپریالیسم برای تحقق اهداف صهیونیسم اشاره میکند و هشدار میدهد که این همکاری پایدار نخواهد بود و در نهایت به محو شدن آرزوی صهیونیستها منجر میشود. متن با نصیحت به یهودیان برای ترک فلسطین و یافتن سرزمینی دیگر و رهایی از اسارت امپریالیسم به پایان میرسد و عواقب عدم توجه به این هشدارها را گوشزد میکند.
تعطیلی انجمن ولایتی به سبب مظالم مأموران دولتی و بیاعتنایی دولت
انجمن ولایتی یزد، خطاب به مجلس شورای ملی، از عدم پیشرفت در اهداف ملی و سلب امنیت و تعویق مالیاتی گلایه میکند. این انجمن با اشاره به تظلمات و تعدیات مأموران دولتی و عدم مساعدت قوه مجریه، اعلام میکند که چارهای جز تعطیلی ندارد و خواستار رسیدگی فوری است.
درخواست ابقای وظایف صاحب اختیار
متن با خطاب به ناظمالاسلام آغاز میشود. نگارنده از ارسال تلگرافهای متعدد از سوی خود و مردم به صدارت و وزارت کشور برای ابقای صاحباختیار خبر میدهد. سپس از ناظمالاسلام درخواست میشود که فوراً برای ابقای صاحباختیار اقدام کند تا او بتواند به اصلاحات لازم در کرمان بپردازد و از مشکلات و موانع جلوگیری کند. در پایان هشدار داده میشود که در غیر این صورت، کرمان نیز مانند بلوچستان دچار انقلاب و تجزیه خواهد شد.
شرح اقدامات ضد انسانی و ضد اسلامی رژیم شاه و اعلام حمایت از مراجع و علمای زندانی
این نامه با ابراز تأسف از بازداشت آیتالله خمینی و سایر علما و وعاظ و قتل مسلمانان بیگناه آغاز میشود. در ادامه، به اعتراضات روحانیت در برابر تصمیمات خلاف شرع هیئت حاکمه و بیاعتنایی حکومت به تذکرات مراجع دینی اشاره میکند. نویسنده، تحقیر مقامات روحانی و مظاهر دین اسلام، حادثه فیضیه و اعزام طلاب به سربازخانهها را از جمله اقدامات حکومت برمیشمارد. نامه به سوءظن مردم نسبت به هیئت حاکمه و توطئه برای اضمحلال اسلام و استقلال کشور میپردازد و تبلیغات حکومت علیه ملت را محکوم میکند. در پایان، بر لزوم حفظ استقلال و حمایت از دین تأکید شده و دخالت روحانیت در سیاست به عنوان بخشی از سیاست اسلامی ضروری دانسته میشود.
اظهار تأسف شدید از کشتار دهها نفر از دانشآموزان افغان توسط گروههای تکفیری و درخواست از دولت و مجاهدان افغانستان برای مقابله با آنها
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم، به اقدام تروریستی در کابل که منجر به شهادت و مجروحیت دانشآموزان دختر مدرسه سیدالشهداء شد، اشاره میکند. این عمل جنایتکارانه را که در ماه رمضان و به دلیل محبت اهلبیت (ع) صورت گرفته، غیرقابل توجیه میداند. در ادامه، این حمله تروریستی را به ملت افغانستان، خانوادههای داغدار و عموم مسلمانان تسلیت گفته و برای مجروحان آرزوی بهبودی میکند. در پایان، از دولت افغانستان و جوانان غیور این کشور میخواهد که با تلاشهای دیپلماتیک و مجاهدت، مانع زیادهخواهی گروههای تکفیری شوند و خون قربانیان پایمال نگردد.
محکومیت اقدام تروریستی گروههای تکفیری در کشتار دانشآموزان افغان
متن با ابراز تأثر و تأسف عمیق از شهادت و مجروحیت دانشآموزان شیعه مدرسه سیدالشهداء کابل در ماه رمضان آغاز میشود. در ادامه، این اقدامات وحشیانه را بیارتباط با دین اسلام و انسانیت دانسته و آن را محکوم میکند. در پایان، این مصیبت را به حضرت بقیهالله الاعظم و مردم افغانستان تسلیت گفته و برای شهدا علو درجات و برای مجروحان شفای عاجل مسئلت میکند.
تقاضا از میرزا ملکمخان جهت جلوگیری از توهین و هتاکی روزنامهنگاران مشروطهخواه نسبت به باورهای دینی
نامهای به میرزا ملکمخان درباره وضعیت آشفته کشور و نقش روزنامهنگاران در ایجاد تفرقه. در ابتدا، نویسنده از عدم دریافت پاسخ به نامه قبلی خود گلایه میکند و وضعیت نابسامان مملکت را تشریح میکند؛ پادشاه را حیران، وزرا را نادان و سرگردان، علما را درگیر تکفیر و وکلا را قاصر یا جاهل میداند. سپس، به مقالات روزنامهنگاران مشروطهخواه انتقاد میکند که با توهین به مذهب و رؤسای دولت و ملت، باعث تحریک مستبدین و مخالفین شدهاند. به عنوان مثال، به هجرت شیخ فضلالله نوری و میرزا حسن تبریزی به عبدالعظیم حسنی و تزلزل قلوب علما اشاره میکند. نویسنده تأکید میکند که مجلس به نام شرع و شریعت تشکیل شده، اما جهل حامیان آن و زیادهروی روزنامهها، حربه به دست دشمنان میدهد و بیم آن میرود که نهضت مشروطه به شکست بینجامد. از میرزا ملکمخان میخواهد که با نفوذ قلم خود، جلوی این روند را بگیرد و با تبیین لطایف اسلام، قلوب مردم را به نشاط آورد. در پایان، نویسنده به ملکمخان یادآور میشود که امروز مهمترین امور، تعدیل بودجه، تأسیس بانک ملی و اصلاح وزارتخانهها و حکومتها است و هر اقدامی جز اینها، تضییع عمر است. همچنین، از بیتفاوتی نسبت به خطر استیلای روس و انگلیس ابراز نگرانی میکند و تأکید میکند که آزادی قلم باید صرف بیان مفاسد و مصالح عمومی شود.
لزوم تقویت بنیه دفاعی، رواج دانش و صنعت و تأسیس بانک ملی
سوالی درباره چگونگی تقویت استقلال ملت و دولت اسلامی مطرح شده است. این تقویت از دو طریق امکانپذیر است: افزایش قدرت دفاعی از طریق تشکیل ارتش نوین و تولید تجهیزات جنگی، و خودکفایی ملت در تولید مایحتاج داخلی برای بینیازی از محصولات خارجی. برای تحقق امر اول، پیشنهاد میشود وجوه نقدی مردم به صورت داوطلبانه در محلی جمعآوری شود که از آن به عنوان «بانک ملی» یاد میشود و این عمل با رعایت موازین شرعی و پرهیز از ربا انجام گیرد. برای تحقق امر دوم، نیاز به توسعه علوم و صنایع داخلی و تأسیس مدارسی برای آموزش این امور است، به گونهای که به عقاید و اعمال دانشآموزان آسیبی نرسد. در پاسخ، علمای شیعه بر اهمیت این امور برای تقویت ملت و دولت و حفظ شعائر اسلام تأکید کردهاند، مشروط بر اینکه منجر به مفسده و ارتکاب محرمات شرعی نشود. همچنین، بر جواز و رجحان این اقدامات و لزوم حفظ عقاید و اعمال و جلوگیری از مداخله بیگانگان تأکید شده است. در نهایت، به استعداد و قابلیت ذاتی ایرانیان در صنایع اشاره شده و از ملت و دولت خواسته شده است تا برای رفع احتیاج از خارج و تشویق صنعتگران داخلی تلاش کنند.
ثمرات مشروطیت و مفاسد استبداد
متن با قسم به انسانیت و قومیت آغاز میشود و هدف خود را نمایاندن راه و برداشتن پرده از روی کارها بیان میکند. سپس به تحلیل علل خرابی مملکت میپردازد و ریشه اصلی مشکلات را «غرض شخصی» معرفی میکند که منجر به تعطیلی حقوق انسانیت، از بین رفتن شرف و عدم انجام وظایف شده است. در ادامه، به برابری حقوق انسانها در خلقت اشاره میکند و نقش سلطان را به عنوان ودیعهای الهی و پاسبان حقوق ملت تبیین میکند. وظایف سنگین سلطان در حفظ حدود و حراست حقوق داخلی و خارجی مملکت و لزوم عدالت و انصاف از سوی او مورد تأکید قرار میگیرد. سپس به مفاسد ناشی از وزرای سوء و امنای ظالم در دوره استبداد اشاره میکند که منجر به نفوذ اجانب، ظلم و غارت، کسادی بازار و از بین رفتن امنیت شده است. در بخش پایانی، به برچیده شدن بساط استبداد و تشکیل مجلس شورای ملی به یاری روحانیون و متمدنین اشاره میکند و از وکلای مجلس به دلیل عدم شناخت قدر و منزلت خود و کنار نگذاشتن اغراض شخصی انتقاد میکند. در نهایت، با یادآوری شجاعت و غیرت نیاکان، ملت را به اتحاد، تجدید عقد اخوت و دوری از دوئیت و نفاق فرا میخواند تا روزگار محنت سپری شده و علم و معرفت جای جهالت را بگیرد.
شرح مفاسد مداخلات خارجی برای ناصرالدین شاه قاجار
این نامه با اشاره به عریضه قبلی در مورد مفاسد مداخله خارجی در امور داخلی ایران آغاز میشود و به عدم توجه کافی به این مفاسد از سوی دولت اشاره دارد. در ادامه، نویسنده به تفصیل به پیامدهای منفی این مداخلات میپردازد که شامل اختلال در قوانین ملت، از بین رفتن استقلال سلطنت، تفرقه میان مردم و یأس آنها از حمایت شاه است. همچنین، نویسنده هشدار میدهد که این مداخلات میتواند به تسلط کفار بر معیشت و تجارت مردم، رواج منکرات، فساد عقاید و در نهایت، تضعیف شریعت اسلام و بازگشت مردم به کفر منجر شود. در پایان، نویسنده از شاه میخواهد که با در نظر گرفتن عرایض صادقانه و توجه به وضعیت رعیت، از این اقدامات جلوگیری کند تا مردم با امیدواری و شکرگزاری به دعاگویی برای دوام دولت مشغول باشند.
تفرقهافکنی تقیزاده میان رجال انقلاب و هشدار نسبت به آن
نامهای از نجف به نویسنده میرسد که در آن از افزایش نفوذ تقیزاده در تبریز و تلاش او برای تخریب جایگاه میرزا علی ثقهالاسلام تبریزی و ایجاد تفرقه میان سردار ملی و ایالت خبر داده میشود. همچنین اشاره شده که تقیزاده با ارسال مطالب جعلی به تهران، ذهن وزیر جنگ را مغشوش کرده است. نویسنده قصد دارد برای بررسی بیشتر به نجف سفر کند و پس از مشاهده اسناد، تصمیم مقتضی را اتخاذ نماید. در پایان، تقیزاده را فردی مغرور و نادان توصیف میکند که به ریشه اسلام ضربه میزند و برای ملت ایران خطرناک است.
اظهار تأثیر از نحوه خلع سلاح مجاهدین آذربایجانی
این تلگراف با ابراز تأثر شدید از حوادث اخیر و صدمات وارده به سردار و سالار ملی و تحصن سردار محیی در سفارت آغاز میشود. نویسندگان به زحمات این افراد برای اعتلای عدالت و آسایش مردم اشاره کرده و بیان میکنند که این وقایع، در کنار حملات اجانب و نفاق داخلی، موجب رنجش و ناامیدی عمومی شده است. در ادامه، با ابراز خرسندی از تبدیل یأس به امیدواری، از نمایندگان محترم، علما، تجار و اهالی مرکز به دلیل استقبال از سردار محیی و بازگرداندن ایشان به تهران تشکر میشود. در پایان، نویسندگان ابراز امیدواری میکنند که نفاق و دوئیت از بین رفته و اتحاد به عنوان تنها راه سعادت و علاج ایران بیمار، تدارک دیده شود.
درخواست از ارتش برای پیوستن به مردم و در پیشگرفتن راه حل مسالمتآمیز
این بیانیه با ابراز نگرانی از وقایع اسفبار تهران و شهرستانها و توطئه برای سرکوب نهضت اسلامی، توصیههایی را به ملت و ارتش ارائه میدهد. از ارتش خواسته شده است که خود را از ملت بداند، نهضت اسلامی را تأیید کند و از تیراندازی به مردم که حرام مؤکد است، بپرهیزد. همچنین تأکید شده که ارتش باید با مراجع و ملت همراه شود تا راهحلهای مسالمتآمیز به نتیجه برسد و از تبدیل اوضاع به جنگ داخلی جلوگیری شود. در ادامه، از مردم خواسته شده است که فرصت راهحلیابی را به مراجع و شخصیتهای آگاه بدهند و از به کار بردن اسلحه بدون اجازه مراجع خودداری کنند، زیرا متانت و تدبیر به پیروزی نهایی نزدیکتر است.
محکومیت نسلکشی مسلمانان میانمار و سکوت مجامع حقوق بشر، درخواست پیگیری مسئولان نسبت به آن فاجعه
متن با ابراز تأسف از کشتار مسلمانان میانمار و سکوت مجامع حقوق بشر آغاز میشود. در ادامه، بر وظیفه سنگین سران کشورهای اسلامی برای کمک به مسلمانان مظلوم میانمار تأکید شده است. در پایان، ضمن محکومیت این کشتار، از مسئولان خواسته شده تا پیگیریهای لازم را در این خصوص انجام دهند.
اظهار تشکر و شادمانی از تشکیل "دارالشورای کبرای مملكتی" (معدلت خانه) توسط محمدعلی شاه
متن با ابراز تشکر فراوان از محمدعلی شاه به دلیل تشکیل معدلتخانه و نیت پاک شاهانه برای آسایش مسلمین آغاز میشود. سپس به بیان عقاید قلبی نویسنده میپردازد و خاطرنشان میکند که تغییرات پیشین در روش حکمرانی، صدمات زیادی به مردم وارد کرده و تحمل تکلیف انتخاب و تعیین منتخب را دشوار ساخته است. در ادامه، به حرکات جاهلانه اشرار و نابودی ثروت مردم اشاره میکند و هشدار میدهد که هرگونه تغییر بیشتر، به نابودی اسلام و اهل آن منجر خواهد شد. در پایان، از شاه درخواست میشود که نویسنده و امثال او را از تکلیف انتخاب و تعیین منتخب معاف دارد و آنان را در سایه حمایت خود حفظ کند.
صدمات و زیانهای ناشی از مشروطیت و تحریم آن
تایید اقدام محمدعلی شاه قاجار در انحلال مشروطیت
دقایق و لوازم ریاست و کشورداری و وظایف دولتمردان
این رساله با تأکید بر دشواری و اهمیت وظایف پادشاهان و وزرا آغاز میشود و بیان میکند که اداره امور مملکت به تنهایی برای پادشاهان ممکن نیست و وزرا و ارکان دولت باید با دقت و تأمل، از تجربیات سلاطین گذشته عبرت گرفته و در حفظ ثغور و توفیر خزاین بکوشند، به گونهای که آسایش مردم و آبادانی شهرها از بین نرود. در ادامه، با استناد به حدیثی از امیرالمؤمنین (ع)، به مقربان درگاه پادشاهان هشدار داده میشود که همواره مراقب اعمال خود باشند و از طمعورزی و ارتکاب امور ناپسند پرهیز کنند. رساله بر اهمیت یاد خدا، دادخواهی مظلومان و ترغیب پادشاهان به عدالت و پرهیز از ظلم تأکید میکند و خیانت در این زمینه را موجب زوال دولت میداند. در بخش پایانی، مجدداً با استناد به حدیثی دیگر از امیرالمؤمنین (ع)، به خطرات تقرب به پادشاهان اشاره شده و توصیه میشود که در این مسیر با احتیاط و تواضع رفتار شود. همچنین، بر لزوم انتخاب کارگزاران شایسته و با بصیرت که به عدالت و مروت آراسته و از ظلم و تعدی دور باشند، تأکید میشود.
تظلمخواهی علما و بزرگان کاشان
این نامه با شرح اقدامات حسین پشت مشهدی و فرزندانش در کاشان آغاز میشود که با همدستی اشرار، به غارت اموال، تجاوز به نوامیس و ایجاد ناامنی در شهر و اطراف آن پرداختهاند. در ادامه، به بینتیجه ماندن تظلمات و فریادهای شش ماهه به وزرا و مجلس اشاره شده و تأکید میشود که عدم پاسخگویی، بر گستاخی اشرار افزوده است. سپس، به غارت خانهها و ربودن زنان عفیفه در روز روشن اشاره شده و هیجان عمومی مردم، تعطیلی بازار و مساجد و اجتماع علما و رعایا در مدرسه سلطانی و تلگرافخانه برای دادخواهی بیان میشود. در پایان، با قسم دادن وکلای ملت به ولیعصر، درخواست فوری برای اعزام سوار برای رفع شر اشرار و تأمین امنیت جانی، مالی و ناموسی مردم کاشان مطرح شده و اعلام میشود که تا رسیدن سوار از تهران، هیچکس جرئت خروج از مدرسه سلطانی را ندارد.
محکومیت جنایات صربها و لزوم حمایت معنوی و مادی از مسلمانان بوسنی و هرزهگوین
متن با اشاره به آیه ۳۹ سوره حج، به وخامت اوضاع در بوسنی و هرزهگوین و فجایع رخ داده توسط صربها، از جمله کشتار، آوارهسازی، تیرباران اسیران و تجاوز به زنان، میپردازد. در ادامه، به سکوت جامعه جهانی و سازمانهای بینالمللی در برابر این جنایات اشاره شده و آن را بخشی از توطئه استکبار جهانی علیه مسلمانان میداند. در پایان، ضمن محکومیت این اعمال وحشیانه، از مردم آزاده و مسلمانان جهان، دولتمردان کشورهای اسلامی و به ویژه دولت و مسئولین جمهوری اسلامی ایران و وزارت امور خارجه میخواهد که با پیروی از وصیت امام علی (ع) و رهنمودهای مقام معظم رهبری، برای جلوگیری از خونریزی در بوسنی تلاش کرده، اعتراض خود را در مجامع بینالمللی اعلام و حمایت مادی و معنوی خود را از مردم بوسنی ادامه دهند. همچنین از ملت ایران خواسته شده تا پشتیبان مقامات جمهوری اسلامی در این امر باشند.
تأکید به رهبران مشروطه بر حفظ آبرو و جان و مال و نوامیس مردم و پرهیز کمیتههای محلی از اقدامات خودسرانه
متن با سلام و تحیت به مجلس عالی، انجمنهای ایالتی و ولایتی، سرداران و اردوهای ملی آغاز میشود و خدمات آنان را در راه وطن و دین مبین و اعتلای مشروطیت اسلامی ستایش میکند. در ادامه، بر لزوم پایبندی کامل به قوانین و پرهیز از هرگونه تخلف تأکید شده و از تعرض به افراد، درخواست پول به نام اعانه و اعمال استبدادی مانند جریمه گرفتن نهی میکند. در پایان، با اشاره به اتحاد دولت و ملت و قوانین مملکت، استقلال کمیتههای مجاهدین را موجب هرج و مرج دانسته و از اردوهای ملی و مجاهدین میخواهد که از رفتارهای خودسرانه و اخذ جریمه به نام اعانه پرهیز کنند، چرا که این اقدامات را در راستای اهداف استبداد سابق و دشمنی با دین و وطن اسلامی میداند و تخلف از آن را بر عموم مسلمانان واجب میشمارد.
محکومیت حمله اسرائیل به نمازگزاران مسجدالاقصی و کشتار دختران دانشآموز در افغانستان، لزوم اتحاد مسلمانان جهت برکندن ریشه صهیونیسم و تروریسم تکفیری
سید ساجدعلی نقوی، رئیس شورای علمای شیعه پاکستان، حملات رژیم صهیونیستی به نمازگزاران در مسجدالاقصی و حادثه تروریستی در افغانستان را محکوم میکند. او خواستار اتحاد امت اسلامی برای ریشهکن کردن صهیونیسم و تروریسم و ایفای نقش سازمان همکاری اسلامی و سازمان ملل در این زمینه میشود. همچنین، بر لزوم تحقیق در مورد حمله به دانشآموزان دختر در افغانستان و تأمین امنیت مردم توسط دولت افغانستان تأکید میکند و نسبت به افزایش تروریسم پس از اعلام خروج آمریکا از افغانستان ابراز نگرانی میکند.
محکومیت ادعای دموکراسی دروغین دولت هند در نادیده گرفتن حقوق انسانی مسلمانان کشمیر
بیانیهای در روز «جمهوری هند» صادر شده که به مظلومیت مسلمانان کشمیر و پایمال شدن حقوق انسانی آنها اشاره میکند. این بیانیه، کشتار مسلمانان و نادیده گرفتن حق انتخاب سرنوشت مردم کشمیر را لکه ننگی بر جمهوریت حکومت هند و مدعیان مردمسالاری میداند. همچنین، حکومت نارندرا مودی به اعمال فشار و محدودیت بر مسلمانان کشمیر و هندوستان متهم شده و درگیریهای مرزی بین هند و پاکستان نگرانکننده توصیف شده است.
محکومیت حمله نظامی اسرائیل به لبنان و کشتار مردم و نابودی تأسیسات آن کشور با حمایت امریکا
سخنرانی با انتقاد شدید از سازمان ملل و شورای امنیت آغاز میشود که حقوق بشر را نادیده گرفته و در برابر انهدام تأسیسات، کشتار زنان و کودکان بیگناه در لبنان سکوت کردهاند. در ادامه، حملات رژیم صهیونیستی به رهبری آمریکا، نه تنها علیه یک کشور، بلکه علیه اسلام و مسلمانان تلقی میشود و با اشاره به ظلم اروپاییها به یهودیان، این پرسش مطرح میشود که چرا حملات متقابل علیه اروپا و آمریکا صورت نمیگیرد. در پایان، بر لزوم اتحاد مسلمانان در برابر این «شیاطین» تأکید شده و مسلمانان پاکستان جنایات لبنان را محکوم میکنند و از جامعه جهانی میخواهند که با اقدامات عملی به وظایف خود عمل کنند.
پاسخ به نامه مک نیل (وزیر مختار انگلستان در ایران)
این نامه در پاسخ به مک نیل، وزیرمختار انگلستان، نگاشته شده و با حمد و ثنای الهی آغاز میشود. نویسنده ابتدا به دریافت نامه مک نیل و تأمل در مضامین آن اشاره میکند. سپس، به ۹ مطلب اصلی مطرح شده در نامه مک نیل پاسخ میدهد. در پاسخ به مطلب اول، نویسنده به ظلم و تعدی اهالی ترکستان و هرات به مردم خراسان اشاره کرده و اقدام دولت ایران برای دفع این ظلم را عین عدالت میداند و آن را مغایر با معاهدات بین دو دولت نمیشمارد. در ادامه، بیحرمتیهای احتمالی به دولت انگلیس را ناشی از افراد دونپایه دانسته و نه ارکان دولت. در پاسخ به مطلب دوم، خدمات دولت انگلیس به ایران را انکارناپذیر میداند اما درخواست مک نیل برای توقف لشکرکشی به ترکستان و هرات را خلاف مصلحت و قواعد مملکتداری میشمارد. در پاسخ به مطلب سوم، عدم پذیرش برخی خواستههای مک نیل را ناشی از منافات آن با قواعد سلطنت و مصلحت دولت میداند. در پاسخ به مطلب چهارم، استنباط قطع دوستی را رد کرده و دوستی بین دو دولت را پایدار میداند. در پاسخ به مطلب پنجم، ورود کشتیهای جنگی به خلیج فارس را تأیید میکند اما هدف آن را خصومت نمیداند. در پاسخ به مطلب ششم، از مک نیل میپرسد که کدام خلل و فساد در امور دولت انگلیس رخ داده که ناچار به خصومت شوند. در پاسخ به مطلب هفتم، اقدام به خصومت را خلاف مقاصد انبیا و عقل و نقل میداند. در نهایت، در پاسخ به مطلب هشتم، هدف مک نیل از اطلاعرسانی را رفع موانع دوستی میداند و تأکید میکند که اگر زودتر مطلع میشدند، سوءتفاهمها را برطرف میکردند. نامه با بیان اینکه مطالب مصلحتآمیز به اطلاع شاه و امنای دولت خواهد رسید و با آرزوی تدبر در این مرقومه و سلام بر هدایتیافتگان به پایان میرسد.
لزوم آموزش نظامی برای عموم مردم و حفظ استقلال کشور
متن با استناد به آیات قرآن، بر لزوم آمادگی دفاعی و نظامی برای حفظ حیات سیاسی کشور تأکید میکند. در ابتدا، نقش حیاتی روحانیون در تحولات سیاسی و توانایی آنان در بسیج مردم برای تشکیل قوای دفاعی را برجسته میسازد و ارتش موجود را ناکافی میداند. سپس، با استناد به اصول اولیه اسلام و آیه جهاد، آموزش نظامی اجباری برای تمامی طبقات جامعه را ضروری میشمارد و آن را نه تنها یک عمل مستحب، بلکه برای شیعیان منتظر فرج، واجب تلقی میکند. در ادامه، با هشدار نسبت به خطر اضمحلال اسلام و تصرف وطن توسط اجانب، از علمای اسلام میخواهد که این امر شرعی را به صورت عمومی درآورند و با سازماندهی صحیح، ملت را به آموزش فنون جنگی ترغیب کنند تا در مدت کوتاهی، نیروی دفاعی عظیمی برای کشور فراهم آید. در پایان، با اشاره به سابقه دلاوری ایرانیان، ابراز امیدواری میکند که با این آمادگی، اسلام برتری یابد و باطل نابود شود و برای اسلام، مجلس ملی و حصون انام آرزوی پایداری میکند.
انقلاب اسلامی ایران؛ بازگرداندن دوباره اسلام به صحنه زندگی و لزوم الگوبرداری از آن
مصاحبه با حجتالاسلام شیخ راغب حرب با طرح پرسشهایی درباره بحران فلسطین و جنوب لبنان آغاز میشود. در پاسخ به این پرسشها، بر نقش جهاد در سایه اسلام به عنوان تنها راهحل تأکید شده و انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی به عنوان پایاندهنده غربت اسلام در قرن چهاردهم هجری قمری معرفی میشود. سپس به توطئههای جاری در لبنان و تلاش استعمارگران برای آزمودن آمادگی مسلمانان پرداخته شده و نسبت به عدم اتحاد مسلمانان هشدار داده میشود. در ادامه، علت تهاجم غرب و صهیونیسم به جهان اسلام پس از پیروزی انقلاب اسلامی، ساقط کردن دولت عثمانی به دلیل نماد وحدت مسلمانان و تلاش برای پایهگذاری اسرائیل عنوان میشود. در بخش دیگری، نقش فعالان مسلمان لبنان در پشتیبانی از ملتهای مسلمان ایران، عراق و افغانستان مورد بحث قرار گرفته و بر عدم جدایی مسائل جهان اسلام و فراتر بودن وظایف تلاشگران از مرزهای ساختگی تأکید میشود. در پایان، به اهمیت برپایی نمازجمعه در شکلگیری جامعه اسلامی و گسترش همبستگی میان مسلمانان اشاره شده و از مسلمانان خواسته میشود تا از رهنمودهای امام خمینی پیروی کنند تا اهداف بلند برپایی حکومت الهی و برچیدن بساط طاغوت محقق شود.
تاریخچه تأسیس حزبالله و عملکرد گوناگون آن در لبنان و منطقه و شکست نقشهها و اقدامات سیاسی- نظامی امریکا و اسرائیل در منطقه
این گفتگو با بررسی شرایط منطقه غرب آسیا پیش از پیروزی انقلاب اسلامی ایران آغاز میشود، بهویژه خروج مصر از نبرد با اسرائیل و امضای معاهده کمپدیوید که منجر به ناامیدی در جهان عرب شد. پیروزی انقلاب اسلامی و مواضع امام خمینی در قبال فلسطین، امید را در منطقه زنده کرد و موازنه قدرت را تغییر داد. در ادامه، به تأسیس حزبالله در لبنان پس از حمله اسرائیل در سال ۱۹۸۲ و نقش امام خمینی در هدایت و حمایت از این جنبش پرداخته میشود. سپس، به نقش آیتالله خامنهای در دوران ریاست جمهوری و پس از رحلت امام خمینی در حل مشکلات داخلی لبنان، بهویژه میان حزبالله و جنبش امل، و همچنین مقابله با روند سازش اسرائیلی-عربی و توافق اسلو اشاره میشود. در بخش بعدی، به پیشبینی آیتالله خامنهای مبنی بر عدم تحقق صلح میان سوریه و اسرائیل و خروج اسرائیل از جنوب لبنان در سال ۲۰۰۰ و همچنین پیشبینی ایشان درباره نابودی اسرائیل در ۲۵ سال آینده پرداخته میشود. سپس، به بحران سوریه و نقش آمریکا، عربستان و گروههای تکفیری در آن، و همچنین دلایل ورود ایران و حزبالله به این بحران برای دفاع از محور مقاومت و جلوگیری از سقوط سوریه اشاره میشود. در ادامه، به اهمیت تقریب مذاهب اسلامی و نقش آیتالله خامنهای در ترویج وحدت میان شیعه و سنی، و همچنین رد این دیدگاه که درگیریهای منطقه نبرد ایران و عربستان است، پرداخته میشود. در پایان، به تحلیل وضعیت کنونی عربستان سعودی و پیشبینی زوال آن، نقش مردم در تحولات جهان اسلام، و نقش جمهوری اسلامی ایران در مقابله با داعش و حفظ وحدت عراق اشاره میشود. گفتگو با بیان ویژگیهای شخصیتی آیتالله خامنهای، بهویژه اخلاص، زهد، تواضع، آگاهی سیاسی و تاریخی، و اعتماد به خداوند، و همچنین خاطرهای از توصیه ایشان برای خلوت با خدا در زمان خستگی، به پایان میرسد.
لزوم بازگرداندن اموال غارت شده مردم لار
متن با دعای خیر برای مخاطب و تأکید بر حفظ دین و مشروطیت آغاز میشود. سپس به تلگرافی اشاره میکند که از مخاطب دریافت شده و موجب تأسف نویسنده گردیده است؛ زیرا پذیرش اظهارات تفرقهافکنانه گروهی به نام «بنی قوام» منجر به جسارت و راهزنیهای آنان شده است. در ادامه، نویسنده از ارسال حکم تلگرافی به مردم فارس، صولتالدوله و ایل قشقایی برای آزادی اسرا، بازگرداندن اموال غارتشده و حفظ امنیت راهها خبر میدهد و تأکید میکند که مجازات شخصی راهزنان نیز در زمان مقتضی انجام خواهد شد. نویسنده از ایالت فارس گلایه میکند که با عدم همکاری در بازگرداندن اموال، موجب یأس مردم شده و حتی راهزنیهای این گروه به ناامنی راههای یزد، کرمان و خراسان نیز کشیده شده است. در پایان، نویسنده از مخاطب میخواهد که برای اثبات بیگناهی خود از همدستی با راهزنان، با ملت همکاری کرده، تمام اموال غارتشده را بازگرداند، غرامت خسارات را دریافت کند و حکم الهی را در مورد مجازات راهزنان اجرا نماید و نتایج اقدامات را سریعاً اعلام کند تا اقدامات شرعی لازم صورت گیرد.
ابراز نگرانی از ورود نیروهای روسی به مشهد و تعیین تکلیف مردم
متن با ابراز نگرانی از ورود نیروهای روسی به مشهد آغاز میشود و به پذیرش حکومت برای رفع بهانه روسها اشاره دارد. در ادامه، خبر ورود صد نفر قزاق روسی از قوچان به مشهد گزارش شده و درخواست پروتست فوری از دولت مطرح میشود. در پایان، از مخاطب خواسته شده است که اخبار را اطلاع دهد.
بیان فشارهای روانی و محدودیتهای سیاسی ایجاد شده برای وی
محکوم کردن واقعه ماکو و اظهار همدردی با مردم آن
این تلگراف با ابراز تأثر شدید از واقعه شهدای ماکو آغاز میشود و آن را موجب اندوه امام زمان (عج) و جریحهدار شدن قلوب مسلمانان میداند. در ادامه، به عزاداری و تظلمخواهی علمای اصفهان و مردم این شهر در تلگرافخانه به دولت و مجلس شورای ملی اشاره میکند. سپس، بر لزوم عزاداری، برگزاری مجلس فاتحه و حمایت از شهدای ماکو تأکید شده و برای مرتکبین این ظلم، حکم محارب یا مرتد را پس از اثبات، لازمالاجرا میداند تا ریشه اشرار و ظلم از بین برود.
دعوت از عموم شهروندان لبنانی جهت بسیج علیه تروریسم تکفیری و صهیونیستی و دفاع از لبنان؛ معادله "ارتش، مقاومت، ملت"، ضرورتی ملی برای حفاظت از لبنان در مقابل تهدیدها
نایب رئیس مجلس اعلای اسلامی شیعه لبنان، آیتالله عبدالامیر قبلان، در پیامی به مناسبت ماه رمضان، تروریسم تکفیری و صهیونیستی را تهدیدی برای بشریت دانست و جنگ با گروههای تکفیری را تکلیفی دینی، اخلاقی و انسانی خواند. او اسلام را دین رحمت و مبرا از خشونت معرفی کرد و بر ضرورت بسیج همگانی برای مبارزه با این تروریسم تأکید کرد. قبلان از لبنانیها خواست تا برای دفاع از کشورشان و جلوگیری از گسترش اندیشه تکفیری وارد عمل شوند و معادله «ارتش، ملت، مقاومت» را ضرورتی ملی برای حفاظت از لبنان دانست. او همچنین ماه رمضان را فرصتی برای گفتوگو و حل اختلافات میان مسلمانان و عربها دانست و خواستار پایان دادن به جنگهای سوریه و یمن از طریق راهحل سیاسی شد. در پایان، قبلان با اشاره به توطئههایی که امنیت لبنان را تهدید میکند، از گروههای سیاسی لبنان خواست تا با گفتوگو و توافق بر سر انتخاب رئیسجمهور جدید، وحدت ملی را تقویت کرده و نهادهای قانونی را فعال سازند.
هشدار در مورد ایجاد روابط سیاسی با فرانسویان با توجه به سیاست مکارانه آنان
این متن با تأکید بر لزوم عدم اجازه ورود و نفوذ فرانسویان به دربار و ساختار حکومتی ایران آغاز میشود. در ادامه، به ویژگیهای فریبنده و مکارانه فرانسویان در تسخیر قلوب حکام و رعایا، ایجاد فتنه و نفاق میان سران و نفوذ تدریجی در کشورها اشاره میکند. سپس، با وجود شجاعت و غیرت مردم ایران، نگرانی خود را از تردد سفرای فرانسه به پایتخت ابراز میدارد و دلیل آن را مکر و حیلهگری فرانسویان و همچنین نفاق و طمع برخی سرداران ایرانی میداند. در پایان، نسبت به آسیب رسیدن به پایه سلطنت در نتیجه این امور هشدار میدهد.
