کنشگران / عالمان دینی
خلاصه
متن با بیان رابطه میان عدل و جور با خدمت شهوات به عقول یا بالعکس آغاز میشود. سپس، طلب آخرت را ریشه سعادت و حب دنیا را سرچشمه معصیت معرفی میکند. در ادامه، این اصل را معیاری برای سنجش احکام شرعی قرار میدهد و توضیح میدهد که هر امر الهی به تقویت جنبه عالیه انسان، حفظ جنبه الهی، اعتلای حق و طرد باطل بازمیگردد. در مقابل، هر نهی الهی به اعراض از جنبه سافله، مبارزه با دشمنان خدا و پیروی از شیاطین داخلی و خارجی، از طریق جهاد اکبر و اصغر، مربوط میشود.
متن کامل گزارش
هرگاه عدل قائم گردد شهوات عقول را خدمت میکنند، و هرگاه جور برپا شود عقول شهوات را خدمت میکنند؛ پس طلب آخرت، اصل هر سعادت است و حب دنیا رأس هر معصیت. پس این را مقیاس گردان در جمیع آنچه شرایع حقه به آن وارد شده و بر سبیل اجمال تصدیق کن به آن که هر مأمورُبه، برمیگردد به تقویت جنبه عالیه تو و حفظ جنبه الله تعالی و اِعلاء کلمه حق و رفض باطل و هر منهیعنه، برمیگردد به اِعراض از جنبه سافله و محاربه اعداءالله و اتباع شیاطین داخلی و خارجی، به جهاد اکبر و اصغر.[۲]
**پاورقیها:**
[۱] صدرالدین محمد شیرازی، معروف به ملا صدرا و صدرالمتألهین
[۲] نجف لکزایی، «ملا صدرا»، در: اندیشه سیاسی متفکران مسلمان (ج ۶)، ص ۲۰۶؛ به نقل از: صدرالدین شیرازی، مبدأ و معاد، مترجم: احمد بن محمد اردکانی، به کوشش: عبدالله نورانی، تهران، مرکز نشر دانشگاهی، ۱۳۶۲، ص ۵۶۸، ۵۶۹.
اطلاعات تکمیلی
زمان وقوع: 1020
برهه تاریخی: استقرار حکومت صفویان
زبان اصلی: فارسی
قالب کنش: رساله
کنشگران و ذینفعان
مخاطب کنش: عموم مسلمانان