ناگزیری جوامع از داشتن فرمانروا و اطاعت از او
وجود فرمانروا برای انتظام امور جامعه ضروری است، حتی اگر ظالم باشد، زیرا ظلم یک حاکم بهتر از هرج و مرج ناشی از نبود حاکم است. اطاعت از فرمانروا، چه عادل و چه جائر، به دلیل دفع ضرر و حفظ نظم، طاعت الهی محسوب میشود. در ادامه، با استناد به حدیثی از حضرت ابراهیم (ع) که به امر الهی پادشاه کافری را تعظیم کرد، بر لزوم تعظیم و اطاعت از حاکم، حتی اگر کافر باشد، تأکید میشود. در نهایت، وجود حاکم ستمگر را بر نبود حاکم و هرج و مرج ترجیح میدهد.
هشدار به قاضی نوراللّه شوشتری جهت رعایت تقیه در انتشار آثار خود در هند
متن با اشاره به اهمیت رعایت تقیه در تألیفات آغاز میشود و به قاضی نورالله شوشتری هشدار میدهد که آثار او، به دلیل عدم رعایت تقیه در هند، برای خودش و خوانندگانش زیانبار است. در ادامه، به نمونهای از مشکلات ایجاد شده برای یک شیعه کشمیری به دلیل انتشار کتاب «مصائبالنواصب» اشاره میکند و بر لزوم نگارش آثاری تأکید دارد که هم برای دوستان مفید باشد و هم مورد پذیرش دشمنان قرار گیرد تا از آزار و تعقیب جلوگیری شود. در پایان، با یادآوری سرنوشت ملااحمد تَتّه، بیفایده بودن نگارش آثار مجادلهآمیز را مطرح کرده و توصیه میکند که از نوشتن ردیهها و مطالب تاریخی تکراری پرهیز شود و آثاری نگاشته شود که در جهان پذیرفته شوند.
علل سقوط دولت صفوی و ویرانی ایران توسط افغانها
این رساله با ستایش خداوند و درود بر پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) آغاز میشود و علمای دین را مخاطب قرار میدهد. نویسنده به آشکار شدن فتنهها، نزول بلا، تغییر نعمتها، خونریزیها و اسارت زنان و فرزندان شیعه اشاره میکند که کشور را بیمار کرده و پزشکان از درمان آن عاجز ماندهاند. راه چاره را تمسک به قرآن و احادیث ائمه معصومین (ع) میداند و از علما میخواهد که اسباب خرابی و بینظمی و درمان آن را با استمداد از کلام الهی و معصومین (ع) یادآوری کنند. در ادامه، دلایل خرابی را بر اساس سخنان امیرالمؤمنین (ع) و احادیث نبوی، از جمله ترک امر به معروف و نهی از منکر، پیروی از هوای نفس، دنیاطلبی علما و تکیه بر ستمگران، بیان میکند. نویسنده به آیات قرآن استناد میکند که فساد در خشکی و دریا را نتیجه اعمال مردم میداند و تغییر نعمتها را به تغییر خود مردم نسبت میدهد. در بخش درمان، به وضعیت اسفناک مردم، قحطی و گرسنگی اشاره میکند و تأکید دارد که غیرت الهی اجازه نخواهد داد که ثروتمندان از این مصیبت در امان بمانند. از علما میخواهد که برای حفظ جان مسلمانان و زنان و فرزندانشان تلاش کنند و حتی مصالحه با فرقههای دیگر را برای حفظ جان مسلمانان، با استناد به صلح امام حسن (ع) با معاویه، جایز میشمارد. در پایان، نویسنده بر لزوم پیروی از سخنان امیرالمؤمنین (ع) در مورد اوصاف سلطان عادل و پرهیز از سستی در راه حق تأکید میکند و از علما میخواهد که با اتحاد و عمل به دستورات الهی، راه نجات را بیابند و از عذاب الهی برحذر باشند. رساله با درخواست آمرزش از خداوند و درود بر پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) به پایان میرسد.
پیشنهاد صدور پیام تشکرآمیز از مراجع مشروطهخواه نجف به ستارخان و باقرخان
متن با تأکید بر لزوم برقراری نظم در کشور آغاز میشود. در ادامه، پیشنهاد میشود که مراجع تقلید نجف نامههایی به انجمن ایالتی تبریز، ستارخان و باقرخان ارسال کنند. این نامهها باید حاوی تقدیر از تلاشهای آنان در گذشته باشد و از ایشان بخواهد که برای برقراری امنیت در کشور و رفع بهانههای حضور نیروهای خارجی تلاش کنند. در پایان، بر ضرورت مشارکت همگانی در اصلاح امور و فرونشاندن فتنهها تأکید شده است.
نصیحت به شاهزاده محمدعلی میرزا دولتشاه قاجار راجع به نحوه حکومت داری
متن با بیان دشواری و عظمت پادشاهی و مسئولیتهای سنگین آن آغاز میشود و پادشاه را مسئول صلاح و فساد کشور و پاسخگوی هرگونه ظلم و ستم میداند. در ادامه، آیه ۹۰ سوره نحل (اِنَّ اللهَ یأمُرُ بالعَدلِ وَالاحسَانِ و اِیتاءٍ ذِیالقُربی و یَنهی عَنِ الفَحشاءِ وَ المُنکرِ وَالبَغْی) را به عنوان دستورالعمل الهی برای پادشاهان معرفی میکند. سپس به تفصیل به شرح سه امر الهی (عدل، احسان و ایتاء ذیالقربی) و سه نهی الهی (فحشاء، منکر و بغی) میپردازد و با استناد به احادیث و روایات ائمه، فضیلت عدل و عواقب ظلم را تبیین میکند. در بخش پایانی، با ذکر حکایتی از اسکندر و ارسطو و همچنین داستانی از یک پادشاه ظالم عرب، بر ناپایداری دنیا و لزوم توجه به آخرت تأکید کرده و پادشاهان را به دوری از ظلم و برقراری عدالت در تمام سطوح حکومتی و حفظ امنیت داخلی و خارجی کشور فرامیخواند تا شایسته عنوان «ظلاللهی» باشند.
تأکید بر حفظ امنیت اتباع خارجی مقیم بوشهر و تضمین برداشت مطالبات آنها
این تلگراف به انجمن سعادت اسلامبول، بر لزوم حفظ امنیت راهها، دریانوردان، پست و به ویژه اتباع خارجی مقیم بوشهر تأکید میکند. همچنین، پرداخت اقساط مربوط به محاسبات انگلیسیها که در دفتر گمرکات بنادر ثبت شده، مورد توجه قرار گرفته است. در پایان، از انجمن خواسته شده تا به آقای سید مرتضی اهرمی در بوشهر تلگراف کرده و از مراجع عتبات عالیات نیز بخواهند که در این خصوص تلگراف ارسال کنند.
اقدام تروریستی در اهواز: واکنش انتقامجویانه استکبار جهانی و صهیونیسم در برابر جبهه مقاومت و برهم زدن امنیت، حاکمیت و وحدت مردم ایران
رئیس مجلس اعلای اسلامی شیعیان لبنان، اقدام تروریستی اهواز را محکوم کرد و آن را عملی وحشیانه با هدف برهم زدن امنیت، ثبات، حاکمیت و وحدت ملت ایران دانست. این حمله تروریستی تلاشی شکستخورده است که بر اراده ایران در مبارزه با استکبار تأثیری نخواهد داشت. این تجاوز، سیاست جنایتکارانه محاصره و تحریم ایران را تکمیل میکند و در چارچوب واکنش انتقامجویانه از دستاوردهای محور مقاومت در مبارزه با تروریسم در سوریه، عراق و لبنان است که توسط کشورهای حامی تروریسم طراحی شده است.
هشدار به روسای عشایر نسبت به همکاری با دولتیان ستمگر و پرهیز از سرکوب و کشتار مردم
محکومیت انتقادات و اقدامات حاج شیخ فضل الله نوری نسبت به نظام مشروطه و مجلس شورا
تلگرافی مبنی بر اقدامات شیخ فضلالله نوری در ایجاد تفرقه و مخالفت با مشروطیت دریافت شده است. این اقدامات که به بهانه دینداری صورت میگیرد، در حالی است که صحت مشروطیت از بدیهیات و مورد تأیید علمای اسلام است. هجرت ایشان به حضرت عبدالعظیم (ع) نیز به اسلام آسیب رسانده و اکنون نیز با اقدامات خود، بیم بر اسلام و مسلمین میرود. ملت فریب این تلگرافات را نخواهد خورد و هیچ عالمی با ایشان همراهی نکرده است. به شیخ فضلالله نوری توصیه میشود که در زمین پس از اصلاح آن فساد نکند و در غیر این صورت با پاسخ شدیدتری مواجه خواهد شد.
حمله نظامی عربستان و ائتلاف عربی به مردم انقلابی یمن در جهت خواست امریکا و اسرائیل، تأکید بر مقاومت همه گروههای یمنی در برابر متجاوزان تا پیروزی نهایی
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم آغاز میشود و به شرایط حساس جهان اسلام و توطئههای دشمنان اشاره میکند. سپس به حوادث تلخ سوریه و عراق و نقش داعش در تضعیف وحدت اسلامی میپردازد. در ادامه، تجاوز به یمن و تلاش برای پایمال کردن اراده ملت انقلابی آن را محکوم میکند و به نقش استکبار جهانی و صهیونیسم در این حملات اشاره دارد. متن به نقد همپیمانی کشورهای عربی مدعی اسلام در حمله به یمن میپردازد و سکوت آنها در برابر تجاوزات اسرائیل به فلسطین، غزه، لبنان و سوریه را زیر سؤال میبرد. در پایان، ضمن محکوم کردن تجاوز، امت اسلامی را به بیداری و هوشیاری فرا میخواند و خواستار توقف فوری حملات سعودی و همپیمانانش میشود و از ملت یمن میخواهد که با صبر و استقامت در برابر متجاوزان ایستادگی کنند.
تقبیح اقدام اشتباه و بیثمر عربستان در حمله نظامی به یمن
سید محمدعلی علوی گرگانی با اشاره به ادعای اسلامگرایی برخی کشورها، حمله عربستان به یمن را نشانهای از ضعف و ادعای دروغین اسلامگرایی دانست. او بیان کرد که عربستان با این اقدام اشتباه، راهی برای پایان دادن به آن نمییابد و کشتار انسانها را نشانه ضعف مهاجم میداند. در ادامه، با تأکید بر اینکه عربستان با صرف هزینه و سرمایه در جنگ یمن و کشتار مسلمانان، ضعف خود را آشکار کرده، متذکر شد که پس از کنار زدن رئیسجمهور توسط مردم یمن، عربستان نباید در امور داخلی این کشور دخالت کند.
محکومیت یورش صهیونیستها به مسجدالاقصی و حمله نظامی عربستان به یمن
حوزه علمیه، مراجع و علما، جنایات رژیم صهیونیستی در مسجدالاقصی را محکوم میکنند و حمله عربستان به مردم مظلوم یمن را کمتر از جنایات رژیم صهیونیستی در غزه نمیدانند. مسجدالاقصی برای همه مسلمانان است و رژیم صهیونیستی با این حرکت وحشیانه میخواهد آن را تصاحب کند؛ بنابراین وظیفه همه مسلمانان ایستادگی و مقاومت دربرابر این رژیم و ایادی آن است و همچنین وظیفه دارند در برابر این حرکات سکوت نکنند و بیش از گذشته هوشیار باشند. رژیم آلسعود با جنایتی که در حق مردم مظلوم یمن مرتکب شده، بیلیاقتی خود را برای همگان ثابت کرده و چهره واقعیش را به جهانیان نشان داده است. اسلام به مسلمانان دستور میدهد سکوت در برابر ظالمان جایز نیست و لازم است که در برابر حاکمان بایستند.
درخواست از محمدعلی شاه قاجار جهت حمایت از مجلس شورای ملی
متن با ابراز شکرگزاری از توجهات ولی عصر و عنایات ملوکانه در انتظام امور مجلس شورای ملی آغاز میشود که موجب نشر عدالت و ترقی دین و دولت است. سپس به تشریففرمایی شیخ مرتضی آشتیانی و بیانات ایشان در مورد فواید مجلس و اراده شاهانه در استحکام آن اشاره میکند. در ادامه، به وضعیت نابسامان برخی بلاد، بهویژه آذربایجان، که موجب شورش و پریشانی عمومی شده و احتمال نشر فساد میرود، اشاره میکند. در پایان، از شاه درخواست میشود که با عنایت مجدانه خسروانه، امر مجلس را استحکام بخشد و عموم مسلمین را به عدالت نوشیروانی خود امیدوار سازد.
اعلام خلع محمدعلی شاه از سلطنت و انتصاب سلطان احمد میرزا به سلطنت
متن با خطاب به محمدعلی شاه قاجار آغاز میشود و به او اعلام میکند که به دلیل شرایط موجود کشور، هرج و مرج و نارضایتی عمومی، از بار سنگین سلطنت معاف شده است. در ادامه توضیح داده میشود که پناهندگی محمدعلی شاه به سفارت روسیه، به منزله کنارهگیری او از سلطنت تلقی شده است. سپس، تصمیم مجلس عالی فوقالعاده مبنی بر پذیرش سلطان احمد شاه به عنوان شاهنشاه ایران و انتخاب موقت عضدالملک به سمت نیابت سلطنت تا زمان تشکیل پارلمان، ابلاغ میشود.
درخواست ایستادگی دولت در برابر مخالفان و عدم مصالحه با آنها
متن با اشاره به دیدارهای اخیر سفرا و گفتگوهای انجام شده، به شاه هشدار میدهد که هرگونه سستی در این مقطع، به گرفتاری و سوء عاقبت منجر خواهد شد. تأکید میشود که مردم به دلیل حمایت شاه از اسلام، او را میخواهند و اگر این حمایت از دست برود، کشور دچار اغتشاش و خونریزی بیسابقه خواهد شد. نویسنده، عجله سفرا را ناشی از پیروزیهای تبریز و به هم خوردن مجلس عثمانی میداند و سعدالدوله را عامل تحریک سفرا معرفی میکند. از شاه خواسته میشود که ثبات قدم نشان دهد و به تهدیدات بیاساس توجه نکند، زیرا خداوند پشتیبان تقویت اسلام است. نویسنده با بیان اینکه خود را فدایی اسلام میداند و هیچ غرض دنیوی ندارد، از شاه میخواهد که از تجربه گذشته درس بگیرد و اجازه ندهد که لغزشی رخ دهد که دیگر قابل اصلاح نباشد. در پایان، پیشنهاد میشود که اجتماع ملی شکل گیرد، فریاد «وا اسلاما» بلند شود، تلگرافهای شدیداللحن به سفارتخانهها ارسال گردد و شاه نیز پاسخهای قاطعانه بدهد تا امر اسلام قوی شود.
ابراز تشکر از برچیده شدن مشروطیت و استقرار نظم در کشور
انتقاد از نظرات اقتصادی چیگرایانه تقی زاده و همفکران او
متن با انتقاد از سخنرانیهای تقیزاده و برخی واعظان تبریز آغاز میشود که منجر به بیثباتی و تخریب وضعیت رعیت و مالک شده است. در ادامه، به عدم حضور در انجمنها و بیاعتنایی به آنها اشاره میکند و دلیل آن را به دست اوباش افتادن امور و انجام کارهای نامشروع توسط آنها، از جمله منع «چهار و یک» که حق مالک بوده، میداند. این اقدامات به افزایش تسلط رعیت و ناامنی راهها منجر شده و در نهایت، باعث خرابی مملکت و جسارت همسایگان (روسیه تزاری) شده است. در پایان، به عدم مداخله خود در این امور اشاره میکند و توضیح میدهد که به دلیل مخالفت با مشروطه و عدم پیروی از افکار مشروطهخواهان، او را به صورت محرمانه «مستبده» مینامیدند، در حالی که مردم از واقعیت امر آگاه بودند.
درخواست از مردم و گروههای سیاسی برای همکاری با دولت دکتر مصدق جهت عبور از مشکلات اقتصادی و سیاسی
با فرارسیدن سال نو و سالگرد ملی شدن صنعت نفت، ضمن تبریک به ملت ایران، به دسیسههای مغرضین و عمال بیگانه برای تضعیف دولت دکتر مصدق اشاره میشود. این دسیسهها با دستاویز قرار دادن مشکلاتی نظیر کمبود قند و شکر، اختلافات مالیاتی، بحران اقتصادی و بیکاری، و سوءجریان در انتخابات، سعی در برهم زدن اتحاد ملی دارند. تأکید میشود که بحران اقتصادی ریشه در سالها مداخلات خارجی و بیلیاقتی دولتهای گذشته دارد و نباید به دولت کنونی نسبت داده شود. همچنین، با یادآوری رنج ملتهای دیگر برای حفظ استقلال، از مردم خواسته میشود که با حفظ اتحاد و هوشیاری در برابر تبلیغات بیگانگان، از دولت مصدق حمایت کرده و مبارزه با سیاستهای استعماری را ادامه دهند تا به پیروزی نهایی دست یابند.
ابراز تاثر و اندوه از هجوم عثمانی به ایران و فلاکت مردم کشور
این شعر با لحنی حماسی و اندوهگین، وضعیت نابسامان ایران را در پی هجوم عثمانی و ظلم داخلی به تصویر میکشد. در ابتدا، شاعر با دعوت به خون گریه بر احوال وطن، از دست رفتن شکوه گذشته و جایگزینی نااهلان به جای شایستگان را بیان میکند. سپس، با اشاره به تجاوزات مرزی و سیل ویرانگر حوادث، به وضعیت اسفبار مردم و نبود رهبری و حمایت کافی از سوی دولت و ملت میپردازد. در ادامه، شاعر به تصرف بخشهایی از ایران توسط عثمانی و ظلم مستبدین اشاره کرده و با توصیف فقر و بدبختی زارعین و غارت اموالشان، وضعیت کشور را به کربلا تشبیه میکند.
دلایل تأیید مشروطیت و رد نظر منتقدان
این رساله با اشاره به وضعیت اسفبار ایران تحت استبداد و نفوذ بیگانگان، به تبیین چرایی لزوم مشروطه میپردازد. در ابتدا، به نقش علما در آغاز نهضت مشروطه و تأکید بر حفظ شریعت اسلامیه در برابر ظلم و جور داخلی و طمع دول خارجی اشاره میکند. سپس با ذکر نمونههای تاریخی از سقوط ممالک اسلامی مانند اندلس و هند، خطر اضمحلال اسلام و ایران را گوشزد کرده و مشروطه را تنها راه علاج این ضعف و فتور میداند. در ادامه، به نقد استقراضهای بیرویه و وابستگی به خارج میپردازد و آن را بدتر از قرارداد رژی میشمارد. رساله در فصلی دیگر، به اعتراضات علیه مشروطه، از جمله ظهور فساد و هرج و مرج، پاسخ میدهد و این مشکلات را ناشی از جهالت ملت و کارشکنی مستبدین میداند. همچنین، به اهمیت حفظ وطن به عنوان مقدمهای برای حفظ بیضه اسلام در عصر غیبت امام اشاره میکند. در فصول بعدی، به تفاوت سلطنت مشروطه و مستبده میپردازد و وعدهها و بهانههای محمدعلی شاه را برای مقابله با مشروطه نقد میکند. در پایان، تکلیف مشروطهخواهان را استقامت، عمل به عدالت، امر به معروف و نهی از منکر دانسته و عاقبت کار را در صورت عدم تحقق مشروطه، نابودی و ذلت میداند.
مشخصنبودن حدود وظایف وزرا و پیشنهاد مصالحه مجلس با حاج شیخ فضل الله نوری
متن با گلایه از عدم اجرای نظامنامه داخلی مجلس و تحریف مذاکرات توسط وقایعنگاران جراید آغاز میشود. سپس به نقد عملکرد وزرا و اعضای مجلس میپردازد و تأکید میکند که وظیفه اصلی مجلس، قانونگذاری برای تنظیم امور وزرا و حکام است تا عدالت برقرار شود و از هرج و مرج جلوگیری گردد. در ادامه، به اهمیت قانون در نظمبخشی به مملکت و جلوگیری از ظلم و تعدی اشاره میکند. نویسنده از عدم اقدام مجلس در اصلاح بودجه و تأسیس بانک ملی انتقاد کرده و تناقض در تصمیمگیریهای مجلس را زیر سؤال میبرد. در پایان، پیشنهاد میکند که مجلس برای اتمام حجت با متحصنین در حرم حضرت عبدالعظیم (شیخ فضلالله نوری و یارانش) مکاتبه کرده و خواستههای آنها را به صورت کتبی دریافت کند تا در صورت صحت، پذیرفته شود و در غیر این صورت، با ادله و براهین رد و در روزنامهها منتشر گردد تا شبهات برطرف شود.
دعوت انقلابیون و مشروطهخواهان به رعایت نظم و آرامش
متن با تأکید بر اهمیت موقعشناسی در امور فردی و اجتماعی آغاز میشود و آن را به مهارت پزشکان و سیاستمداران تشبیه میکند. سپس به این نکته میپردازد که دوره هیجان ملی و قیامها که برای تحقق انقلاب مشروطه لازم بود، به پایان رسیده است. در ادامه، هرگونه اقدام به ناامنی و اغتشاش را در شرایط فعلی به منزله مسموم کردن وطن و فراهم آوردن بهانه برای دخالت بیگانگان میداند. متن هشدار میدهد که عدم اتحاد و حفظ امنیت، استقلال ایران را به خطر میاندازد و به تجزیه کشور منجر خواهد شد. در پایان، با استناد به فتوای علمای نجف، تأکید میکند که هدف اصلی انقلاب محقق شده و هرگونه اقدام بعدی که منجر به اغتشاش شود، مفسدهانگیز و حرام است.
محکومیت جنایات اسرائیل در غزه و داعش در عراق و سوریه، لزوم مخالفت و روشنگری نسبت به اقدامات ضد اسلامی داعش
پیام با محکومیت حملات رژیم صهیونیستی به غزه و اقدامات گروه تروریستی داعش در عراق و سوریه آغاز میشود. در ادامه، به غیرانسانی بودن این جنایات و مغایرت آنها با اصول اسلامی، از جمله ترور افراد، تخریب اماکن مذهبی و جهاد نکاح اشاره شده است. با استناد به کلام امام علی (ع) درباره نگرانی از تعرض به یک زن مسیحی، به ویرانیها و آوارگیهای گستردهای که داعش به نام اسلام ایجاد کرده، پرداخته میشود. در پایان، بر صلحجو بودن اسلام تأکید شده و از دانشجویان و مسئولان خواسته میشود تا با روشنگری، ماهیت ضد اسلامی این جنایات را تبیین کنند و برای رفع شر اشرار از سر ملتهای مسلمان دعا شده است.
دلجویی و تمجید از همسر غیاث نظام به دلیل میهن دوستی او
انجمن ایالتی گیلان در پیامی تلگرافی، ضمن ابراز تأسف از قتل سالارحشمت، با ورثه او ابراز همدردی میکند. در ادامه، از اقدام شجاعانه همسر سالارحشمت در رد پیشنهاد کنسول روسیه برای برافراشتن پرچم بیگانه بر سرایشان، تمجید و تحسین به عمل میآورد. این اقدام را نشانه وطنپرستی و مردانگی دانسته و از عموم وطنپرستان و مجاهدین میخواهد که قدر این همت بلند را دانسته و با محبت، از آلام بازماندگان بکاهند.
درخواست عفو عمومی برای مخالفان
اعلان جهاد علیه روس ها
این فتوا به بررسی احکام جهاد در برابر هجوم کفار میپردازد. در ابتدا، جواز آموختن فنون جنگی از کفار و پوشیدن لباس آنها در صورت لزوم برای دفع مهاجمین مطرح میشود. سپس، جواز استعانت از اهل ذمه و اهل شرک در جنگ، مشروط به ایمن بودن از حیله آنها و در صورت توقف دفع کفار بر این استعانت، وجوب آن بیان میگردد. همچنین، وجوب اعانت مالی به کفار در صورت توقف استعانت بر آن و عدم جواز ارتکاب امور حرام در صورت عدم توقف مقاتله بر استمداد از آنها، مورد تأکید قرار میگیرد. در ادامه، فتوا بر وجوب دفاع از همه مسلمانان (اعم از شیعه و سنی) در برابر هجوم کفار تأکید میکند و حتی احتمال الحاق نواصب و خوارج به این حکم را قوی میداند. در پایان، جواز استعمال آلات لهو در صورتی که دفع اسلام موقوف بر آن باشد، مطرح میشود.
.jpeg&w=3840&q=75)
تبریک پیروزی جبهه مقاومت بر داعش به ملتهای منطقه و مراجع تقلید به ویژه حضرات آیات: سیستانی و خامنهای
متن با استناد به آیه قرآن، پیروزی جبهه ایمان و مقاومت بر ظلم و ستم جاهلیت را نشانهای از نصرت الهی میداند. به رنجهای ناشی از کشتار و اسارت افراد بیگناه توسط داعش در سالهای گذشته اشاره میکند. سپس، این پیروزی را نتیجه رشادت جوانان مؤمن از کشورهای مختلف، فرماندهی سردار قاسم سلیمانی، رهبری مقام معظم رهبری و راهنمایی آیتالله سیستانی میداند و ابراز امیدواری میکند که این اضمحلال، آغازی بر پایان سلطه استکبار جهانی باشد. در پایان، این پیروزی را به امام زمان (عج)، مقام معظم رهبری، مراجع عظام تقلید (به ویژه آیتالله سیستانی)، ملتهای منطقه و سربازان اسلام تبریک میگوید و آرزوی پیروزیهای بیشتر برای مستضعفین و ملتهای مسلمان و ظهور منجی عالم بشریت را دارد.
صدمات و زیانهای ناشی از مشروطیت و مخالفت با تجدید آن
عدم تایید و تکذیب مشروطیت
در پاسخ به سؤالی درباره موضعگیری در قبال مشروطیت، بیان میشود که آنچه مطابق با قوانین شرع و بدون مفسده باشد، صحیح و قابل پیروی است. از آنجا که اقدام در امور مهم بدون بررسی کامل جوانب صلاح و فساد، خلاف رویه عقلا و اهل دیانت است، در صدد تحقیق درباره مشروطیت برآمده، اما به دلیل اخبار متناقض، هنوز در تأیید یا تکذیب آن تردید وجود دارد. با توجه به اوضاع فعلی ایران از جمله خونریزیها، هتک حرمتها و غارت اموال، وظیفه خود را سکوت و کنارهگیری از این مخاطره میداند و منتظر فرج آل محمد (ص) است. هرگونه نسبت دادن موضعی غیر از سکوت و توقف، افترا و بهتان خواهد بود و به دلیل اکاذیب و تهدیدات، به اجداد خود در حفظ دین و صبر بر شداید تأسی میکند و کار خود را به خدا واگذار مینماید.
تحریم مشروطیت و نگرانی از تجدید آن
تعویق صدور فتوای تحریم کالاهای روسی
در پاسخ به تلگراف مردم همدان درباره تحریم کالاهای روسی، ضمن ستایش غیرت دینی و حس ملی آنان، بیان میشود که درخواست تحریم از سایر مراکز ملی نیز مطرح شده بود. اما با توجه به تلگراف سلطان عثمانی مبنی بر تعهد دولت روسیه به بازگرداندن قوای خود از ایران برای حفظ امنیت، و با توجه به اتحاد دولت و ملت و رفع فساد در مملکت، فعلاً صدور حکم تحریم به تعویق افتاده و منتظر نتایج مذاکرات دولتی هستند. توصیه میشود مراکز تجاری یکدیگر را مطلع کرده و آماده باشند.
محکومیت دولت نیجریه در کشتار شیعیان آن کشور و انهدام منزل رهبر مذهبی آنها (شیخ ابراهیم زکزاکی)
سخنرانی با محکومیت کشتار شیعیان نیجریه آغاز میشود. در ادامه، ویژگیهای جمعیتی، جغرافیایی، فرهنگی و دینی این کشور مسلمان-مسیحی تشریح شده و به زندگی مسالمتآمیز شیعیان و حمله اخیر به خانههای بزرگان و علمای شیعه و قتلعام مردم مظلوم اشاره میشود. در پایان، با یادآوری جنایات گروه تروریستی بوکوحرام، به ناتوانی ارتش نیجریه در مقابله با این گروه و برخورد خشونتآمیز آن با شیعیان انتقاد شده و با ضربالمثلی عربی، این رفتار تقبیح میشود.
ظهور مقاومت اسلامی در منطقه، عامل شکست سیاسی و نظامی ابرقدرت امریکا در جهان
سخنرانی دبیر کل مجلس وحدت مسلمین پاکستان با اشاره به انتقال قدرت از غرب به شرق و شکست ایالات متحده در منطقه آغاز میشود. در ادامه، به نقش تفکر آزادیخواهی در مقاومت ملتها در برابر ظلم و ضعف روزافزون آمریکا و متحدانش اشاره میکند. سپس، بیثباتی پاکستان را نتیجه توطئهای جهانی برای جلوگیری از انتقال قدرت و توسعه چین میداند و در پایان، بر لزوم تدبیر، حفظ منافع ملی و اتحاد شیعه و سنی برای مقابله با بحرانها و حفظ امنیت داخلی تأکید میکند.
تسلیت شهادت سید عبدالله بهبهانی و واکنش مردم کرمانشاه نسبت به آن واقعه
این نامه با ابراز تأسف عمیق از شهادت سید عبدالله بهبهانی آغاز میشود و این واقعه را مصیبتی بزرگ برای اسلام و مسلمانان توصیف میکند. در ادامه، به تعطیلی ادارات و عزاداری عمومی مردم کرمانشاه در پی این حادثه اشاره دارد. در پایان، از مخاطبان درخواست میشود که قاتلان را شناسایی و قصاص کنند تا شاید بخشی از آلام مردم ایران تسکین یابد.
موقعیت اجتماعی ایرانیان نزد دولت عثمانی و مردم کرمان و نجف
این متن به وضعیت نامطلوب و مورد تبعیض قرار گرفتن ایرانیان در عراق عرب تحت تسلط دولت عثمانی میپردازد. در این دوره، اعراب نجف و کربلا به ایرانیان ظلم و تعدی میکردند و کنسولگری ایران نفوذی برای حمایت از اتباع خود نداشت. ایرانیان در نظر دولت و ملت عثمانی بیارزش تلقی میشدند و در درگیریها، اعراب با تعصب و عناد، به ایرانیان و حتی شاه ایران توهین میکردند. در مقابل، روسها و انگلیسیها از عزت و احترام برخوردار بودند. همچنین، به درگیریهای داخلی میان دو فرقه "ژگرت" و "شمرت" در نجف اشاره شده که در جریان آن، جان و مال ایرانیان بدون هیچ مسئولیتی از بین میرفت و کنسول ایران مورد تمسخر قرار میگرفت.
دستور خویشتننداری به شیعیان عراق در انتقام از کشتار شیعیان سامرا
نامهای درباره وقایع سامرا و کشتار شیعیان آنجا است. در این نامه، به اطلاع میرسد که با وجود درخواست صد هزار نفر از اعراب قبایل شیعه برای مقابله با ساکنان سامرا، آیتالله فیالارضین و حجتالاسلام و المسلمین به شدت از این اقدام منع کردهاند تا از بروز فتنه و خونریزی بیشتر جلوگیری شود. تأکید میشود که در صورت تبدیل شدن این مسئله به یک امر دولتی، مشکلات بزرگی برای پادشاه و ملت شیعه ایجاد خواهد شد و اصلاح آن دشوار میشود. در پایان، این خویشتنداری و رأفت، موجب امتنان ملت و رفاهیت دولت دانسته شده است.
دستاوردهای انقلاب اسلامی در عرصههای گوناگون
سخنرانی با تبریک میلاد حضرت فاطمه (س) و سالگرد پیروزی انقلاب و تشکیل کمیته انقلاب اسلامی آغاز میشود. سپس به تشریح دوازده دستاورد اصلی انقلاب اسلامی در طول نُه سال گذشته میپردازد که شامل حفظ رهبری، استقلال کشور، توسعه روستایی، حفظ ثروت ملی، استکبارزدایی، پایان دادن به حیات سیاسی احزاب وابسته، اسلامی و مردمی کردن قوانین و پرسنل اداری و قضایی، شکوفایی صنایع نظامی، کسب تجربیات جنگی، رشد کشاورزی و صدور انقلاب است. در ادامه، به نقد سه نغمه مخالفان انقلاب میپردازد: اول، نقد صلحطلبی بدون قید و شرط و پذیرش قطعنامه شورای امنیت بدون محکومیت متجاوز. دوم، نقد ادعای نبود آزادی در کشور و تأکید بر وجود آزادی در چارچوب شرع و قانون. سوم، نقد مطرح کردن مشکلات و کمبودها توسط افراد مغرض و تأکید بر طبیعی بودن این مشکلات با توجه به شرایط جنگ و انقلاب. سخنرانی با امید به حل مشکلات با پیروزی نهایی انقلاب و تکرار آیه «اِنَّ الَّذِینَ قالَوا رَبّنَا اللهُ ثُمَّ استَقامُوا» به پایان میرسد.
اعلام عدم موافقت با دولت شاپور بختیار و غیرقانونی بودن آن
این نامه با رد اتهام موافقت علمای اعلام با دولت شاپور بختیار آغاز میشود. در ادامه، نخستوزیری بختیار را سفسطه و اشتباهکاری میخواند و آن را مغایر با خواستههای ملت و مبتنی بر اساس غیرقانونی میداند. به مسئولیت شرعی و وجدانی بختیار در پذیرش مسئولیت از سوی ملت و اجتناب از مسئولیتهای مخالف حاکمیت ملی اشاره میکند. سپس، با استناد به تظاهرات مردمی و غیرقانونی بودن مجلسین رأیدهنده به بختیار، دولت او را فاقد مشروعیت میداند و او را مسئول حوادث و کشتارهای اخیر معرفی میکند. در پایان، از بختیار و تمام وطندوستان و مسلمانان و ارتشیان میخواهد که با رهبران انقلاب همکاری کنند تا نظم و ثبات بر اساس تعالیم اسلامی برقرار شود و برای دفع شر استعمار دعا میکند.
دفاع از اسلام، مقدسات دینی، و شیخ عیسی قاسم (رهبر مذهبی شیعیان بحرین) در مقابل مکر آلخلیفه
متن با بسم الله الرحمن الرحیم آغاز میشود و بر اهمیت دفاع از اسلام و آیتالله عیسی قاسم در بحرین تأکید میکند. وظیفه مؤمنان را در حفظ اسلام، حمایت از مقدسات و آیتالله قاسم در برابر توطئههای آلخلیفه با روشهای حکیمانه بیان میکند. در پایان، به پاداش الهی برای کسانی که در این راه متحمل آزار و اذیت میشوند، اشاره دارد.
رنج سی ساله ناشی از حمله افغانها به اصفهان
متن با دعایی برای طول عمر و ظهور پادشاهی عادل آغاز میشود که دین ائمه اثناعشر را ترویج دهد و دین حق را به حضرت صاحبالزمان (عج) بسپارد. در ادامه، نویسنده آرزو میکند که اگر در آن زمان زنده نباشد، با ایمان و خوبی زنده شود تا در رکاب آن سرور، انتقام خود را از ازبکها، افغانها، اراذل و اوباش بگیرد و دل خود را شفا بخشد. در پایان، به رنج سیساله ناشی از تصدیع، خواری، تنگی، قحطی و ظلم اشاره میکند و امید دارد که این سختیها موجب تخفیف گناهان و افزایش درجات بهشتی او شود.
ابراز تأسف از اقدامات رژیم شاه در قتل و جرح مردم و دستگیری مراجع و علما
متن با حمد و ثنای الهی و ابراز تأسف عمیق از حوادث اخیر آغاز میشود که شامل قتل و جرح مردم بیگناه و دستگیری آیتالله خمینی، آیتالله قمی و آیتالله محلاتی شیرازی و دیگر علما است. در ادامه، مسئولین امنیت کشور به دلیل گستاخی در معرفی مراجع عظام به عنوان موافق اموری که با شرع مطهر مغایرت دارد، مورد انتقاد قرار میگیرند. سپس، به اولیای امور تذکر داده میشود که اعمال ضدانسانی نسبت به علما و مردم بیدفاع نه تنها به رفع مشکلات کمک نمیکند، بلکه موجب تشدید اوضاع، ایجاد تفرقه و وخامت بیشتر خواهد شد. در پایان، از خداوند متعال برای حفظ اسلام و مسلمین در برابر حوادث طلب یاری میشود.
رد فتوای علمای ماوراءالنهر بر حلیّت قتل و غارت مردم مشهد و بازداشتن عبدالله خان دوم ازبک از ارتکاب آن
این نامه با اشاره به اهمیت متابعت از قرآن و عترت طاهره، به ویژه امام رضا (ع)، به نقد فتوای علمای ماوراءالنهر میپردازد که حکم به کفر شیعه و جواز قتل و غارت مردم مشهد دادهاند. نویسنده با استناد به کتب شیعه و اهل سنت، دلایل علمای ماوراءالنهر را مبنی بر مدح خلفای ثلاث و کفر شیعه در ذم ایشان، رد میکند. او با ذکر مخالفتهای صحابه با پیامبر (ص) در زمان حیات ایشان، مانند ماجرای قلم و کاغذ و تخلف از جیش اسامه، و همچنین آزار حضرت فاطمه (س) توسط خلفا، اثبات میکند که این اعمال با وحی و نص پیامبر (ص) در تضاد بوده و نمیتواند دلیلی بر حقانیت خلافت ایشان باشد. در ادامه، نویسنده به نقد استدلال علمای ماوراءالنهر مبنی بر «صاحب پیغمبر بودن ابوبکر» میپردازد و با استناد به آیات قرآن و تفاسیر، نشان میدهد که مصاحبت لزوماً دلیل بر خوبی و حقانیت نیست. همچنین، به نقد دیدگاه آنان درباره عایشه و جنگ او با امیرالمؤمنین (ع) میپردازد و با اشاره به حدیث «حربک حربی»، عمل عایشه را مورد طعن قرار میدهد. در پایان، نویسنده با تأکید بر لزوم انصاف و پرهیز از تعصب، فتوای علمای ماوراءالنهر را مبنی بر حلیت قتل و غارت مردم مشهد ناتمام میداند و از آنان میخواهد که با موعظه حسنه، از برافروختن آتش فتنه و نابودی مردم جلوگیری کنند و به عواقب فتوای خود در روز قیامت بیندیشند. او همچنین به اهمیت احتیاط در فتوا و پرهیز از اغراض دنیوی اشاره میکند و از علمای ماوراءالنهر میخواهد که به جای صدور فتوای قتل، به زیارت امام رضا (ع) مشرف شوند.
محکومیت اقدامات تروریستی جنایتکارانه در مسجد شیعیان منطقه قطیف عربستان
این بیانیه با استناد به آیه ۱۵۵ و ۱۵۶ سوره بقره، خبر حمله تروریستی تکفیریها به شیعیان در مسجدی در منطقه قطیف عربستان را با حزن و اندوه فراوان دریافت میکند. این اقدام تروریستی که توسط گروه داعش انجام شده و هدف آن ایجاد فتنه و فساد میان مسلمانان است، به شدت محکوم میشود. ضمن ابراز همدردی و تسلیت به مردم القدیح و القطیف، به ویژه خانواده شهدا و آرزوی شفای عاجل برای مجروحان، از مؤمنان خواسته میشود که به خدا توکل کرده، به مصائب اهلبیت تأسی جویند و با حفظ وحدت و هوشیاری، از مساجد، حسینهها، مدارس و نهادهای خود در برابر دشمنان پاسداری کنند.
وجوب حفظ سرزمینهای اسلامی در برابر دشمنان اسلام توسط عموم مسلمانان
متن با بسمله آغاز میشود و بر وجوب حفظ سرزمینهای اسلامی و دفاع از مرزهای مسلمانان در برابر تهاجم کفار تأکید میکند. این وظیفه را اولین تکلیف اسلامی و فریضهای بر عهده تمامی مسلمانان میداند. سپس به طور خاص از صاحبان قدرت، شوکت، عده و عده و همچنین ایلات و عشایر غیور میخواهد که به عنوان دژهای مستحکم بلاد اسلامی، در حراست از حدود و ثغور خود متحد و یکپارچه عمل کنند و از بذل جان و مال در این راه دریغ نورزند. در ادامه، این وظیفه را فرضی واجب و از مهمترین تکالیف الهی برشمرده و تأخیر و سستی در انجام آن را منافی مقام اسلامیت، موجب ننگ و عار و خشم خداوند میداند. متن با پناه بردن به خدا از این عواقب و ذکر «لا حول و لا قوه الا بالله» و سلام و رحمت خدا به پایان میرسد.
ضرورت کمک به تأسیس بانک ملی در کشور
نامه با اشاره به دریافت نامهای از مخاطب و پرسش از احوال او آغاز میشود. سپس به نقش اهالی فارس در بیداری مردم و روشن شدن آفاق ایران به نور شریعت، تمدن، ملتپرستی و دینداری اشاره میکند. در ادامه، نویسنده به تشریح ده فایده و حسن حکومت مشروطه و مجلس شورای ملی میپردازد. این فواید شامل افزایش قدرت دفاعی کشور در برابر بیگانگان، اتحاد دولت و ملت، بهرهگیری از خرد جمعی به جای رأی فردی، جلوگیری از فساد و خیانت مسئولان، رونق اقتصادی و صنعتی، جلوگیری از سوءاستفاده کارگزاران، ایجاد حس مالکیت و آبادانی در مسئولان، ممانعت از ظلم حکام ایالات و ایجاد امنیت و رونق سرمایهگذاری میشود. در پایان، نویسنده با تأکید بر اینکه ایران با اجرای کامل مشروطیت و میزان شرع، راه صدساله را یک شبه خواهد رفت، از مخاطب میخواهد که در تشکیل مجلس و انتخاب نمایندگان تسریع کند.
اعتراض و نارضایتی عمومی مردم کشور
وجوب حفظ اساس مشروطیت
ناسازگاری مشروطیت و مساوات و آزادی مصرح در قانون اساسی با شریعت اسلام و تلاش در جهت محو مشروطیت
خودداری روزنامهنگاران و سخنرانان از توهین به محمدعلی شاه
متن با اشاره به تعهدات متقابل بین مشروطهخواهان و شاه آغاز میشود. در ادامه، به سوگند محمدعلی شاه به قرآن کریم برای حفظ حقوق ملت و اذعان او به خطاپذیری انسان اشاره شده است. در پایان، از مدیران جراید و سخنرانان خواسته شده است که از نگارش و بیان مطالبی که موجب کدورت خاطر شاه میشود، خودداری کنند تا از سوءاستفاده مفسدین جلوگیری شود.
لزوم آموزش نظامی همگانی و ایجاد ارتش جدید مرکب از ایلات و عشایر و طوایف و ارجاع خدمات دولتی به افراد ذیصلاح
متن با استناد به آیه «أُفَوِّضُ اَمری إِلَی الله» آغاز میشود و به تحلیل وضعیت سیاسی ایران در مواجهه با احتمالات وخیم داخلی و خارجی میپردازد. نویسنده معتقد است که دولت ایران برای مقابله با این تهدیدات، نیازمند یک نیروی قوی و منسجم است که دستیابی به آن در شرایط فعلی مالی و سیاسی، زمانبر خواهد بود. دو تهدید اصلی شامل ملوکالطوایفی بر اساس تقسیمات جغرافیایی معاهده دولتین و احتمال تغییر سلطنت از خاندانی به خاندان دیگر، به دلیل نفوذ روزافزون یک طایفه در امور لشکری و کشوری، مطرح میشود. نویسنده تأکید میکند که این احتمالات، استقلال ایران را نابود خواهد کرد و رؤسای کنونی کشور فاقد حس وطنخواهی کافی برای چشمپوشی از منافع شخصی و مقابله با سازشهای سیاسی خارجی هستند. در ادامه، راهکارهایی برای دفع این احتمالات ارائه میشود: برای دفع احتمال اول، اجرای قوانین مشق اجباری و اصلاح افراد ملت، تشکیل قشون امروزی از ایلات و عشایر با رعایت توازن قوا و نظارت بر ارتباطات رؤسا با اجانب پیشنهاد میشود. برای دفع احتمال دوم، جلوگیری از نفوذ بیش از حد یک طایفه در امور لشکری و کشوری و واگذاری خدمات دولتی بر اساس علم، لیاقت و قابلیت، نه بر اساس طایفهگرایی، توصیه میشود. این امر مستلزم جذب مستشاران عالم و بیغرض و حفظ موازنه رقابتی بین طوایف است تا از خیالات دور و دراز جلوگیری شود.
شرح جنایات صدام حسین نسبت به مردم عراق و ایران و محکومیت او به سبب اشغال کویت و درخواست مجازات وی و همراهانش، به رسمیت شناختن معارضان عراقی توسط سازمان ملل متحد
این نامه با سلام و درود به دبیرکل سازمان ملل متحد آغاز میشود و بحران اشغال کویت را نتیجه طبیعی بحران حکومت خودکامه صدام حسین در عراق میداند. در ادامه، نگارنده به تشریح ده حقیقت درباره رژیم عراق میپردازد: عدم دموکراتیک بودن حکومت و روی کار آمدن آن از طریق کودتا، خونریزیهای گسترده و اعدامهای بیرویه، ناممکن بودن هرگونه مخالفت با رژیم و وضعیت مخالفان (شهدا، زندانیان، آوارگان و مهاجران)، شناخت عمیق مردم عراق از جنایات صدام، حمایت قبلی بسیاری از دولتها از رژیم صدام و سرپوش گذاشتن بر جنایات او، عدم حمایت سازمانهای حقوق بشری از قربانیان صدام، محکومیت اشغال کویت توسط اپوزیسیون عراق و جدا دانستن حساب ملت از رژیم، وضعیت ارتش عراق که همچون ملت تحت فشار است و لزوم مجازات صدام و اطرافیانش به جای مردم، و در نهایت، لزوم به رسمیت شناختن اپوزیسیون عراق به عنوان نماینده واقعی ملت. نامه با درخواست از رسمیت انداختن رژیم موجود عراق و به رسمیت شناختن اپوزیسیون یا حداقل مشارکت دادن آنها در تصمیمگیریهای بینالمللی مربوط به عراق پایان مییابد.
محکومیت حمله اسرائیل به غزه و سکوت شورای امنیت و مجامع بینالمللی در برابر آن
متن با اشاره به آیه «وَ قاتِلَوا فِی سَبِیل اللهِ الَّذِینَ یُقاتِلَونَکُم» آغاز میشود. سپس به محکومیت حملات رژیم صهیونیستی به غزه و سکوت مجامع بینالمللی و شورای امنیت در برابر این جنایات میپردازد. در ادامه، ضمن ابراز همدردی با خانواده شهدا، مجروحان و آوارگان فلسطینی، بر رزمندگان فلسطینی درود فرستاده و رهایی قدس شریف از اشغال صهیونیستها را از خداوند متعال مسئلت میکند.
اخطار به روسیه برای خروج نیروهای نظامی خود از آذربایجان و حمایت از ستارخان در برابر تهدیدات روسی
این مقاله با لحنی صریح و هشدارآمیز، به نمایندگان دولت روسیه توصیه میکند که با درک شرایط سیاسی کنونی جهان، از مداخلات غیرقانونی در ایران دست بردارند. تأکید میشود که منافع مشروع روسیه در ایران تنها از طریق مهربانی و صداقت با ایرانیان قابل حصول است، نه با تهدید و خشونت. مقاله به پیامدهای منفی اقتصادی و نظامی ادامه سیاستهای خصمانه روسیه اشاره میکند و از قدرت ملت بیدار شده ایران در تحریم کالاهای روسی سخن میگوید. در ادامه، به نفرت عمومی ناشی از اقدامات خشونتآمیز ژنرال روس در تبریز و اهمیت ستارخان به عنوان نماد استقلال و آزادی ایران اشاره میشود. مقاله، تحصن ستارخان در کنسولگری عثمانی را نشانهای از وطنپرستی و فداکاری او برای جلوگیری از بهانهجویی روسها میداند و از ایرانیان میخواهد که خدمات این قهرمان ملی را فراموش نکنند. در پایان، مقاله به دولت روسیه هشدار میدهد که اگر نیروهای خود را از آذربایجان خارج نکند و ژنرال خود را از اقدامات تحریکآمیز باز ندارد، با مشکلات داخلی و خارجی عظیمی مواجه خواهد شد و مسئولیت هرگونه آشوب و برهمخوردگی در کشور بر عهده روسیه خواهد بود.
اخطار به نیروهای دولتی مستقر در خراسان جهت ترک آن منطقه
این اخطار به نیروهای دولتی مستقر در خراسان صادر شده است. در این اخطار، از آنها خواسته شده که خراسان را ترک کنند و در غیر این صورت، بر اساس حکم حجج اسلام، محارب شناخته شده و جان و مالشان در معرض خطر قرار خواهد گرفت. این اخطار توسط جمعی از علما امضا شده است.
شکایت از فتنهانگیزی و تفرقهافکنی میرزا احمدخان دریابیگی (حاکم بنادر جنوب)
این نامه با اشاره به انتخاب وکلای انجمن ایالتی در بنادر جنوب، به تشریح اقدامات میرزا احمدخان دریابیگی، حاکم بنادر، برای اخلال در روند مشروطیت میپردازد. حاکم با تحریک اشرار و ایجاد تفرقه میان تجار و علما، مانع از تشکیل انجمنهای ولایتی و اعزام وکلای بلوکات به تهران شده است. همچنین، با بهانهجویی و سوق اردو به مناطق مختلف، به غارت اموال مردم و کسب منافع شخصی میپردازد. در پایان، بر لزوم عدم پذیرش هزینههای این اردوها توسط وزارت مالیه و تحقیق در مورد این اقدامات تأکید میشود.
مراد از آزادی
متن با اشاره به مباحث روزنامهها و مجالس درباره آزادی بیان، قلم، تن و مذهب آغاز میشود و نویسنده خواستار توضیح دقیق این مفاهیم برای عموم مردم است. در ادامه، به نقد برداشتهای افراطی از آزادی میپردازد و بیان میکند که آزادی مطلق، منجر به بینظمی، توهین به مقدسات و علما، و حتی مخالفت با حاکمیت میشود که با قوانین شرع و نظم مملکت در تضاد است. با استناد به آیات قرآن درباره ادب در مواجهه با فرعون و حدیث امیرالمومنین (ع) درباره ادب به عنوان سر عقل، بر لزوم رعایت ادب در قبال سلاطین و علما تأکید میکند. در بخش پایانی، به نقش مجلس شورای ملی در اجرای قوانین شرعیه و نشر عدالت اشاره کرده و تأکید میکند که آزادی واقعی در گرو امر به معروف و نهی از منکر است که سالهاست در ایران متروک مانده است. در نهایت، مشکلات و گرفتاریهای مردم ایران را نتیجه عدم ممانعت از ظلم و خیانت حکام و عمال خائن میداند که منجر به تضعیف دولت و ملت شده است.
تقبیح اقدامات ضد انسانی و ضد اسلامی ساواک
این نامه با شرح بازداشت شش ماهه نویسندگان در قزلقلعه و تضییقات اعمال شده بر آنان آغاز میشود. به بازرسی غیرقانونی منزل، ضبط کتب و وجوه شرعیه، اهانت و شکنجه در مراحل بازجویی اشاره شده و از آسیبهای جسمی وارده به فرزند حسینعلی منتظری و حمله مأموران به منزل عبدالرحیم ربانی شیرازی که منجر به سقط جنین و بیماری خانوادهاش شد، سخن به میان میآید. در ادامه، به سابقه تلاش برای اصلاح حوزه علمیه قم و سوءاستفاده ساواک از این جلسات برای پروندهسازی علیه منتقدان دولت و تبعید امام خمینی پرداخته میشود. سپس، به پیشنهاد ساواک برای تبعید داوطلبانه از قم اشاره شده که به دلیل مغایرت با موازین دینی، قانون اساسی و حقوق بشر رد میشود. در پایان، دولت به از بین بردن آزادی قلم و بیان، جلوگیری از امر به معروف و نهی از منکر روحانیت، تضعیف روح دینی و اخلاق اسلامی در جامعه، ترویج فساد و تصویب قوانین ضد اسلامی متهم شده و نسبت به خطر جدی برای اساس دین و مذهب در کشور هشدار داده میشود. نامه با ابراز تأسف از وضعیت موجود و تأکید بر تحمل سختیها برای حفظ اسلام و کشور، خواستار تشکیل محکمهای صالح برای رسیدگی به اقدامات غیرقانونی دولت میشود.
انتقاد از اهمال و مسامحه مجلس شورا و دولت در اخراج قوای روسیه از کشور
متن با خطاب به مجلس شورای ملی آغاز میشود و به تأخیر ده ماهه در خروج قوای روس از کشور و مداخلات ظالمانه آنها اشاره دارد. نویسندگان از اینکه با وجود تعهد کابینه جدید، این مسئله همچنان به تعویق میافتد، ابراز نگرانی میکنند. در ادامه، وضعیت مشروطیت، استقلال وطن، ارکان دیانت و حقوق ملی را در خطر توصیف کرده و تأکید میکنند که انتظار بیشتر از این، با تکلیف دینی اسلامی سازگار نیست. در پایان، با طرح این پرسش که اگر حقوق بینالملل رعایت میشود، سکوت تا کی ادامه خواهد داشت، پیشنهاد میکنند که در صورت عدم رعایت این حقوق، عموم علما و مسلمین به جهاد اقتصادی از طریق تحریم کالاهای روسی اقدام کنند و منتظر نتیجه و پاسخ تلگراف در خصوص یادداشت سفارتین هستند.
بیان اقدامات افراطی و اخلالگریانه مشروطهخواهان تندرو قفقاز و تبریز
این متن با اشاره به مطالبه متمم قانون اساسی آغاز میشود و نویسنده به بحث و جدل خود با گروهی از افراد درباره زمان نامناسب این مطالبه و پاسخ نامربوط به سؤال علمای تهران میپردازد. در ادامه، یکی از افراد حاضر که از قفقاز آمده بود، با اشاره به بستن راهآهن در قفقاز و مجبور شدن دولت به دادن دوما، پیشنهاد بستن بازار تبریز را مطرح میکند. نویسنده با این اقدام مخالفت کرده و استدلال میکند که بستن بازار در تبریز برخلاف قفقاز، ضرری به دولت نمیرساند و تنها به ملت آسیب میزند. با این حال، پیشنهاد او پذیرفته نمیشود و صبح روز بعد بازار بسته شده و به تلگرافخانه هجوم میبرند. در این میان، گروهی از فدائیان قفقازیه با تشکیل «مرکز غیبی» خود را مشاور مردم معرفی میکنند و افرادی تندرو را برای هتک حرمت اعیان و اشراف به میان مردم میفرستند. در نهایت، جمعی از اوباش و غوغاگران به تحریک و ایجاد آشوب میپردازند.
عدم پذیرش استعفای فاتحان تهران و دولتمردان ارشد کشور
این نامه خطاب به نایبالسلطنه نوشته شده است. در آن، استعفای سپهدار اعظم، سردار اسعد و سردار منصور غیرقابل قبول دانسته شده و دلیل آن تزلزل مملکت عنوان شده است. در ادامه، قیام این افراد به وظایف حفظ مملکت از نظر شرعی لازم شمرده شده و ابراز امیدواری شده است که نتیجه مطلوب و آسایش خاطر به زودی حاصل شود.
اظهار تأسف شدید از کشتار دهها نفر از دانشآموزان افغان به دست گروههای تکفیری
این بیانیه با ابراز تأسف شدید از کشتار جمعی از بانوان افغانستان آغاز میشود و کشتهشدگان را سعادتمندانی میخواند که بدون گناه در ماه رمضان به شهادت رسیدهاند. در ادامه، از خداوند درخواست میشود که شهدا را با حضرت فاطمه زهرا (س) محشور کند و به بازماندگان صبر و پاداش نیکو عطا فرماید. همچنین، برای مجروحان این حادثه طلب شفا و عافیت میشود. بیانیه با بخشی از دعای افتتاح که شامل شکایت به درگاه الهی از فقدان پیامبر، غیبت ولی، سختی زمان، وقوع فتنهها و کثرت دشمنان است، به پایان میرسد و درخواست گشایش و نصرت الهی و ظهور امام عادل را مطرح میکند.
اعلان جهاد علیه روس ها
این فتوا به وجوب کمک به کفاری که به مسلمانان یاری میرسانند، اشاره میکند و بیان میدارد که میتوان از مال زکات و خراج به آنها داد تا هم از شر کفار دیگر در امان باشند و هم به اسلام رغبت پیدا کنند. در ادامه، بر وجوب کفایی تعلیم و استفاده از آلات جنگی در عصر حاضر تأکید میشود و در صورت عدم کفایت، این وجوب بر همه لازم میگردد. همچنین، احکام مربوط به شهید در میدان نبرد (عدم غسل و کفن) ذکر شده است. در بخش پایانی، با توجه به حمله روسیه به بلاد اسلامی، بر وجوب مقاومت و معاونت همه مسلمانان (آزاد، بنده، مرد، زن) تأکید شده و این واجب را از اعظم واجبات میداند که نیاز به اذن خاص مجتهد ندارد. در صورت لزوم، همه مسلمانان باید با جان و مال خود به دفع کفار بپردازند.
هشدار نسبت به حضور قشون بیگانه در ایران و پیامدهای فاسد آن و لزوم فراگیری آموزشهای نظامی برای عموم
این نامه با سلام به علمای اعلام آغاز میشود و به وظیفه آنان در حفظ اسلام و صیانت مذهب اشاره میکند. سپس به تلاش دولتهای مسیحی برای نابودی استقلال اسلامی و مفاسد ناشی از حضور قشون بیگانه در ایران میپردازد که منجر به فساد اخلاق، از بین رفتن غیرت اسلامی و ضعف عقاید شده است. در ادامه، نویسنده از ضعف ایمان و جهالت مسلمانان ابراز تأسف کرده و از آنان میخواهد که از سرنوشت مسلمانان سایر ممالک عبرت بگیرند. در پایان، وظیفه علما را در سد این رخنه عظیم بر اسلام، تذکر به مردم درباره منع دوستی با کفار و لزوم اتحاد در دفاع از اسلام، و همچنین تحریم کالاهای روسی و فراگیری آموزشهای نظامی برای عموم مسلمانان بیان میکند.
ابراز تأسف شدید از سکوت مجامع بینالمللی و اسلامی نسبت به کشتار شیعیان پاراچنار پاکستان و نیجریه و درخواست محکومیت آن از سوی کشورهای جهان به ویژه کشورهای اسلامی و اقدامات لازم برای جلوگیری از تکرار آن حوادث
بیاناتی در خصوص شهادت شیعیان در نیجریه و پاراچنار و ابراز تأسف از سکوت مجامع بینالمللی و اسلامی آغاز میشود. در ادامه، به مظلومیت شیعیان و عدم تهدید آنها برای کشورهای اسلامی اشاره شده و بر لزوم محکومیت این جنایات توسط تمام کشورها، به ویژه کشورهای اسلامی، و اتخاذ تدابیر لازم برای جلوگیری از تکرار فجایع تأکید میشود. در پایان، به همکاری دولت نیجریه با گروه بوکوحرام و قتل شیعیان اشاره شده و ناراحتی امام زمان (عج) از این حوادث غیرانسانی مطرح میگردد.
درخواست اقدام فوری و قاطع از سوی مراجع مشروطه خواه نجف
انتقاد شدید از آزادی مورد نظر مشروطه خواهان
متن با ابراز نگرانی شدید از گسترش بدعتها و کفرگوییها آغاز میشود که آن را نتیجه آزادیهای موهوم میداند. در ادامه، با تأکید بر اینکه آرزوهای بدعتگذاران محقق نخواهد شد، وظیفه اصلی علمای ربانی را دفع کفریات، حفظ عقاید دینی و اجرای قوانین قرآنی و شریعت محمدی برمیشمارد. در پایان، از مخاطب میخواهد که با توجه به این جهات، برای صلاح و صیانت دین و جان مسلمانان تلاش کند.
لزوم فراگیری و گسترش دانشهای جدید و رفع عقب ماندگی علمی و اقتصادی
این نامه با تقدیر از فرمانفرما به دلیل اهتمام به تأسیس دارالفنون آغاز میشود. نویسنده پیشنهاد میکند که پیش از تأسیس دارالفنون، که مقدمات آن هنوز فراهم نیست، به چند اقدام دیگر پرداخته شود. ابتدا، بر تأسیس و انتظام مکاتب ابتدایی، اعدادی و رشدی با نظارت هیئت علمیه و استخدام معلمان متخصص در علوم جدید تأکید میشود. سپس، لزوم تأسیس مدرسه فلاحت و زراعت مطرح میگردد، زیرا ایران کشوری زراعتی است و در بسیاری از نیازها به خارج وابسته است. نویسنده به اقدامات ژاپن و پطر کبیر اشاره کرده و از یأس خود نسبت به تکرار چنین اقداماتی در شرایط فعلی ایران سخن میگوید. او معتقد است که کشورهای خارجی مانع پیشرفت صنعتی ایران میشوند و تنها ابزار و ماشینآلات را میفروشند، نه علم آن را. در ادامه، پنج علت اصلی عقبماندگی و پریشانی کشور را برمیشمارد: اسراف و تبذیر در کالاهای وارداتی، تنزل ارزش پول، کثرت نفوس و قلت درآمد، احتکار و بنکداری، و جهل. برای رفع این مشکلات، پیشنهاداتی ارائه میشود: تقویت مکاتب موجود و تأسیس مدارس جدید، تأسیس مدرسه زراعت و فلاحت، و تشکیل شرکت برای استخراج معادن زغالسنگ و سایر معادن. نامه با تأکید بر اهمیت همت و اراده رجال برای پیشرفت کشور و رهایی از فقر و مسکنت به پایان میرسد.
اظهار نگرانی شدید از اقدامات دولت مشروطه بر ضد انقلابیون واقعی
تلگراف با ابراز نگرانی شدید از اقدامات دولت مشروطه آغاز میشود و به بدنام کردن ستارخان و باقرخان و خلع سلاح مجاهدین حقیقی کشور اشاره میکند. در ادامه، به عدم اجرای احکام آیات عظام خراسانی و مازندرانی و مسامحه در پیگیری قاتلین آیتالله بهبهانی اعتراض شده و این وقایع را بدتر از به توپ بستن مجلس میداند. در پایان، از دولت خواسته میشود تا با مشاوره وزرا و رئیسالوزرا، برای تأمین امنیت جنوب و فارس تصمیم عاجل اتخاذ کند.
تأیید مشروطه و رد دلایل مخالفان آن
متن با طرح این پرسش آغاز میشود که آیا مخالفان مشروطه، مفهوم مجلس و مشروطیت مشروعه را درک کردهاند یا خیر. سپس به دو دسته از مخالفان میپردازد: کسانی که بدون درک، مخالفت میکنند و کسانی که با وجود درک منافع عمومی مشروطه، به دلیل منافع شخصی مخالفت میورزند. در ادامه، به نقد دلایل مخالفان مشروطه میپردازد و استدلال میکند که مجلس شورای ملی نه تنها مضر به حال ملت نیست، بلکه موجب اجرای قوانین شرع و آسایش عمومی است. نویسنده با اشاره به وضعیت پیش از مشروطه، از عدم اجرای احکام الهی و گسترش ظلم و فساد انتقاد میکند و ابراز امیدواری میکند که با تشکیل انجمنهای معارف، دین و احکام شرعیه ترویج یابد. در پایان، به ایرادات مربوط به نحوه انتخاب اعضای مجلس پاسخ میدهد و بر لزوم تغییر فصل پنجم نظامنامه اساسی برای تسریع در انتخاب مجدد وکلا تأکید میکند و از افراد ساکت میخواهد که موضع خود را مشخص کنند.
درخواست بررسی دقیق حوادث تبریز توسط معتمدان دربار
متن با اشاره به لزوم یک نهضت شاهانه برای نجات کشور، مذهب، سلطنت و ملت آغاز میشود و بیان میکند که حقایق امور از شاه پنهان مانده است. در ادامه، پیشنهاد میشود که چند نفر از رجال دولت، به ویژه اعضای خاندان سلطنت، با اهالی تبریز از طریق تلگراف تبادل نظر کنند و نتایج را به اطلاع شاه برسانند. در پایان، ابراز امیدواری میشود که این اقدام به نجات کشور از وضعیت بحرانی کمک کند.
نقش مؤثر دینی و سیاسی علامه محمدباقر مجلسی
متن به توصیف جایگاه علمی و سیاسی علامه محمدباقر مجلسی در دوران خود میپردازد. در ابتدا، پیشوایی او در علم حدیث و سایر علوم، و همچنین ریاست دنیوی و دینیاش به عنوان شیخالاسلام اصفهان و امام جمعه و جماعت، تشریح میشود. سپس، به نقش او در ترویج حدیث، ترجمه احادیث عربی به فارسی برای ایرانیان و جدیتش در امر به معروف و نهی از منکر اشاره میکند. در ادامه، به تأثیر وجود علامه مجلسی در حفظ حکومت شاه سلطانحسین، علیرغم ضعفهای آن، پرداخته و بیان میکند که پس از وفات او، شورشها و انحرافات در مملکت آغاز شد و به از دست رفتن قندهار و در نهایت سقوط حکومت انجامید.
درخواست تدارکات لازم برای مجاهدان
تشویق به ادامه خدمت شیخ محمود باقری
متن با اشاره به شرایط خطرناک کشور و توطئههای دشمنان داخلی و خارجی علیه مشروطیت، اسلامیت و استقلال مملکت آغاز میشود. در ادامه، وجود شیخ محمدباقر بهاری را سدی محکم در برابر این مقاصد شوم و حافظ وطن اسلامی میداند. سپس، با استناد به آیه قرآن، بر لزوم استقامت و پایداری در برابر دشمنان دوستنما و عوامل اجنبی تأکید میکند. در پایان، از عموم ملت میخواهد که به اصلاحات مورد انتظار امیدوار باشند، آن را از مسئولین مطالبه کنند و مسلمانان را از دسیسههای پنهان و آشکار آگاه سازند تا دچار سادگی و غفلت نشوند.
تقاضای موافقت و مساعدت شاه با مجلس شورا
متن با اشاره به مکاتبات قبلی و با تأکید بر نیت خیرخواهانه نویسندگان برای تقویت دولت و ملت و بهبود وضعیت رعیت آغاز میشود. در ادامه، به پیامدهای منفی عدم تأیید نظامنامه توسط شاه، از جمله تعطیلی امور، تضییع حقوق و سلب امنیت اشاره شده است. در پایان، از شاه درخواست میشود که با تأیید نظامنامه، رفاه حال مردم و آبادانی کشور را در اولویت قرار دهد تا از تقویت بیگانگان و تضعیف داخلی جلوگیری شود.
نسلکشی مسلمانان بوسنی و هرزهگوین و کوزوو به منظور از بین بردن ایمان و احکام اسلامی در میان آنها و پاکسازی اروپا از نسل مسلمان
سخنرانی با ابراز نگرانی شدید از وضعیت مسلمانان بوسنی و هرزهگوین آغاز میشود و هشدار میدهد که عدم واکنش جهان اسلام به این نسلکشی، میتواند به تهدیدی برای سایر جوامع مسلمان در اروپا تبدیل شود. در ادامه، به مظلومیت مسلمانان در برابر ارتش نیرومند صربها اشاره شده و بر لزوم کمک همهجانبه جهان اسلام تأکید میشود. سپس، با استناد به آیه قرآن، هدف دشمنان از این اقدامات، از بین بردن روح و احکام زنده اسلام در میان مسلمانان دانسته میشود. در بخش پایانی، به کشتار مسلمانان کوزوو و بوسنی و هرزهگوین به عنوان بخشی از هدف پاکسازی اروپا از نسل مسلمان اشاره شده و این حوادث نتیجه حکمرانی زمامداران بیاخلاق و بیناظر بر خدا معرفی میشود. همچنین، به بیاثر بودن حملات ناتو در کاهش فشار بر مسلمانان و ادامه جنایات تا نابودی کامل جوامع اسلامی در این مناطق اشاره شده است.
شرایط لازم رهبری جامعه اسلامی و راهکارهایی جهت جبران عقبماندگی و پیشرفت کشور
این رساله با تأکید بر جامعیت دین اسلام و نقش حیاتی علما در حفظ و پیشبرد آن آغاز میشود. نویسنده با اشاره به جایگاه ائمه و پیامبران به عنوان رهبران جامع روحانی و جسمانی، وظایف علما را در عصر غیبت امام زمان (عج) تبیین میکند. در ادامه، به نقد وضعیت موجود جامعه اسلامی و ایران میپردازد و عواملی چون غفلت علما از مسائل سیاسی و اجتماعی، ضعف مالیه، عدم توسعه علوم و صنایع، و مشکلات ناشی از بیکاری و فساد در طبقات مختلف جامعه (از جمله برخی روحانیون، سادات، مرثیهخوانان، دراویش، زنان و ملاکین) را برمیشمارد. در بخش پایانی، راهکارهایی عملی برای جبران عقبماندگی و پیشرفت کشور ارائه میدهد که شامل تشکیل دارالفنون اسلامی در ایران، آموزش علوم جدید، تأسیس راهآهن حسینی و جمعآوری کمکهای مالی از مسلمانان برای تقویت قوای دفاعی و اقتصادی است. نویسنده بر لزوم حضور فعال علما در صحنه اجتماع و سیاست، و دوری از انزوا و خانهنشینی تأکید میکند و این اقدامات را برای حفظ استقلال و شوکت اسلام و ایران ضروری میداند.
تقاضای عزل علاء الدوله از حکومت فارس
این نامه با خطاب به اعضای دارالشورای ملی و وزیر داخله آغاز میشود و به پنجاه روز شکایت از ظلم پسران قوام اشاره دارد که به دلیل رشوه یا بدبختی مردم، بینتیجه مانده است. نویسندگان تأکید میکنند که هدفشان صرفاً رفع ظلم پسران قوام، اجرای مشروطیت و حفظ آبرو از هتاکی علاءالدوله است و هیچ غرض دیگری ندارند. در ادامه، درخواست میشود که حاکمی غیر از علاءالدوله تعیین شود و پسران قوام و دیگر افراد مرتبط احضار شوند تا کشور به آرامش برسد. در پایان، انجمن اسلامی و ملت متحصن شاه چراغ هشدار میدهند که غفلت در تحقق خواستههای ملت، به خرابی کشور و مسئولیت الهی منجر خواهد شد.
امریکا عامل فتنهانگیزی در لبنان، انتقاد از هراس سیاستمداران و سازمانهای سیاسی لبنان و سکوت و بیتفاوتی کشورهای عربی نسبت به جنایات اسرائیل در آن کشور، لزوم استمرار جهاد و مقاومت در برابر امریکا و اسرائیل
سخنرانی با تجلیل از شخصیت و مجاهدتهای شهید سید عباس موسوی آغاز میشود و او را فردی صادق، آزاده و متعهد به رسالت جهانی اسلام معرفی میکند. در ادامه، به نقد سیاستهای امریکا و غرب در منطقه، بهویژه نقش فتنهانگیز امریکا در لبنان و تلاش برای جلوگیری از استقلال ملتها میپردازد. سخنران از بیتفاوتی کشورهای عربی و هراس برخی سیاستمداران لبنانی در برابر اسرائیل و امریکا انتقاد کرده و بر لزوم استمرار مقاومت و جهاد در برابر استکبار تأکید میکند. همچنین، به نقش رسانهها در ترویج قدرت امریکا و تلاش برای ناامید کردن ملتها اشاره میکند و در پایان، شهادت سید عباس موسوی را نمادی از مقاومت و بیداری امت اسلامی در برابر ظلم و استکبار میداند و بر لزوم ادامه راه او تأکید میکند.
رد شبهات مربوط به قصاص و فلسفه آن در اسلام
متن با طرح سؤالی درباره مقالهای در جراید تهران آغاز میشود که حکم قصاص را موجب حیات بشری نمیداند و آن را رفتاری وحشیانه تلقی میکند. این مقاله، مسلک نفی قصاص را صحیح دانسته و نویسنده آن را طرفدار این مسلک معرفی میکند. انتشار این دیدگاه، موجب اختلافنظر شده که آیا این کلام موجب خروج از دین اسلام است یا خیر. درهالنجف در پاسخ به این سؤال، ابتدا بیان میکند که اگر مقصود، بررسی وضعیت اعتقادی نویسنده مقاله باشد، این امر در صلاحیت محاکم شرعی است. اما اگر هدف، بررسی محتوای مقاله از منظر اسلامی باشد، به تشریح آن میپردازد. در ادامه، سه مطلب اصلی را مطرح میکند: اول، فساد موجود در عبارت مقاله؛ دوم، فساد مترتب بر نشر چنین مقالاتی؛ و سوم، پاسخ به شبهه مطرح شده علیه قصاص. در بخش اول، به انکار این که قصاص موجب حیات بشری است، اعتراض میکند و آن را خلاف نظر انبیا و ائمه میداند و معتقد است که چنین دیدگاهی، فرد را از جرگه مسلمین خارج میکند. در بخش دوم، به خطرات نشر مقالات خلاف ضروریات دین برای تزلزل اعتقادات مردم اشاره میکند و خواستار جلوگیری از انتشار کتب ضلال میشود. در بخش سوم، به تفصیل به فلسفه جزا و تفاوت آن با انتقام میپردازد و قصاص را نه از باب انتقام، بلکه از باب احقاق حق و تعدیل بشری میداند. در پایان، به مقاله دیگری با امضای «نیش» که در جریده ایران نو منتشر شده، پاسخ میدهد و ادعای او مبنی بر مخالفت «بهترین نمایندگان بشریت» با قصاص را رد میکند و با استناد به آیات قرآن و احکام انبیا و همچنین قوانین برخی کشورهای غربی، حقانیت قصاص را اثبات میکند.
درخواست از امپراتور روسیه جهت بیرون بردن قوای نظامی خود از شمال ایران
متن با ابراز تأثر و نگرانی از تجاوزات نظامی روسیه در ایران و مداخله در امور داخلی کشور آغاز میشود. در ادامه، به دولت روسیه هشدار داده میشود که جلب نفرت ایرانیان و پایمال کردن احساسات یک ملت بیدار شده، با منافع ملت روسیه سازگار نیست. در پایان، از امپراتور روسیه درخواست میشود که برای حفظ روابط حسنه، دستور به بازگشت نیروهای نظامی خود از ایران داده و از تحقیر عزت نفس مسلمانان خودداری کند. امیدواری به صدور اوامر عادلانه و دوستانه برای خشنودی علمای اسلام ابراز میشود.
انتقاد از سکوت علما در برابر رویدادهای سیاسی کشور
این نامه با خطاب به مجلس و هیئت مجتهدین عظام، به وضعیت بحرانی کشور به دلیل جنگهای داخلی و رقابتها اشاره میکند که دین اسلام را در معرض نابودی قرار داده است. در ادامه، از سکوت علما در برابر این وضعیت انتقاد شده و از آنان خواسته میشود که با اتحاد و حرکت جمعی، این آتش ویرانگر را خاموش کرده، اردوی دولت را از جنگ بازداشته و اختلافات مازندران با دولت را به هر وسیلهای که ممکن است، حل و فصل کنند. نامه با دعای خیر و پیشکش «آزاده» به پایان میرسد.
اظهار گلایه و انتقاد از دروغبردازی و شایعهپراکنی برخی از جراید کشور علیه مراجع مشروطهخواه
متن با گلایه از برخی روزنامهها آغاز میشود که با طعن و انتقاد از روحانیون، ناخواسته به تقویت سیاستهای روسیه و دشمنان دین کمک میکنند. در ادامه، به نقش حیاتی قوه روحانیت در حفظ استقلال ایران و مقابله با نفوذ بیگانگان اشاره شده و تأکید میشود که دشمنان برای تضعیف این قوه معنوی از هیچ تلاشی فروگذار نمیکنند. سپس، به تلاشهای بینتیجه حامیان سیاست روس برای نفوذ در مبدأ روحانیت و روی آوردن آنها به شایعهپراکنی از طریق خبرنگاران اشاره میشود. متن با ابراز تعجب از مدیران جرایدی که با وجود آگاهی از جدیت و فداکاری آیاتالله در تأسیس و اعاده مشروطیت، به انتشار اخبار کذب و شایعهانگیز میپردازند، ادامه مییابد. در پایان، از مخاطب درخواست میشود که با درج این لایحه و تبیین فلسفی، مسیر منحرف برخی جراید را اصلاح کرده و به آنها یادآوری کند که بدون نفوذ قوه روحانیت و توجه به تمدن اسلامی، ترقی اسلام و مسلمین ممکن نخواهد بود.
اعلام خطر از سوی مستبدان بندر لنگه
متن با هشدار درباره اقدامات مستبدان بندر لنگه آغاز میشود که با حمایت ضمنی حکومت بنادر، استحکامات نظامی در خانههای خود ایجاد کردهاند. در ادامه، نویسنده به مخاطرات جدی این وضعیت برای دولت و ملت اشاره میکند و بر لزوم پیشبینی و دوراندیشی قبل از وقوع حادثهای بزرگ تأکید میورزد.
انتقاد از سهلانگاری مأموران حکومتی در اجرای احکام شرعی
رد اتهامات و دروغپردازیهای دولت و تقبیح اقدامات ضد مردمی آن و اعلام حمایت از مراجع دستگیر شده
این بیانیه با اشاره به تذکرات علمای شیعه به دولت و واکنش خشونتآمیز حکومت، به دستگیری آیتالله خمینی و سایر علما و وعاظ و کشتار مردم بیدفاع در شهرهای مختلف اعتراض میکند. سپس به رد اتهامات و دروغپردازیهای دستگاه تبلیغاتی دولت میپردازد و تأکید میکند که آیتالله خمینی تنها نیست و اعتراضات او مورد تأیید علمای شیعه است. همچنین هرگونه ارتباط علما با دولتهای خارجی را تکذیب کرده و نفوذ دولت غاصب اسرائیل در ایران را محکوم میکند. بیانیه به نارضایتی از کشتار مردم و تحریف اعتراضات علما توسط دولت اشاره دارد و تأکید میکند که علما با آزادی و ترقی مخالف نیستند، بلکه خواستار اجرای قوانین مملکتی، رعایت عدالت و قانون اساسی هستند. در پایان، خواستار محاکمه قانونی یا انتشار آزادانه افکار علما از طریق رسانهها میشود و پیروزی اسلام و استقلال ایران را آرزو میکند.
مشاوره سیاسی ـ نظامی به محمدعلی شاه قاجار
تشویق عموم مسلمانان به همراهی با مجلس شورا و لزوم اقتدار مالی و نظامی کشور
این بیانیه با یادآوری نقش علمای شیعه در حمایت از مشروطیت و مقابله با مفسدین آغاز میشود. سپس به مشکلات ناشی از بینظمیها و سوءاستفادهها در دوران پس از استقرار مشروطه اشاره میکند و بر لزوم همراهی مردم با مجلس شورای ملی برای رفع نواقص و حفظ استقلال کشور تأکید دارد. در ادامه، بیانیه به اهمیت تقویت بنیه مالی و نظامی کشور برای مقابله با تهدیدات خارجی میپردازد و توضیح میدهد که شکایات علما از تحمیلات مالی، به دلیل سوءاستفادهها بوده، نه اصل لزوم تأمین مالی دولت. در پایان، با مقایسه وضعیت مسلمانان در کشورهای تحت سلطه کفار و تأکید بر حفظ اساس مذهبی و قوانین الهی در ایران، از مردم میخواهد که با جدیت در تأمین مالی دولت مشارکت کنند تا کشور به اقتدار و پیشرفت دست یابد.
درخواست رفع غائله نایب حسین کاشی از مردم زواره
این نامه با اشاره به وضعیت اسفناک اهالی انارک، بیابانک و نواحی اطراف به دلیل ظلم و غارت نایب حسین کاشی و همراهانش آغاز میشود. در ادامه، به غارت شانزده هزار تومان نقد، شتر و اموال مردم و همچنین تعرض به نوامیس اشاره شده و از سرگردانی و تلف شدن برخی از اهالی خبر میدهد. سپس، نگرانی اهالی زواره و اردستان از احتمال حمله نایب حسین کاشی به این مناطق مطرح میشود. در پایان، از وزارت داخله درخواست میشود تا برای رفع شر این ظالمین اقدام فوری کرده و با دفع اشرار، آسودگی اهالی، به ویژه سادات زواره، را فراهم آورد و پاسخی اطمینانبخش ارائه دهد.
تبریک به رزمندگان ایرانی به مناسبت پیروزیهای درخشان در عملیات فتحالمبین
متن با استناد به آیه قرآن، پیروزیهای غرورآفرین رزمندگان در جبهههای نبرد را تبریک میگوید. در ادامه، از مادران و پدران رزمندگان به دلیل تربیت چنین فرزندان شجاعی قدردانی شده و به جوانان برومند به خاطر کسب رضای پروردگار مژده داده میشود. سپس، به بقیهالله الاعظم به خاطر وجود چنین مجاهدانی تبریک گفته شده و ملت ایران به سلحشوران افتخار میکنند. در پایان، ضمن بوسه بر دست و بازوی رزمندگان، از فرماندهان و مجاهدان تقدیر و بر منافقان و منحرفان لعنت فرستاده میشود و از خداوند نصرت نهایی برای رزمندگان و شکست مخالفان حق طلب میشود.
دلایل خشم عربستان و کشورهای همسوی آن از حزبالله
سخنرانی با تأکید بر نقش حزبالله در حفظ منافع لبنان و مقابله با تجاوزات اسرائیل آغاز میشود. سپس به نقد عملکرد اتحادیه عرب و کشورهای همسو با عربستان در قبال مقاومت و حمایت از اسرائیل میپردازد. در ادامه، به دفاع حزبالله از مسلمانان بوسنی و ورود به عراق برای مقابله با داعش اشاره میکند و این اقدامات را در راستای وظایف اخلاقی و دینی میداند. بخش پایانی سخنرانی به تحلیل خشم عربستان از شکستهای منطقهای خود در سوریه، یمن، لبنان و بحرین میپردازد و اقدامات حزبالله در این مناطق را به نفع منافع لبنان ارزیابی میکند. سخنرانی با تأکید بر پایداری حزبالله در میدان نبرد و عدم عادیسازی روابط با اسرائیل، حتی در مواجهه با اتهامات، به پایان میرسد.
درسهای عاشورا: مقاومت، ایثار، جهاد و آزادگی در برابر آمریکا، اسرائیل و ارتجاع منطقه
سخنرانی با حمد و ثنای الهی و درود بر پیامبر و اهل بیت آغاز میشود و به فاجعه عاشورا به عنوان مصیبتی عظیم در تاریخ اسلام اشاره میکند. سپس به این نکته میپردازد که کربلا نتیجه انحرافات اولیه در امت اسلامی بوده و نه یک حادثه تصادفی. در ادامه، به برخورد امام علی (ع) با معاویه و عدم پذیرش حکومت او بر شام، به عنوان الگویی از عدم دلبستگی به قدرت و پایبندی به اصول اشاره میکند و این رویکرد را با عملکرد حاکمان معاصر که برای حفظ قدرت با دشمنان اسلام سازش میکنند، مقایسه میکند. سخنرانی به ریشههای انحراف مردم عراق از امام علی (ع) و امام حسین (ع) و پیامدهای کوتاهی در برابر حق میپردازد و تأکید میکند که کربلا فراتر از ابعاد عاطفی، سرشار از درسها و عبرتها برای زمان حال است. در بخش بعدی، به ضعف بصیرت و کوتهفکری در میان اعراب اشاره میکند که باعث میشود تا حوادث را به چشم نبینند، ایمان نیاورند و به جای عمل به قرآن، از دشمنان بترسند. سخنران با استناد به آیات قرآن، آمریکا و اسرائیل را ضعیف و فاقد قدرت واقعی معرفی میکند و به پیامدهای منفی حضور آمریکا در یمن و فسادآفرینی آنها میپردازد. در پایان، بر لزوم بازگشت به قرآن و تاریخ برای کسب بصیرت و شناخت دشمن تأکید میکند و از رهبران میخواهد که در برابر دشمنان اسلام موضع قاطع بگیرند و مردم را برای جهاد آماده کنند، نه اینکه ضعف خود را به ملتها تحمیل کنند. سخنرانی با دعا برای پیروزی مسلمانان و لعن یزید و معاویه و پیروانشان به پایان میرسد.
خودداری از دادن مالیات به دولت تا زمان افتتاح مجلس شورا توسط محمدعلی شاه
سلطان ایران در دستخطی، نشر عدل و رفع ظلم را موجب آبادی کشور و آسایش مردم دانسته و اصول مشروطیت را به ایرانیان اعطا کرده است. تا زمانی که مشروطه به طور کامل و با نظامنامه و انتخابات شورا محقق شود، مردم کرمان نباید مالیات خود را به عمال ظالم و خائن بدهند، زیرا این کار موجب هرج و مرج در امور مشروطه خواهد شد. همچنین، بر افراد لازم است که فوراً از شرارت، سرقت، فساد و بینظمی جلوگیری کرده و راهها را برای عبور کاروانها امن سازند.
اخبار فتوحات نیروهای تحت امر خود در داراب و بندرعباس
این نامه با خطاب به عموم ملت، سادات و علمای برجسته، به ویژه حاج علی آقا رئیس انجمن اسلامی و آقا سید احمد علم الهدی، آغاز میشود. نویسنده از عدم اطلاعرسانی صحیح درباره فتوحات نیروهای اسلامی و شکست دشمنان در مناطق سبعهجات و جوئیم ابراز نگرانی میکند و به ارسال لباس مخصوص شیراز و سر ابن زیاد حرامزاده برای تشفی دل ورثه شهدا اشاره میکند که گویا به دست مخاطبان نرسیده است. در ادامه، به شرح وقایع اخیر میپردازد؛ از جمله حرکت نیروهای ملت به سمت سبعه، تسخیر آنجا، قتل ابن زیاد ثانی و نظم بخشیدن به امور. سپس به حرکت به سمت دارابجرد و حمله به داراب اشاره میکند که منجر به فرار یهودزادگان و اعوانشان از قلعه داراب شده است. نویسنده از گرویدن یک محله از یهودیان به اسلام به دلیل مشاهده عدالتمداری خبر میدهد و اعلام میکند که حدود پنج هزار نفر از نیروهای ملت در دارابجرد منتظر دستور حرکت به سمت شیراز هستند، اما او منتظر اجازه و رخصت مخاطبان است. در پایان، به اطلاعرسانی به مجاهدین درباره توقیف ادارات گمرکات بنادر و صدور احکام جدید از سوی حجج اسلام عتبات عالیات برای تقویت ملت و حفظ اسلام و دفاع از مسلمانان اشاره میکند و از ارسال اجمالی این احکام به دلیل ترس از مکر و غدر و عدم مجال برای ارسال اصول یا سواد مفصل آنها خبر میدهد و ابراز امیدواری میکند که اصل احکام از طریق بوشهر به دست مخاطبان رسیده باشد.
درخواست رسیدگی به وضعیت زندگی همسر حاج شیخ فضلالله نوری
این نامه با خطاب به رئیسالوزرا و وزیر داخله، به وضعیت همسر و فرزندان مرحوم ثقهالاسلام حاجی میرزا حسین نوری (همسر شیخ فضلالله نوری) میپردازد. نویسنده با اشاره به تلگرافهای قبلی خود، از تعدیات و دعاوی باطلهای که از سوی نزدیکان و بیگانگان به این خانواده وارد شده، ابراز نگرانی میکند و به پناهنده شدن حاجی میرزا هادی و میرزا موسی خان به خارج از کشور اشاره دارد. در ادامه، درخواست میشود که تحقیقات لازم صورت گیرد و در صورت صحت، تعدیات رفع شود. تاکید میشود که بر خلاف شرع، متعرض این خانواده نشوند و هیئتی از افراد صحیح برای رسیدگی به امور آنان تشکیل گردد. در پایان، نویسنده ابراز امیدواری میکند که در اموال و امور مربوط به این خانواده، تعرضی خارج از موازین شرعی صورت نگیرد و نوشتجات معتبره مورد ملاحظه قرار گیرد، چرا که این خانواده مورد توجه اولیای دولت و ملت هستند.
انتقاد از عدم رسیدگی دولت به شکایت اهالی بروجرد از غارت و تجاوز الوار
این نامه با اشاره به غارت و تجاوز الوار به دهات و اموال مردم بروجرد و عدم رسیدگی دولت به شکایات، از مجلس شورای ملی درخواست کمک فوری میکند. نویسندگان با بیان اینکه وعدههای وزرا بینتیجه بوده و مردم دیگر امیدی به حفظ جان و مال خود ندارند، از مجلس میخواهند که چارهای بیندیشد و در غیر این صورت، به آنها اطلاع دهد تا خودشان به فکر چاره باشند. در پایان نامه، وضعیت وخیم مردم و رسیدن کارد به استخوان توصیف شده است.
لزوم تغییر کارپرداز ایران در بغداد به سبب بدرفتاری
گزارشی از نارضایتی اتباع ایرانی در بصره از عملکرد میرزا محمدعلی خان، کارپرداز ایران در بغداد، ارائه شده است. ورود او به دلیل ایجاد فساد و هیجان عمومی و پناه بردن ایرانیان به اتباع عثمانی، مورد اعتراض قرار گرفته است. در مقابل، از ابوالقاسم خان رضایت کامل وجود دارد و درخواست ابقای او از آیتالله شده است. تأکید بر لزوم رسیدگی فوری به این وضعیت و اتخاذ تدابیر لازم برای حل مشکل است.
دستاوردهای معکوس از مشروطیت
متن با اشاره به بحرانهای مکرر کابینه وزرا در دوران مشروطه آغاز میشود و نگرانی از پیامدهای منفی این تغییرات را بیان میکند. در ادامه، به ناکارآمدی وزرای معارف، عدلیه و مالیه اشاره شده و تأکید میشود که وزرا به جای انجام وظایف تخصصی خود، تنها به دنبال منافع شخصی هستند. سپس، نویسنده به این نتیجه میرسد که تمام اقدامات و حرکات مشروطهخواهان، به جای آبادی و آسایش، منجر به هرج و مرج، قتل و غارت و عدم امنیت شده است. در پایان، به انحراف مجلس شورای ملی از اهداف اصلی خود و نیز رفتار ظالمانه فاتحین و مجاهدین با مردم، که حتی از دوران استبداد نیز بدتر است، انتقاد میشود.
اهداف سیاست نظامی روسیه در ایران
مقاله با مقایسه سیاست روسیه در منچوری و ایران آغاز میشود و به تشریح سابقه دروغگویی و خلف وعده روسها در پیشبرد مقاصد سیاسی میپردازد. سپس به نقش روسیه در تحریک محمدعلی شاه علیه مجلس، ایجاد ناآرامیها، خسارات جانی و مالی، و محاصره تبریز اشاره میکند. در ادامه، نویسنده با رد تصور دوستی روسیه با ایران، به حضور نظامی این کشور در شمال ایران و عدم خروج خودخواسته آن اشاره میکند. مقاله به سیاست تدریجی قدرتهای بزرگ برای به بردگی کشیدن ملتها میپردازد و ایرانیان را به خروج خودجوش نیروهای خارجی از کشور فرامیخواند. در بخش بعدی، نویسنده به سیاستهای انگلستان در جنوب ایران و عدم امکان اتکا به حمایت این کشور برای اخراج روسها اشاره میکند و این حمایتها را «جنگ زرگری» میناماند. در پایان، مقاله دو عامل اصلی خواری ایرانیان را اطمینان بیجا به دوستان و ترس از دشمنان معرفی میکند و با اشاره به دیدگاه تحقیرآمیز روسها نسبت به ایرانیان و علمایشان، از مردم میخواهد که با غیرت و فعالیت، استقلال و شرف خود را حفظ کنند و از تجربه چین در تحریم کالاهای خارجی برای مقابله با متجاوزین الگو بگیرند.
تشکر از مبارزه ضداستبدادی علمای بوشهر و تأکید بر حفظ جان اتباع خارجه و داخله آن نواحی
این فتوا با تقدیر از تلاشهای علمای بوشهر و ملت فارس در ریشهکن کردن ظلم و استبداد آغاز میشود. در ادامه، بر وجوب حفظ امنیت عمومی و عدم تعرض به اتباع داخلی و خارجی، اعم از مسلمان، یهودی و دیگران، تأکید شده است. در پایان، از سید عبدالحسین لاری خواسته شده است که پس از ابلاغ سلام، مراقبت کاملی در همه امور داشته باشد.
لزوم ایجاد امنیت عمومی در کرمانشاهان
متنی خطاب به دو تن از علمای کرمانشاهان، با تأکید بر ضرورت تلاش برای رفع ناآرامیها و برقراری صلح عمومی در منطقه. از مخاطبان خواسته شده است که با تمام توان خود برای ایجاد آرامش و آسایش مردم اقدام کرده و نتایج اقدامات خود را گزارش دهند.
محکومیت امریکا در ایجاد، تسلیح، تقویت تروریسم تکفیری؛ درخواست از جوانان کشورهای غربی در تغییر ذهنیت آلوده به تزویر رسانههای غرب و تعامل صحیح و شرافتمندانه با جهان اسلام
این بیانیه با اشاره به حوادث تروریستی در فرانسه، به جوانان غربی خطاب میکند و تأکید دارد که این رخدادها باید زمینهای برای چارهاندیشی و ساخت آیندهای بهتر باشد. سپس به تفاوت رنج مردم غرب با رنج مردم جهان اسلام در مواجهه با تروریسم اشاره میکند و نقش آمریکا در ایجاد و تقویت گروههای تروریستی مانند القاعده و طالبان را برجسته میسازد. بیانیه به حمایت غرب از رژیم صهیونیستی و تروریسم دولتی آن در فلسطین میپردازد و لشکرکشیهای اخیر به جهان اسلام را نمونهای از منطق متناقض غرب میداند. در ادامه، از جوانان غربی میخواهد که ذهنیت آلوده به تزویر را تغییر دهند و ریشههای خشونت را در سیاستهای دوگانه غرب و تحمیل فرهنگ غربی جستجو کنند. بیانیه داعش را زاییده تلاقی استعمار با تفکر افراطی میداند و از جوانان میخواهد که لایههای ظاهری جامعه خود را بشکافند و شکافها را ترمیم کنند. در پایان، از جوانان غربی میخواهد که بر مبنای شناخت درست و تجربه، بنیانهای یک تعامل صحیح و شرافتمندانه را با جهان اسلام پیریزی کنند تا آیندهای روشن و امن رقم بخورد.
صدمات و زیانهای ناشی از مشروطیت و مخالفت با تجدید آن
لزوم اتحاد مسلمانان در برابر دشمنان، تشکیل نیروی دفاعی از ایالات و عشایر، و اعزام مبلغان و خطباً به سراسر کشور در تهییج مردم به دفاع از ممالک اسلامی
این لایحه با تأکید بر ضرورت اتحاد مسلمانان در برابر نفوذ بیگانگان آغاز میشود. سپس به تحلیل وضعیت ایران در مواجهه با دول خارجی میپردازد و بیان میکند که قدرتهای بیگانه به دنبال تضعیف ایران و جلوگیری از استقرار یک حکومت مقتدر هستند تا از نفوذ ایران در جهان اسلام جلوگیری کنند. در ادامه، به ضعفهای داخلی ایران، از جمله عدم وجود ارتش منظم و رقابتهای ایلی، اشاره میکند و تشکیل یک نیروی دفاعی متشکل از ایلات و عشایر را برای حفظ استقلال کشور ضروری میداند. لایحه بر اهمیت کنار گذاشتن اختلافات مذهبی و جلب حمایت مسلمانان جهان تأکید کرده و نقش روحانیت را در این زمینه برجسته میسازد. در پایان، بر لزوم اعزام مبلغان برای آگاهیبخشی به مردم درباره تاریخ اسلام و ایران و حقوق ملی و مدنی تأکید میکند و مسئولیت وکلا، وزرا و عموم ملت را در تحقق این اهداف یادآور میشود.
زیانهای مجلس شورای ملی
متن با ابراز نگرانی شدید از مضرات مجلس شورای ملی برای دین و دنیای مردم آغاز میشود. در ادامه، به حضور افراد فرقههای بابیه و طبیعیه در مجلس و حتی در جایگاههای ریاست اشاره شده و این امر را عامل اصلی مشکلات میداند. سپس، به قدرت گرفتن فرقههای ضاله و لامذهب و فتنهانگیزی آنها اشاره میکند و سید جمالالدین واعظ را به دلیل گمراه کردن مردم و ترویج روزنامهخوانی به جای دعا و قرآن، مورد لعن قرار میدهد. در پایان، به محتوای کفرآمیز و توهینآمیز روزنامهها نسبت به شرع انور اعتراض میکند.
هیجان مراجع و علما از تجاوز روسیه به کشور و اظهار تعجب از بیتفاوتی مسئولان کشور
متن با ابراز نگرانی شدید از مداخله نظامی روسیه در ایران آغاز میشود و به هیجان و اعتراض گسترده علمای شیعه در عراق اشاره دارد که در واکنش به این تجاوز، وظایف خود را ترک کرده و آماده حرکت شدهاند. در ادامه، نویسنده از بیتفاوتی و مسامحه کارگزاران دولت در دفاع از حقوق و استقلال کشور ابراز تعجب میکند و این رویکرد را مورد انتقاد قرار میدهد.
هشدار به دکتر مصدق نسبت به وقوع کودتا
نامه با ابراز نگرانی از وضعیت کشور و دولت مصدق آغاز میشود. نویسنده با اشاره به تجربیات گذشته و اقدامات اخیر مصدق، از جمله عدم توجه به توصیه او در مورد رفراندوم و بستن مجلس، او را متهم میکند که قصد دارد ملت را تنها بگذارد و قهرمانانه صحنه را ترک کند. در ادامه، نویسنده به خروج زاهدی از مجلس و تلاش او برای کودتا اشاره میکند و این اقدام را بخشی از نقشه مصدق میداند. نامه با این هشدار به پایان میرسد که اگر مصدق قصد عقبنشینی ندارد و نمیخواهد ثروت ملی به دست آمریکا بیفتد، این نامه سندی تاریخی خواهد بود که او را از وقوع کودتا آگاه کرده است. در پایان، نویسنده پیشنهاد میدهد در صورت تمایل مصدق، افرادی را برای مذاکره اعزام کند.
نگرانی امریکا و اروپا از پیروزیهای نظامی ایران، جنگ تحمیلی: جنگ اسلام و کفر، تداوم جنگ تا نابودی رژیم بعثی صدام
سخنرانی با تأکید بر اهمیت مسئله جنگ برای امت اسلامی آغاز میشود و به مقایسه حملات اسرائیل در لبنان و عراق در ایران میپردازد و هر دو را از یک منبع الهامگرفته و با یک شیوه عملکننده معرفی میکند. در ادامه، به تداوم جنگ تحمیلی و تغییر مواضع دشمن از ادعای تصرف اراضی ایران به صلحطلبی اشاره میشود. سپس، به انتقاد از مفهوم «امنیت آمریکایی» پرداخته و آن را در راستای منافع اقتصادی غرب و نه امنیت مردم منطقه میداند. در پایان، جنگ را نه بر سر آب و خاک، بلکه جنگ اسلام و کفر و مبارزه با رژیم بعثی صدام معرفی میکند و بر لزوم نابودی این رژیم و آمادگی همگانی برای حضور در جبههها تأکید میکند.
تبریک پیروزی مقاومت اسلامی بر داعش به ملل مظلوم عراق، سوریه، لبنان و ایران و فرمانده مقاومت: حاج قاسم سلیمانی
متن با حمد و سپاس خداوند آغاز میشود که به فضل الهی و عنایات حضرت ولی عصر (عج)، سپاه اسلام بر سپاه کفر و ضد بشریت (داعش) پیروز شده است. در ادامه، به جنایات بیشمار وهابیت و داعش اشاره شده و ابراز خرسندی از رهایی مسلمانان منطقه از شرّ آنها بیان میشود. در پایان، این پیروزی بزرگ به حضرت بقیةالله الاعظم (عج)، ملتهای مظلوم عراق، لبنان، سوریه و ایران، نیروهای مسلح کشور و به ویژه سردار حاج قاسم سلیمانی تبریک گفته شده و به ارواح طیبه شهیدان درود فرستاده میشود.
لزوم دگرگونی اساسی در شالوده مجلس شورا
متن با خطاب به علما و حجج اسلام آغاز میشود و وضعیت فعلی مجلس شورا را به دلیل تبعیت از اصول غربی و پذیرش مذاهب باطله و افراد غیرمذهبی، متزلزلکننده اساس دین و دنیا میداند. در ادامه، به تلاشهای بینتیجه برای تشکیل مجلس محاکمه و تطبیق شرع مطهر اشاره میکند و بیان میدارد که هیئت علما، طلاب و مؤمنین برای وفای به عهد الهی و حفظ شرع شریف آماده فداکاری هستند. سپس، مخاطبان را به مشارکت در این تکلیف الهی فرا میخواند و به آشفتگیها، قتلها، ظلمها و ناامنیهای فزاینده در ایران اشاره میکند. در پایان، با استناد به آیات قرآن، از مخاطبان میخواهد که برای نصرت دین خدا و بنا نهادن مجلس بر شالودهای صحیح با اعضای خداشناس و دیندار همت گمارند تا آسایش مردم فراهم شده و بتوانند پاسخگوی خداوند باشند.
تظاهرات مردم اصفهان در محکومیت تجاوزات مرزی عثمانی
متن با اشاره به هیجان عمومی ناشی از تجاوزات عثمانی و خبر اتحاد دولت و ملت آغاز میشود. در ادامه، به تجمع بیش از یکصد و پنجاه هزار نفر از مردم اصفهان و توابع در صحرای جنب کوه صفه اشاره دارد که با تیغ و کفن حاضر شده و با قرآن مجید پیمان بستند که در حفظ ملت و دولت اسلام و حمایت از مجلس مقدس کوتاهی نکنند. در پایان، به مشارکت ارامنه، مجوس و یهود در این پیمان اتحاد و آمادگی همگانی برای اجرای دستورات اشاره شده است.
انتقاد از دولت لبنان در عدم حمایت از مردم جنوب کشور در برابر حملات اسرائیل و عدم رسیدگی به آنها، دفاع مردم جنوب از دولت و استقلال کشور در برابر تجاوزات اسرائیل
سید حسن نصرالله در نهمین سالگرد آزادسازی جنوب لبنان، ضمن تجلیل از مقاومت مردم جنوب و شهدای آن، به بیتفاوتی و سهلانگاری دولتهای گذشته لبنان در قبال تجاوزات اسرائیل و محرومیت مردم جنوب انتقاد میکند. او با استناد به نامهای از سید عبدالحسین شرفالدین به رئیسجمهور وقت لبنان در سال ۱۹۴۹، نشان میدهد که این بیتوجهی از ابتدای استقلال لبنان وجود داشته است. نصرالله همچنین به نقش امام موسی صدر در سازماندهی مقاومت اشاره کرده و تأکید میکند که مقاومت جایگزین دولت نیست و دولت باید به وظایف خود در قبال مردم جنوب عمل کند.
عواقب ستم پادشاه و حاکمان بر مردم
متن با حدیثی از امیرالمؤمنین (ع) درباره عواقب ظلم و لزوم درمان آن با عدالت آغاز میشود. سپس چهار نوع ظلمی که از سوی پادشاهان و عواملشان بر مردم روا داشته میشود، شامل ظلم مستقیم پادشاه، ظلم خواص و اعوان، ظلم حکام و عمال در مناطق دور و نزدیک، و ظلم اشرار و راهزنان، تشریح میگردد. تأکید میشود که ریشه همه این ظلمها به پادشاه بازمیگردد و پادشاه حکیم باید با عدالت، این مرض را درمان کند. در ادامه، به اهمیت تبعیت امرا و حکام از اخلاق پادشاه و لزوم دقت در انتخاب عمال و گماشتن جاسوسان برای نظارت بر اعمال آنها اشاره میشود. همچنین، به پاداش نیکوکاران و مجازات بدکاران برای ریشهکن کردن ظلم تأکید شده است. در بخش بعدی، با استناد به حدیثی دیگر از امیرالمؤمنین (ع)، سه خصلت اصلی سیاست عادلانه شامل نرمی همراه با احتیاط، احتیاط همراه با عدالت، و احسان همراه با میانهروی تبیین میشود. نویسنده به اهمیت نرمی و ملایمت در جلب محبت مردم اشاره کرده و از غلظت و درشتخویی که موجب تنفر میشود، برحذر میدارد. در عین حال، نرمی بیش از حد را نیز موجب جرأت مفسدین دانسته و بر لزوم احتیاط تأکید میکند. همچنین، استقصای کامل در حکم برای تشخیص حق از باطل و میانهروی در بخشش برای جلوگیری از تنگی خزانه و طغیان طامعان مورد توجه قرار میگیرد. در پایان، با حدیثی دیگر از امیرالمؤمنین (ع)، بدترین پادشاهان و فرماندهان کسانی معرفی میشوند که بیگناهان از آنها بترسند. دلایل ترس بیگناهان شامل طبع ظالم حاکم، حرص و طمع او، و عدم قدرت تمییز و کیاست او در تشخیص حق از باطل ذکر شده و هدف اصلی از وجود پادشاهان، برقراری امنیت و جلوگیری از ظلم دانسته میشود.
اعلان خطر جدی نسبت به عدم امنیت و تعرض به عتبات عالیات و مراجع شیعه و مسئول بودن نیروهای اشغالگر به حفظ امنیت، استمداد از همه دولتهای اسلامی در رفع این خطر
متن با اشاره به آیه ۲۵ سوره انفال، به پایان دوران دیکتاتوری در عراق و امید به بازگشت شکوه حوزه علمیه نجف اشرف میپردازد. سپس به وضعیت هرج و مرج و ناامنی در نجف اشاره میکند که بدون توجیه دینی یا تاریخی است. در ادامه، دفتر آیتالله سیستانی مسئولیت هرگونه تعرض به امنیت نجف، عتبات مقدسه و جان مراجع و فضلای حوزه را بر عهده نیروهای همپیمان (اشغالگر) میداند و از دولتهای اسلامی و عربی، سازمانهای دولتی و مؤمنان میخواهد که به مسئولیت دینی خود در رفع این خطر عمل کنند.
اعلان جهاد علیه روس ها
متن با اشاره به تجاوزات روسها به بلاد مسلمین و دور شدن آنها از قواعد سلطنت آغاز میشود. سپس به همت عباس میرزا، ولیعهد وقت، در اعتلای اسلام و مبارزه با کفر اشاره میکند و بیان میدارد که به دستور میرزا بزرگ قائم مقام، از علمای اسلام خواسته شده تا رسالههایی در باب وجوب و فضایل جهاد بنویسند. در ادامه، نویسنده به عنوان یکی از دعوتشدگان، به نگارش این رساله با عنوان «تحفةالمجاهدین» میپردازد. بخش اصلی متن به تبیین وجوب کفایی جهاد از منظر آیات، احادیث و اجماع فقها اختصاص دارد و سه صورت وجوب عینی جهاد (اعلام امام، نذر و عجز مجاهدان) را برمیشمرد. تأکید میشود که در صورت هجوم کفار به بلاد مسلمین و ترس از غلبه آنها، جهاد بر تمامی مسلمانان قادر، اعم از مرد و زن، سالم و بیمار، واجب عینی است. در ادامه، نصرانیان متجاوز را کافر و مقاتله با آنها را ضروری دانسته و کسانی که بدون عذر شرعی از جهاد سر باز زنند را کافر به آنچه بر محمد نازل شده، میداند. متن به احکام شهیدان در جهاد اشاره کرده و آداب مجاهدان را شامل آمادگی نظامی، تحمل سختیها و پرهیزگاری امرا و سرداران برمیشمرد. در پایان، به جواز خدعه و مکر در جهاد برای دستیابی به پیروزی اشاره میکند.
پرسش از کیفیت خلع سلاح مجاهدان آذربایجانی و انتقاد از نحوه خلع سلاح آنها
این سند با اشاره به وقایع اخیر تهران و انتشار اخبار مربوط به آن، از اضطراب و تزلزل اهالی گیلان خبر میدهد. پس از آنکه وعدههای مجلس برای آرام کردن مردم کافی نبود و انتشار خبری مبنی بر حمله به منزل نمایندگان گیلان بر نگرانیها افزود، انجمن ایالتی گیلان تلگرافی به مجلس و وزارت داخله ارسال میکند. در ادامه، جمعی از بزرگان شهر در انجمن حضور یافته و ضمن تشکر از اقدامات مجلس، سؤالاتی را درباره نحوه خلع سلاح مجاهدان آذربایجانی مطرح میکنند. این سؤالات شامل عمومیت یا نسبی بودن امر خلع سلاح، وضعیت اطاعت یا تمرد سردار و سالار ملی، قانونی بودن محاصره پارک اتابک و جنگ با متوقفین، غارت اموال توسط مأمورین خلع سلاح، دلیل دلجویی از سردار و سالار ملی، وضعیت سردار محیی در زمان جنگ و علت توقف او و ضرغامالسلطنه در سفارت و کهریزک، و همچنین قانونی بودن مقصر شمردن افراد بدون محاکمه و حمله به منزل نمایندگان است. انجمن درخواست میکند که پاسخ این سؤالات به صورت شفاف در جراید منتشر شود تا شبهات موجود رفع گردد.
ابراز تشکر از برچیده شدن مشروطیت و نابودی مشروطه خواهان در کشور
اعلام همکاری شیعیان با همه فرقهها و گروههای اسلامی پاکستان با تأکید بر اجرای شریعت اسلامی؛ وهابیان عامل اختلافات و خشونتهای خونین مذهبی در آن کشور
مصاحبهای درباره وضعیت شیعیان پاکستان و اختلافات مذهبی در این کشور است. در ابتدا، به درگیریهای شهر جهنگ پرداخته میشود و عامل اصلی این درگیریها، گروهی معرفی میشود که به دنبال ایجاد تفرقه بین مسلمانان است و شیعیان را متهم میکند. تأکید میشود که این درگیریها بین شیعه و وهابی بوده و وهابیها عامل فتنه و مخاصمات فرقهای هستند. در ادامه، اتهام دریافت کمک مالی از ایران توسط شیعیان تکذیب شده و توضیح داده میشود که منابع مالی شیعیان از طریق خمس تأمین میشود. سپس، به قتل سرکنسول ایران در لاهور اشاره شده و قاتلان او همان گروههای فرقهگرا معرفی میشوند. در بخش پایانی، به روابط شیعیان با سایر سازمانهای مذهبی و تلاش برای هماهنگیهای مذهبی اشاره میشود. همچنین، بر لزوم تحمل متقابل فرقهها و احترام به تنوع مذهبی در اسلام تأکید شده و اجرای شریعت اسلامی به عنوان راه حلی برای ایجاد کشوری مرفه و دفاع از حقوق افراد مطرح میشود. در پایان، این دیدگاه که علما در تعریف شریعت اختلاف دارند، رد شده و بیان میشود که اختلافات تنها در چگونگی اجرا و تأمین اهداف شریعت است.
اعتراض شدید به عدم اعزام حاکم
متن با خطاب به مجلس شورای ملی و کابینه وزرا آغاز میشود. در ادامه، نویسندگان به تأخیر ششماهه در اعزام حاکم به استرآباد اعتراض کرده و با اشاره به دخالتهای داخلی و خارجی، خواستار تعیین تکلیف فوری وضعیت این شهر میشوند. در پایان، تأکید میشود که اگر قرار بر عدم اعزام حاکم است، باید صریحاً اعلام شود؛ در غیر این صورت، شاهزاده امانالله میرزا باید فوراً به سمت استرآباد حرکت کند.
محکومیت کشتار نمازگزاران افغانستان توسط تروریستهای وابسته به استکبار جهانی و صهیونیسم بینالملل
این بیانیه با استناد به آیه ۳۹ سوره حج، شهادت نمازگزاران در مسجد صاحبالزمان کابل را به ملت افغانستان و خانوادههای شهدا تسلیت میگوید. در ادامه، هشدار داده میشود که در صورت تکرار این اقدامات ظالمانه، ملت افغانستان با الهام از مکتب عاشورا در برابر تروریسم وابسته به استکبار جهانی و صهیونیسم بینالملل قیام کرده و مسئولیت مبارزه با تروریستها و تأمین امنیت خود و مراکز دینی را بر عهده خواهند گرفت. در پایان، برای شهدای مظلوم علو درجات و برای بازماندگان صبر و اجر مسئلت شده است.
شکایت از تعدیات عوامل شرکت بازرگانی لاسقاریدیس
این نامه با اشاره به گزارشهای مکرر پلیس و جراید درباره تعدیات شرکت لاسقاریدیس، از بیتوجهی مسئولین به این موضوع انتقاد میکند. در ادامه، به سوءاستفاده از زنان مسلمان در ادارات این شرکت و اقدامات خلاف شرع اشاره شده و درخواست علمای لاهیجان برای منع زنان از کار در این ادارات مطرح میشود. با وجود تلاش حکومت برای منع ورود زنان، شرکت لاسقاریدیس از این دستور سرپیچی کرده و در پی ممانعت پلیس، عوامل شرکت به پلیسها حمله کرده و آنها را مجروح میکنند. در پایان، مردم لاهیجان از علما و تجار گرفته تا کسبه، در تلگرافخانه تجمع کرده و خواستار مجازات قانونی عاملان این تعدیات و حفظ ناموس مسلمانان میشوند.
محکومیت دولت میانمار در کشتار مسلمانان آن کشور و سکوت مجامع حقوق بشر و کشورهای اسلامی در برابر آن، درخواست از وزرای خارجه کشورهای اسلامی جهت اقدام مؤثر در آن باره
سخنان آیتالله مکارم شیرازی با اشاره به کشتار مسلمانان در میانمار توسط بوداییان آغاز میشود و فجایع روزافزون در این منطقه را محکوم میکند. در ادامه، به سکوت جامعه جهانی و شورای امنیت در قبال این جنایات، در حالی که حتی طالبان نیز آن را محکوم کرده، انتقاد میشود. در پایان، بر لزوم تشکیل جلسه توسط سازمان همکاری کشورهای اسلامی و وزرای خارجه کشورهای اسلامی برای اقدام جدی و ورود مجامع بینالمللی به این مسئله تأکید شده است.
مقاومتهای مردمی در برابر سپاه متجاوز عثمانی
در خرمآباد، با نزدیک شدن سپاه عثمانی، علیمردان خان تصمیم به تخلیه و تخریب شهر میگیرد. اما مردم شهر که توانایی کوچ ندارند و از ویرانی شهر ناراضیاند، با تشویق و راهنمایی نگارنده، تصمیم به مقاومت میگیرند. نگارنده مردم را به اتفاق، تجهیز و استحکام مواضع تشویق میکند و خود نیز در پاسداری و سواری با آنها همراه میشود. با آگاهی عثمانیها از آمادگی مردم و دشواری منطقه، آنها از تعرض به خرمآباد منصرف شده و به مناطق دیگر میپردازند. علیمردان خان پس از شش ماه بازگشته و از تصمیم مردم استقبال میکند. در ادامه، به مقاومت چهارماهه مردم همدان در برابر عثمانیها اشاره میشود که با وجود عدم حضور حاکم و لشکر، با شجاعت جنگیدند و تلفات زیادی به دشمن وارد کردند، اما در نهایت شهر سقوط کرده و قتلعام گستردهای رخ میدهد. همچنین به مقاومت مردم یزدجرد و کشتار چهار هزار نفر از عثمانیها توسط آنها و سپس پرداخت جریمه اشاره میشود. سپس به مبارزات سبحان ویردیخان، حاکم سابق همدان، با عثمانیها پرداخته میشود که با وجود عدم مکنت، بیش از سیصد نبرد با آنها داشته و ۲۲ هزار نفر از لشکر روم را به هلاکت رسانده است. در نهایت، به مقاومت مردم تبریز در برابر عبدالله پاشا و لشکر عثمانی اشاره میشود که پس از پنج روز نبرد شدید، عثمانیها از شدت مقاومت مردم به تنگ آمده و به آنها اجازه خروج از شهر را میدهند.
گزارش علل شورش مردم تبریز علیه صاحبدیوان به میرزا حسین خان سپهسالار (وزیر خارجه)
گزارشی از علل شورش مردم تبریز علیه صاحبدیوان ارائه شده است. در ابتدا، به درخواست صاحبدیوان برای پاسخ به تلگراف امینالملک اشاره میشود. سپس، نگارنده به تفصیل به تعدیات و اجحافات صاحبدیوان و عوامل او در نانواییها، اجارهخانهها و به ویژه در قیصریه (بازار جدید) میپردازد. این تعدیات شامل گرانفروشی نان، کسر وزن، اجارههای گزاف، تخریب املاک مردم، و اجبار اصناف به نقل مکان به قیصریه با اجارههای دو برابر و ایجاد انحصار در فروش ذغال و خشکبار است که منجر به ضرر و زیان فراوان به فقرا و ضعفا شده است. در ادامه، به تحریک مردم توسط سید میرزا آقا اسکوئی و حمایت صاحبدیوان از او برای مقابله با شاهزاده اشاره میشود که در نهایت به شورش و غارت خانه صاحبدیوان میانجامد. نگارنده پیشنهاد میکند برای حفظ آبروی ملت آذربایجان و جلوگیری از انتساب این شورش به عموم مردم، تلگرافهایی از سوی علما، اعیان، تجار و کسبه در عذرخواهی و اظهار انفعال به دربار ارسال شود. در پایان، نگارنده به تلاشهای متقابل برای مقصر جلوه دادن دیگران و تبرئه خود اشاره میکند و تأکید دارد که حقیقت ماجرا همان است که بیان شده و بسیاری از اموال قیمتی توسط عوامل خود صاحبدیوان به غارت رفته است. در حاشیه نیز نگارنده تأکید میکند که این گزارش را به دلیل اجبار و درخواست تحقیق نوشته و مایل نبوده است که این جزئیات را فاش کند و درخواست میکند که این عریضه محرمانه بماند.
شرح رفتارهای وحشیانه رژیم صدام حسین با مردم عراق در داخل و خارج از کشور، وحدت اسلامی و ایثار و جهاد تنها راه مقابله با آن
سخنرانی با تبریک کنفرانس جهانی وحدت اسلامی و یادآوری ولادت پیامبر اکرم (ص) آغاز میشود. سپس به تشریح جنایات رژیم صدام حسین در داخل و خارج از عراق میپردازد. این جنایات شامل نابودی زندگی صدها هزار عراقی در جنگ، تصفیه قومی و جغرافیایی کردها (مانند بمباران حلبچه)، تعقیب و آزار شخصیتهای اسلامی و مخالفین در کشورهای مختلف (کویت، لبنان، پاکستان، سودان، سوئد، تایلند، انگلیس، بحرین، امارات و یمن جنوبی) و همچنین اعدامها، شکنجهها و زندانی کردنهای بیدلیل در داخل عراق است. در ادامه، به نقش رژیم صدام در ایجاد تفرقه میان شیعه و سنی و حمایت از گروههای تجزیهطلب اشاره میکند. در پایان، بر اهمیت وحدت اسلامی، حمایت از رهبری امام خمینی و لزوم جهاد و ایثار در برابر ظلم تأکید میشود و از مسلمانان خواسته میشود که مسئولیت خود را در قبال ستمگران بشناسند و به یاری مستضعفین برخیزند.
غیرقانونی بودن مجلس شورای ملی و سنا و تحریم آن، درخواست از مراجع دینی و مردم در اعتراض به تصویبنامه تحمیلی کاپیتولاسیون و اظهار تنفر از امریکا و اسرائیل
متن با اشاره به روز تولد حضرت فاطمه زهرا (س) آغاز میشود و سپس به وضعیت غمانگیز ایران و نگرانی مردم از اقدامات هیأت حاکمه میپردازد. در ادامه، تصویب قانون مصونیت مستشاران آمریکایی (کاپیتولاسیون) را غیرمشروع و مایه تأسف میداند و آن را با لغو کاپیتولاسیون در دوره رضاشاه مقایسه میکند. نویسنده این قانون را وحشیانه و برخلاف استقلال و آزادی ملتها دانسته و آن را ارتجاع سیاه تعبیر میکند. سپس به مصیبتهای مختلف کشور از جمله مخالفت با احکام اسلام، نشر کتب ضاله، محدودیت گویندگان دینی، وضعیت فقرا و بازار فلج، قحطالرجال و حبس علما و خطبا اشاره میکند. در بخش بعدی، وکلای مجلس را خطاب قرار داده و مجلس را غیرقانونی و تحریم شده اعلام میکند. در پایان، از عموم ملت ایران، علما و طلاب علوم دینیه میخواهد که اعتراض و انزجار خود را نسبت به این قانون و دولت آمریکا و اسرائیل ابراز کنند و از دین و استقلال کشور دفاع نمایند.
محکومیت حادثه تروریستی مسجدجامع قندوز افغانستان و کشتار دهها نمازگزار به دست گروههای تکفیری، دعوت مردم آن کشور به اتحاد و همبستگی در برابر تروریستها
متن با ابراز همدردی و تسلیت به مردم افغانستان در پی حادثه تروریستی مسجد قندوز آغاز میشود. در ادامه، به محکومیت این جنایت و انتقاد از سکوت و بیتفاوتی کشورهای مسلمان و جامعه جهانی نسبت به وضعیت مردم افغانستان پرداخته شده است. در پایان، مردم افغانستان به حفظ اتحاد و همبستگی ملی و اتخاذ تدابیر لازم برای جلوگیری از تکرار چنین فجایعی دعوت میشوند.
وضعیت دستگیرشدگان پس از بمباران مجلس
شکایت از ظلم و تعدی قوامالملک و پسرانش و امکان بروز آشوب در شیراز
متن با ستایش از علمای اصفهان به دلیل حمایت از دین و حضور در تلگرافخانه آغاز میشود. سپس به وضعیت اسفبار مردم فارس اشاره میکند که به دلیل ظلم قوامالملک و پسرانش و عدم اجرای مشروطیت، سه روز است در تلگرافخانه متحصن شدهاند. در ادامه، به اقدامات خشونتآمیز نوکران قوام اشاره میشود که با سلاحهای گرم و سرد به مردم حمله کرده، عابرین را مورد ضرب و جرح قرار داده و حتی علمای بزرگی چون محقق العلما و عَلّم الهدی را مضروب و مجروح کرده و در خانه داماد خود حبس کردهاند. نویسندگان بیان میکنند که برای جلوگیری از بروز فاجعهای مشابه کربلا، نهایت تلاش خود را کردهاند، زیرا مردم فارس در آستانه از دست دادن صبر و شکیبایی هستند. در پایان، از علمای اصفهان درخواست میشود که با احضار قوامالملک و پسرانش، ریشه استبداد در فارس را قطع کرده و موجب خشنودی امام زمان (عج) شوند.
تایید و حمایت از مقاومت تبریز به رهبری ستارخان
این بیانیه با استناد به وقایع کربلا، اقدام به جنگ با مردم تبریز و غارت اموال آنان را به منزله همراهی با سپاه یزید دانسته و مسلمانان را از چنین اعمالی برحذر میدارد. در ادامه، به عموم مسلمین ایران، عشایر، ایلات و عساکر هشدار داده میشود که جنگ با مردم تبریز و غارت آذربایجان، همراهی با سپاه ابنسعد و ابنزیاد است و خون کسانی که چنین اقدامی کنند، در مقام دفاع هدر و حلال خواهد بود.
تلاش امریکا برای ایجاد سازش میان کشورهای عربی و فلسطینیها با اسرائیل و تقویت توانمندیهای رژیم صهیونیستی برای تحقق «اسرائیل بزرگ»، لزوم بسیج جبهه مقاومت و هماهنگی در سیاستها و اقدامات مشترک در برابر آن
سخنرانی با گرامیداشت دومین سالگرد ارتحال امام خمینی (ره) و نهمین سالگرد یورش نیروهای چندملیتی به لبنان آغاز میشود. در ادامه، تلاشهای آمریکا برای تقویت رژیم صهیونیستی و ایجاد سازش در منطقه، از جمله مهاجرت یهودیان و طرح بوش برای حفظ برتری نظامی اسرائیل، مورد بررسی قرار میگیرد. سپس، وظیفه امت اسلامی در بسیج امکانات و ایجاد هماهنگی برای مقابله با این تهدیدات در دو محور اصلی (برانگیختن توانمندیها و یکپارچگی در موضعگیریها) تبیین میشود. در بخش پرسش و پاسخ، به موضوعاتی مانند احتمال یورش مجدد اسرائیل به جنوب لبنان، تأثیر معاهده همکاری لبنان و سوریه بر امنیت منطقه، طرح مبادله اسرا و عملیات غافلگیرکننده مقاومت پرداخته شده و در نهایت، قطعنامه ۴۲۵ شورای امنیت سازمان ملل متحد بیاثر و مرده اعلام میشود.
نقض مکرر حاکمیت سیاسی عراق توسط امریکا، اوضاع خطیر سیاسی عراق، و لزوم خویشتنداری ایران و امریکا پس از شهادت سردار قاسم سلیمانی
متن با اشاره به حوادث اخیر عراق، از جمله حمله به پایگاههای نیروهای عراقی در قائم و حوادث بغداد، و در نهایت حمله به نزدیکی فرودگاه بینالمللی بغداد که منجر به شهادت شماری از قهرمانان شد، آغاز میشود. این حملات به عنوان نقض آشکار حاکمیت عراق و منشورهای بینالمللی تلقی شده و وضعیت کشور را بسیار دشوار توصیف میکند. در ادامه، طرفهای درگیر به خویشتنداری و رفتار حکیمانه دعوت شده و با دعایی از خداوند متعال برای حفظ عراق و مردمش از شر اشرار و دشمنان، پایان مییابد.
اطلاع از مفاد قراردادهای خارجی دولت و حاکم جدید اصفهان
این نامه با انتقاد از پاسخ نامناسب سعدالدوله به مطالبات مردم اصفهان آغاز میشود و بیاعتنایی وزرا به ایالتها را مغایر با اصول مشروطیت میداند. در ادامه، به ورود قشون روس به آذربایجان در زمان وزارت خارجه سعدالدوله اشاره کرده و از بیاطلاعی مردم از قراردادهای دولت با کشورهای همسایه ابراز نگرانی میکند. نویسندگان، فداکاری مسلمانان را برای استقلال کشور و حقوق ملی میدانند و هرگونه قرارداد پنهانی را مایه ناامیدی و تأسف میشمارند. در پایان، خواستار اطلاعرسانی فوری درباره قراردادهای جدید با دولتهای همسایه و معرفی حاکم جدید اصفهان پیش از اعزام او میشوند و بر لزوم تفرقه اردوی کاشان برای رفع غائله اصفهان تأکید میکنند.
لزوم عفو و اغماض و صبر در برابر ناملایمات
متن با تشکر از تبریک ورود نگارنده آغاز میشود. سپس، بر لزوم اتحاد و اتفاق میان مؤمنین تأکید شده و توصیه میشود در برابر ظلم و شرارت، عفو و اغماض پیشه کنند و صبر را شیوه خود قرار دهند. در ادامه، با استناد به آیه قرآن، بر یاری جستن از صبر و نماز و عدم غفلت از یاد خدا، به ویژه در ایام فتنه، تأکید میشود. از مخاطبان خواسته شده است که برای فرج امام زمان (عج) دعا کنند و از اغتشاش و بلوا دوری گزینند. در پایان، توصیه شده است که جوانان و افراد ناآگاه را به دوری از نزاع و رفتار برادرانه نصیحت کنند و از اوامر حاج شیخ جلیل اطاعت نمایند.
پیشنهاداتی جهت مصالحه میان محمدعلی شاه و مشروطهخواهان
متن با ارائه سیزده پیشنهاد برای حل بحران میان محمدعلی شاه و مشروطهخواهان آغاز میشود. این پیشنهادات شامل جلوگیری از بدگویی نسبت به علمای نجف، کاهش اقدامات نظامی، وعده بازگرداندن مشروطه، تغییر وزرای منفور، قطع ارتباط با افراد مفسد و مخالف مشروطه (مانند شیخ فضلالله نوری)، اظهار نارضایتی از اقدامات اقبالالدوله، برقراری نظم در شهر، عدم اعطای منصب به افراد نالایق، آزادی سید عبدالله بهبهانی، تعمیر مجلس و تبعید موقت برخی اشخاص است. در پایان، نگارنده با تأکید بر بیغرضی خود، بیان میکند که این تدابیر راه صلاح و امیدواری مردم است و در صورت اجرای آنها، خروج متحصنین از سفارت عثمانی و حرم حضرت عبدالعظیم را تضمین میکند و هشدار میدهد که در غیر این صورت، اوضاع بدتر خواهد شد.
کمک مالی طلاب و تجار بهبهانی مقیم کربلا به دولت جهت رفع نیاز مالی کشور
متن با ابراز نگرانی عمیق از وضعیت بحرانی وطن و خطرات ناشی از فقر و پریشانی آغاز میشود که حیات دولت اسلامی ایران را تهدید میکند. نویسنده، دشمنان دین و دولت را در حال سوءاستفاده از این وضعیت برای نابودی استقلال و الحاق ایران به مستعمرات خود معرفی میکند. در ادامه، بر ضرورت اقدامات فوری و اتحاد مسلمانان برای حفظ دین و وطن تأکید شده و مسامحه در این شرایط را موجب نکبت ابدی میداند. سپس، به لزوم مشارکت همگانی در حفظ استقلال و رفع مفاسد اشاره میکند و حفظ اماکن مقدسه و بسط امنیت را منوط به کمکهای مالی مردم به دولت برای نظم داخلی و استحکام استقلال میداند. در پایان، نویسنده و جمعی از طلاب، تجار و کسبه بهبهانی مقیم نجف اشرف، کمک مالی خود را به دولت اسلامی اعلام کرده و از مسئولین میخواهند این هدیه را بپذیرند. همچنین از سایر مسلمانان درخواست میشود که در حفظ اسلام از دستبرد بیگانگان کوتاهی نکنند و اجازه ندهند دولت به استقراض از خارج با شرایط ناگوار مجبور شود.
آگاه نمودن ناصرالدین شاه قاجار از اوضاع نابسامان کشور
متن با ستایش از جایگاه شاه به عنوان سایه خدا بر زمین آغاز میشود و وظیفه او را پرستاری از بندگان و رعایت حال رعایا میداند. سپس به انتقاد از عملکرد ناصرالدین شاه میپردازد و به مواردی چون برکناری بیدلیل میرزاتقیخان اتابک، اسارت قوای ایرانی در جنگ مرو، قربانی کردن افراد بیگناه به بهانههای واهی، و ترجیح دادن افراد پست و اراذل بر عقلا و بزرگان مملکت اشاره میکند. همچنین، به حیف و میل اموال عمومی برای ساخت عمارتهای تفریحی و تخریب آثار باستانی اعتراض میکند. در ادامه، به وضعیت نابسامان حکام ولایات و ظلم و ستم آنها بر مردم اشاره شده و از بیتوجهی شاه به شکایات رعایا انتقاد میشود. متن با بیان اینکه کارد به استخوان رسیده و مردم دیگر طاقت اطاعت ندارند، به شاه هشدار میدهد که عاقبت ظلم وخیم است و خواستار وضع قانونی برای رفتار با رعایا به جای سلیقه شخصی افراد میشود.
ضعف و درماندگی و تسلیم مردم جنوب ایران در برابر تجاوز و اشغال جنوب کشور توسط انگلیسیها
متن با ابراز تأسف از وضعیت اسفبار مردم جنوب ایران آغاز میشود که تحت فشار اشغالگران انگلیسی قرار گرفتهاند و قادر به ابراز وجود و فعالیت سیاسی نیستند. در ادامه، با اشاره به تاریخ ملتها، فساد اخلاقی و ضعف سیاسی را عامل اصلی انحطاط و تسلیم در برابر اجانب معرفی میکند و وضعیت ایران را به بدن بیماری تشبیه میکند که میکروبهای خارجی (قشون بیگانه) آن را فرا گرفتهاند. سپس به تفصیل به حضور نظامی گسترده انگلیسیها در جنوب ایران پس از معاهده ۱۹۰۷ و جنگ جهانی اول اشاره میکند و تعداد نیروها و مناطق تحت اشغال را برمیشمارد. در پایان، با انتقاد از بیتفاوتی و عدم اقدام مؤثر دولت و ملت ایران، هشدار میدهد که مذاکرات سیاسی به تنهایی راهگشا نیست و اگر اقدامی صورت نگیرد، جنوب ایران به تصرف کامل انگلیسیها درخواهد آمد.
آسیب فراوان مسلمانان از جهالت جریان تکفیر و سوء استفاده دشمنان از آن، نقش مؤثر مراجع و علما در برابر تکفیریها
نبود علم و جهالت گروههایی مانند داعش را به وجود میآورد که با سوءاستفاده دشمنان، دست به کشتار میزنند. دین اسلام بر دانشافروزی تأکید دارد و مرکّب علما از خون شهدا سنگینتر است، زیرا هدایتگر جوانان به سوی شهادت است. مرجع علمی تنها مرجعی است که میتواند راه را نشان دهد و نبود علم و معرفت در گروههای تکفیری باعث تهدید اعتاب مقدسه و سوءاستفاده بیگانگان میشود. این گروهها مانند دشمنان سیدالشهداء در عاشورا، بدون بهانه دست به خونریزی میزنند. امید است جامعه اسلامی از خطر تکفیریها و سلفیها که ناشی از جهالت و سوءاستفاده استکبار و صهیونیسم است، پاک شود.
ابراز رضایت از والی کرمان و انتقاد از بدخواهان او
متن با ستایش از وضعیت مطلوب مملکت کرمان تحت ایالت شاهزاده نصرتدهنده آغاز میشود و امنیت، فراوانی ارزاق و رضایت عمومی را از ویژگیهای این دوره برمیشمارد. در ادامه، به انتقاد از برخی افراد مغرض میپردازد که با شکایتهای بیاساس و اوراق ساختگی، قصد برهم زدن آرامش و مصلحت عمومی را دارند. نویسنده این اقدامات را ناشی از اغراض شخصی و بیماریهای نفسانی میداند و از علما و معتمدان میخواهد که در برابر این بدخواهان سکوت نکنند. در پایان، با اشاره به اینکه این شکایات میتواند به سلب آسایش مردم کرمان منجر شود، از حجج اسلامیه و مجلس میخواهد که به این اخبار با دقت رسیدگی کرده و به بدخواهان اعتنا نکنند و بر حقانیت و بصیرت الهی تأکید میکند.
ابراز تشکر از برچیده شدن مشروطیت و استقرار نظم در کشور
بهانهتراشیها و ترفندهای انگلستان برای ورود نیروهای نظامی به جنوب کشور
این نامه به افشای توطئه کنسول انگلیس در بوشهر میپردازد که با پرداخت رشوه به سه نفر از اعضای انجمن ولایتی، قصد تحریک مردم به بستن بازار و راهاندازی دستههای سینهزنی را دارد تا بهانهای برای ورود نیروهای نظامی به جنوب کشور فراهم آورد. نویسندگان از رئیسالوزرا درخواست میکنند که عدلیه اصفهان مدیر مسئول روزنامه زایندهرود را احضار و از او بخواهد که یا ادعای خود را ثابت کند، در این صورت خائنین به وطن و اسلام مستوجب اعدام خواهند بود، وگرنه صاحب مکتوب را مؤاخذه نماید. همچنین درخواست میشود که نایبالحکومه یا حکومت، رؤسای سایر دوایر و هیئت منصفه را احضار کرده و بدون مداخله، خائنین را مجازات کنند. در پایان، هدف از مشروطیت را حفظ آبرو و شرف ملت دانسته و هشدار میدهند که در صورت عدم رسیدگی، هرج و مرج و ناامیدی پدید خواهد آمد و خواستار پاسخ فوری برای رفع اتهام از فداکاران راه مشروطیت میشوند.
بیاعتمادی به قول محمدعلی شاه در پذیرش مشروطیت
ابراز نگرانی شدید از ورود قوای روسیه به داخل کشور
متن با ابراز نگرانی شدید از ورود قوای روسیه به کشور آغاز میشود و این اتفاق را مصیبتی غیرمنتظره و مایه ذلت مملکت اسلامی میداند. در ادامه، به بیاثر ماندن تلاشها برای جلوگیری از این بلا اشاره شده و خبر عبور ۳۵۰ نفر از نیروهای روس از مرز و ادامه لشکرکشی آنها اعلام میشود. نویسنده با بیان اینکه دیگر توان و حواسی برای این جمع باقی نمانده، مسئولیت این زوال را متوجه اولیای امور دانسته و از تصمیم خود برای کنارهگیری و پرداختن به مصیبت وطن سخن میگوید. در پایان، از حاضران در تلگرافخانه تهران درخواست میشود که اگر چارهای دارند، اقدام کنند.
محکومیت حمله نظامیان نیجریه به شیعیان و کشتار آنان و ضرب و جرح و دستگیری شیخ ابراهیم زکزاکی؛ لزوم حفظ وحدت مسلمانان و مقابله آنها با گروههای تکفیری و سلفی و بوکوحرام
این بیانیه با ابراز تأسف از حوادث ناگوار در نیجریه و حملات شدید به شیعیان و شیخ ابراهیم زکزاکی آغاز میشود. در ادامه، اقدام نظامیان نیجریه محکوم شده و بر ضرورت حفظ حقوق مسلمانان و شیعیان، مجازات عناصر خودسر نظامی و آزادی و مداوای فوری شیخ زکزاکی و آسیبدیدگان تأکید میگردد. در پایان، حفظ وحدت مسلمانان در مقابله با گروههای تفرقهانگیز تکفیری، سلفی و بوکوحرام ضروری دانسته شده و از دولت نیجریه خواسته میشود تا تمام تلاش خود را بر مبارزه با بوکوحرام متمرکز کند.
ناکامی دشمنان انقلاب اسلامی پس از رحلت امام خمینی
سخنرانی با تلاوت آیهای از قرآن کریم آغاز میشود که به پیامبری حضرت محمد (ص) و احتمال مرگ یا کشته شدن ایشان اشاره دارد و از بازگشت مردم به آیین پیشین خود نهی میکند. در ادامه، به حساسیت لحظه از دست دادن رهبر در تاریخ انقلابها، چه خدایی و چه غیرخدایی، پرداخته میشود و با مثالهایی از انقلابهای گذشته و همچنین انقلاب پیامبر اسلام (ص)، پیامدهای انحراف یا نابودی انقلاب پس از فقدان رهبر تبیین میگردد. سپس، به رحلت امام خمینی (ره) و نگرانیها و امیدهای دوستان و دشمنان انقلاب در آن برهه اشاره میشود. در بخش پایانی، دو عامل اصلی موفقیت انقلاب اسلامی ایران پس از رحلت امام، یعنی حضور آگاهانه مردم در صحنه (که با تشییع میلیونی امام تجلی یافت) و هوشیاری و بیداری مسئولان (که منجر به انتخاب سریع و بدون نزاع رهبر جدید شد)، مورد تحلیل قرار میگیرد. سخنرانی با تأکید بر ادامه راه امام و مبارزه با استکبار جهانی و حمایت از مستضعفان به پایان میرسد.
تهدید حاکم بوشهر به اعاده حیثیت و اموال به یغما برده سید مرتضی اهرمی
این نامه با اشاره به زحمات و خدمات سید مرتضی اهرمی به ملت، به تخریب خانه و غارت اموال او توسط حاکم بوشهر اعتراض میکند. در ادامه، بر لزوم جبران خسارت، تعمیر خانه و بازگرداندن اموال غارتشده به صورت عین یا قیمت تأکید شده و هشدار داده میشود که در صورت عدم اقدام سریع، اقدامات دیگری صورت خواهد گرفت که نتایج ناگواری برای حاکم و دیگران به دنبال خواهد داشت.
درخواست از محمدعلی شاه و دولت برای همراهی بیشتر با مشروطه خواهان
این نامه در پاسخ به نامهای خصوصی نوشته شده که در آن از نویسنده خواسته شده بود تا راهکاری برای اصلاح وضعیت مملکت ارائه دهد. نویسنده با ابراز دلتنگی و ناراحتی، به انتقاد از عدم توجه به نظرات پیشین خود میپردازد و تأکید میکند که با وجود انزوای خود، همواره در جهت حفظ دین، مذهب و ملت کوشیده است. او به اتهاماتی مبنی بر تناقضگویی و ارتباط با کنسول روس پاسخ میدهد و با استدلالهای منطقی، این اتهامات را رد میکند. در ادامه، نویسنده با اشاره به وضعیت بحرانی آذربایجان و فعالیتهای مشروطهخواهان در داخل و خارج از کشور، از دولت میخواهد تا با تفقّد و امیدواری بخشیدن به ملت، از سقوط آذربایجان به دست روسها جلوگیری کند. او تأکید میکند که صلاح دین، مذهب و سلطنت در گرو همراهی دولت با ملت است و در پایان، با ناامیدی از تأثیرگذاری نظرات خود، از مخاطب میخواهد که راهکار را او ارائه دهد.
محکومیت امریکا و اسرائیل در ایجاد اغتشاش در ایران و پاکستان، تأکید بر حق مسلمانان کشمیر در تعیین سرنوشت خود
سید حسن موسوی، رئیس انجمن شیعیان جامو و کشمیر، با اشاره به نقش آمریکا در اغتشاشات اخیر ایران و مواضع ترامپ علیه پاکستان، این اقدامات را نشانهای از دشمنی با ملتهای مسلمان و محکوم به شکست میداند. او همچنین حق تعیین سرنوشت مردم کشمیر را حق مسلم مسلمانان دانسته و آن را مسئلهای فراتر از روابط هند و پاکستان تلقی میکند. در ادامه، مواضع ترامپ علیه پاکستان را غیرمنطقی و تلاشی برای توجیه سیاستهای شکستخورده آمریکا در منطقه، بهویژه افغانستان، ارزیابی میکند. اغتشاشات ایران را نیز نتیجه توطئههای اسرائیل و آمریکا میداند و بر پایداری نظام جمهوری اسلامی تا ظهور امام عصر (عج) تأکید میکند. در پایان، اقدامات خصمانه آمریکا علیه ایران و پاکستان را محکوم به شکست دانسته و آن را فرصتی برای اتحاد و تعمیق روابط دو کشور میشمارد.
بیانضباطی در اردوگاه نیروهای دولتی و بدبینی و ناامیدی مردم تبریز از آنان
شکایت از تبرئه ستمگران ضد انقلاب در فارس و محکومیت ستمدیدگان در مشروطیت دوم
این نامه به مجلس شورای ملی، شکایتی است از تبرئه غارتگران و ستمگران فارس (ابناء قوام، علیقلی خان و خوانین کراش) که در جریان مشروطیت دوم به مردم لارستان و سبعهجات ظلم کرده و اموالشان را غارت و خون سادات و طلاب را ریختهاند. نویسنده از انتخاب وزیر داخلهای که چنین تلگراف بیمغزی صادر کرده و شکایات لاریها را بیاساس دانسته، ابراز تعجب میکند. نامه به نقش سید عبدالحسین لاری و مردم لار در برپایی مشروطیت در جنوب ایران اشاره دارد و اقدامات آنها را در مقابله با استبداد و محاصره ابناء قوام و خوانین کراش در شیراز یادآور میشود. سپس به خیانت محمدعلی میرزا و حمله ناگهانی ابناء قوام به لار و غارت و کشتار چهارده روزه اشاره میکند. در پایان، از مجلس شورای ملی درخواست میشود که خرابیها را جبران کرده، از ظالمین انتقام بگیرد و از سید عبدالحسین لاری و مردم لار حمایت کند تا موجب خشنودی آیتالله خراسانی شود.
توجه مجلس به بررسی قانون اساسی، توصیه به انجمن تبریز برای خودداری از جوسازی بر ضد مجلس و تقاضای بازگشت میرزا حسن مجتهد به تبریز
تلگرافی در پاسخ به سؤالی درباره متمم قانون اساسی، تأکید میکند که مجلس با حضور علما مشغول بررسی و تکمیل آن است و نیازی به عجله و اقدامات هیجانی مانند بستن بازار نیست. هدف اصلی از این مکاتبه، متقاعد کردن مخاطبان به ضرورت بازگشت میرزا حسن مجتهد به تبریز بوده است. در پایان، با اشاره به عدم دریافت پاسخ مستقیم و اتمام وقت، نویسندگان اعلام میکنند که مخاطبان را به حال خود رها کردهاند.
محکومیت انتقادات و اقدامات حاج شیخ فضل الله نوری نسبت به نظام مشروطه و مجلس شورا
این تلگراف با ابراز حیرت از اقدامات حاج شیخ فضلالله نوری در تخریب اساس مشروطه آغاز میشود و او را به هتک عِرض و ناموس و تلف کردن جان مسلمانان متهم میکند. در ادامه، نویسندگان با اشاره به جمعآوری افراد سادهلوح و ارسال تلگراف به ولایات به بهانه امر به معروف و نهی از منکر، این اقدامات را محکوم میکنند. سپس، با طرح این پرسش که چگونه در حضور ایشان اراذل به استعمال مسکرات و قتل جوانان بیگناه میپردازند، از او میخواهند که به جای این اقدامات، به اموال سابق خود اکتفا کرده و اجازه دهد مسلمانان در سایه مجلس راحت باشند. در پایان، نویسندگان با رد اتهامات نوری به امنای مجلس مبنی بر ترویج ادیان باطله، حضور علمای بزرگی چون سید عبدالله بهبهانی و سید محمد طباطبایی را در مجلس، دلیلی بر بطلان مخالفین و حامی دین مبین بودن مجلس میدانند و به آیه «وَ سَیَعلَمُ الذینَ ظَلَموا اَیّ مُنفَلبٍ یَنقَلِبون» استناد میکنند.
گزارش اغتشاشات کرمان
این گزارش به مجلس شورای ملی، به تشریح اغتشاشات اخیر کرمان میپردازد. در ابتدا، نویسندگان تأکید میکنند که افراد عاقل در این شرارتها دخالتی ندارند و این اقدامات توسط عوام و اوباش صورت میگیرد که از سوی محرکین معنوی حمایت میشوند. این افراد با پناه بردن به تلگرافخانه و کنسولگریهای انگلیس و روس، به صورت دستهجمعی به بازار و کاروانسراها حمله کرده و مردم را به زور با خود همراه میکنند. نویسندگان به یک اقدام وحشیانه اشاره میکنند که منجر به قتل نفس شده است. در ادامه، پیشنهاد میشود که دولت و مجلس شورای ملی به کنسولگریها و تلگرافخانه دستور دهند که مفسدین را به عنوان متحصن نپذیرند تا آنها مجبور به اصلاح رفتار خود شوند. در پایان، هشدار داده میشود که اگر به سرعت چارهای اندیشیده نشود، نظم، امنیت و تجارت به کلی از بین خواهد رفت.
اعتراض نسبت به حضور نیروهای روسی در کشور و اعلام عزای عمومی
این متن با اشاره به تبدیل عید به عزا و سوگواری و نمایش حس میهنپرستی و اتحاد مردم ایران، به واقعهای حیرتانگیز در شب گذشته اشاره میکند. در این واقعه، پنج نفر ناشناس، آقای آقا سید حسین طهرانی، از اعضای برجسته و وطنخواه انجمن ولایتی را مورد ضرب و شتم قرار دادهاند. در پایان، ابراز امیدواری شده است که اقدامات لازم برای رفع این وضعیت و تأمین امنیت عمومی صورت گیرد.
تقاضای عزل علاء الدوله از حکومت فارس
این نامه با ستایش از مجلس شورای ملی آغاز میشود و به تلاشهای نویسندگان برای گسترش مشروطه در فارس و تشکیل انجمن ایالتی اشاره میکند. سپس به انتقاد از تلگرافچی خائن و قوامالملک شیرازی میپردازد که مشروطهخواهان را اوباش معرفی کردهاند. در ادامه، از انتصاب علاءالدوله به حکومت فارس و اقدامات او که منجر به تضییع جان، مال و شرف مردم و نابودی مشروطه در فارس شده، گلایه میشود. نامه با درخواست عزل علاءالدوله و انتصاب حاکمی دیگر، و همچنین جلوگیری از دخالت قوام در امور دیوانی به دلیل ثروت و استبداد ذاتی او، ادامه مییابد. در پایان، به وضعیت متحصنین در شاهچراغ اشاره شده و از مجلس خواسته میشود به وضعیت آنان رسیدگی کند تا از پشیمانیهای بعدی جلوگیری شود.
انتقاد از محرکین مردم تبریز برای تسریع در تکمیل متمم قانون اساسی
متن با اشاره به احضار علمای تبریز به تلگرافخانه برای بازگرداندن میرزا حسن مجتهد تبریزی آغاز میشود، اما این موضوع به سرعت به مطالبه قانون اساسی تغییر مییابد. در ادامه، نویسنده به بسته شدن بازار و تبدیل شدن مطالبه قانون به ورد زبان مردم اشاره میکند و از اجبار خود برای حضور در تلگرافخانه تحت تهدید سخن میگوید. سپس، نویسنده از نقش انجمن تبریز و چند نفر خاص در تحریک مردم و ایجاد فشار برای تصویب قانون اساسی انتقاد میکند و این اقدامات را خارج از تکلیف خود میداند. در پایان، نویسنده به تلاشهای خود برای آرام کردن مردم و نصیحت آنها اشاره میکند و از اتهاماتی که به او وارد شده و فشار بر علمای تهران توسط محرکین و مفسدین ابراز نگرانی میکند.
درخواست اخراج نیروهای نظامی روسیه از کشور
این نامه با تبریک عید نوروز به شاهنشاه آغاز میشود، اما بلافاصله به وضعیت اسفبار مردم گیلان به دلیل حضور طولانیمدت نیروهای نظامی روسیه میپردازد. نویسنده از اندوه و ناراحتی عمیق اهالی، حتی کودکان، سخن میگوید که با پرچمهای سیاه و بازوهای بسته در معابر تردد میکنند. در پایان، از شاهنشاه درخواست میشود که با هر وسیله دوستانه ممکن، مردم را از این نگرانی رهایی بخشد تا روابط همسایگی و اتحاد بیش از این مکدر نشود.
اظهار نگرانی از تخریب مبانی اعتقادی مردم و تضعیف روحانیت
نامه با ابراز نگرانی از وضعیت عمومی کشور و فعالیت انجمنهای مخرب آغاز میشود. در ادامه، به سوءاستفاده گروههای فاسدالعقیده از فرصت برای تخریب اسلام و روحانیت از طریق روزنامهها اشاره شده و از بیرون راندن مجتهد تبریزی ابراز تأسف میشود. سپس، به تدوین نظامنامه اساسی و تلاش برای اصلاح آن در مجلس فوقالعاده اشاره شده و نگرانی از پیشبرد اهداف مشروطهخواهان سکولار بیان میشود. در پایان، با اشاره به مفاسد ناشی از «آزادی قلم» در روزنامهها، نسبت به «آزادی عقاید» هشدار داده شده و از مخاطب خواسته میشود این مطالب را به جز آخوند خراسانی به کسی نگوید.
تهییج مردم برای شرکت در جهاد با روس ها و تعیین فتحعلی شاه قاجار و عباس میرزا به سمت فرماندهان جنگ
متن با ستایش خداوند و درود بر پیامبر و خاندانش آغاز میشود و مردم ایران را به جهاد علیه کفار روس و دفاع از اسلام فرا میخواند. در ادامه، با توصیف بهشت و پاداشهای اخروی، مخاطبان را به فداکاری و شهادت در راه خدا تشویق میکند و با یادآوری آرزوی شهادت در کربلا، از آنان میخواهد که گفتار خود را با کردارشان هماهنگ سازند. سپس، به اهمیت جهاد در آذربایجان برای حفظ اسلام و ناموس مسلمانان اشاره کرده و کشتهشدگان در این راه را همردیف شهدای کربلا میداند. در بخش پایانی، به شیعیان یادآوری میکند که سیاست جهاد و دفع دشمنان، به بزرگان دین و جانشینان آنان از علما اختصاص دارد و به همین دلیل، فتحعلی شاه قاجار و ولیعهدش عباس میرزا را به عنوان فرماندهان این جهاد معرفی میکند. متن با تأکید بر لزوم اطاعت از این فرماندهان و هشدار درباره عواقب سرپیچی، و با فراخوانی مردم به غیرت اسلامی و دفاع از ناموس، به پایان میرسد.
تشویق محمد علی شاه به حمایت از مشروطیت
این تلگراف با ابراز نگرانی از تفرقه و فساد در کشور آغاز میشود و به مخاطبان خود، حجتیالاسلام بهبهانی و طباطبائی، یادآور میشود که اقدامات لازم در نجف اشرف برای مقابله با مفسدین انجام شده است. در ادامه، بر این نکته تأکید میشود که اگر شاه واقعاً به حفظ دین، دولت، ملت و مشروطیت پایبند باشد، هیچ قدرتی توان مخالفت و اخلال نخواهد داشت و مشکلات داخلی و مرزی برطرف خواهد شد. در غیر این صورت، تفرقه بین دولت و ملت عمیقتر شده و استقلال کشور به خطر خواهد افتاد. در پایان، از مخاطبان خواسته میشود که این مراتب را بدون هیچ پردهپوشی به شاه ابلاغ کنند تا او با ترحم به دین، دولت و ملت، به تعهدات خود عمل کرده و راه را بر وسوسههای خائنین استبدادطلب ببندد و نگرانی ملت را از تخلف از عهود شاهانه برطرف سازد. نویسندگان در انتظار اخبار امیدوارکننده هستند.
مخالفت اساسی جریانهای روشنفکری اسلامی با روحانیت، خطر اعتقادی اندیشههای دکتر علی شریعتی و درخواست اعلام موضع از امام خمینی در آن باره
نامه با سلام و دعای خیر برای مخاطب آغاز میشود و به بیان نگرانیها از وضعیت اسلام و روحانیت میپردازد. در ابتدا، به نفوذ افکار مارکسیستی در محافل مذهبی و لزوم موضعگیری صریح در برابر آن اشاره میکند. سپس، جریان «مجاهدین» را تحلیل کرده و انحرافات اعتقادی و نفی مرجعیت دینی توسط آنها را مطرح میسازد و خواستار جمعآوری اطلاعات مستقیم از زندانیان سابق آنها میشود. در ادامه، به مسئله روحانیت و تلاش گروههای مختلف (از دولتی تا کمونیستها و شریعتیها) برای تضعیف آن میپردازد و از پرورش بغض نسبت به روحانیت در میان جوانان ابراز تأسف میکند. بخش عمده نامه به نقد اندیشههای دکتر علی شریعتی اختصاص دارد. نویسنده ضمن اشاره به توافق قبلی برای نقد خیرخواهانه آثار شریعتی، از بتسازی از او توسط گروههای انحرافی و تلاش برای جلوگیری از نقد افکارش انتقاد میکند. او ریشههای فکری شریعتی را در اندیشههای غربی و ضد دینی میداند و معتقد است که آثار او حاوی مطالب ضد اصول اسلام است. همچنین، به بدنام کردن روحانیت توسط شریعتی و ترویج این ایده که روحانیت همواره در کنار ظالمان بوده، اشاره میکند. نویسنده خواستار موضعگیری صریح مخاطب در برابر این جریانها و جلوگیری از نشر آثار شریعتی قبل از اصلاح آنها توسط کارشناسان مورد تأیید است. در پایان، به مقالات شریعتی در کیهان درباره ملیت ایرانی و نقد او از «فرهنگ اسلامی واحد» میپردازد و از مخاطب میخواهد که این مقالات را مطالعه کند. نامه با ابراز نگرانی از آینده اسلام و روحانیت در صورت عدم موضعگیری قاطع مخاطب و درخواست دعا به پایان میرسد.
پاسخ به استفنای تجار تهران در مورد تعیین تکلیف درباره نوز بلژیکی
این نامه با اشاره به تلگرافی از تهران در مورد «نوز بلژیکی» آغاز میشود و به جعل و اشاعه مضمونی کذب توسط برخی افراد منحرف اشاره دارد که با دریافت پول، به دنبال پیشبرد مقاصد خود بودهاند. در ادامه، صحت نامهای مورخ هشتم ربیعالاول خطاب به سید عبدالله بهبهانی، که به مهر آیتالله حاج میرزا حسین خلیلی مزین بوده و توسط نگارندگان نیز مهر شده، تأیید میشود. در پایان، تکلیف عموم مردم را رساندن عرایض به ولیعهد، توسط افراد بیغرض، برای حفظ ایران و مردم آن میداند و تأکید میکند که چنین رفتاری با رعیت، نشان از دشمنی با دولت است. نامه با امید به تأدیب بدخواهان و آسودگی خاطر مردم به پایان میرسد.
فتنه انگیزی سیاسی انجمنهای کشور
متن با اشاره به تفکیک قوا و عملکرد مجلس شورای ملی آغاز میشود و بیان میکند که مجلس از وظایف خود تخطی نکرده و حتی در نظارت بر اجرای قانون تسامح نیز داشته است. سپس به موضوع انجمنها میپردازد و تأکید میکند که انجمنهای فتنهانگیز باید برچیده شوند. در ادامه، به وجود انجمنهای سری و مخرب اساس مشروطیت و سلطنت محمدعلی شاه اشاره میکند و لزوم مقابله با آنها را مطرح میسازد. در پایان، به صورت مشخص، اجتماع فراهمآورده توسط آقاسید علی یزدی را به عنوان مصداق یک انجمن مخرب و فتنهانگیز معرفی میکند و بر لزوم رفع آن تأکید میورزد.
چالشهای فراروی انقلاب و نقش حزب جمهوری اسلامی در صیانت از اصالت مکتبی انقلاب
سخنرانی با اشاره به ضرورت تغییر در جامعه ایران و تلاشهای رژیم پهلوی برای انحراف آن آغاز میشود. سپس به پیروزی انقلاب اسلامی و چالشهای پیش روی آن، از جمله عدم وجود گروهی آماده برای اداره کشور پس از سقوط رژیم شاه، میپردازد. انتخاب مهندس بازرگان به عنوان نخستوزیر موقت و دلایل این انتخاب، با وجود عدم اعتقاد کامل به توانایی او در اداره انقلاب، تشریح میشود. خطر انحراف انقلاب به سمت یک حکومت لیبرال و عدم توانایی چنین حکومتی در مقابله با دشمنان، به تفصیل بیان شده و سه عامل اصلی برای تضمین تداوم انقلاب اسلامی (رهبری اصیل اسلامی، تشکیلات سیاسی فعال و نیروی نظامی مؤمن) معرفی میگردد. در ادامه، به تلاش دشمنان برای تضعیف این سه عامل و نقش حزب جمهوری اسلامی در حفظ اصالت انقلاب اشاره میشود. سخنرانی با تأکید بر اهمیت انتخابات مجلس شورای ملی و شوراهای محلی، لزوم انتخاب افراد صالح، و موضع حزب در قبال رئیسجمهور منتخب (بنیصدر) و همچنین چالشهای اقتصادی، اجتماعی و اخلاقی جامعه پایان مییابد.
هشدار به علما و محمد علی شاه قاجار نسبت به نفاق و دسیسه های مشروطه خواهان
متن با یادآوری نقش علمای شیعه در حفظ دین اسلام و مذهب جعفری در طول تاریخ آغاز میشود و مسئولیت خطیر آنان را در عصر حاضر گوشزد میکند. سپس به وضعیت کنونی کشور اشاره کرده و مشروطهخواهان را متهم به تضعیف دین و دولت با شعارهای «عدالت» و «شوری» میکند. نویسندگان ابراز نگرانی میکنند که این اقدامات به انقراض دولت اسلامی و منسوخ شدن شریعت منجر شود. در ادامه، از اینکه دستورات عدل و شورا از کشورهای اروپایی میرسد، انتقاد شده و این وضعیت را نشانهای از غلبه کفر بر اسلام میدانند. در پایان، از دربار و شخص شاه به دلیل همراهی با مشروطهخواهان و غفلت از عواقب این فتنه انتقاد شده و از علما خواسته میشود که شاه را از خطرات پیش رو آگاه سازند و برای مقابله با بیدینان و ملحدان آماده باشند.
محکومیت کشتار دانشآموزان افغانستان به دست تروریستهای تکفیری
سید کلبجواد نقوی، دبیرکل مجلس علمای هند، حمله تروریستی به مدرسه کودکان در افغانستان را محکوم میکند و آن را نتیجه ایدئولوژی یزیدی میداند. او این افراد را دشمنان خدا و اسلام معرفی کرده و به خانوادههای قربانیان تسلیت میگوید. نقوی به نسلکشی سازمانیافته شیعیان در سراسر جهان اشاره میکند و از سکوت سازمانهای حقوق بشری، کشورهای سکولار، سازمان ملل و حتی کشور هند در قبال این جنایات ابراز تأسف میکند. او با یادآوری اعتراضات پیشین به ظلم در فلسطین و میانمار، سکوت جهان اسلام در برابر نسلکشی شیعیان را مذموم میشمارد. در پایان، نقوی با مقایسه این تروریستها با ارتش یزید و اشاره به شهادت حضرت علی اصغر، بر ماهیت یزیدیتبار عاملان این کشتارها تأکید میکند.
اعلان جهاد علیه روس ها
این فتوا با تأکید بر برتری جهاد بر سایر اعمال عبادی، حتی فرایض یومیه، آغاز میشود و جهاد را اوج محبت و اخلاص به خداوند معرفی میکند. در ادامه، جهاد را به دو قسم تقسیم میکند: قسم اول که دفاع از اسلام و دعوت کفار به آن است و منصب امام یا نایب خاص اوست؛ و قسم دوم که دفاع از کیان اسلام، سرزمینهای مسلمانان، ناموس و جان ایشان در برابر تهاجم کفار است. در غیبت امام، این نوع دفاع بر مجتهدین واجب است و در صورت عدم دسترسی به مجتهد یا عدم کفایت او، بر هر فرد بصیر و آگاه به فنون سیاست واجب کفایی میشود. فتوا به وجوب اطاعت از مجتهدین و در صورت لزوم، از سلطان منصوب از سوی ایشان در امر جهاد تأکید میکند و مخالفت با آنان را مخالفت با امام و خداوند میداند. همچنین، به فتحعلی شاه اجازه داده میشود تا برای تأمین هزینههای لشکر و دفع کفار، از خراج اراضی مفتوحه و زکات استفاده کند. در بخشهای پایانی، فتوا به علما توصیه میکند که مردم را به جهاد تشویق کرده و در صورت لزوم، متخلفین را تعزیر کنند. همچنین، به مسلمانان هشدار میدهد که دنیا فانی است و باید جان خود را در راه خدا فدا کنند. در ادامه، احکامی در مورد عدم جواز تحصن در قلعهها در صورت حمله کفار، جواز استفاده از آلات لهو و لعب برای افزایش دلیری مجاهدین و احکام مربوط به شهدای جهاد (عدم نیاز به غسل و کفن) بیان میشود. در نهایت، بر وجوب اطاعت از سلطان در امر جهاد و ترک خانواده و اموال برای دفاع از اسلام تأکید شده و پاداش شهدا را همنشینی با شهدای کربلا ذکر میکند.
ابزار تشکر از برچیده شدن مشروطیت در کشور و اعلام همراهی با مشروطه مشروعه
تحریم کالاهای روسی، عامل فشار جهت خروج نیروهای اشغالگر روس از کشور
متن با تأکید بر اهمیت «حرب اقتصادی» به عنوان ابزاری کارآمدتر از جنگ نظامی برای حفظ قومیت و مقاصد عالیه آغاز میشود. استدلال میشود که این روش، که نیازمند غیرت، دیانت و عزم راسخ است، بدون خونریزی به حفظ حقوق و حراست از قومیت کمک میکند. سپس با استناد به تاریخ اسلام، نمونههایی از تحریم اقتصادی در زمان پیامبر (ص)، امام باقر (ع) و امام رضا (ع) برای مقابله با نفوذ بیگانگان و حفظ هویت اسلامی ارائه میشود. در ادامه، با اشاره به وضعیت کنونی ایران و تجاوزات همسایگان، از مسلمانان و ایرانیان خواسته میشود تا با تحریم کالاهای روسی، که آن را مظهر استقلالکشی و تخریب دیانت میداند، به مقابله با اشغالگری بپردازند. در پایان، با ذکر نمونههایی از موفقیت ملتهایی مانند لاهور و بنگاله در مبارزه با استعمار از طریق تحریم اقتصادی، بر لزوم اتحاد و عزم ملی برای خروج از اسارت و دستیابی به استقلال تأکید شده و هرگونه تعلل در این زمینه، همسویی با روسپرستان و خروج از ملیت و دیانت اسلامی تلقی میشود.
ارعاب نمایندگان مجلس شورا
متن با طرح یک پرسش حقوقی از قانوندانان آغاز میشود که مجازات تهدید به قتل اعضای مجلس شورای ملی به دلیل رأی مخالف با میل تهدیدکننده چیست. در ادامه، از حقوقدانان و آزادیخواهان درخواست میشود که پاسخی قطعی و ممهور به مهر عدلیه ارائه دهند، با اشاره به اینکه پرسشهای دیگری نیز در راه است. متن با امضای «حاج شیخ علی خراسانی» و عبارت «پیشکش آزاده به تبرستان» به پایان میرسد.
هشدار به مردم عراق نسبت به توطئهگری و تفرقهپراکنی رسانههای معاند در ایجاد آشوب و درگیری با نیروهای امنیتی و انقلابی
سخنرانی هفتگی آیتالله مدرسی در کربلا با دعوت از نیروهای امنیتی عراق برای انجام وظیفه خود در دفاع از کشور، اموال عمومی و خصوصی و حمایت از تظاهرات مسالمتآمیز آغاز میشود. او نسبت به هرگونه کوتاهی در این وظیفه هشدار میدهد که میتواند کشور را به سرنوشت سوریه و لیبی دچار کند. در ادامه، به تضعیف نیروهای امنیتی توسط فتنهگران و تبدیل معترضان به ابزاری در دست دشمنان اشاره میکند. او تأکید میکند که امت اسلامی در معرض ماشین تبلیغاتی قدرتمندی قرار دارد که هدف آن بردگی فکری و فرهنگی و گسترش فتنه و تنفر است. در پایان، با طرح سؤالاتی درباره قربانی شدن جوانان و درگیریهای داخلی، به نقش رسانههای دشمن در ایجاد این وضعیت اشاره کرده و از عقلا میخواهد که مراقب تأثیرپذیری از فتنهگران باشند.
ایجاد هرج و مرج توسط انجمنهای سیاسی
متن با اشاره به فداکاریها برای تشکیل مجلس آغاز میشود و سپس به انتقاد از تعدد انجمنهای سیاسی و دخالت آنها در امور کشور میپردازد. در ادامه، به مسئله تقلب در انتخابات وکلا و عدم رسیدگی به اعتبارنامههای آنها اشاره شده و این موارد را از عوامل اصلی فساد و هرج و مرج در مملکت معرفی میکند. در پایان، با ذکر مثالی از انجمن نانوایان، بر لزوم اصلاح وضعیت انجمنها برای جلوگیری از بینظمی تأکید میشود.
جنبش محرومان لبنان و ابعاد آن و سفارش به مقاومت در برابر اشغالگری اسرائیل
سخنرانی با ابراز افتخار از حضور در جمع دانشجویان حقوق آغاز میشود و به اهمیت حق و عدالت در جنبش محرومان اشاره میکند. سپس به نقد وضعیت موجود در لبنان میپردازد که در آن حرف زدن و تحلیل جای عمل را گرفته و گذشته پرافتخار مانع از تلاش برای آینده شده است. در ادامه، ابعاد جنبش محرومان را در سه بخش عمق (ایمان به خدا و انسان)، عرض (فراگیر بودن جنبش و حمایت اقشار مختلف) و طول (هدف نهایی رفع محرومیت و دفاع از وطن) تبیین میکند. در بخش پایانی، با ذکر دو نمونه عملی از موفقیتهای کوچک، بر اهمیت عملگرایی و مقاومت در برابر اشغالگری اسرائیل در جنوب لبنان تأکید میکند و از دانشجویان میخواهد جبههای برای حمایت از جنوب تشکیل دهند.
حمله نظامی عربستان به یمن: بازگرداندن سلطه امریکایی-سعودی به آن کشور، شکست قطعی عربستان و امارات از همبستگی مردم با ارتش و کمیتههای مردمی یمن
سخنرانی با اشاره به تجاوز عربستان سعودی به یمن آغاز میشود و عملیات «طوفان قاطعیت» و «بازگرداندن امید» را فریبکاری عربستان برای پنهان کردن شکستهایش در یمن معرفی میکند. در ادامه، با طرح سؤالاتی، عدم تحقق اهداف عربستان در یمن، از جمله عدم توانایی در جلوگیری از پیشروی ارتش و کمیتههای مردمی یمن و مصادره سلاح انصارالله، مورد تأکید قرار میگیرد. سخنران، شکست عربستان و پیروزی یمنیها را ناشی از اتحاد و همبستگی ملت یمن میداند. سپس، به تغییر نام عملیات به «بازگرداندن امید» به عنوان تلاشی برای سرپوش گذاشتن بر شکست مرحله اول اشاره کرده و هدف اصلی عربستان را سلطه بر یمن و بازگرداندن سلطه آمریکایی-سعودی بر این کشور بیان میکند. در بخش بعدی، استفاده ائتلاف عربی از سلاحهای ممنوعه بینالمللی و تلاش برای پیچیده کردن روند مذاکرات سیاسی و جلوگیری از ورود کمکهای بشردوستانه به یمن را محکوم میکند. در پایان، بر اراده قاطع ملت یمن برای استقلال و عدم تسلیم شدن تأکید کرده و از جهانیان میخواهد مسئولیتهای خود را در قبال مردم یمن بپذیرند و برای شکستن محاصره و رساندن کمکهای بشردوستانه اقدام کنند.
محکومیت دولت امریکا در به شهادت رساندن حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس؛ شکست امریکا در اشغال عراق
این بیانیه با تسلیت شهادت حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس به رهبر انقلاب اسلامی، آیتالله سیستانی و ملتهای ایران و عراق و سایر ملتهای اسلامی آغاز میشود. در ادامه، این اقدام آمریکا به شدت محکوم شده و مسئولیت پیامدهای خطرناک آن بر عهده ایالات متحده دانسته میشود. بیانیه تأکید میکند که این اقدام به منزله اعلام جنگی است که رئیسجمهور آمریکا برای فرار از رسواییها و بحرانهای داخلی خود به آن متوسل شده است. در پایان، اشغالگری آمریکا در عراق محکوم به شکست و نابودی اعلام شده و نقش مقامات مذهبی عراق در جلوگیری از بیعدالتی و ظلم و همچنین نقش خون شهدا در نابودی اشغالگران برجسته میشود.
استفاده از مستشاران دولتهای بیطرف اروپایی برای برنامهریزی و انتظام امور اداری کشور
این مقاله با تأکید بر ضرورت استخدام مستشاران خارجی برای پیشرفت مشروطیت و حفظ استقلال ایران آغاز میشود. در ادامه، به ناکارآمدی وزرای وقت در اداره امور مملکت بدون کمک متخصصان خارجی اشاره شده و بیان میشود که عدم پیشرفت و حتی عقبگرد کشور در یک سال اخیر، گواه این مدعاست. مقاله به این نکته میپردازد که بدون مستشاران خارجی، روابط وزارتخانهها نامعلوم و ادارات دچار هرج و مرج خواهند بود و این وضعیت به تضعیف استقلال و افزایش دخالت بیگانگان منجر میشود. در پایان، مقاله از مجلس و ملت میخواهد که وزرا را به استخدام مستشاران عالم و بیطرف مجبور کنند تا از پشیمانیهای آتی جلوگیری شود و ایران از وضعیت هرج و مرج و ضعف کنونی رهایی یابد.
لزوم اتفاق نظر مراجع پیرامون مقابله با اشغال شمال و جنوب کشور از سوی روسیه و انگلستان
این نامه با اشاره به تهاجم نیروهای خارجی (انگلیس و روسیه) به ایران و تصرف گمرکات جنوب کشور، به سید محمدکاظم یزدی هشدار میدهد که تأخیر در مقابله با این بحران، که اساس اسلام را تهدید میکند، خلاف تکلیف شرعی است. نویسنده بر لزوم اتفاق نظر و اقدامات فوری برای تأمین امنیت کشور و رفع بهانههای خارجی تأکید میکند و خواستار تعیین راهکارهای عملی از سوی مخاطب برای مقابله با این وضعیت اضطراری است.
شکایت از ظلم وزرا، حکام و ماموران دولتی بر مردم
متن با حمد و ثنای الهی و صلوات بر پیامبر و آل او آغاز میشود و به نقش انبیا و علما در رساندن فیوضات الهی و عدالت به مردم اشاره میکند. سپس به نقد وضعیت موجود در دارالخلافه میپردازد و با وجود ستایش از شخص پادشاه به دلیل عدالتخواهی ذاتی، وزرا و امنای حکومتی را به ظلم و بیعدالتی متهم میکند. نویسنده بیان میکند که این افراد احکام شرعی و دستخطهای پادشاه را نادیده میگیرند و به جای اجرای عدالت، به منافع شخصی خود میپردازند. در ادامه، نویسنده از وضعیت نابسامان شریعت و بیاعتنایی به احکام الهی ابراز نگرانی میکند و هشدار میدهد که اگر این روند ادامه یابد، اسلام در خطر خواهد بود. در پایان، نویسنده از پادشاه میخواهد که انتقام او را از رجال خائن بگیرد و تأکید میکند که به دلیل عدم اجرای عدالت و نادیده گرفتن دستخطهای پادشاه، قصد ترک تهران و پناه بردن به عتبات عالیات را دارد و برای پادشاه آرزوی اعوان و انصار دولتخواه میکند.
ناخرسندی از مجلس شورا در عدم رسیدگی به درخواستهای مردم اصفهان
متن با طرح مسئله حضور ظلالسلطان در اصفهان و رأی مجلس شورای ملی به این موضوع آغاز میشود. در ادامه، نویسنده به نمایندگی از مردم اصفهان، ضمن تأکید بر اطاعت از قوانین مشروطیت، نگرانیهای جدی خود را در مورد عدم تأمین امنیت و اجرای عدالت در شهر بیان میکند. این نگرانیها شامل عدم مجازات قاتلان، بازگرداندن اموال غارت شده و احترام به جان مردم اصفهان در سایه مشروطیت است. متن با درخواست پاسخگویی از مجلس به این پرسشها به پایان میرسد.
محکومیت فیلم توهینآمیز به پیامبر اسلام (ص)، برادری اهلتسنن و تشیع در پاکستان، گروههای تروریستی وابسته به استکبار عامل کشتار شیعیان آن کشور
سخنرانی در همایش "لبیک یا رسول الله (ص)" با محکومیت فیلم موهن به پیامبر اسلام (ص) آغاز میشود. در ادامه، بر لزوم تصویب قانونی در سازمان ملل برای جلوگیری از اهانت به مقدسات تأکید شده و اقدامات توهینآمیز و کشتار شیعیان در پاکستان به عوامل اجیرشده و جریانهای خاص وابسته به استکبار نسبت داده میشود. در پایان، به وحدت شیعه و سنی در پاکستان و اعتراض مشترک آنها به توهین به پیامبر (ص) اشاره میشود.
اصرار علما بر ادامه جنگ مشروطه خواهان
محکومیت کشتار شیعیان نیجریه با مرکزیت نظام سلطه و صهیونیسم بینالملل و کمک آلسعود، افشای ماهیت ائتلاف به اصطلاح ضدتروریسم
در ابتدای درس خارج فقه، به جنایات فزاینده در جهان اسلام و کشتار شیعیان نیجریه اشاره شده و این اقدامات فتنهای گسترده علیه اسلام و مسلمانان ارزیابی شده است که با محوریت آلسعود، سیاستهای نظام سلطه و صهیونیسم بینالملل را دنبال میکند. فعالیتهای تروریستی در یمن، بحرین، سوریه و عراق نیز بخشی از این نقشه شیطانی تحت عنوان «ائتلاف ضدتروریسم» دانسته شده است. این جنایات، واکنش نظام سلطه و مزدوران منطقهای به گسترش نگاه انقلابی برگرفته از اسلام ناب و بیداری اسلامی است. با مقایسه فتنه تکفیر با خوارج صدر اسلام، بر لزوم بیداری و هوشیاری امت اسلامی و علما و مقابله مؤثر همه ارکان نظام اسلامی با این فتنه تأکید شده است. عدم شکلگیری جریانهای افراطی در بستر تفکر شیعی به عنصر ولایت و ولایت فقیه نسبت داده شده و خلاء اندیشه سیاسی مبتنی بر حاکمیت دینی، راه نفوذ تفکرات افراطی معرفی شده است. ائتلاف عربستان با آمریکا و نظام سلطه مصداق تولای کفار دانسته و محکوم شده و تبریک پادشاه عربستان به عاملان جنایت نیجریه شرمآور خوانده شده است. برخورد دوگانه غرب با تروریسم، تزویر و دروغ آشکار تلقی شده و نسبت به ائتلاف ضدتروریسم که به تقویت تروریسم و پیشبرد اهداف صهیونیسم میپردازد، هشدار داده شده است. در پایان، هفته وحدت فرصتی برای اتحاد امت اسلامی و علما جهت دفع فتنه تکفیر و ترویج اسلام ناب محمدی و انجام اقدامات عملی مؤثر در این زمینه دانسته شده است.
بروز اختلاف و بحران میان مجلس و دولت
این بیانیه با خطاب قرار دادن علمای اعلام، اعیان و تجار ایران، به وضعیت بحرانی کشور اشاره میکند. در این متن، از اقدام مفسدین به مخالفت و تلاش دولت برای نقض عهد سخن به میان آمده است، در حالی که مجلس در وضعیت پایداری قرار دارد. تأکید میشود که حجج اسلام و وکلای ملت در مجلس مشغول مذاکره با دولت هستند و برای حفظ حقوق ملت تلاش میکنند. در پایان، عموم ملت ایران به حفظ امنیت، آسایش عمومی و ثبات قدم توصیه میشوند.
محکومیت کشتار هدفمند شیعیان پاکستان و از جمله معدنچیان هزاره ایالت بلوچستان، انتقاد شدید از سکوت و بیتفاوتی و سیاست دوگانه دولت پاکستان و سازمانهای بینالمللی در آن باره
دبیرکل مجلس علمای هند، کشتار شیعیان هزاره در ایالت بلوچستان پاکستان را محکوم کرده و حمایت خود را از تحصن شیعیان آن کشور اعلام میکند. او از رویکرد دولت پاکستان در قبال قتلعام معدنچیان شیعه انتقاد کرده و بیان میدارد که شیعیان در پاکستان به صورت منظم و برنامهریزی شده مورد قتلعام قرار میگیرند، در حالی که گروههای تکفیری تروریستی از حمایتهای دولتی برخوردارند. همچنین، سکوت علمای مصلحتاندیش در برابر این حوادث را مذموم دانسته و آن را نشانهای از اولویت دادن به منافع آمریکا و اسرائیل بر مسلمانان میداند. در پایان، از سازمان ملل درخواست میشود تا علیه دولت پاکستان برای اعمال تحریمها علیه گروههای تروریستی فشار وارد کرده و اقدام جدی علیه قاتلان شیعیان هزاره انجام دهد.
فلسفه تشکیل حکومت و آداب مملکت داری
این متن با بررسی تغییر و تبدل حالات مردمان آغاز میشود و ریشه فساد را در بزرگان و اکابر جامعه میداند. سپس، نظام و صلاح جامعه را به شش گروه (علما، سلاطین، اغنیا، جاهلین، رعایا، فقرا) تقسیم کرده و وظایف هر یک را تشریح میکند. در ادامه، با استناد به احادیث نبوی، به توصیف زمانهای میپردازد که در آن فساد و انحراف در میان اقشار مختلف جامعه رواج مییابد و پیامدهای آن را از جمله جور سلاطین، قحطی، ظلم حکام و بیبرکتی مال برمیشمارد. در بخش بعدی، ضرورت تشکیل حکومت و وجود حکام و سلاطین را برای جلوگیری از هرج و مرج و حفظ نظام جامعه تبیین میکند و رابطه سلطان و رعیت را به روح و جسد تشبیه میکند. سپس، به توأمان بودن دین و سلطنت اشاره کرده و بیان میکند که اقامه دین بدون سلطنت و نظام محقق نمیشود و سلطنت بدون دین نیز فاقد ثمره اخروی است. در ادامه، به مفهوم امامت و وصایت رسول (ص) میپردازد و نقش امام را در حفظ و اقامه احکام الهی تبیین میکند. همچنین، به نیابت خاصه و عامه علما و سلاطین از امام اشاره کرده و منصب امامت را شامل دو رکن علم و اقامه دین (ملک و سلطنت) میداند. در پایان، آداب و سیاست مملکتداری را تشریح کرده و نسبت ملوک و سلاطین به رعایا را به نسبت صاحب منزل به اهل خانه تشبیه میکند و بر لزوم رعایت قوانین عقل و شرع برای حفظ نظام و کمال جامعه تأکید میورزد.
تبریک و شادمانی به مناسبت برچیده شدن مشروطیت در کشور
درخواست از محمدعلی شاه برای حضور در تبریز جهت بیرون راندن قوای روس
این تلگراف به محمدعلی شاه و صدراعظم او ارسال شده است. در ابتدا، نویسندگان به عدم موافقت صدراعظم با بازگشتشان به شهر تبریز اشاره میکنند، اما با وجود این، به دلیل شرایط بحرانی و ورود نیروهای قزاق روس به تبریز، تصمیم به بازگشت به شهر میگیرند. در ادامه، تلگرافی از انجمن ایالتی تبریز و اجلالالملک نقل میشود که در آن از نویسندگان خواسته شده است به دلیل حضور نیروهای روس و نگرانی اهالی، فوراً به تبریز بازگردند تا مایه آرامش و قوت قلب مردم باشند. در پایان، نویسندگان اعلام میکنند که با توجه به وضعیت موجود و تأکیدات، صلاح را در بازگشت به شهر میبینند و صبح روز بعد به تبریز عزیمت خواهند کرد تا در خدمت باشند.
نقشه امریکا در جهت تعمیق شکافهای صفوف مبارزان فلسطینی، تلاش گروههای فلسطینی برای رفع اختلافات و تمرکز بر رویارویی با اسرائیل
علامه سید محمدحسین فضلالله در دیدار با هیأتی از جنبش مقاومت اسلامی فلسطین، بر لزوم گفتوگوهای داخلی میان گروههای فلسطینی برای حل اختلافات و تمرکز بر مقابله با اسرائیل تأکید کرد. او نقشههای آمریکا را با همکاری اسرائیل، در جهت تعمیق شکافهای داخلی فلسطین دانست و رئیسجمهور وقت آمریکا را عامل فتنه و شر برای مردم فلسطین معرفی کرد. در پایان، از رهبران فلسطینی خواست تا با هوشیاری و ساماندهی اوضاع داخلی، از بحران ایجاد شده توسط آمریکا خارج شوند.
تفویض اختیار تام به حکام ایالات جهت استقرار نظم
متن با اشاره به وضعیت آشفته و ناامنی عمومی در کشور آغاز میشود و بیان میکند که وزرا و مسئولان، خود را در قبال نظم و امنیت کشور مسئول نمیدانند. سپس، هرج و مرج موجود را ابزاری برای پیشبرد مقاصد برخی مستبدان معرفی میکند. در ادامه، به بیفایده بودن مذاکرات کمیسیون با وزیر داخله اشاره شده و تأکید میشود که باید به حکام ایالات اختیار تام داده شود تا بتوانند از اشرار و مفسدین جلوگیری کنند و این اقدام نباید محدود به یک منطقه خاص باشد، بلکه باید تکلیفی کلی برای همه حکام تعیین شود.
درخواست آرامش از انجمن و مردم تبریز جهت تصحیح و تکمیل متمم قانون اساسی
این تلگراف به تشریح دلایل تأخیر در تدوین قانون اساسی میپردازد و توضیح میدهد که کمیسیونهای متعددی برای تنظیم و تنقیح آن تشکیل شدهاند. تأکید میشود که برخی مواد قانون از نظر شرعی جای تأمل داشته و کمیسیونی متشکل از علما و وکلای آذربایجان در حال تطبیق آن با موازین شرعی هستند. در ادامه، از مخاطبان خواسته میشود که تکلیف نهایی را مشخص کنند: یا با آرامش عمومی اجازه دهند تا علما با فرصت کافی به وظیفه خود در تطبیق قانون با شرع عمل کنند و سوءشهرت موجود برطرف شود، یا صراحتاً عدم لزوم مطابقت با شرع را اعلام کنند تا قانون فوراً به امضای همایونی برسد.
محکومیت اسائه ادب دو نفر از سناتورهای مجلس سنا به امام خمینی و اعلام جرم علیه آنها و درخواست پیگیری قانونی آن دو
سخنرانی با تبیین تفاوت قانونگذاری الهی (مبتنی بر سعادت و مصلحت) و قانونگذاری بشری (مبتنی بر خواسته مردم) آغاز میشود. سپس به نقد دو ظلم اجتماعی میپردازد: ترویج فساد اخلاقی توسط نشریات و تلاش برای تغییر قانون سن ازدواج دختران. در ادامه، بر اهمیت ایمان در قانونگذاری اسلامی تأکید میکند و آن را عامل ضمانت اجرایی قوانین میداند. در بخش پایانی، به شدت از اهانت یک سناتور به آیتالله خمینی و تأیید آن توسط سناتور دیگر در مجلس سنا انتقاد میکند. این اقدام را دروغ، تهمت و اهانتآمیز میخواند و خواستار پیگیری قانونی آن میشود. همچنین، به سرکوب طلاب معترض در قم اشاره کرده و آن را اشتباهی بزرگ و خلاف عقل و انصاف میداند و در نهایت، با تأیید حضار، انزجار جامعه مؤمنین و روحانیت از این اقدام را اعلام میکند.
ابزار تشکر از برچیده شدن مشروطیت و تقویت بنیانهای شریعت
شرح پیمانشکنی انگلستان و قتلعام مردم عراق و دستگیری و تبعید علما
نامه با ابراز احترام به سر پرسی کوکس آغاز میشود و هدف از آن، بیان حقایق مربوط به وضعیت عراق است. در ادامه، به تحمل سختیها و مالیاتهای سنگین توسط مردم عراق در دوران حاکمیت ویلسن اشاره میشود، در حالی که مردم همواره مطیع بودهاند. پس از پایان جنگ جهانی اول و وعدههای انگلیس و فرانسه مبنی بر آزادی و همهپرسی در عراق، مردم خواستار استقلال و عدم دخالت بیگانگان شدند. نهضت جدید عراق برای تحقق این وعدهها تظاهرات مسالمتآمیزی برگزار کرد، اما فرمانده ویلسن با خشونت و سرکوب پاسخ داد و حرمت کربلا و دیگر شهرها را هتک کرد. همچنین، گروهی از علما و رؤسا، از جمله فرزند آیتالله العظمی میرزا محمدتقی شیرازی، بدون محاکمه تبعید شدند. ویلسن به این اقدامات بسنده نکرده و به عشایر حمله کرد که منجر به قیام آنها شد. آیتالله العظمی شیرازی نمایندهای را برای گفتگو با فرماندار به بغداد فرستاد تا راهی قانونی برای حفظ حقوق و جلوگیری از خونریزی بیابد، اما فرماندار به جای صلح، سختگیری و انتقام را برگزید. نامه با اشاره به اینکه جزئیات بیشتر در صورت لزوم بیان خواهد شد، به پایان میرسد و هدف از آن آگاه ساختن مخاطب از شرایط موجود است.
اظهار یاس از مجلس شورای ملی
متن با ابراز ناامیدی از عملکرد مجلس شورای ملی آغاز میشود و بیان میکند که این مجلس جز سختگیری بر مردم، دستاورد دیگری نداشته است. در ادامه، به تقویت گروههای بابیّه و طبیعیین اشاره شده و این وضعیت را به گونهای توصیف میکند که مسلمانان شاید مجبور به تقیه از آنها شوند.
درخواست توضیح مواد قانون اساسی توسط محمد علی شاه قاجار
متن با خطاب به مجلس شورای ملی آغاز میشود و نویسندگان با تأکید بر نیت خیرخواهانه خود برای تقویت دولت و ملت، به مسئله عدم توشیح متمم قانون اساسی توسط شاه میپردازند. این عدم توشیح را عامل تعطیلی امور، تضییع حقوق و سلب امنیت مردم و کشور میدانند. در ادامه، از شاه درخواست میشود که با توجه به رفاه حال مردم و آبادانی کشور، متمم را توشیح کند تا از تقویت نفوذ بیگانگان و تضعیف داخلی جلوگیری شود. متن با امضای نویسندگان به پایان میرسد.
علل تاریخی - سیاسی تقیه در میان شیعیان
متن با اشاره به شدت تقیه در میان شیعیان از زمان خلافت امام علی (ع) تا ظهور دولت صفویه آغاز میشود. توضیح میدهد که چگونه علمای شیعه به دلیل استیلای مخالفان، همواره در تقیه بودهاند و از ثبت و ضبط احوال بزرگان خود خودداری کردهاند، مگر در مواردی که برای استنباط احکام ضروری بوده است. در ادامه، به نقش دولت صفویه در تقویت شیعیان و امکان اظهار مذهب اشاره میکند و توصیه میکند که کتاب از دسترس مخالفان دور نگه داشته شود تا از آزار شیعیان جلوگیری شود. سپس، به مناظرهای با یک سادات قزوینی درباره امامت و چرایی عدم مناظره علمای شیعه در گذشته میپردازد و دلیل آن را غلبه اهل سنت و حمایت سلاطین از آنها ذکر میکند. در پایان، به شدت تقیه در دوران اموی و عباسی اشاره کرده و تفاوت وضعیت شیعیان و اهل سنت را در این زمینه تبیین میکند و بیان میدارد که تقیه برای شیعیان به دلیل حفظ جان و دین بوده است، در حالی که اهل سنت به دلیل امنیت، نیازی به آن نداشتهاند.
ردّ فتاوای علمای اهلسنت ترکستان بر حلیّت قتل و غارت مردم مشهد و بازداشتن عبدالله خان دوم ازبک از ارتکاب آن
این نامه با اشاره به لزوم پیروی از کتاب خدا و عترت پیامبر، به نقد فتوای علمای اهل سنت ماوراءالنهر میپردازد که قتل و غارت شیعیان مشهد را حلال دانستهاند. نویسنده با استناد به احادیث متفقعلیه شیعه و سنی، مخالفت عمر با وصیت پیامبر و تخلف خلفای سهگانه از سپاه اسامه را دلیلی بر کفر و عدم صلاحیت آنان برای خلافت میداند. در ادامه، به رد دلایل اهل سنت برای تکفیر شیعه میپردازد و با استناد به آیات قرآن و روایات، افعال خلفا و عایشه را مورد نقد قرار میدهد. در پایان، با تأکید بر لزوم انصاف و پرهیز از تعصب، از علمای اهل سنت میخواهد که با فتوای خود، زمینه را برای ظلم و ستم به مردم فراهم نکنند و به جای آن، به موعظه حسنه بپردازند و از خونریزی و ویرانی جلوگیری کنند.
بیاطلاعی مراجع مشروطهخواه نجف از مقاصد اصلی مشروطهخواهان
رد شبهات قصاص اسلامی و تأیید آن
این مقاله به دفاع از قصاص اسلامی در برابر شبهات مطرح شده میپردازد. در ابتدا، شبهه اصلی منتقدان قصاص، از جمله نویسندهای با نام مستعار "نیش"، مبنی بر عدم تناسب اعدام با کرامت انسانی و بیفایده بودن آن مطرح میشود. در پاسخ، استدلال میشود که انسانی که مرتکب قتل میشود، از دایره انسانیت خارج شده و به موجودی حیوانی تبدیل میشود که شایسته احترام نیست. نویسنده با استناد به آیات قرآن و احادیث، امتیاز انسان را به نطق، عقل و علم میداند و فرد جاهل، بیدین و متجاوز را پستتر از حیوان و در زمره مردگان میشمارد. سپس، قصاص به عنوان راهی برای حفظ امنیت اجتماعی و احقاق حق مقتول معرفی میشود و با مثال قطع عضو فاسد از بدن، لزوم اعدام قاتل برای حفظ سلامت جامعه تبیین میگردد. در ادامه، مقاله به بررسی سه گزینه عفو، دیه و قصاص در اسلام میپردازد و با رد عفو و دیه به عنوان جایگزینهای کامل، قصاص را تنها راه احقاق کامل حق و حفظ حیات جامعه معرفی میکند. در پایان، با طرح سوالی از منتقدان، تناقض درونی دیدگاه آنها را آشکار میسازد و بر این نکته تأکید میکند که قصاص نه تنها باعث حیات مردم است، بلکه عدم آن میتواند به هرج و مرج و افزایش قتل منجر شود.
ستمکاریها و تعدیهای قوای روسیه در آذربایجان
متن با ابراز نگرانی از وضعیت کشور آغاز میشود. در ادامه، به افزایش قوای روسیه در اردبیل و غارت شهر توسط آنها اشاره شده و بیان میشود که روسها پس از غارت، با دسیسه وارد شده و با آوردن قزاق، ظاهراً امنیت را برقرار کردهاند. سپس، به تلاش روسها برای جلب مردم تبریز از طریق آوردن فواحش و فروش مسکرات ارزانتر اشاره میشود و نویسنده از عواقب این اقدامات در جذب افراد هرزه و اشرار ابراز نگرانی میکند.
اعلام حمایت از علمای مهاجر تهران به قم
متن با ابراز نگرانی شدید از اخبار ناگوار تهران آغاز میشود. نویسندگان از مخاطبان میخواهند که فوراً اطلاعات لازم را ارائه دهند تا اقدامات مقتضی برای حل مشکل انجام شود. این درخواست نشاندهنده آمادگی برای مداخله و حمایت از علمای مهاجر است.
اعلام پایان معادله نظامی گذشته با اسرائیل در جنگ ۳۳ روزه: جنگ تمام عیار و بیانتها و پیروزی نهایی مقاومت
سخنرانی با تبریک و تسلیت به خانوادههای شهدا و مجروحان و درود به مردم و مبارزان لبنان آغاز میشود. سپس، سخنران به ملت لبنان یادآوری میکند که نبرد کنونی صرفاً یک گروگانگیری نیست، بلکه تسویه حساب فراگیر اسرائیل با لبنان به دلیل پیروزیهای گذشته است و دو راه پیش رو، تسلیم یا مقاومت، را مطرح میکند. در ادامه، خطاب به مبارزان، آنان را تکیهگاه امت و ضامن شرافت معرفی کرده و بر مسئولیتشان در تحقق پیروزی تأکید میکند. سپس، به صهیونیستها هشدار میدهد که معادله نظامی گذشته پایان یافته و جنگی تمامعیار و نامحدود در پیش است که هزینههای آن یکطرفه نخواهد بود. در پایان، خطاب به حاکمان عرب، با اشاره به تاریخ مقاومت حزبالله، بر اتکا به خداوند و ملت تأکید کرده و با اعلام خبر اصابت به یک کشتی جنگی اسرائیل، وعده پیروزی میدهد.
انتقاد از بیتفاوتی و بیعملی مشیرالسلطنه (صدراعظم) در برابر محمدعلی شاه
متن با حمد و سپاس خداوند آغاز میشود که بندگان خود را با بلایا و محن، به ویژه تصدی نادانان در امور مردم، مبتلا میکند. سپس، نویسنده به شرح ملاقات خود با مشیرالسلطنه میپردازد و از بیتفاوتی و غفلت او در اصلاح امور انتقاد میکند. نویسنده با یادآوری سوابق مشیرالسلطنه در دوران شاهان پیشین، او را به دلیل دیانت و دولتخواهی، شایستهترین فرد برای شرفیابی به حضور شاه و عرضه مفاسد امور و ارائه راه حل اصلاحی میداند. در پایان، نویسنده مشیرالسلطنه را به جبران غفلتها و رهایی از بدنامی دعوت میکند و پیشنهاد میدهد که به جمع شاهزادگان و محترمین در عشرتآباد بپیوندد یا مستقلاً برای آسایش مردم اقدام کند.
رد اتهامات و افترائات بیاساس مستبدان نسبت به خود
متن با اشاره به اسباب دلخوری و پریشانی آغاز میشود و به اخبار وحشتناکی که از مناطق مختلف (عباسی، داراب، سیمجات شیراز و تهران) درباره مزاحمت یهود، گرفتن جزیه از یهود داراب، مالیات گرفتن از سبعهجات و عباسی، و قتل عارت جمعی از افراد به گوش میرسد، اشاره میکند. این اقدامات به اخوی شیخ و سید هادی نسبت داده شده و نویسنده را در شیراز و تهران رسوا کرده و او را درگیر سؤال و جوابهای تلگرافی کرده است. نویسنده از اینکه این همه شکایت و تهمت قتل و غارت به او نسبت داده شده، ابراز ناراحتی میکند و از دشمنان خونخوار و دوستان نادان که با زبان خود به او آسیب میرسانند، گلایه دارد. در پایان، نویسنده جز التماس دعای فرج و تعجیل فرج و انتقام، چارهای نمیبیند و از اینکه برخی افراد در چنین موقعیتی خود را آلوده به تهمتهای جاهلان نادان میکنند و بهانههای خود را به گردن دشمنان میاندازند، انتقاد میکند.
عدم همراهی با مجاهدان ستارخان
تأیید اصل ماده پیشنهادی حاج شیخ فضل الله نوری به مجلس شورای ملی
متن با اشاره به ارسال نامه توسط شیخ فضلالله نوری از نجف اشرف آغاز میشود. سپس، ماده پیشنهادی شیخ فضلالله نوری به مجلس شورای ملی را که بر لزوم انطباق قوانین با شریعت تأکید دارد، تأیید میکند و آن را برای حفظ اسلامیت نظام ضروری میداند. در ادامه، با اشاره به سوءاستفاده ملحدان از آزادی برای ترویج بیدینی و بدنام کردن اساس مشروطه، بر لزوم گنجاندن مادهای دیگر برای مقابله با این افراد و اجرای احکام الهی تأکید میشود تا نتایج مطلوب حاصل شده و فرقههای گمراه مأیوس گردند. در پایان، نویسندگان با تواضع، نام خود را ذکر میکنند.
اظهار تأسف از بی توجهی دولت و ملت به تعرضات دولت عثمانی
متن با ابراز حیرت از بیتفاوتی دولت و ملت ایران در برابر تجاوزات عثمانی آغاز میشود. نویسنده با استناد به تاریخ، بیان میکند که هیچ دولتی بدون مقاومت تسلیم نشده و ایران نیز با وجود ضعف ظاهری، توانایی بسیج نیروهای نظامی قابل توجهی از ایلات مختلف را دارد. در ادامه، به توانایی ایران در تأمین توپخانه و اسلحه جدید اشاره میکند و سپس به اصل مطلب میپردازد که تجاوز دو ساله عثمانی به خاک ایران و تصرف بخشهایی از آن، بدون هیچ واکنشی از سوی دولت و ملت، جای تعجب دارد. نویسنده با طرح سؤالاتی، ضعف عثمانی در گذشته و توانایی ایران برای مقابله با آن را یادآور میشود و در نهایت، پیشنهاد میکند که با بسیج ایلات و قطع مواجب بیمورد برخی افراد، میتوان بودجه لازم برای مقابله با عثمانی را تأمین کرد و از ننگ بیغیرتی جلوگیری نمود.
امریکا عامل اصلی درگیریهای قبیلهای در شمال پاکستان، لزوم اتحاد رهبران مذهبی و سیاسی برای مقابله با توطئهها
در گفتوگویی با خبرگزاری ایرنا، آمریکا عامل اصلی تحریک گروههای ضداسلام در درگیریهای قبیلهای پاراچنار پاکستان معرفی شده است. این اختلافات از ماههای گذشته زمینهسازی شده و طالبان افغانستان با عبور از مرزها از این گروهها حمایت میکنند. شیعیان و اهلتسنن در این منطقه سالها در آرامش زندگی میکردند، اما با وجود ادعای کنترل مرزها توسط نیروهای آمریکایی و ناتو، طالبان برای فعالیتهای دهشتافکنی وارد وزیرستان جنوبی شدند. برخی سازمانها و رهبران گروههای ضداسلام با تحریک غربیها اوضاع را متشنج کرده و شعارهایی علیه امام حسین (ع) سر دادند. این افراد نه اهلتسنن و نه مسلمان هستند، بلکه عوامل آمریکا با اهداف شوم علیه امنیت پاکستان میباشند. مهمترین راه مقابله با این توطئهها، اتحاد بین رهبران مذهبی و سیاسی است.
هشدار نسبت به خطر اسرائیل و اعلام آخرین جمعه ماه رمضان هر سال به عنوان «روز قدس»
این بیانیه با اشاره به حملات وحشیانه اسرائیل به فلسطینیان در جنوب لبنان، خطر رژیم صهیونیستی را گوشزد میکند. سپس از مسلمانان جهان و دولتهای اسلامی میخواهد که برای مقابله با این رژیم و حامیانش متحد شوند. در پایان، آخرین جمعه ماه رمضان به عنوان «روز قدس» برای اعلام همبستگی بینالمللی مسلمانان در حمایت از حقوق مردم فلسطین تعیین میشود.
قانونشکنی انجمن ایالتی رشت و اعتراض میگردد به اقدامات تندروانه آن
متن با ابراز تأسف از عدم حضور در محضر مخاطب آغاز میشود و به وضعیت نابسامان رشت و اقدامات بیاعتدالانه رؤسای انجمن ایالتی و مشروطهخواهان اشاره میکند. در ادامه، به حبس و اخراج وطنپرستان بدون تحقیق و بازداشت چهار نفر از مجاهدین رشت به اتهام واهی اشاره شده است. نویسنده از تجمع هزاران نفر از مردم در تلگرافخانه و بیاعتنایی انجمن به درخواست تشکیل انجمن بازپرسی برای روشن شدن اتهامات زندانیان خبر میدهد. در پایان، نویسنده به نقش خود در آرام کردن مردم اشاره کرده و از مخاطب درخواست میکند که به این موضوع اهمیت دهد و منتظر خبر دارالشورای مقدس است.
تشویق ایرانیان به کمک مالی به دولت و اتحاد آنان برای بیرون راندن متجاوزان روس از کشور
متن با نقل مطلبی از جریده المقتبس دمشق آغاز میشود که به داستان جزیرهای کوچک و مستقل به نام بردهسی در جنوب آفریقا میپردازد. ساکنان این جزیره با وجود نداشتن سلاح، با اتحاد و همت، در برابر تلاش کشتیهای انگلیسی برای تصرف سرزمینشان مقاومت کرده و آنها را وادار به عقبنشینی میکنند. این داستان به عنوان سرمشقی برای ایرانیان مطرح میشود تا با الهام از آن، به اتحاد و فداکاری برای حفظ استقلال کشور بپردازند. در ادامه، متن با لحنی حماسی و هشدارآمیز، ایرانیان را به کمک مالی به دولت (به عنوان قرض یا اعانه) تشویق میکند و این کمک را راهی برای مقابله با تجاوزات همسایگان شمالی و جنوبی (روس و انگلیس) و حفظ عزت، شرف و ناموس ملی میداند. همچنین، به عواقب عدم همت و اتحاد، از جمله ذلت و از دست دادن استقلال، اشاره شده و از ایرانیان خواسته میشود که با الهام از حدیث «حب الوطن من الایمان»، اسلامیت و غیرت خود را به جهانیان نشان دهند و اجازه ندهند کشورشان به مستعمره تبدیل شود. متن با تأکید بر اینکه قیمت وطن ده کرور تومان است و اگر ایرانیان اقدام نکنند، دیگران آن را خواهند خرید، به پایان میرسد.
محکوم کردن عناصر وابسته به روسیه و درخواست اتحاد همه افراد و طبقات آذربایجان به منظور قلع و قمع آنها
نامه با ستایش از تلاشهای مخاطب در تقویت مشروطیت و نظم کشور آغاز میشود. سپس به وضعیت خطرناک کشور اشاره میکند که دشمنان خارجی برای جلوگیری از موفقیت ملت ایران، با تحریک افراد وطنفروش و وابسته به روسیه، به ایجاد ناآرامیهای داخلی دامن میزنند. در ادامه، از مخاطب و سایر بزرگان آذربایجان خواسته میشود که با اتحاد و برادری، این افراد را دشمن دین و وطن دانسته و قلع و قمع آنها را فریضهای اسلامی و ملی، همسنگ جهاد در رکاب امام زمان (عج) تلقی کنند. نامه با امید به ناامید کردن دشمنان خارجی و سربلندی اسلام و ملت ایران و دعای خیر برای مخاطب به پایان میرسد.
ابراز نگرانی از ورود نیروهای روسی به تبریز و تعیین تکلیف مردم
این نامه با ابراز نگرانی شدید از اخبار تبریز و دخالت بیگانگان در امور داخلی، به ویژه ورود نیروهای روسی، آغاز میشود. نویسندگان با اشاره به اضطراب عمومی ملت و دفاع مردم از خود، از مراجع تقلید درخواست میکنند تا تکلیف شرعی مردم را در این شرایط بحرانی به سرعت مشخص کنند. در پایان، نام جمعی از علما به عنوان نگارندگان نامه ذکر شده است.
تبریک جلوس سلطنت سلطان احمد شاه و نایب السلطنگی عضدالملک
متن با تبریک جلوس احمدشاه قاجار به سلطنت و انتصاب عضدالملک به نیابت سلطنت آغاز میشود. در ادامه، این وقایع را به مثابه نجات کشتی استقلال ایران از امواج فتنه و آغاز دورانی جدید از سعادت برای دولت و ملت توصیف میکند. در پایان، برای دوام سلطنت احمدشاه و موفقیت عضدالملک در اصلاح امور داخلی و دفع دخالتهای خارجی آرزوی توفیق میکند.
شکایت از رفتار ظالمانه مشروطهخواهان
متن با ابراز تأسف از عدم حضور در جمع مخاطب آغاز میشود و به وضعیت نابسامان رشت تحت حکومت مشروطهخواهان اشاره میکند. در ادامه، به حبس چهار نفر از مجاهدین رشت بدون تحقیق و عدم اعتنای انجمن ایالتی به درخواست مردم برای تشکیل انجمن استنطاق اعتراض شده است. در پایان، نویسنده به نقش خود در آرام کردن مردم و انتظار برای پاسخ از دارالشورای مقدس اشاره میکند و از مخاطب میخواهد که به این موضوع اهمیت دهد.
شکایت از فقدان آسایش و امنیت و همدلى در مازندران، و درخواست جلوگیری از اغتشاش آنجا
این سند شامل دو بخش است: ابتدا، نامهای از علمای مازندران به علمای تهران که در آن از وضعیت نابسامان و اغتشاشات در مازندران شکایت شده و از هیئت وکلا و وزرا درخواست رسیدگی و جلوگیری از اتلاف نفوس و اموال میشود. سپس، سؤالی از وزرای مسئول مطرح شده که در آن علمای مازندران و سرکردگان محلی، با اشاره به وظایف دولت در تأمین آسایش و انتظام مملکت، از بیتوجهی به وضعیت مازندران و قطع شدن رشته آسایش اهالی آنجا گلایه میکنند. در پایان، هیئت وزرا در پاسخ به این شکایت، ضمن تصدیق اغتشاشات و تأکید بر وظیفه دولت در تأمین آسایش عمومی، اعلام میکند که برای جلوگیری از اغتشاشات مازندران و تأمین امنیت آنجا، اردویی به نزدیکی دماوند اعزام خواهد شد و از علمای مازندران نیز درخواست تأیید و همکاری میشود.
محکومیت حمله نظامی عربستان و ائتلاف عربی به یمن و کشتار مردم مظلوم آن کشور
سخنرانی با انتقاد شدید از حمله نظامی عربستان و ائتلاف عربی به یمن آغاز میشود و این اقدام را در راستای منافع رژیم صهیونیستی برای دامن زدن به جنگهای داخلی و رونق بازار سلاح جهانی میداند. در ادامه، عملکرد رسانههای عربی و جهانی در حمایت از این جنگ را طایفهای توصیف کرده و بر موضعگیری در کنار مظلومان بر اساس انگیزههای انسانی تأکید میکند. سخنرانی با محکومیت بمباران اردوگاه آوارگان در شمال یمن و اشاره به تلفات انسانی آن به پایان میرسد.
فواید عدالت و انصاف و زیانهای بیدادگری و وجوب رفع ستم از مظلومان
متن با تعریف عدل و انصاف آغاز میشود و آن را از اسماء الهی و به معنای مساوات و به موقع انجام دادن کارها میداند. بر خلاف تصور رایج، عدالت را مختص پادشاهان و حاکمان نمیداند، بلکه آن را بر هر فردی واجب میشمارد، زیرا هر کس زیردستانی دارد که باید با آنها به عدالت رفتار کند. سپس به اهمیت عدالت در پادشاهی و حکومت میپردازد و آن را دشوارترین و عظیمترین کارها معرفی میکند که آسودگی عالم و صلاح کشور به آن وابسته است. در ادامه، به نقش قرآن و اهلبیت (ع) در تبیین معارف الهی و لزوم عمل پادشاهان به این آموزهها اشاره میکند. در بخش بعدی، با استناد به سخنان امام علی (ع) و حکایاتی از سلطان محمود غزنوی و اسکندر، به مذمت ظلم و ستم و تأثیر دعای مظلومان میپردازد. تأکید میشود که ظلم باعث زوال دولتها و شورش مردم میشود و دعای مظلومان، حتی کافران، مستجاب است. در پایان، به نشانههای ظالمترین افراد و پادشاهان اشاره میکند و تأکید دارد که پادشاهی که خود از مردم انتظار انصاف دارد اما به آنها ظلم میکند، ظالمترین است. همچنین، احداث بدعت و محو عدالت را از دیگر نشانههای جور میداند و با نقل حکایاتی از پادشاهان و تأثیر نیت آنها بر برکت و آبادانی، اهمیت عدالت و پرهیز از ظلم را گوشزد میکند. متن با حدیثی از امام باقر (ع) درباره وصیت امام حسین (ع) به امام سجاد (ع) در مورد پرهیز از ظلم به کسی که جز خدا یاوری ندارد، به پایان میرسد.
محکومیت هتک حرمت قرآن کریم توسط نیروهای ناتو در افغانستان
متن با محکومیت شدید هتک حرمت قرآن کریم آغاز میشود. در ادامه، خواستار محاکمه عاملین این جسارت شده و به نیروهای ناتو و آمریکاییهای مستقر در افغانستان هشدار داده میشود که به مقدسات و عنعنات ملی، اسلامی و مذهبی ملت افغانستان احترام بگذارند. در پایان تأکید شده است که کوچکترین اهانت به اسلام و مقدسات آن، به ویژه قرآن شریف، برای ملت افغانستان قابل تحمل نخواهد بود.
اوضاع نابسامان مردم ایران پس از صفویّه و اظهار پشیمانی از عدم مهاجرت به اروپا
متن با توصیف وضعیت آشفته شیراز پس از سقوط صفویه و غارتزدگی مردم آغاز میشود. نویسنده به دلیل عدم وجود حاکمی مقتدر و کارآمد، اوضاع کشور را نابسامان و قوانین را از هم گسیخته میبیند. در ادامه، به مقایسه وضعیت ایران با ممالک فرنگ میپردازد و از استواری قوانین و نظم در آنجا تمجید میکند. سپس، به سفر خود به بندرعباس و مشکلات بیماری و بدهی اشاره میکند و از آشوب و تعدی حکام به مردم در آن زمان گلایه دارد. نویسنده بر طبیعت خود در حمایت از مظلومان و ناتوانی در تحمل ظلم تأکید میکند. در بخش بعدی، به سفر به اصفهان و وضعیت خراب شهر لار میپردازد و از ظلم و ستم حاکمان جدید و مأموران مالیاتی در اخذ مالیاتهای سنگین و اجباری کردن مردم به خدمت سربازی بدون مزد، انتقاد میکند. در پایان، به پیشنهاد یک کاپیتان انگلیسی برای سفر به فرنگ اشاره میکند که آن را رد کرده و به هند میرود، اما پس از مدتی از عدم انتخاب سفر به فرنگ پشیمان میشود.
اظهار نگرانی از توطئههای احتمالی شاه علیه مشروطه به علمای مشروطه خواه نجف
متن با اشاره به اقدامات اخیر شاه، از جمله تشکیل اردو در خارج دروازه شهر و تبعید برخی امرا بدون بهانه، آغاز میشود. این اقدامات باعث ایجاد ترس و وحشت فوقالعاده در میان مردم و تعطیلی عمومی در ولایات ایران شده است. در پایان، بر لزوم اقدامات جدی و سریع برای مقابله با این وضعیت تأکید شده است.
ابراز همراهی شاه با مجلس و مردم
متن با توصیف دیدار با شاه و ابراز رضایت او از عملکرد وکلا آغاز میشود. در ادامه، به دیدار مجدد با شاه اشاره شده که در آن شاه بر همراهی و حمایت خود از مجلس تأکید کرده و حتی قول افتتاح عمارت جدید مجلس را داده است. سپس، نویسنده به ابراز تأسف از اقدامات جاهلانه برخی اشرار میپردازد که موجب افسردگی ملت و وکلا شده است. در پایان، به نقل از شاه، این اقدامات را به عوامل خارجی نسبت داده و بر اطمینان شاه به ملت و عدم آسیب دیدن او از این حوادث تأکید میشود.
اظهار نگرانی و گلایه از اشاعه بیدینی و بدرفتاری با علما در ایران
متن با استناد به آیه «ظَهَرَ الفَسادُ فی البَرِ و البَحرِ بما کَسَبَت أَیدِی النّاسٍ» آغاز میشود و به افزایش ناملایمات و گسترش کفر و زندقه به بهانه آزادی قلم و زبان اشاره دارد. در ادامه، به توهینهایی که در یزد به علمایی چون آخوند ملاحسن مالمیری و حاجی میرزاآقا وارد شده، اشاره میکند و از مخاطب میخواهد در صورت امکان، چارهای بیندیشد. سپس به دریافت تلگرافی با امضای مشکوک اشاره میکند که از وضعیت زمانه، ضعف ایمان مردم و گستاخی ملحدین در اشاعه کفر و زندقه بر منابر مسلمین شکایت کرده و خبر از مهاجرت برخی علما به حضرت عبدالعظیم (ع) میدهد. در پایان، ابراز امیدواری میکند که مخاطب با اهتمام صحیح، موجبات حفظ دین و عقاید مسلمین را فراهم آورد و از او میخواهد که از فتنهانگیزی جلوگیری کرده و کیفیت اوضاع را گزارش دهد.
تشکر از اقدامات آقا محمدباقر همدانی در حمایت و پیشرفت مشروطیت در همدان
این نامه با تشکر از اقدامات آقا محمدباقر همدانی در حمایت از مشروطیت و ترویج شریعت آغاز میشود. نویسنده از تحمل ناملایمات در راه اعتلای عدالت و رفاه مردم ابراز خرسندی میکند و این مجاهدات را مورد توجه امام عصر (عج) میداند. در ادامه، از هیئت علمیه نجف اشرف به دلیل تشکر و اذعان به نقش مؤثر آقا محمدباقر در پیشرفت مشروطیت و عدالت در همدان سخن به میان میآید. در بخش دوم نامه، نویسنده به گزارشی از همدان اشاره میکند که در آن، یک طلبکار به نام آقا مهدی (پسر آقا موسی) که برای استیفای سهم خود به عدلیه مراجعه کرده، نه تنها به حق خود نرسیده، بلکه حبس و جریمه شده است. نویسنده این اتفاق را بسیار عجیب و مایه یأس میداند و از آقا محمدباقر همدانی میخواهد که بر کلیه اقدامات و صحت عمل ادارات، به ویژه عدلیه، نظارت و مراقبت کند تا امور به درستی انجام شود و از تخلف و تخطی از حق جلوگیری به عمل آید و بدخواهان فرصت سوءاستفاده نیابند. در پایان، بر لزوم تحقیق و مداقه در این قضیه خاص و مجازات مرتکبین و استرداد آنچه به ناحق گرفته شده، تأکید میشود تا از تکرار چنین خلافکاریهایی جلوگیری شود.
وجوب دفاع از بیتالمقدس برای جلوگیری از یهودیسازی آن و کمک به مسلمانان فلسطین، لزوم برخورد قانونی با نویسنده مقاله روزنامه یهودی حییم به سبب حمایت از اشغال فلسطین
این بیانیه با تأکید بر قداست مسجد الاقصی و بیتالمقدس به عنوان قبله اول مسلمین و میراث انبیا، دفاع از آن را از اهم فرایض مسلمانان میداند. سپس به وضعیت اسفبار مسلمانان فلسطین در مواجهه با تلاش یهودیان برای تشکیل حکومت مستقل و اشغال بیتالمقدس اشاره میکند. در ادامه، به انتشار مقالهای در روزنامه یهودی «حییم» در تهران توسط فردی به نام نقیبزاده اعتراض میشود که در آن به حمایت از اقدامات ضد اسلامی و اشغال فلسطین پرداخته شده است. بیانیه از دستگاه عدلیه به دلیل عدم برخورد با این فرد انتقاد کرده و خواستار اجرای حکم اسلامی در مورد او و نجات جامعه اسلامی از این ننگ میشود. در پایان، مسئولیت دوائر جنایی عدلیه در قبال این شخص را یادآور شده و بر وجوب طرد و دفع اهانتکنندگان به اسلام توسط جماعت مسلمین تأکید میکند.
لزوم جانفشانی در راه حفظ استقلال کشور در برابر تجاوز روسیه
متن با ابراز خرسندی از غیرت و حمیت مخاطبان آغاز میشود. سپس بر لزوم آمادگی همه مسلمانان برای جانفشانی تا آخرین قطره خون در راه حفظ وطن اسلامی تأکید میکند. در ادامه، از مخاطبان میخواهد که سفرای دولتهای بزرگ را از این عزم آگاه سازند و با اطلاعرسانی متقابل، اقدامات مجدانه و علمی انجام دهند. در پایان، نگارنده آمادگی کامل خود را برای همکاری و انتظار برای دریافت اطلاعات بیشتر اعلام میکند.
وجوب مقاومت بر همه پیروان مذاهب اسلامی در برابر گروه سفاک داعش، محکومیت کشتار معدنچیان پاکستان به دست تروریستهای تکفیری
بیانیهای با تأکید بر وجوب مقاومت همه مذاهب اسلامی در برابر گروه داعش آغاز میشود. در ادامه، داعش به عنوان نمادی تحریفشده از اسلام معرفی شده و اقدامات آن در ریختن خون بیگناهان، وحشیگری و نقض اصول اسلامی محکوم میشود. سپس، بر لزوم ایستادگی همه فرقههای اسلامی در برابر داعش و تربیت نسلهای آینده بر اساس هشدار نسبت به خطرات این گروه تأکید شده است. در پایان، به قتلعام معدنچیان بیگناه در پاکستان اشاره و این عمل مصداق نقض آیات الهی دانسته شده و برای وحدت امت اسلامی دعا میشود.
جریان تکفیری: جریانی غیراسلامی، محارب و غیرانسانی
این فتوا به سؤالاتی درباره ماهیت و حکم شرعی گروههای تکفیری پاسخ میدهد. در ابتدا، اقدامات این گروهها را غیرانسانی و مخالف سیره پیامبر اسلام (ص) معرفی میکند و هدف آنها را تخریب چهره اسلام میداند. سپس، با استناد به نمونه خوارج، بیان شهادتین توسط تکفیریها را برای مسلمان دانستن آنها کافی نمیداند و در صورت بغض اهل بیت (ع) یا سلب امنیت از جامعه، آنها را غیرمسلمان یا محارب میشمارد. در ادامه، بر لزوم دفاع در عصر غیبت تأکید کرده و کشتارهای غیرانسانی را در فقه شیعه جایز نمیداند. در پایان، بر ضرورت وحدت شیعه و سنی برای مقابله با این گروهها تأکید میکند و هر اقدامی که به تقویت تکفیریها منجر شود را حرام میداند و مجاهدان در این راه را مأجور میشمارد.
کمک مالی هیئت علمیه نجف به دولت از طریق فروش کتب درسی و لوازم شخصی
این نامه با اشاره به فقر و غربت طلاب نجف و گرانی بیسابقه اجناس، به مشکلات معیشتی آنان میپردازد. سپس به اقدام طلاب نجف در فروش کتب و لوازم شخصی خود برای کمک به دولت و صیانت از اسلام و مملکت اشاره میکند. در ادامه، از تجار و ثروتمندان میخواهد که با الگوبرداری از طلاب، حداقل یکدهم اموال خود را برای حفظ دین و کشور فدا کنند و بر لزوم دقت اولیای امور در مصرف صحیح این کمکها تأکید میکند. در پایان، از مدیر جریده مجلس درخواست میشود که این موضوع را در روزنامه منتشر کرده و مسلمانان را به کمک مالی ترغیب کند.
مقاومتهای مردمی در برابر افغانها
این روایت به مقاومتهای مردمی در برابر افغانها در دوره استیلای آنها بر ایران میپردازد. در ابتدا، به شورشهای مردم قزوین و خوانسار اشاره میکند که منجر به کشتار وسیع افغانها و بازپسگیری موقت شهرها شد. سپس، به مقاومت هفتساله برخی دهات کوچک که با وجود محاصره، تسلیم نشدند، اشاره دارد. در ادامه، فرار اشرف افغان از سپاه نادر و تعقیب و آزار او توسط رعایا در مسیر لار تا بلوچستان را شرح میدهد. در پایان، به کشته شدن اشرف افغان توسط پسر عبدالله بروهی بلوچ و ارسال سر او و الماس بازویش برای شاه طهماسب دوم اشاره میکند.
ابراز تشکر از برچیده شدن مشروطیت و استقرار نظم در کشور
انتقاد از تندروی نمایندگان مجلس در مخالفت با محمدعلی شاه و پیشنهاد رفع کدورت فیمابین
نامه با اشاره به جایگاه سید عبدالله بهبهانی در مجلس شورای ملی آغاز میشود و بر لزوم حفظ این جایگاه برای حسن عاقبت امور تأکید میکند. در ادامه، به بدگوییها علیه محمدعلی شاه، تندروی برخی نمایندگان و نفاق میان وکلا اشاره شده که منجر به تصمیم شاه برای مقابله با مجلس و ایجاد ناآرامی شده است. نویسنده پیشنهاد میکند که با وساطت سفارتخانهها، وزرا یا علما، برای اصلاح امور، تفرقه انجمنها و آرام کردن مردم اقدام شود تا مجلس تقویت گردد. در پایان، نویسنده از آمادگی شاه برای درگیری با مجلس خبر میدهد و دلیل اصلی آن را نفاق برخی وکلا میداند که مخفیانه با شاه ملاقات و دستورالعمل دریافت میکنند.
اوضاع آشفته و نابسامان اقتصادی و امنیتی مردم آذربایجان پس از مشروطیت
متن با توصیف وضعیت نابسامان آذربایجان پس از سه سال از مشروطیت آغاز میشود. به رکود اقتصادی، از بین رفتن تجارت و بازار، و وضعیت اسفبار مردم از تجار تا رعایا اشاره شده است. در ادامه، ضمن اذعان به اینکه ممکن است راه حلها در دارالشوری و توسط وزرا مطرح شود، بر لزوم بیان این مشکلات و توجه به حقوق و وضعیت کسانی که در این شرایط سخت مقاومت کردهاند، تأکید میشود.
انتقاد شدید از رواج منکرات در جامعه و تغییر سبک زندگی و عدم جلوگیری از اقدامات ضددینی و تهدید به اقدامات لازم از سوی علما
این تلگراف در پاسخ به جوابیه رئیسالوزرا، با تأکید بر وظیفه دولت اسلامی در رفع منکرات و حراست از نوامیس الهی آغاز میشود. سپس به نقد عملکرد دولت میپردازد که با وجود بیانات رئیسالوزرا، احزاب جدید مخالف شریعت تشکیل شده و منکرات در جامعه شیوع یافته است. در ادامه، با اشاره به سخنان رضاشاه در مراسم تاجگذاری مبنی بر حفظ اصول دیانت، از دولت خواسته میشود که به این اصول پایبند باشد. در پایان، علما تهدید میکنند که در صورت عدم جلوگیری از اقدامات ضددینی و رفع اضطراب از قلوب مسلمین، خودشان برای دفاع از نوامیس الهی اقدام خواهند کرد و هر سختی را در این راه تحمل خواهند نمود.
تبریک و شادمانی به مناسبت برچیده شدن مشروطیت در کشور
صدمات و زیانهای ناشی از مشروطیت و تحریم آن
اعلان جهاد علیه روس ها
متن با بیان هجوم کفار روس به بلاد مسلمین و تلاش برای تسخیر ممالک اسلامی آغاز میشود و بر این نکته تأکید دارد که عزت دین با استقلال پادشاه اسلام گره خورده است. در ادامه، بر وجوب جهاد برای دفع کفار و حفظ دین، دولت، آبرو و مال مسلمانان تأکید میکند و این جهاد را کمتر از جهاد در حضور امام نمیداند. سپس، با اشاره به اتفاق نظر علما بر وجوب دفع کفار در هنگام هجوم، اطاعت از پادشاه اسلام (فتحعلی شاه) و نایبالسلطنه (عباس میرزا) را در امر جهاد بر عموم اهل ایران، حتی زنان و بردگان، واجب میشمارد. در بخش بعدی، با لحنی پرشور، مسلمانان را به غیرت دینی فرا میخواند و عواقب تسلط کفار بر سرزمینهای اسلامی را برمیشمرد. در پایان، وظایف اقشار مختلف جامعه از جمله واعظان، خطیبان، علما، مجتهدین، وزرا، امنای دولت، متصدیان جهاد، رعایا، ارباب ثروت، عمال ولایات، اهل حرفه و صنعت و لشکریان را در راستای جهاد تبیین میکند و بر خلوص نیت، ترک محرمات و رعایت حقوق مردم تأکید میورزد.
وجوب دفاع در برابر دشمنان اسلام
متن با استناد به آیات، احادیث و فتاوای علما، بر وجوب جهاد و دفاع در برابر تهاجم کفار به بلاد اسلامی تأکید میکند. اشاره میشود که امروزه مسلمانان در مقام دفاع از اراضی غصب شده خود هستند، نه صرفاً جهاد. سپس به اتحاد مسلمانان برای مقابله با دشمنان و رفع اندوه از ممالک اسلامی فراخوانده میشود. در ادامه، با رد این استدلال که قواعد فقهی «لاضرر» و «لاتلقوا بایدیکم الی التهلکه» حکم جهاد و دفاع را مرتفع میکنند، به فهرست طولانی از سرزمینهای اسلامی که توسط کفار اشغال شدهاند، اشاره میشود. در پایان، با ذکر وقایع فجیع در مناطق مختلف ایران و عراق، بر وجوب دفاع برای هر مسلمان، بدون نیاز به اذن امام یا مجتهد، تأکید شده و مسلمانان به غیرت و همت در حفظ ممالک اسلامی و صیانت از بیضه اسلام دعوت میشوند.
محکومیت حمله اسرائیل به غزه و سکوت ذلتبار دولتهای عربی و اسلامی و مجامع حقوق بشر در برابر آن
این بیانیه با محکومیت شدید حملات رژیم صهیونیستی به غزه و کشتار مردم فلسطین آغاز میشود. در ادامه، به سکوت دولتهای عربی و اسلامی و حمایت مجامع حقوق بشری از این رژیم انتقاد شده و این وضعیت را مصیبتی بزرگ برای جهان اسلام میداند. در پایان، از مسلمانان جهان خواسته شده تا به یاری ملت فلسطین بشتابند و صدای اعتراض خود را بلند کنند و شهادت و زخمی شدن فلسطینیان را به پیامبر اسلام (ص) و امت اسلامی تسلیت میگوید.
اظهار نگرانی شدید از قوانین و مقررات جدید دولتی و یادآوری عواقب ناگوار آن به دربارهای ایران و عثمانی
این نامه با ابراز نگرانی از قوانین و مقررات جدید دولتی آغاز میشود که موجب آشفتگی و بینظمی در امور کشور شده است. نویسنده با اشاره به سابقه استعمار هندوستان، خطر استیلای بیگانگان بر ایران را گوشزد میکند و از مخاطب میخواهد تا با تأمل در این امور، او را نیز در جریان بگذارد. در ادامه، بر لزوم حفظ اسلام و شوکت شیعه تأکید شده و از مخاطب خواسته میشود تا با همکاری رجال خیرخواه، مفاسد این اوضاع را به اطلاع دربار همایونی برساند. در پایان، نویسنده با اشاره به اتحاد دولتهای ایران و عثمانی، پیشنهاد میکند که سفیر ایران در اسلامبول و سفیر عثمانی در تهران نیز در این خصوص با دربار خود مکاتبه کنند تا از بروز مشکلات بیشتر جلوگیری شود.
محکومیت حمله تروریستی اهواز، بیاثر بودن تحریمهای ظالمانه امریکا و اروپا بر جمهوری اسلامی ایران
سخنانی در محکومیت حمله تروریستی اهواز و ابراز همدردی با خانوادههای قربانیان آغاز میشود. در ادامه، به قدرت جمهوری اسلامی ایران و شکست قریبالوقوع آمریکا اشاره شده و تأکید میشود که تحریمها برای مردم ایران تازگی ندارد و آنها را مقاومتر میسازد.
اظهار رضایت از جامعه زرتشتیان ایران و محکومیت قتل ارباب فریدون
این نامه با ابراز خشنودی از اتحاد و یکرنگی جامعه زرتشتیان آغاز میشود و بر لزوم حفظ و حراست از تمامی طوایف ملت ایران، به ویژه زرتشتیان به عنوان اصیلترین ساکنان وطن، تأکید میکند. در ادامه، به واقعه قتل ارباب فریدون اشاره شده و همدردی عمومی ملت و اقدامات جدی دولت برای دستگیری قاتلین بیان میشود. نامه از انجمن زرتشتیان میخواهد که به اعتصاب و تعطیلی کسبوکار خود پایان دهند، زیرا اقدامات لازم برای پیگیری پرونده در حال انجام است و تعطیلی بیشتر مناسب نیست. در پایان، از انجمن درخواست میشود که زرتشتیان را به بازگشت به مشاغل خود ترغیب کنند، به ویژه از «اداره جهانیان» خواسته میشود که فعالیت تجاری خود را از سر بگیرد.
درخواست ایجاد مصالحه و اتحاد میان مسلمانان بخارا
نامهای به شیخالاسلام بخارا در مورد فتنه و درگیریهای داخلی میان مسلمانان بخارا که منجر به کشته شدن افراد، تلف شدن اموال و مداخله بیگانگان شده است. در این نامه، با اشاره به درخواست علمای بخارا از نویسنده برای میانجیگری، از شیخالاسلام خواسته شده است تا با قضات و مفتیان بخارا تماس گرفته و آنها را به اتحاد و برادری متعهد سازد تا از مداخله بیگانگان جلوگیری شود.
انتقاد شدید از مشروطیت و مشروطه خواهان
متن با استناد به آیات قرآن، وضعیت عمومی ابتلا و سختیها را در جامعه تبیین میکند و آن را نتیجه اعمال انسانها میداند. سپس به نقد افراطیگری فرنگیان در آزادی و انکار حقایق میپردازد و حیلهگری و تزویر را اساس سیاست آنها معرفی میکند. در ادامه، به تقلید نادانانه برخی مسلمانان از فرنگیان و ترک آداب مذهبی اشاره میکند و مجامع مشروطهخواهی را به دلیل عدم جامعیت و افراط در آزادیطلبی مورد انتقاد قرار میدهد. نویسنده، بیکفایتی و بیاخلاقی مشروطهخواهان را عامل عدم پیشرفت و ایجاد هرج و مرج در کشور میداند و بر لزوم رعایت اصول اسلامی و اخلاقی تأکید میکند. در بخش پایانی، به جایگاه فقرا و درویشان حقیقی در تاریخ اسلام و ایران (بهویژه در دوره صفویه) اشاره کرده و نقش آنها را در پیشبرد امور سیاسی و اجتماعی برجسته میسازد. همچنین، به اهمیت کسب حلال و دوری از تنبلی و بیکاری در سیره بزرگان عرفان میپردازد و در نهایت، با اشاره به شهادت یکی از بزرگان در سال ۱۳۲۷ قمری و وضعیت ناامنی و آشوب کنونی، برای اعتلای اسلام و استقلال ایران دعا میکند.
محکومیت سرکوب مردم انقلابی بحرین و دستگیری شیخ عیسی قاسم (رهبر شیعیان آن کشور)
متن با استناد به آیه قرآن، به محکومیت سرکوب مردم انقلابی بحرین و دستگیری شیخ عیسی قاسم میپردازد. با ابراز نگرانی از وقایع بحرین و درگیریهای منجر به شهادت و زخمی شدن افراد پس از حکم دادگاه علیه شیخ عیسی قاسم، این دستگیری را خلاف حکمت دانسته و آن را محکوم میکند. در پایان، به کسانی که از روش خشونت استفاده میکنند هشدار میدهد که خداوند یاور مظلومان است.
درخواست اعلام مجدد مشروطیت در کشور و گشایش مجدد مجلس شورا و عفو عمومی
درخواست میشود که فرمان حکومتی برای بازگرداندن مشروطیت، تأسیس مجدد مجلس شورای ملی و انتخاب نمایندگان صادر شود. این فرمان باید به تمام نقاط کشور ابلاغ گردد تا خطرات موجود برطرف شود. همچنین، عفو عمومی شامل حال تمام مردم خواهد شد. در ادامه، به پافشاری و لجاجت طرف مقابل اشاره شده است.
تشویق مردم کشور به دادن وام به دولت
متن با طرح درخواست وطن از فرزندانش برای اعانه پنج کرور تومانی آغاز میشود و به بیان مصائب و مشکلات ایران از جمله تجاوز بیگانگان، غارت اموال و هتک حرمتها میپردازد. در ادامه، با طرح پرسشهای متعدد، مردم را به غیرت و همبستگی برای رهایی از این وضعیت و حفظ استقلال و شرف ملی تشویق میکند. در پایان، بر لزوم مشارکت همه ایرانیان در این امر تأکید کرده و کسانی را که از کمک مالی دریغ میکنند، شایسته نام ایرانی نمیداند.
انتقاد شدید از مسامحه دولت در برخورد قاطع با اخلالگران
این نامه با لحنی ستایشآمیز و کنایهآمیز خطاب به هیئت وزرا، امرا و سرداران ایران آغاز میشود و به وضعیت نابسامان کشور اشاره دارد. در ادامه، به شدت از مسامحه دولت در برخورد با عوامل فساد و اخلالگران انتقاد شده و تأکید میشود که این بیتفاوتی، جز نتایج شنیع و روزگاران سیاه، حاصلی نخواهد داشت. در پایان، ابراز امیدواری میشود که اقدام قاطعی برای رفع یأس و بازگرداندن امید به جامعه صورت گیرد.
بی اعتنایی به شایعهپردازیها و اتهامات نسبت به خود و اعلام تبعیت از دستورات مراجع مشروطهخواه نجف
متن با یک بیت شعر آغاز میشود. نویسنده خود را فردی معرفی میکند که با وجود فقر، در امور دولتی فعالیت دارد و اتکای خود را به مراجع مشروطهخواه نجف اعلام میکند. اشاره میشود که در گذشته، برخی افراد که خود را وابسته به مراجع میدانستند، از دستورات سرپیچی کردهاند، اما نویسنده همواره مطیع بوده است. در ادامه، به بیاعتنایی به شایعات و اتهامات (مانند بابیگری یا عضویت در مرکز غیبی) اشاره شده و تأکید میشود که این سخنان بیاساس مورد توجه قرار نگرفتهاند. در پایان، به ایستادگی و قاطعیت در دوره استبداد صغیر و کسب نتیجه مطلوب اشاره میشود و اینکه حتی مخالفان نیز به دلیل موقعیت نویسنده، با احترام با او برخورد میکردند.
نابودی مبانی دینی به واسطه مشروطیت و تحریم آن
لزوم آموزش نظامی برای عموم و تمرکز گروههای مسلح انقلابی تحت نظر وزارت جنگ
این فتوا با سلام به مجاهدین و اردوهای ملی آغاز میشود و بر اهمیت آمادگی دفاعی و آموزش نظامی نوین به عنوان یک فریضه اسلامی تأکید میکند. در ادامه، با اشاره به اتحاد قوای مملکت و دولت و ملت، استقلال گروههای مجاهدین و اردوهای ملی را عامل بینظمی و تفرقه دانسته و بر لزوم قرار گرفتن تمامی این گروهها تحت نظارت وزارت جنگ و ریاست صاحبمنصبان نظامی تأکید میکند. در پایان، تشکیل اداره مستقل بدون هماهنگی با وزارت جنگ را دشمنی با دین و وطن قلمداد کرده و از آن نهی میکند.
درخواست توقیف روزنامه صوراسرافیل و تنبیه مدیر آن به دلیل اسائه ادب به اسلام و توهین به علما
متن با اشاره به ارائه روزنامه صوراسرافیل توسط جمعی از اهل علم و مشاهده مطالب نامناسب در آن آغاز میشود. در ادامه، نویسنده به ناسازگاری این مطالب با اصول اسلامیت و احتمال بروز فساد عظیم در پایتخت و سایر شهرها اشاره میکند. سپس، با طرح این پرسش که اگر در پایتخت اسلامی نوشته شود که هزار و سیصد سال کسی در مقابل نصارا سخن حسابی نگفته، چه چیزی برای اسلام باقی میماند، به توهین به علمای اعلام و اهل علم اعتراض میکند. در پایان، از مخاطب درخواست میشود که فوراً روزنامه را توقیف و مدیر آن را تنبیه کند و نویسنده را از این اقدام مطلع سازد.
ارجاع مقلدین به آقا سید محمدکاظم طباطبایی یزدی پس از استبداد صغیر
این نامه با اشاره به شایعاتی مبنی بر فشار بر سید محمدکاظم یزدی برای امضای مشروطه و انتشار اخبار کذب توسط مشروطهخواهان آغاز میشود. در ادامه، نویسنده به ارجاع مقلدین به سید محمدکاظم یزدی و عدم رجوع به میرزا محمدتقی شیرازی اشاره میکند. سپس، به تلاش مروجین مشروطه برای انتشار شایعه امضای مشروطه توسط سید محمدکاظم یزدی و ابراز عکسهای جعلی و مهرهای ساختگی برای تخریب وجهه او میپردازد. در پایان، نویسنده به قحطی رسالههای سید محمدکاظم یزدی و تلاش خود برای چاپ و توزیع جامع عباسی، منتخب الرسائل و صراط المستقیم اشاره میکند و برای نابودی دشمنان دین دعا میکند.
تمجید از شاه عباس دوم صفوی به سبب ایجاد رفاه و امنیت در کشور
متن با استناد به حدیثی از امام صادق (ع) آغاز میشود که خداوند برای بندگانش پادشاهی مهربان و وزیری عادل قرار میدهد. سپس به تمجید از شاه عباس دوم صفوی میپردازد و او را مصداق این حدیث معرفی میکند. نویسنده، شاه عباس را حاکمی عادل، بخشنده و مروج دین و مذهب ائمه طاهرین میداند که رفاه و امنیت را برای مردم ایران به ارمغان آورده است. در پایان، نویسنده از سرافرازی خود به دلیل انتصاب به شغلی (امامت جمعه اصفهان) که موجب دعاگویی و ثناخوانی شاه میشود، سخن میگوید و کتاب خود را «لوامع صاحبقرانی» مینامد و امید دارد که این کتاب با دولت شاه قرین باشد.
هشدار به مردم ایران به منظور حفظ سلامت جنبش ضداستبدادی
این نامه با ستایش از تلاشهای مخاطب در احقاق حقوق و آگاهیبخشی به ملت آغاز میشود. سپس سه وظیفه اصلی برای حفظ اسلام و جنبش ضداستبدادی را برمیشمارد: اول، جلوگیری از هرگونه بهانه برای مداخله بیگانگان. دوم، حفظ اتحاد ملی و مقابله با مفسدین و تفرقهافکنان. سوم، برقراری امنیت کامل و عدم تعرض به افراد برای نمایش تمدن ملت. در پایان، از مخاطب و انجمن ایالتی و سایر عقلا و غیرتمندان ملت درخواست میشود که در رعایت این مراتب، به ویژه حفظ اتحاد، کوشا باشند و از معاهدات شوم و قرض جلوگیری کنند.
درخواست جلوگیری از اقدامات سید عبدالحسین لاری
متن با اشاره به وضعیت بحرانی لار، به کمیسیون فوقالعاده پیشنهاد میدهد که به سید عبدالحسین لاری نامهای ارسال شود. در این نامه، از او خواسته شود که اگر هدفش ترویج مشروطه است، اقدامات فعلی او موجب تفرقه و نقض غرض است. اگر هدفش تأدیب اهل سنت است، این اقدامات با اتحاد جهان اسلام در برابر دشمنان خارجی منافات دارد. و اگر هدفش انتقام غارت لار است، با توجه به شرایط فعلی کشور و مشکلات داخلی، باید صبر کند تا پس از استقرار دولت و مجلس، مأمور ویژهای برای بازگرداندن اموال غارتشده اعزام شود. در پایان، به او توصیه میشود که از لشکرکشی و ایجاد بینظمی در جنوب کشور خودداری کند، زیرا این کار علاوه بر هزینههای گزاف، میتواند به مداخله بیگانگان و مشکلات بیشتر برای مردم منجر شود، به خصوص که منطقه لار عمدتاً سنینشین است.
ناکامی امریکا، اسرائیل و متحدان عرب منطقهای در جنگ سوریه و شکست مقاومت در منطقه
این مصاحبه با بررسی فاجعه منا آغاز میشود و بیکفایتی و سوءمدیریت آل سعود را عامل اصلی آن معرفی میکند. سپس به تحلیل دلایل تغییر دیدگاهها در قبال تحولات سوریه میپردازد که شامل مقاومت سوریه، ناکامیهای ائتلاف آمریکا در مبارزه با داعش، شکست حملات هوایی ائتلاف، بحران پناهجویان، توافق هستهای ایران و تشدید حمایتهای روسیه از سوریه است. در ادامه، نقش روسیه در محور مقاومت را مثبت ارزیابی کرده و ادعای دخالت ایران در امور سوریه را رد میکند. تفاوت جنگ حزبالله با اسرائیل و تروریستها را تشریح کرده و بر اجباری بودن نبرد با تروریستها تأکید میکند. در بخش بعدی، به شکست نقشههای سعودی در جنگ یمن اشاره کرده و مقاومت یمنیها را عامل اصلی تغییر معادلات میداند. در پایان، خواسته عربستان در مورد قیام مردم بحرین را غیرمنطقی خوانده و عربستان را عامل اصلی دخالت در امور لبنان معرفی میکند.
ابراز نگرانی از تجاوز روسها به شمال کشور و کسب تکلیف شرعی از مراجع
این نامه با اشاره به اخبار نگرانکننده از تبریز و دخالت بیگانگان و پناهندگی اجباری برخی از مردم به کنسولگریهای خارجی، اضطراب عمومی ملت را بیان میکند. در پایان، از مراجع تقلید درخواست میشود که تکلیف شرعی را در این شرایط به سرعت مشخص کنند.